放牛童养牛?放牛的工作怎么样的

放牛童养牛?放牛的工作怎么样的

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与放牛有关的诗句有哪些

与放牛有关的诗句有哪些

1、萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。——唐代王维的《田园乐七首·其四》

译文:茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

2、朝牧牛,牧牛下江曲。夜牧牛,牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。——唐代李涉的《牧童词》

译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

3、溪深不须忧,吴牛自能浮。童儿踏牛背,安稳如乘舟。寒雨山陂远,参差烟树晚。闻笛翁出迎,儿归牛入圈。——《牧牛儿》宋代:陆游

译文:不必要担忧那深不见底的溪流,骑着牛儿自能安然度过。牧童骑在牛背上,安稳地像乘船一样。

寒风细雨中,从远方的山坡中望见,参差的烟雾弥漫的树林中,牧童骑着牛,老翁听到笛声出来迎牧童,牧童归来牛儿入牛圈。

4、牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。——《所见》清代:袁枚

译文:放牛的孩子骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

5、村舍蓺麻驱鸟雀,牧童随草放牛羊。——《肩舆至石堰村》宋代诗人陆游

译文:村中民众用种植的蓺麻驱赶麻雀,牧童跟着草放牛。

以前的牛都是农村里的宝贝,为什么现很少有人再放牛了

以前的牛都是农村里的宝贝,为什么现很少有人再放牛了

首先,随着工业的发展,国内的年轻人现在都外出打工,劳动力不足。留在家里的大多是妇女、儿童和老人,劳动力不足。工作一个月可以买一年的口粮,所以我们不想费心种水稻,所以我们不需要养牛,也不需要放牛。

过去,人们很穷,食物不多,油和水不够,他们还得努力工作,消耗很多。他们每顿饭可以吃五六碗饭。现在生活水平提高了,肚子里的油和水也多了;高设备和高机械的引进也减轻了人们的压力,减少了食物的数量。我有个叔叔专门拉一些杂货到市场上卖。当我回家过年时,我妈妈会煮一大锅米饭,说我叔叔可以吃。近年来,我叔叔来我家吃半碗饭就够了。

事实上,人们担心努力工作养牛,只是为了每年的那几天耕地。那几天以后,牛基本上是闲着的,但不喂就不行了。上世纪90年代末,随着小型农用拖拉机的普及和使用,耕地非常方便,没有人每天都要割草、放牛。许多有积蓄的农民开始把牛卖给方便实用的拖拉机。

不久,喂牛的人数开始减少。后来,越来越多的农民外出务工,农村基本停止了养牛。现在在农村养牛,就是单纯的卖钱,不再叫耕牛,叫肉牛。因为养牛赚不了多少钱,而且也太累了。我们每天都要等。总有一天我们不能闲着。喂牛的人越来越少了。七六十岁的老农都带着孙子在城里。50多岁的农民还在外面干活。50岁以下的年轻人不能养牛,他们不喜欢。40岁以下能带牛的人不多,也不知道怎么养牛。

放牛的工作怎么样的

放牛的工作怎么样的

在传统印象中,放牛的工作就是把牛赶出去,到草地上吃草,吃饱了再把牛赶回去的状态……但是现在养牛已经是现代化养殖了,传统放牛的模式已经很少见了。所以,具体怎么养牛,还要看养牛场的具体情况。

传统印象中,放牛是这样子滴:

一个小牧童,赶着一头牛,优哉游哉地把牛赶到河边吃草,小牧童在旁边玩耍……等到牛吃饱了,小牧童再把牛赶回家……

只是,这样的状态只能存在于童话之中,现实的放牛的工作可不是这么悠闲的……即使是传统的散养模式,放牛的工作也是很辛苦的,甚至有一定的危险性……牛脾气一旦爆发,人可是吃不消的……

同时,传统的养牛方式生产效率极低,根本无法满足现代化养殖业的要求,所以,现在很多养牛场都是采取现代化养牛的方式,统一集中养牛,不像以前那样放牛散养了……如果自己找的是这样的工作,到底怎么养牛,那就要在接受相关专业培训之后才能具备相应的工作能力了。

虽然怎么放牛不是很明确,但是,有一点是肯定的:这份工作肯定很辛苦……

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