留守老人在家养牛 让老年人留守在家里

各位老铁们好，相信很多人对留守老人在家养牛都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于留守老人在家养牛以及为什么很多农村年轻人都出门打工,让老年人留守在家里的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

为什么老人喜欢种地又累又脏,就是为了打发时间吗

1、是生活所需

我认为这是最本质的因素。我们活在世上，最基本的需求和目标，就是要活着、要能解决好温饱的问题。虽然现代社会的福利事业比过去好了很多，年满60岁的农村老人也可以领取一点养老金，但是一般在这样的山区，交通并不是特别的发达，老人们出行一次也就很不容易，所以绝大多数的生活物资还得依靠自给自足。

如果老人们都不干活了，土地大量撂荒，那老人们生活所需的粮食、蔬菜从哪里来？有人说村委会的人会送上门，这个我不否认，但是人家不可能天天给你送、也不可能面对全村人都送，这只是一个辅助的渠道，主要的来源还得靠老年人自己去劳动获得。你如果不做，就没有足够的收获；没有收获，就有可能饿肚子，道理就是这样的简单、明了。



2、是勤劳所致

农村人一辈子辛苦劳累，早已养成了勤劳、俭朴的良好作风。多数农村老人不休息是因为生活所需，但确实也有一些农村老人是勤劳所致。他们闲不住、耍不来，一旦空闲下来，就觉得浑身难受，我父亲就是一个这样的农村老人。我过去多次叫我父亲别做庄稼了，好好地清闲几年，然而根本就不行，他一旦三天不做事，就觉得周身不舒服，平时没有的疾病也会接踵而至，所以他就得无休止地做下去，没事也要找些事来做，一直做到动不了、老死的那一天，我想这也许也就是咱农村人的宿命吧。



3、是传统思维的影响

农民的本职工作就是种地，没有其他，这也是祖祖辈辈传承下来的思维观念。说句不该说的话，农民这个身份天生就是与土地打交道的，虽然现在的年轻农村人这样的观念已经很淡漠了，但在老一辈的农村老人思想上，却还保留着很重的传承痕迹。

因此现在农村年轻人们大都漂泊在外地，可家里的土地也不能荒芜啊，谁来种？自然就是这些留守在家的农村老人了，这个不需要安排，农村老人们就能很自觉地扛起锄头、背着背篼去山坡上打理土地，这就是农村老人骨子深处的传统思维观念所驱使。



以上就是我对这个问题的个人看法，对与不对，我认为都不是重要的，重要的是我们很多的农村老人的确还在没日没夜地辛劳着，我觉得社会对此应该予以关注和关心，能对农村老人的养老生活倾斜更多、更好的政策帮助，才能让农村老人的养老生活真正实现老有所养、老有所乐！

大家觉得是这样的吗？你对这个问题怎么看呢？欢迎在下方分享你的看法！

古人说“寿多则辱”,怎么理解

我有几位忘年交，年龄都在80以上，最年长的今年整整100岁，是我的老领导。虽然出门要推助行车，但身体健康思维敏捷。

他和97岁的老伴（原上海一妇婴院长，教授，博导）住在中福会养老院，颐养天年。

老伴每天弹一小时的钢琴，平时就用电脑整理他俩和家人的照片，写下回忆说明留给后代，实质就是自媒体的图文创作。

老领导天天出门喂猫，平时爱看书读报看电视。

每次去看望他俩，回望往事谈天说地，其乐融融。一旦祝他俩保重身体，争取活到120岁以上，老领导就哀叹，活这么长有啥意思啊，受累吃苦讨人嫌。

“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。

译成白话文如下：

尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”，尧说“用不着”，“祝圣人富有”，尧说“用不着”，“祝圣人多男儿”，尧说“用不着”

人们不解：“长寿、富有和多子，这是大家都想得到的。你偏偏不要，这是为什么啊？”

尧说：“多个儿子就多了一层担忧，财富多了就多出了麻烦，寿命长就会多受困辱。这三个都无助于培养德行，所以啊，你们不要对我祝福了。”

为什么人们羡慕的长寿，在庄子看来是多辱，在老领导看来是“受累吃苦讨人嫌”呢？

一、人是社会性动物，离不开社交需求，高龄百岁很难再被社会接受，朋友圈也不会呼朋唤友请他同乐，怕万一发生意外。

而长寿之人，都希望自己有人关心，不要成为被遗忘的角落。一个人被人忘却，脱离社会，在他思想上无疑是在受累。

二、高龄百岁都有老年退行性体能下降，即使没病，也腿脚不灵行动不便，回想年轻时的生龙活虎，自然感到是在吃苦。

有句话说：少年不识愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。

人老了，心有余而力不足，再想心无挂碍的去远方欣赏山川大河，然而体能跟不上，只能幻想“面向大海，春暖花开”。

三、人活百岁，就算身心健康，就算有儿女孝敬，朋友关爱，但他自己也会觉得是“鸡立鹤群”，和社会格格不入讨人嫌。

更何况现在有不少子女自顾不暇，有的子女还把孝道抛到爪哇国，对父母不管不顾不孝顺，有的人势利眼，人情凉薄。

凡有自尊心的老人，回想当年的门庭若市，现如今门前冷落车马稀，难免哀叹自己是个多余的人，是个被社会讨人嫌的人。

长度即人的寿命，人活百岁自然是福气，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句话说的明天和意外不知道哪个先到。

广度即人的见识，人生在世不单是追求活的多久，而要看他一生经历过多少风云变幻，浑浑噩噩虚度光阴，无异于行尸走肉。

深度即人的精神，作为万物之灵的人，应该有自己的精气神，有自己的自由之思想，独立之精神，才能不枉人生一场。

人生与其追求生命的长度，不如追求广度和深度。

生命的长度天注定，谁也不能保证自己长命百岁，只有广度和深度才把握在自己手中。

草木一秋，人生一世。

一个人有广度有深度，如果再有长度，人的生命才有意义，才不会觉得“寿则多辱”讨人嫌，才会把生活过得精彩纷呈。

寿多则辱，就是说活得岁数太大了,会惹人嫌弃。还有一句意思差不多的话是“老而不死是为贼”，就是说，当你活得足够老再也不能创造价值的时候，如果还没死去，儿女会把你当成“贼”来看。

在我国，虽然孝敬父母是传统美德，但是不孝的人也大有人在，因此一些老年人的晚景就格外凄凉。身边这样的人和事有很多。我说一个我身边的例子。

大姐的爷爷公公活到九十五岁，腰杆挺直，耳不聋，眼不花，齿不缺，头脑清楚，是十里八乡远近闻名的唯一一个年过九旬的寿星。家有一老如有一宝，长寿之人都是有福气的，福泽绵延泽被后代，按理说该是好事，是子孙的福气。但是这样一位长寿老人，却在某个春节后的大年初二，跳崖自杀了。

怎么会发生这样的事，这话得从头说起。

崔爷爷为人老实本分，沉默寡言，于生计上不擅算计，只干活是一把好手。他四十岁时第一任妻子去世，留下长子长女，那时都已成家。两年后续娶李氏，李氏身材矮小瘦弱，和爷爷一样善良淳朴本分厚道。

李奶奶婚后生两女一子，爷爷爷续弦后，长子（也就是我大姐的公公）分家另过，与爷爷同住一院。

大姐的公公与他老爹恰好相反，过日子干农活都稀松二五眼。大姐的婆婆吴桂花倒是满脑子精明算盘，不是算计如何过日子，而是算计如何占人便宜，亲娘老子也不例外，自以为是个人精。

爷爷的小儿子也成了家。二爷老两口也没跟小儿子分家，一起帮衬着过日子。一家人过得红红火火。大姐的婆婆心生妒嫉，觉得老头子老婆子是俩儿子的爹娘，凭啥只给小叔子一个扛长活，老二家也成了，孩子也有了，老头儿老婆儿也该给她家做点贡献了。就硬生生地把公公分到了她家，婆婆没力气干活，还是留在小儿子家。

那一年爷爷70岁，但干活却毫不含糊，一个人能顶儿子媳妇两个。但是爷爷和老伴儿就分了家，一个帮老大种地，一个帮老二带孩子，饭不在一处吃，觉不在一起睡爷爷从此成了孤家寡人，白天默默干活，晚上默默回屋睡觉，就这样十几年，爷爷像屹立不倒的树，也为老大挑起了半壁江山。

爷爷90那年，大姐的公公68岁，吴桂花67岁，吴桂花决定像城里人一样退休了。自己没有多少积蓄倒也不算啥事儿，反正三个儿子在城里打工，钱来得容易，也该让他们养老了。于是爷爷也跟着清闲下来。

清闲下来的爷爷，立刻成了家里的累赘，吴桂花吃饭时看着爷爷的碗筷，都觉得碍眼，就一眼一眼地瞪过去，恨不得用白眼把爷爷连同这副碗筷消灭于无形。心想：这老不死的，寿命还不是一般的长。

索性爷爷心宽，看见了也假装没看见，爷爷的孙子孙女外孙子外孙女也都长大了，经常回来看望爷爷，陪着爷爷，给他买好吃的，爷爷倒也没吃多少苦。

吴桂花两口子一心享福，信奉民以食为天的老话，把吃当作生活中的头等大事，三天两头赶集上店儿，烧鸡烤鸭猪头肉等各种熟食成为首选，几年下来，两人双双三高，整天头脑昏沉，身子也不大爽利。

吴桂花以此为由，要跟儿子去城里生活，可大儿子发话说：我爷爷给你干了几十年的活，那么大岁数，故土难离，你总得给他养老送终吧。

吴桂花一看爷爷那身体比她还硬朗，恐怕把她靠死，爷爷也不一定能死，不禁悲从心头起，恶向胆边生。心想，这老不死的，啥时候才能死啊。

腊月二十是爷爷95岁大寿，一大家子人回来给老爷子过生日。觥筹交错，酒过三巡，欢声笑语，祝福连连。不料忽然一声嚎啕惊了四座，大家一看，原来是吴桂花，只见她一把鼻涕一把泪。

哎哟哟，我的命真苦哟，辛辛苦苦伺候90的老爹……哎哟哟，老爹他不是人啊，半夜里跑我屋里，非得拽我被子钻我被窝……哎呦呦，我没法活了呀……

就像晴空白日里劈了个响雷，一家子老老小小唬得忘了如何反应。只听咕咚一声，爷爷自椅子上直梆梆地倒下去，哭声喊声响成一片。大姐的叔公公一个大耳刮子抽到吴桂花脸上，紧接着又补上了一脚。

一场寿宴搅成一锅粥。

一生勤劳本分为为子女兢兢业业不死不休的爷爷，在大儿媳吴桂花的嘴里，成了扒灰头。

爷爷病倒了，一大家子人围着他，延医问药，忙活了好几天，爷爷终于能起床溜达。

腊月二十八的晚上，爷爷把重孙子辈的和重重孙子辈的孩子都叫到跟前，每人给了200块钱，说这些钱是孩子们回来看他攒下来的，他留着也没处花，给孩子们留个念想。

孩子们推脱了一番，看爷爷态度坚决，也只好收下了。

这几天大家伺候爷爷，非常辛苦，看见老人家病情好转，终于放下心来，所以，这一夜睡得特别踏实，第二天早上却发现爷爷不见了。

一大家子人赶紧四处去找，找了大半天，在村后的深沟里，发现了他的尸体。

爷爷一生勤劳康健，无病无灾，为两个儿子立下汗马功劳，却不能及时死去，没有办法，只好自己想办法死了。

多么让人寒心！但这确实是一些老年人面临的现状。父母养我们小，我们却不能养父母老，各种嫌弃，各种怨尤，这样的人和禽兽何异？希望天下老人都能老有所养，老有所依。

讲三个老人的故事吧。

一个是我的父亲，一位老军人，他那个时代出生的人，对子女都比较简单粗暴，尤其是部队出身，更是严格。小时候，冬天的早晨很冷，想赖床，他从来不多话，过来直接把被子一掀，冷得一哆嗦，赶紧起床。走路的时候拖拖拉拉，他在后面就是一脚，害我现在走路都比一般人快。

从我记事开始，他都是戴着鸭舌帽，因为他的头发比较少，即使夏天连领口的扣子都扣得整整齐齐，他的衣服要叠得整整齐齐，鞋子不能有灰，只有茶杯不用洗，说有茶香。每天看参考消息，听新闻联播，似乎天下大事都与他有关。

可打他退休之后，慢慢就变了，不知道从哪天开始，他不介意头发稀疏，不带帽子了，穿上了圆领的老头汗衫，进出摇着大芭蕉扇，他说太胖了，怕热。皮鞋早就不穿了，穿上了拖鞋，脚肥了，穿皮鞋不方便，还要弯腰，一切都以方便为主。

他走路越来越慢，手背着了后面，因为这样腰才舒服一点。他有高血压，终于还是中风了，医生说还算幸运，没有瘫痪，但是可能会时不时的犯糊涂：医生问他，老师傅，你姓什么，父亲大怒：你这问的什么话，我怎么不知道我姓什么，然后又一楞:我姓什么，我怎么就忘了？

他手脚变得越来越不灵活，起床得要人扶着才能起来，他很生气，让我们给他换了个铁架子床，在床架上拴了个粗布条，这样可以自己拉着布条起来。没办法给他请保姆，因为他会突然表述不清，会说，我要吃那个圆的，小时候经常买给你吃的，那个甜的东西，只有我知道那是什么，然后他会很伤心激动：我这样活着还有什么意思，我就安慰他，怎么没意思，我有爸爸，你有女儿呀。

另一个是我的婆婆，八十六岁了，身体非常好，养花种菜，看人家跳广场舞还能跟着扭扭，甚至我上班去了，她还能爬到窗台上晒被子。每天我们上班，她就在小区里四处溜达，我们下班才回来，然后很高兴地跟我们说：今天有个男同志，人很好呀，我坐在那里，他还跟我打招呼，和我说话。

每次她洗完碗，我都要偷偷重洗一遍，她眼睛不好，就是单纯的视物不清，稍远一点，碗里是鸡蛋还是米饭都分不清，碗有脏东西没洗干净，她根本不知道。

我的婆婆年轻时非常能干，农村老太太，一字不识，养了三个大学生儿子。

另一个是我，我从来没有觉得自己老了，我爱户外，我还想爬更高的山，走更远的路，每天跑步锻炼，一起爬山，很多年轻人都被我甩在身后，我还计划要爬雪山，同事俯卧撑做不起来，会说老了，做不动了，我做不了会说，没锻炼，肌肉太差了，明天开始练习……

可是单位要给我换电脑，我不乐意，新的用起来不如旧的顺手，得好长时间适合，去超市，突然改成自助称重，年轻人都是边看边操作，我得叫售货员过来，让他操作给我看，他明显放慢了动作，怕我看不明白。

身份证放在口袋里，洗衣服拿出来放桌子，心想这样不对，身份证要放在合适的地方，结果后面身份证放哪儿，跟失忆了一样，怎么也想不起来。都说过几天找不到的东西自己会出来，过了几天，想来想去还是不知道放哪儿，只能去派出所办新证，工作人员问我怎么丢的，很难为情地跟他说，放家里，怎么也找不到了，警察同志很理解地点点头：您这个年纪，是容易这样。

寿多则辱大概就是这个意思吧，自己看着自己体力智力自理能力下降，越来越没用，却毫无办法

您好，我是凤炎忻，很高兴可以回答这个问题？

古人说“寿则多辱”，要怎么理解呢？

它的意思就是说：寿命多了（活得太久）之后就容易受到很多的屈辱。

人那，不能过于长寿，如果活得太久，由于种种原因，难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱，失去人生尊严，长寿就会变成一种痛苦。

这很好理解，由于身体机能的退化，老了之后确实很难自理，麻烦事也会越来越多，很容易不受人待见，“久病床前无孝子”就是这个道理。尽管中国自古倡导忠孝仁义，但不孝的现象也是屡见不鲜。

“寿则多辱”这句话出自《庄子·外篇》。

原文是这样说的：

译文如下：

尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿延、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？”尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。”

总的来说，“寿则多辱”，想要告诉我们的就是，人过于长寿，难免会蒙受屈辱，失去人生尊严，过于追求，很容易变成一种痛苦。

人生在世，更应该善待自己善待他人，把生命活出质量、活出精彩，怡然自得，逍遥物外！

古人说"寿多则辱"，这是古代对高寿之人窘境的总结，也是当代长寿老人的真实写照和无奈。

人人都想长寿，但人的寿命是有限的。古人七十为稀，今人八十为稀。

随着年岁增加，人会逐浙衰老，病痛缠身，反映迟钝甚至痴呆，行动困难甚至卧床不起，吃喝拉撒让人伺候。这种状况一时尚好，但一拖数年。

人虽然活着，但生不如死，自已痛苦，也拖累家人。俗话说，久病无孝子，久病也无亲情。

当人老了，到了高龄时能快速离去，这是人生最幸福的事！

为了减少此类高龄老人死前痛苦，应该执行安乐死，这实际上是最人道的做法。

古人说：“多寿则辱”是很有道理的，当你自己老了后就会知道过中之味。“辱”是年老的凄凉处境，也是晚年处境中时刻弥漫着的心情。

我虽未步入老年，但我却亲眼目睹过部分长寿老人晚年之中的孤独寂寞和无助，其实，这就是古人所说的“多寿则辱”。

先说一说我的几个邻居，一个邻居姓吴，性格有点古怪，今年刚去世。去世时享年98岁，他的前半生以走街串户做手艺为生，他的后半生由于年迈行走不便，在家务农，虽然年迈，一刻也不曾停下手里的活计。

老人有两个儿子三个女儿，老人年轻时不怎么在家，他就是家里的过客。因此和子女之间感情十分淡薄，晚年时子女很少在身边照顾他，甚至很少来看望他。

老人生前一个人生活，他的晚年不但寂寞、凄凉、孤独，还十分无助。有时候即使生病了，也只能花钱求助邻居们送他去医院治疗。好在老人年轻时做手艺挣了一些钱，让自己“老有所养”！

记得老人去世时，他幺儿子上来安葬了他，不像别人老人去世那样有热热闹闹敲锣打鼓的葬礼，也没有几个给他送葬的亲人，这样的事情在农村来说非常罕见，这就应了古人一句话——“多寿则辱”。

下面我再来说说另一个长寿老人，她是我前妻的亲伯娘，今年85岁。虽然现在她还能吃能喝，身体已大不如前了。随时杵着拐棍在儿女面前喊脚疼，看着她整天忧郁的眼神，实在心疼和可怜。

但伯娘的命运与之前去世老人截然不同，伯娘有五个儿子两和女儿，儿女都有钱还孝顺。为什么“多寿则辱”呢？我认为人一旦进入老年后，虽有儿女孝顺，心却充满孤独。再说伯娘老伴前几年去世了，她少了一个陪她说话，陪她暖脚的人，这种孤独，是子女不知道的。

前几日我们在伯娘家玩，她幺儿子媳妇和我们聊天时说：伯娘这段时间身体不好，走路浑身无力，整天在和儿子们撒娇，说她怕死。当她听到同村人某某去世后，她不但心生恐惧，还时不时偷偷流泪。

“多寿则辱”究其原因是人年纪越大后，心智就会回到童年，生活失去自理能力，人体细胞开始衰老退化，甚至还会失去活力。当一个人失去生活能力后什么事情都要指望别人。儿孙绕膝、子女多孝还好，一旦遇到晚景凄凉，活着也是自取其辱。

特别是目前这个社会，城里的一些年轻人为了更好的生活，会把老人送进养老院拿钱让别人帮忙养老，使老人失去了“亲情”；农村的一些年轻人为了生活，不得已丢下年迈父母外出务工，让父母在家独守空房。两种老人两种不同境地，但殊途同归。

在这些被送进养老院和农村留守老人中，城市老人养儿育女一辈子，最终失去了“儿女”；而农村有的老人不但要带好同样留守的孙子，还要日夜操劳家务事，就像老牛一样停不下肩上的犁垡。一旦自己无法承担起守家这副胆子时，内心充满孤独绝望。“站在村口盼儿归”、“住在养老院盼儿来”就是现在老年人“多寿则辱”的真实写照。不知大家是否认同？

我外婆就是“寿多则辱”的真实写照。

我外婆八岁多的时候因家里穷被一甘肃人用两块大洋买走了，后来甘肃人又把她卖给了一姓王的人家，卖了八块大洋。这户姓王的人家很有钱，但夫妻两人到中年还没有生下一儿半女，所以他们就花钱买了一儿一女。

虽然是买来的孩子，但太爷爷和太奶奶对我外婆非常好，教她识字，学女红。说来也怪，我外婆被买来的第二年太奶奶就开始怀孕，接连十多年，她陆续生下了六个孩子，四儿两女。我外婆帮着太奶奶把六个弟弟妹妹领着能上学，她也到了该嫁人的年龄，嫁给了我外公。

外婆和外公共同生活了二十多年，总共生下了六个孩子，三儿三女。听我母亲讲，我大姨性格倔强，一次因拉粪走得慢扣了公分，被我外公在人多处打了一巴掌后就跳进家门前的七星渠自杀了。大姨的自杀对外婆打击特别大，她几乎是一瞬间精神就不正常了，整天疯疯癫癫，头疼欲裂，看见我外公就打就杀，最终是砍瞎了我外公一只眼睛被抓进监狱。

文化大革命结束，我外婆也被释放回家。她在监狱服刑十三年病好了，回家后才知道我外公去世已经好几年了。

外婆是个要强的女人，她看到邻居们都陆续盖上了新房子，只有自己家还住在大集体给分的房子里，于是她带领几个孩子养牛养羊，还偷着干些投机倒把的小生意，几年时间把家里的旧房子也推倒，在原址上盖起了几间新房。

外婆回来的十多年时间，陆续给两个儿子成了家，我小姨也出嫁了，最后就剩下我小舅成了她的心病。因为外婆被抓进监狱的那一年冬天，我小舅几天高烧不退，最后送到医院说已经被烧坏了脑子，虽然二十多岁了，但脑子不太灵光，干活必须有人指点才行。

按照我两个舅舅的观点就被给我小舅娶媳妇了，娶上也领不住，但外婆不行，她到处托人，到处打听，终于找到了我小舅妈-一户家庭贫寒人家的女儿。我小舅妈个头不高，只有一米四六，满脸的雀斑，但人聪明。

儿女都已经成家立业，按理说我外婆应该享清福了，但她担心儿女们嫌弃她吃闲饭，72岁的时候还坚持下水地插秧，直到八十岁，被我大舅骂着才待在家里看门。

人老了，发现自己成了儿女的拖累之后一心求死，尤其是我母亲五十三岁去世，外婆就认为是自己太长寿，折损了儿女的寿禄，她担心自己再活着，会影响其他子女的寿命，所以她绝食三天，希望把自己饿死，但被我大舅请来的医生医好了。

人老了，没有利用价值了真的会讨个别人的嫌，我小舅妈每天都对外婆板着脸，一天三顿饭也变成了一顿，有时候就把我外婆饿晕过去。

就这样在饥一顿饱一顿中，我外婆还是痛苦走到了96岁，熬走了四个儿女，最后自己坐在床上沉沉地睡去了。

命好的，生活能自己自理的人可能会盼着自己长命百岁，但命苦的人真的不想活太长的时间，寿命越长，对他们来说越是折磨，就像古人说的“寿多则辱”。

你会盼着自己长命百岁吗？反正我不会，我想自己活到七十多岁，没病没灾，自然死去就行。因为我们70后这一代，大部分夫妻都只生了一个孩子，父母长寿真的会增加孩子们的负担。

富则多事，寿则多辱；情深不寿，寿则多辱。凡事分二面，有两种解读，就看你持什么态度立场了。寿者多幸，家有一老，就是一宝，有的就视老者为累赘无用而弃之。如这次疫请，欧美对老人的做法就失人道，不尊重生命。我们就不轻言放弃，总尽最大能力救人，耄耋之年老人也救活过来了。俗言，久病床前无孝子，从这一点说，寿则多辱。百善孝为首，人人如此，有善以孝先，那寿就无辱而多幸了。

从天地人而言，人受辱会受天辱地辱人辱。辱与荣，辱是耻辱，被辱，受辱，玷辱。寿则多辱，主要是人辱，被辱，受辱上来说的，这与人的心态认识很有关系。谁也抗拒不了自然规律。人总有生老病死时，人老有寿是是人都想，谁不想福寿双全？但人老有寿之后，也有多诸不利的，比如疾病折磨，不能自理，要晚辈服侍，其中有不孝者，就会因此而被辱受辱了。高寿招辱，被病折磨不能自理，会遭有不敬之辱，对荣辱看得太重者，会倍感失去尊严之辱。人老多病，易给人招麻烦，让人嫌弃而受屈辱。其实谁都想长寿有福无辱。荣与辱是两面镜，又与人思想心态有关。世上那有十全其美的。福由心生，荣辱亦然，我认为寿是多荣，不是多辱，人寿多不多辱都在人心之不同。

“寿则多辱”，字面上很好理解，寿命长的人，尤其是到了晚年，容易招致很多屈辱。那么到底会招致那些屈辱呢？

一天辱之

天行有常，不为尧存，不为桀亡。上天看起来是很公平的，没错！但从绝对的角度来说，上天又是最不公平的。天有好生之德，你让老人长寿了，为什么又要侮辱他呢？天稍变冷，很多老人就已经受不了啦，穿得鼓鼓囊囊，还说冷。寒冬腊月，不用空调，冷得不行，用了空调，室内外温差大，特容易感冒，简直没法出门。天刚变热，稍微活动一下，大汗淋漓。到了暑天，更是不敢动弹，空调开高了，制冷效果不好，可又不敢开低，很多老人关节都不大健康，烦恼得很。躺床上睡不着，坐起来打瞌睡，眼前的事转身就想不起来，几十年前的事愣是忘不掉，痛苦得很！

二地辱之

想当年翻山越岭健步如飞，现如今上个台阶颤颤巍巍。举杯投箸简易事，如今反成棘手篇。地心引力好像也很势利，单拿老人下手。明明地板平又净，偏偏摔倒高寿人。一失足成儿女恨，不是骨折也动筋。地也，你虐待老人为哪般？

三人辱之

世人都说老来难，到老方知非虚言。即便能够自理的老人，很多事还是得依靠别人，这是无法回避的。无用之辱，在所难免。如果儿女非常孝顺，还稍微好过点。如果后辈表现不好，失去尊严，不敬之辱，着实难堪。生则受辱，求死不敢，恐怕儿孙名誉受损（尽管他们做的不咋地）。痛定思痛，痛何如哉！

四病辱之

人到晚年不得病，人间亦是神仙行。大多数人到了晚年，不是这毛病，就是那问题。儿女即使再孝顺，不能替你担病痛。哪怕是个小毛病，也会给你带来诸多痛苦。更不要说多病缠身，吃药打针，互相干扰，苦不堪言。

小结:说这么多，就是告诉大家，因为老人不易，故要善待老人！

答：在“百岁全自理”寿星面前，一切俗话都是苍白无力！

1、拥有百岁全自理老人家，是后代的造化，更是给晚辈的健康信念——优质基因工程强大

老公不想打工了,想回家养牛,我一时拿不定主意,大家说怎么办

说真的目前真不建议你们去回家养牛。因为养殖业是一个风险很大的投资项目。如果你们养几头牛，最后的利润也不会太大，而且费时费力不讨好。如果大规模的养牛，就要各种审批，土地，工商，环卫等等各种项目需要你们去协调，非常麻烦。等你们全部拿下了，不知道何年何月了。

真是审批下来了，还要建牛棚，进小牛，需要的资金也很多。而且养殖业历来风险都很大。还要有养牛的经验。否则大规模养牛容易出现问题。如果养成功了还算不枉几年的努力，如果一旦失败了，有可能背上一身的债务。让你们后半生不堪重负。成天需要考虑如何赚钱还债。生活也困难拮据。生活陷入窘境。以前的幸福快乐的日子一去不复返了。到时候悔之晚矣。

打工虽然辛苦，但踏实。你们两个每天赚好几百，一月就有一两万的收入，一年也是十几万。这样踏踏实实过日子感觉要好的多。一份投入一份风险，安安稳稳的日子，要比想象中的生活要好的多！

农民苦啊，由于粮价低，投入高，利润薄，劳动强度大，一年下来温饱不愁，可孩子要上学，老人要养老医病，人情往来要支撑，入不敷出，很多家庭都只能半边天留守家中抚小赡老，男子汉扛起蛇皮口袋，抛老弃小，舍下缠绵的女人，到遥远的城市闯荡打拼。

你老公也许离家几年了，你在家里留守不易，他背井离乡在城里挣钱也艰难，像一只整天扑愣着趐膀飞呀飞的鸟儿，他扑腾累了，想他的窝了。

中国人是世界上最含蓄的民族，也是最有涵养的民族，比如说内急了要屙屎，他怕说出来别人嫌脏不雅观，他只会说，吾要出恭。男女之事更要忌讳，既使是正经的夫妻，多数中国人也不会直说我想你，只会绕山迈水地说，我想娃了。你老公也许是平时就惧内，连想娃都不敢说，只说是想回来养牛。

他想养牛就让他回来养吧，反正大财发不了，图个温饱没问题。正常的夫妻家庭生活，钱哪有挣够的时候。

现在农民在家:“鸡不养,猪不喂,地不种”,为什么出现这种现象

现在农民在家“鸡不养，猪不喂，地不种”，并没有那么绝对，只是农民的劳作内容换了一种方式，对生活择优而选的一个结果！很多在家传统意义上的农民，只要力所能及，还是会养一些家禽家畜，种一些地，自给自足，不过没必要非得养鸡和猪是真的。而拥有专业技术的一些新农民，也有很多人搞起了养鸡场、养猪场、养牛场、养鱼、养虾等；还有新农民做起了种植大户，成了专业农民，利用土地资源，搞规模化种植或者特色种植，发家致富等；还有一些新农民，根据地理优势，搞起了种养殖结合，发展的也不错。不过整体来说，传统意义上在家的普通农民，很多人不养家禽家畜了，种地够吃就行。也就是题主所说的“鸡猪不养，地不种”的现象。

按照80~90年代农民的生产模式，家家户户养殖家禽家畜，比如说养殖鸡、鸭、鹅和猪、牛、羊、驴、马等。但是，现在有在家的农民，竟然真的不养鸡和猪了。说真的，我老家的人们，真是不养鸡也不喂猪，多数农民养了几只羊，空闲他们老伙计们去田野放羊、聊天。我问父亲，柴鸡蛋好吃，农家猪肉也很好吃，以前村里家家户户都养鸡，为啥现在不养了？猪价这么贵，为什么村里也没有农户养猪了？父亲说鸡和猪，不专业化养殖，农家养的数量少，它们是“赔钱”货，不够养它们的“功夫”钱，天天喂养不说，还要照料它们，付出、风险和收入不成正比，而且鸡和猪的疾病多，弄不好一年到头白忙活，这是村里人们不愿意养鸡和猪的主要原因之一。

农家养殖鸡和猪，它们吃的是粮食，养殖周期长，容易生毛病，综合来说养殖附加值太低了。而养殖几只羊，投入成本比较小，这种食草动物，好养还不易生病，因此，这几年村里留守老人，都喜欢养几只羊，当“宠物”的同时也赚个盐油钱。

至于说在家的农民不种地，那只能说明当地的土地，出产的作物不赚钱，甚至赔钱，人们才不种地。要不然就是村的农民岁数大了，干农活力不从心喽。以我们当地人们种地的情况来看，是留守在村里的人，大致分为五种人：专业种植（养殖）户、传统的农民、失去劳动能力的老人、小孩、还有个别心智不全的人。这五种人，专业种植户是专业承包村里土地搞种植业的部分留守青壮年，按照传统意义上来说，他们不算传统意义上的普通农民。而在家种地的普通农民，也不多，根据个人身体情况，有些人种地多一些，有些人种地少一些。总体来说，我们村里农民的耕地，绝大部分自己做主流转给村里的种植大户了，自己种地的普通农民是少数，绝大多数人感觉种地不赚钱，出外赚钱去了。所以，这样看来，传统的农民，好像不种地了，其实不然，只是他们换了一种劳动方式罢了！

别处地方的农村什么情况我不甚了解，但是根据我们当地农村的情况来看，传统意义上的农民，真的是“鸡不养，猪不喂，地不种”了。我们当地除了专业养殖户和种植户，普通农民养鸡、喂猪和种地，投入、风险和收入不成正比，自然会选择做合适的事情做。比如我们当地人，不养鸡和猪，养羊合适就养羊，或者养牛、养驴等！自己能种地赚钱，就承包土地赚钱；种不多的就少种些地、或者流转出去，然后打工赚钱。说白了，这都是人们对生活择优而选的一个结果，只有真正丧失劳动能力的农民，才会啥也不干；而有劳动能力的农民，即使他们不养鸡，不喂猪，不种地，他们也有别的事情做，只是劳作内容不同罢了，都在为祖国建设做贡献、为社会做贡献，为家庭做贡献，并没有停歇。

为什么很多农村年轻人都出门打工,让老年人留守在家里

对于农村来说，如果农村没有收入来源，或者经济收入不好，按照这个问题面临的具体情况，很多人都无法承受。毕竟，大家都想提高自己的经济能力，提高家人的生活水平。

这一阶段农村家庭的基本结构是父母、儿子、儿媳和孙子。基本上，一个完整的家庭由大约六个人组成。一个六口之家一年的基本正常生活费在3万到4万元左右。耕地约十亩或十二田，土地纯收入一万多。这是正常的收获年，一万多点的收入，还有三分之二的开销差距。我应该怎么办？这也是年轻人外出打工的主要原因。创业不是人人都能创业，也不是人人都能创业。创业也有各种要求和各种条件。当你不符合条件，自己的能力达不到这个层次的时候，你能在农村发展吗？当然不是。因此，当我没有能力下乡创业时，我不得不千里迢迢到外地打工挣钱才能生活。

如果儿子和儿媳同时外出打工，在外打工一年能赚到6万元左右，弥补家庭开支的不足，一年可以节省3万元.这样，他们可以通过兼职工作充实自己。家境富裕，家境富裕，所以农民的生活也很愉快。老人随着年龄逐渐长大，只适合在家种地，在照顾孙子的同时，家里也能适当的养牛羊养鸡，老两口照顾的家庭是各方面都红红火火，小两口在外坚定。年末小两口回家，吃吃喝喝，一家人玩得很开心。农民家庭的这种运作方式被称为农民家庭的良性循环。

生活就是这样，每个人都生活在一个真正的社会大家庭中，每个人都有适合自己的生活方式，但根本目的是向往更好的生活。你怎么渴望？钱是来之不易的商品。如果你想要钱，你必须努力奋斗。天上没有馅饼。因此，农村的年轻人出去工作，而老年人则留在家里。

OK，关于留守老人在家养牛和为什么很多农村年轻人都出门打工,让老年人留守在家里的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。