散养牛为什么老打架呢 散养牛打架怎么办

散养牛为什么老打架呢 散养牛打架怎么办

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散养牛打架怎么办

散养牛打架怎么办

如果看见散养的牛打架,这个时候你不要慌,一定要沉住气,手里拿一根木头杆子,这个木头杆子要长一些,你可以瞅准机会用木头杆子把他们打开,这样既不会伤到人牛,也不会继续打架了

印度牛泛滥成灾,为什么我国古代禁止宰牛,数量却没有暴增呢

印度牛泛滥成灾,为什么我国古代禁止宰牛,数量却没有暴增呢

印度神牛泛滥成灾,我国古代禁止宰牛,牛的数量却没有暴增。印度是动物们的天堂,猴群可以霸占马路打群架,孔雀也能到处散步,牛更是满大街乱逛,想睡觉找个地方就可以躺下,商贩也不会驱赶,甚至还给它们投喂蔬菜瓜果。由于信仰原因,印度人不会伤害牛,甚至对他们关爱有加,所以印度神牛泛滥成灾,和当地人的偏爱有很大关系,却是想想也能理解。一种物种有吃有地方住,有人保护,不用害怕天敌,就算他们繁衍的速度一般,但在优越的环境下依旧能数量激增。为什么同样不能宰牛,印度牛群泛滥成灾,而我国从古至今都没有这个困扰呢?

众所周知,咱们国家是一个农耕大国,对于农民来说,如何高效的种田是一件很重要的事情。于是牛凭借着力气大被人类驯化之后就成了劳动工具,他的老伙计往往是木质的犁。虽然驴和马的奉献也不少,但单论种田这一块,没有哪一种家畜比得过牛,所以在古代牛的地位很高。因此,自古以来牛就被法令保护,任何人不得偷偷宰杀,违反者将会受到严重的惩罚。在秦汉时期,农民私自宰牛,被发现后性命不保,而在隋唐时期,虽然农民宰牛最不至死,但也要进监狱吃牢饭。所以牛在农民心里并不是可以食用的家畜了,而是珍贵的劳动工具,不能轻易损坏,那。而且人们长期和牛相处产生感情,也不舍得将他们杀掉。不得不说,有了这样的环境,牛群泛滥不成问题。那我国古代为什么没有发生加牛数量激增呢?

其实这和人为控制有关。农民不会任由牛自然的繁衍生产。牛的妊娠期长达半年,只要母牛怀孕,就不会卖力耕地,而且临产前几个月,母牛一般就得停止工作待产了。很显然,农民等不了这么久,农作物种一轮收一轮,没有牛效率降低,粮食减产,日子更加难熬了。而且母牛生了幼崽之后,他的精力便会放在小牛身上,干活也就没有之前利索。所以一般情况下,农民不会放任牛群自然繁衍。

除此之外,古代农民养牛的目的是为了种地,而母牛体型比公牛小,力气也小很多,因此公牛更受到农民欢迎,这就导致古代农户养的牛一般都是公多母少性别比。里失衡严重。在这样的情况下,别说泛滥成灾,能正常繁衍都算好了。

为什么感觉农村好像没多少人养驴呢

为什么感觉农村好像没多少人养驴呢

我有个亲戚,以前在山东曹县专门是养驴的。就跟我说伺候驴就跟伺候祖宗一样。那些年,药厂有订单,还能耐着性子去养。后来人家药厂自己有合作户了,不要你的驴了,你就只能杀了买肉。

皮子嘛,开始还能卖个好价。结果药厂嫌你的皮子价格太高不收了。人家开始全世界找驴,从北非从墨西哥那边,整头驴都比你一张皮便宜,你还能怎么样?

我说不是李时珍《本草纲目》上说只有山东的黑驴才能熬阿胶吗?他们药厂怎么去全世界找驴呢?那药性对不上啊!我这位叔叔呵呵一笑,露出一副“中国航天器都登月了,怎么还有你这种老实人”的表情不说话。

所以归根到底,养驴之所以形成不了像养猪养牛那样的规模,主要有以下三个原因。

第一,养驴不易。

驴怀孕的时间特别长,都在一年左右。你想想看猪200天就可以出来换钱了,驴一年才生孩子,然后再等着驴慢慢长起来就已经三年过去了。这三年养殖的成本和风险有多大?所以乡下才有一句话叫“不喂天上马,难养地下驴”的俗语。

而且驴这个东西还没有完全被驯化,脾气特别倔,气性也大。无论是圈养还是散养,密度都是小于牛,猪,鸡鸭等其他畜禽的。住的稍微挤一点,他就容易烦躁,烦躁就容易打架。吃的吧又一点儿也不少,所以养殖成本是比较高的。

所以别看驴的价格高,没点金刚钻还真揽不了这瓷器活。农村也就自然不太愿意养驴了。

第二,养驴主要是为了卖皮。

其实相比于驴肉,真正值钱的是那一张驴皮,它是用来熬阿胶的。对于阿胶这个东西到底管不管用,众说纷纭。但是现在药厂已经直接从国外进口驴皮了,价格比你国内的要便宜得多。

前些年由于皮子价格高,有些养殖户就动歪脑筋了,拿马皮骡子皮来掺假。这就导致药厂不愿意收散户的驴皮,而只愿意和合作伙伴共同经营。所以最倒霉的就是正儿八经,诚实经营的养殖户,养驴亏得一塌糊涂。

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