百度一下黄石养牛，黄石牧场真实存在吗

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9.5,一集封神,不断颠覆三观的神剧

Sir从没有正式安利过它。

但用过它不少的片段，去论述文章观点，也常在深夜独自反复翻看、品味。

人人都有想私心藏起来的宝贝。

疫情冲击电影的特殊时期，Sir愿意拿出来分享。

理由简单。

我们终于有充足的时间，沉下心，接近它。

近年最不该被埋没的神剧——

《黄石》

Yellowstone

一部注定不属于所有人的美剧。

西部题材，减弱了初始共鸣；

结构庞大，一集时长至少45分钟，最长的超过90分钟，几乎一部电影的体量，考验着耐性；

画风粗犷，主演们永远牛仔帽高筒靴，赶走了追求视觉冲击的颜值党。

留下来的人呢？

全是死忠。

三季豆瓣都没低过9分。

刚播出的第三季，Sir眼看分数从9.5分涨到9.6。

为什么？

外媒一个比喻尤其精准：

黄石是美国西部版的《教父》。

《教父》最经典的一幕是什么。

Sir首先记住的，是马龙·白兰度撸猫。

宠溺的抚摸，搭配温柔的奶叫，场面一度过于治愈。

但当镜头一转——

几句话，对方已经被眼前这个“教父”吓得直哆嗦，话都说不好。

这是《教父》的第一幕。

两分钟之内，把人物的严穆与怜悯立起来。

不动声色，不怒自威。

《黄石》也有类似一幕。

主角儿子被仇人射杀，葬礼后，他和剩下的儿女拥抱在一起。

似乎这家人还沉浸于悲伤。

然而女儿首先开口打破气氛：

告诉我，我们要跟谁开战？

主角想了想，把嘴凑到女儿耳边，却又马上收回来。

提高声量：

所有人。

怒火，早已在悲伤消散前抢跑了。

几乎不用任何剧情简介，你就能感受到这是个什么人，这是怎样的一家子。

这也是为什么剧集被冠以“教父”之名。

每一个人物，都锋利得像刀。

01

男人

故事源头是一块土地。

全美最大的私人农场，属于达顿家族的“黄石农场”。

有多大？

四百七十多万亩，约4300座故宫大小。

包含山川，河流，湖泊，草原……以及上面几乎所有的动植物。

全是属于主角约翰·达顿（凯文·科斯特纳饰）一个人的。

永久产权。

为此，他甚至买了架直升机，没事就巡视自己的领地。

但这块地，又不是他一个人的。

“黄石农场”位于美国蒙大拿州的西北部，是黄石国家公园和印第安人的保留地交界。

简单说，边境之地。

周边的人全盯着他，和他的地。

一边，地产开发商。

撺掇当地政府，借着城镇扩张的名头，要征地，拓展，搞酒店，旅游，度假村等等业务（嗯美国也有强拆）。

△已经毗邻农场边缘的高尔夫球场

一边，是隔壁的土著印第安人。

他们在自己的保留地上拥有自治权，不仅运行特定法律和配备自家警察，还能合法搞博彩业挣钱。

族中的新酋长把黄石农场，看成是保留地的扩张新方向。

这些人陆续给达顿使坏。

挑事，抓人，栽赃……一条龙服务。

约翰·达顿在老婆去世后，家里孩子又没一个让他省心。

长子李·达顿，脑袋不灵光。

一辈子在农场做活，也只会干农活，根本无法指望他。

次子杰米·达顿，哈佛大学毕业的家族律师，不婚主义者，也是老达顿眼中的娘炮，整天穿西装一点牛仔气质都没有，pass。

三子凯斯·达顿，海军陆战队退役，胆大手黑，本来是父亲最中意的接班人。

谁知……

过不了美人关。

为了一个印第安女孩，离开农场投靠“敌人”，宁愿去帮别人驯马也不愿回家，伤心。

女儿贝斯似乎是最靠谱的。

虽然喜欢跟所有看上的男人瞎搞，行事乖张出格，但在商场纵横捭阖，手腕心机都是一流。

可女儿真能在这片蛮荒之地生存下来吗？

达顿还在犹豫。

心累。

更难过的是，在敌人们发难的关头。

大儿子李，在冲突中被印第安人打死，老达顿自己也被查出可能患癌。

家族来到最危险的时候。

所以这是一部钉子户复仇记？

不。

回看达顿家族的衰亡，塞入了不少宏大的议题。

传统VS现代；

人情VS资本；

秩序VS法律；

……

这是一部人物史诗。

以一个人物作为切点，剖开一个时代的切口，露出文明的肌理，再借此深入人性的骨髓。

这类叙事有一个特点，塑造人物，善用“侧写”。

达顿表面落魄，却丝毫盖不住他隐藏的地位。

第一集开头有台词，听听什么叫霸气侧漏：

开发商想把达顿家族告上法庭，说他们霸着地养牛，阻碍了城镇发展。

法官听完直接驳回：

这个城镇就是达顿家建立的

还有什么话说？

尽管达顿在镜头里，就是养养牛，遛遛马。

可实际上，仔细分析他的势力……

四通八达。

跟蒙大拿州的女州长聊公事，人家临走前不忘妩媚地轻抚一下。

挑逗？

不，她就是达顿的情人。

此外，州长和州司法部长都曾是达顿一手提拔；共和党的议员大佬是他座上宾；只要他想，可以随时左右新任州检察官的人选任免……

权力向上伸，民心向下扎。

在普通人中极有威望。

长子遇害案中，一声招呼就能让案子的证人改口供。

在复仇案中，一封信，就能逼得地方治安官选边站队。

对外游刃有余，对内严加看管。

他不仅有畜牧协会的探员帮助搞事，还在自己的农场里豢养死士。

由出狱囚犯组成。

帮达顿杀人放火，保护农场，干见不得光的活。

△把尸体扒光吊在门口威胁敌人

达顿则承诺保护他们不受法律制裁。

家族中，但凡有敢背叛达顿家族的，他们会送他去上火车——

一路开到黑，送他回老家（在悬崖上枪杀）。

虽然海报上那句slogan翻译过来有点土：

Myland，myrules（我的地盘听我的）。

在老约翰的操作下，达顿家族就像润滑油一样，渗进了当地国家机器和社会秩序的缝隙里。

只手遮天。

这就是黄石农场的达顿老爷。

表面憨厚仁慈，内里霸道总裁，明面积善成德，暗里冷血暴虐。

好？坏？

纯熟地游走于黑白之间，才是他迷人之处。

02

女人

整部剧的主线剧情，是达顿家族一次次力挽狂澜。

而支撑起这座将倾大厦的，是达顿家族的亲情纽带。

两个女人。

一个，女儿贝斯·达顿。

身材火辣，作风大胆，睡男人是家常便饭，睡完就扔更是家常便饭。

职场上，同样风格凶猛，成功管理着家族企业。

老教父子女中，最man，最能扛事的一位。

家里出事第一时间把她叫回家镇场子，找她当顾问。

贝斯身上，维系着整个家族的力量，是整个达顿家族最后的底牌。

然而，贝斯却有着自己的问题。

她身上展现的纠结与复杂，可能有着大多数家庭的影子。

因为她的失误，造成母亲身亡，对此耿耿于怀。

而母亲生前对她的严厉管教，使她的性格发生了扭曲。

她有着整个家庭最不稳定的情绪，一言不合就容易炸毛。

她看似风骚放荡，又对情人真情真意。

对家族也很“神经”。

痛恨父亲的冷酷无情，又怜惜父亲多年的努力，一边帮家族出力。

另一边，不希望弟弟变得和父亲一样，暗地里给老达顿拆台。

她是整个家族内部的X因素。

一匹野马，没有缰绳。

第二个女人，则是弟弟凯斯的媳妇，莫妮卡，印第安人。

老达顿的心腹大患。

她受过高等教育，知性善良，对达顿家族的价值观嗤之以鼻。

选择留在印第安保留地当老师，过清贫生活，不愿接受老教父的馈赠。

连着她的丈夫，老达顿的儿子凯斯，也和达顿家族划清了界限。

直到。

达顿家族的事情波及到了自己的小家。

她的兄长被杀，丈夫凯斯被抓。

生活无以为续的时候。

她才意识到，家族对于家人庇佑的重要性。

之后儿子被绑架。

莫妮卡更是说出那句让她皈依家族的台词——

杀光他们。

如果说贝斯是达顿家族内部的核武器，有稳定军心与自爆的风险。

那么莫妮卡就是家族最后一块短板的粘合剂。

为了成就家族，两个女人都发生不同程度的黑化。

一个细节。

老教父一行人救回自家孙子之后。

作为儿媳妇的莫妮卡，第一次主动拥抱老教父。

没错，她“投诚”了。

以出卖自己曾经相信的价值为代价。

如果说《黄石》中的男人，代表人性的复杂。

《黄石》中的女儿，则体现着情感的无序。

两者混合，剧集终于展现出超越角色的广度。

03

是时候请出《黄石》背后的“主谋”。

导演+编剧，泰勒·谢里丹。

26岁以演员出道，四十岁转行编剧。

是生活所迫：

四十岁了，我连儿子的棒球比赛都去不了，就因为有个小广告还是什么要拍而走不开。

电影学院没上过，写作没训练过。

很快，他捣鼓出第一个电影剧本。

一年后，第二个电影剧本。

结果……

两个剧本，一稿直接过，迅速被搬上大银幕。

猜猜这两部片是啥？

一部叫《边境杀手》，一部叫《赴汤蹈火》。

还不过瘾。

马上又亲自导演自己的第三个剧本：《猎凶风河谷》。

这也是他著名的“边境三部曲”。

没有谁能随随便便成功，泰勒15年演员经历打底先不说，剧本也是真拿时间耗出来的——

《猎凶风河谷》一共写了5年，其中光是跟印第安原住民老大哥采访唠嗑就用了3年（P.S.泰勒自己就出生于印第安保留地）。

他的亲身经历，也让自己对“边境情结”尤其敏感。

边境代表什么？

危险、纷争、混沌、撕裂……

《黄石》同样。

一部以还原真实为目的，却以不断颠覆你三观为结果的作品。

在这里，人情世故要远远超过法律的效力。

死了人，你第一时间想干什么？

报警。

他们是摇人。

因为他们早看穿了，警察处理案子，目的不是公平正义，只是想尽快摆平事端。

提起西部，你第一时间想到什么？

法外之地。

的确。

达顿家族有私人护卫，畜牧协会有持枪探员，地方治安官可以调动当地警察，而印第安保留地，也有一套独立的武装力量。

甚至其他的土豪恶霸，也有民兵组织给他们做帮手。

全民持枪，全民掌权。

但这里也有它的另一面。

绝美的自然风光下，一个已经日渐落寞的行当，以及一群老牛仔们的浪漫生活。

片中给了很多对比。

现代化的小镇，牛仔的打扮与现代人格格不入。

房地产商的宴会上，高朋满座。

农产品拍卖会，则门可罗雀。

不断的翻转中，《黄石》营造出世界两个不同侧面的叠影。

牛仔精神是什么？

它可以是顽劣的坚守；

也可以是洒脱的浪漫。

Sir总说，好的作品从不负责解决问题，只负责提出问题。

归根结底。

《黄石》和《教父》，他们提出了同一个问题。

即——

当某一种价值占据主流和上风时，是否代表我们有踩死另一种价值的权力？

《教父》说的是家庭。

对家人的忠诚，是主流。

但反过来。

为了保护家人，杀人放火，官商勾结，灭人满门……

就对？

《黄石》也一样。

它讲的是秩序。

在遭受多元文化盛行和政治正确弹压的年代，这帮代表着美国精神的人，从不介意送所有敌人下地狱。

这也对？

《黄石》和《教父》比“好作品”，做了更多一点。

他们回答了自己提出的问题。

成为有性格的好作品。

尽管这回答并不正确。

但他们还是要给捂住耳朵的人撂下一句：

老子是对的。

黄石牧场真实存在吗

黄石牧场不是真实存在。黄石讲述的是达顿家族经营着美国面积最大的养牛场，但总是遭到土地开发商、印第安保留地居民和美国历史上第一个国家公园等周边势力在共同边界上的冲突。

这是一个野蛮而暴力、缺乏媒体监督的时代，夺取土地就能让人一夜暴富。与此同时，世界最大的石油和木材公司通过贿赂手段让政客为其所用，所有行为都明目张胆没有约束。

《黄石》

《黄石》的导演与编剧之一泰勒·谢里丹同样是最近几年电影界的一名上升的“新星”，尽管后者其实已经在好莱坞打拼超过了二十年。谢里丹真正被众人所熟知，无疑是由他作为编剧的电影《边境杀手》与《赴汤蹈火》，前者拿下当年美国编剧工会最佳原创剧本，《赴汤蹈火》则入围了89届奥斯卡最佳原创剧本。

去年他转型成为导演，带来了自编自导的《猎凶风河谷》，这三部他的个人编剧作品也被影迷称为“边境三部曲”，电影的故事大多都聚焦在美国边境地区，彪悍的民风背后却又有一个远离常规世俗社会的另一片天地，其中人性的复杂与挣扎令人着迷。作为有相当强烈个人风格和西部情节的编剧与导演，《黄石》这部剧由他来执导简直是天作之合。

家中装修一个佛台,放在那风水最好

家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东，面向南，清净之地即可。

田黄石在风水中的作用？————田黄石在风水中有作用吗？回答是：没有。田黄石在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么田黄石在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于心赏和把玩，不能为赏而赏，为玩而玩，是要在心赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和把玩的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂燥心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和把玩的真学问。二、心赏和把玩不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和把玩心中疑聚出人生真理，否则心赏和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中无感悟，也失去心赏和把玩的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪，才会因心赏和把玩而成功，这就是心赏和把玩的真实意义。是心赏和把玩物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

卧牛摆放在风水中的作用？————所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

灵芝盆景放在办公室对风水好吗？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在多。

1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与下列的内容大同小异，无需再多言。

杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。

别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜，选哪个比较好，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。

住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！

家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。

一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。

请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。

马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似图片中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与如下内容相似。

风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。

大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗？———回答是：挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件，具有等同的风水应验效果。

十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运，但不是人人都能有效。”有心栽花花不发，无心插柳柳成荫“。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。

跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，上面再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。

仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见“。只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。

土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土地公神像，形象神态均优于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。

铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于心爱、心赏和感受。如下观点义理相同。

大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，心赏可挂。

风水轮类似于鱼缸、卧牛，风水含意，义理相通。

我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、心赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。

岳阳楼、黄鹤楼是当时的风水楼吗？回答是：能成为天下名楼，历千年长盛不衰，必得天时、地利、人和，风水从优。是当时的风水名楼，修建者必从人气、地脉、风水角度进行过翔实审查、考究，有为增强当地风水效应的含义。

棺材木放床头上有什么说法？回答是：棺材木，也就是普通木头，由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含义。棺材木仍然是木材性质，木质不可能由于是棺材而发生质的改变，所不同的是人文含义有别。埋过死人的木头由于有尸水、尸体的浸染，称为鬼木，不称棺材木，二者有性质上的差别。棺材木放床头，心理作用，风水效应与其它物品类似。

高层小区进门朝西向，财神爷如何摆？回答是：1、财神爷也是世间千千万万的物件的一种，是万千物件中被神化了的物件。为什么要神化？对于那样无节制、无敬畏的人来说，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何摆放，因房屋而定，以便于敬奉、摆放平稳、安全和安静、不妨碍正常活动、不碍手碍脚为标准，进行合理摆放。

龙虾壳放在家里做摆设，是否会妨碍风水？回复是：要注意技术处理和消毒。动植物的残留物品有可能成为其它细菌和病毒的载体，只要龙题虾壳不会成为细菌和病毒的生长和传播泉源，龙虾壳和其它物品摆件具有相同的风水效果。

问题：狮子守大门，老虎坐中堂。回答：豺狼虎豹当道，家中永无宁日。

我是1985.08.14日出生，鱼缸可以摆在正对大门吗？回答是：1、鱼缸摆放，与出生年、月、日无关，认为与出生年、月、日有关，只是和《西游记》、《封神榜》、《天方夜谭》相同。2、摆放位置，以选择安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方和位置最好。

乔迁，家里客厅挂什么画好，旺财旺运的风水画有哪些？回答是：挂心爱的画，赏心爱的花。如下内容有可能是答非所问，心有灵犀，定有感悟。

迎客松的树枝方向对风水有影响吗？回答是：迎客松的树枝方向对风水有影响，也没有影响。有影响，影响的是人的细腻心思。没有影响，是对迎客松画的精神内核理解不足。

风水，工厂大门口放狮子和大象哪个好？回答是：依照易经：“大道从简”的原则，什么都不放更好，即节省经济，又减少麻烦！易经的解读告诉人们，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。狮子好不好，威猛而雄壮，镇宅避邪，庄重威严。但狮子也会大开口，血盆大口，必会吞噬一切。大象好不好，娇健壮实，百兽不敢近，留于厂房前，妖邪不敢入，但大象也会疯狂，一旦大象疯狂无解！

别墅，坐北朝南，院内西北角放什么风水好？回答是：放心爱、心仪之物是最佳选择。心爱、心仪才有感受和联想，触动心灵，也许才有风水应验。男女相处，印象全无，那有激情。“心不在焉，视而不见”，必无风水效应。

富贵竹、招钱宝、统聚万贯类似于如下物品，如何摆放？以摆放安全、平稳为标准，摆放于不碍手碍脚、不妨碍正常活动的位置。

大门前摆放大木柴会招财路吗?回答是：“柴”、“财”同音，很多地方有这种习俗，以“柴”代“财”，向别人表示喜庆祝贺。心意是好的，想法也是对的，宁可信其真，不可认为它有假，只可意味，不可言传。只要不妨碍正常活动，要尊重这种习俗。

有哪些风水树可旺宅生财？回答是：珍稀树木紫檀、黄花梨、沉香树、楠木，直接生财、旺财。为了迎合人们想发财的心理，其它树木贯上旺财名号，如旺财桂花树、旺财白果树等等，都可满足他人心愿。

泰山石敢当什么东西可以治？回答是：人心可治。什么叫泰山石敢当？普通一般石头，经名份处理、脱变，固而为泰山石敢当。实质意义：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，真泰山石敢当。摆放不平稳、不安全，碍手碍脚，妨碍正常活动，真绊脚石。对于此类物品，治与不治，完全在于人心，人心犯病，极为难治；换一种思考方式，定然可以化腐朽为神，也就是有效治理。

画是品味和观赏的物品，挂在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。莲花画一般挂床的对面。神像画一般挂大厅庄重一点的位置。

石头雕刻的龙，根椐各人喜爱，放在安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方。

心赏，心中有感悟，任何物品都可以成为风水用品，不心赏，心中无感悟，再好的物品最大可能也只能充当玩具，无风水意义。

什么叫开光？回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰。开光过的风水图，用过，再给别人，有用吗？回答的含义还是如下：是否心赏，能心赏出真理，有同等的风水效力。

莲蓬摆放有禁忌吗？回复是：莲蓬摆放心爱无禁忌。

养多大龟风水好？回答是：大龟肯定要比小龟风水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龟的人气效果就明显不同，大龟的人气效果是小龟无法比较的。但大龟需要食料多，饲养场地和难度加大也是事实，这就是风水的看法。

客厅挂什么画好？回答是：各人心爱，以心赏、喜爱为准。有心赏、有喜爱，事久生情，必有感悟。那有思想性、创造性的感悟，才是风水效果。

风水球流水坏了怎么办？回答是：喜欢、心赏再买一个新的，世界上没有不破旧的物质，万物最终都要归于自然消亡，这是唯物论的观点。

迎客松的画还是迎客松的画，应与普通画没有太多、太大差别。所不同的是：为了迎合天下人爱财的普遍心理，于是就有了财运版的迎客松画，挂大厅好不好，肯定好，美观是最大的受益，如果心赏喜爱更好，由心赏喜爱能产生风水效应那就更好。

狴犴、花瓶想怎样摆放就怎样摆放，与属龙属虎无关，原因很简单，所有属龙属虎的人，人生轨迹无一人相同，差别极大。

心赏狴犴就摆狴犴，心赏玉蟾就摆玉蟾，心赏什么花就养什花，心赏什么画就挂什么画，心赏什么摆件就摆什么摆件，喜欢摆放什么位置就摆放在何位置，以不妨碍正常活动为准，心赏玫瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健，心赏能赏出人生真谛就更玄妙。物体的珍宝效应和风水效应就在此。

比如：白垩时期的狼鳍鱼化石，请教各位，从风水角度论，这东西放在家里是好还是不好？回复是：一个在球上存在亿万年的物品，如果不得天地灵气，再也不可能保留到今天，从风水意义寓意上讲，这类物品就是算不上天长地久，也应是长长久久了，寓意深远。关健是你的心赏能力和悟性。悟性高，风水定优。下面文字含义实质上已包含狼鳍鱼化石的风水实质。

比如：西晒房的风水效应怎样？——肯定西晒房的风水效应条件要差。但现代有科学，可以开动脑筋多思考，加以改造，变不利为有利。实现理想的改进，有新的发明和创意，实质就是风水效应变优。

又比如：新入伙，办公室如何做风水拜神？——最好不要搞那些无意义的活动事项。敬奉神圣，无非是想借助神圣的威力约束合伙当事人各方，但敬奉神圣的人，有一个共同特点就是寄希望于意外，导致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取决于当事人的努力和信心，与神圣意义不大。

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