拉萨当地人养牛羊(藏族人们为何喜欢把牛粪贴在墙上)-菲力牛肉网

拉萨当地人养牛羊(藏族人们为何喜欢把牛粪贴在墙上)

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家庭散养牛羊国家允许吗

允许。

但前提是散养牛羊的家庭要有比较大的院落，最起码要超过一亩地上的大院子才可以。

一些比较小的省份达不到这样的饲养条件。但是内蒙古自治区，新疆维吾尔自治区，西藏自治区，以及宁夏回族自治区这些省份的农村都有比较大的院落或者山林。

这些省份完全可以散养牛羊。

藏族养那么多牛羊为什么还那么穷

藏族人养了很多的牛羊，留给我们很穷的印象的原因主要在于藏族人和我们的消费观不同，钱全部捐给了寺庙。

在拉萨、林芝这些市县还是很有钱的，但他们有钱都会捐给寺庙，自己留下够用的就可以了，他们也没有什么强烈的物质欲望，所以，他们生活得很无忧无虑。

藏族人们为何喜欢把牛粪贴在墙上

走进藏区，我们都会看到藏族人民把牛粪贴在墙上，那到底是为什么呢？今天，就让我们走进牛粪的世界。

牛粪在藏语中称之为“久瓦”。“久瓦”在高原牧区作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。生活在雪域高原的广大农牧民至今视其为最佳的燃料。“久瓦”除了作燃料外，在藏民族日常生活中还有着特殊的用途与含义，藏民族传统生活与“久瓦”息息相关。甚至有人认为“久瓦”里熔铸了藏民族独特的人文色彩、风俗民惰；体现着民族心理和审美情趣等深层内涵。这种说法虽有些夸张，但仔细品味，也不无道理。藏族人素有这样的说法：“阿妈唐久瓦拉坐卓门”意为子不嫌母丑，人不嫌牛粪脏。难怪藏族祖先们为牛粪取名“久瓦”，它与粪、尿无任何关系。后藏农区人们还在牛粪火灰里烤“帕廓”（手镯形面饼）。过去在西藏民间每当人们在田间路边看到光滑的“久瓦”时，总是怕不自禁的称道：“久瓦斯夏扎几嘟”，把“久瓦”比作黄菌菇，并当作宝贝一样立刻拣起来。在西藏，人们对牛粪燃烧后所发的烟味有一种特殊的感惰。因为它给人一种家的温馨。在青海、西藏、四川等农牧区用牛粪（加工的牛粪砖）搭庭院围墙、牛羊圈的到处可见；一排排整齐而大小一致的“呆布”（牛粪饼）打在自家房院的墙壁上晒干，这不仅给房屋起着保护作用，冬季还可防寒。有的用牛粪作为房顶装饰。特别在后藏白朗、江孜等地屋檐装饰更考究，在“牛粪砖”上再加一层刻意加工的“搭嘎玛”（又圆又簿的大牛粪饼）。牛粪一般分为“久瓦色冈玛”（黄干牛粪，深秋时节最好的干牛粪。）“达几”（在墙上打贴的牛粪饼），“日几”或“亚儿”（山上拾的牛粪，一般指牦牛牛粪。）“唐几”（平地牛粪，一般指黄牛牛粪），“那几”（又黑又沉的牛粪，草质最差季节的牛粪，不易燃烧，是最差的牛粪），还有“棚几”（牛粪夹杂羊粪、杂草）??（文字：泽旺扎西）藏民族的祖先把经济、实惠的牛粪再生利用，不仅解决了燃料问题，给生活带来方便，更主要的是节省了不知多少棵树木，为保护藏区的生态环境所做的贡献是巨大的，体现了藏民族对大自然博爱的精神。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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