葡萄架下可以养牛吗(世界上真的有牛郎织女吗)

大家好，葡萄架下可以养牛吗相信很多的网友都不是很明白，包括世界上真的有牛郎织女吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于葡萄架下可以养牛吗和世界上真的有牛郎织女吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

七夕故事|当牛郎有了“小三”

这可能是一个脑洞不大的故事

01/

七夕这日快到了。

牛郎和织女相会的日子就在眼前了。

那亘古不变的银河，还是一如既往的浩瀚无边。牛郎在这头，织女在那头。

人间的百姓抬头看天，即使看不出什么，也知道他们不得日日相见，摇摇头，感叹一句：好不凄凉！

牛郎在银河的那一端安营扎寨，辛苦抚养框里带上天来的大牛和二牛。大牛和二牛长到会想小仙女的年纪，就被老爹打发去银河边上，帮忙养育天上的仙牛，种植能采集琼浆玉液的仙草了。

当然，即使在天上养牛，在天上种草，也能想小仙女。她们衣袂飘飘，笑意盈盈，个个小脸都那么水嫩，怎叫他们不想呢？她们可是跟地上那些粗俗的女人大不同的。

七夕前一日，大牛二牛照例瞒着老爹牛郎去边干活边追逐小仙女了，遗留两人爹坐在门槛上长吁短叹。从日头升起，短暂驻留在他面前，到日头也跟他一样叹着气西斜去了。日头叹气是因为有块大乌云在他下方遮住了他为人间输送阳光，那……牛郎叹气做什么呢？

02/

他望着银河的另一头，想象着织女在干什么呢？是不是也像他想她一样在想自己呢？西边的那一篇绚烂多彩的云霞，肯定是她织的吧。她日日为我送上这般美丽的景象，而每年才能一会的日子，我该送她些什么呢？

突然，牛郎灵机一动，想起人间有个叫“手机”的物什，能同千里之外的人说话，有时还能看到对方的面容，就像面对面说话一样，神奇极了！如果……如果我跟织女都有这个物什，那不就能解我们的相思之苦了吗？牛郎开心地想。

于是，他当下决定，要去找来这名为“手机”的物什，送给织女当今年的见面礼。

他匆匆收拾一下，去到了距离最近的管理下届事宜的西方土地公府上。恰好西土地公出巡去了，接待他的是他待字闺中的女儿。

天上的司文仙官送来文牒的时候，看到牛郎坐在堂中喝着冒着土味的茶时，而坐在他对面的西土地的女儿，面容娇羞，一幅爱慕极了的样子。仙官虽感到有些诧异，却没说什么便返回去复命了。

那一个傍晚，正在穿梭织云的织女，从小仙娥的口中听到了关于牛郎变心的“绯闻”。故事传到她耳中的时候是这样的：牛郎在西土地公府上，和土地公之女言笑晏晏，喝茶弄花，下棋品画，无不像璧人一对。

他不会这样的！他肯定是有事去找土地公的，对，是为了下届种的谷物，肯定是这样！织女安慰自己。

她坚信他爱她，去年相见的时候他们还说过的，做永永远远的夫妻，永远都不变心。

03/

而这厢，牛郎从公干回来的土地公公那里得到了重要的信息。要有两个能接收电磁波的物件，还要有个可操作可视的屏幕，这屏幕就像瑶池水面一样能映着人的脸；最重要的是，要有发送电磁波的物什。这些物件都不那么容易找得到。

西土地公建议他去西龙王府，龙王见多识广，肯定能帮他解决这个问题。

牛郎便顺道去了龙王府，龙王热情地招待了他，但是纳闷在相会的前一日，他为何要来自己府上。待问明原由，即为他感动，愿意助他一臂。

龙王找来万年老龟，出出主意。

老龟道：“映照人的屏幕可用绿珠公主的水晶石来造，发送电波可让水母大军一试。”

绿珠公主不大愿意将水晶石相送。许多年前，她误入牛家村为他所救，他却将她豢养坛中半个月，最后将她放了，继续和他的娘子你侬我侬，完全不顾她对他无数次的暗送秋波。

她心生一计，悄悄让婢女向天庭放出流言：牛郎现在在西龙王府和龙王的宝贝公主饮宴，欢乐无比。

于是，织女在听到牛郎和西土地公女儿言笑晏晏不久之后，又听到了牛郎在龙王府和绿珠公主觥筹交错，寻欢作乐。又听说，牛郎离家，肯定是不想明日和织女相见了。她们都说，男人心易变，牛郎守在银河边上这么多年，肯定早烦了。他肯定爱上了其他的女人了。

织女心情有些复杂，一方面相信丈夫的忠诚，另一方面却又被流言搅的心烦意乱。但她仍然在想，他一定是有事相求才去龙王府的，一定是的。她想弄清楚真相，寻到二姐橙仙女处，请求橙仙女帮她去看看究竟因何。

但是，橙仙女却只告诫她要相信自己的男人，如果真的变心了，那就正好甩了他云云。织女只好默然回到自己的寝宫，临睡前还在想着姐姐的话，想牛郎到底在做什么，久久不能入眠。

04/

而这厢的牛郎，看着天色愈来愈黑，恐耽误了时辰。好说歹说，晓之以理，动之以情，加上龙王和老龟的相助，终于好不容易说服了公主。

龙王将水晶石取下一部分，和水制成了两篇手掌大小的透明硬片作为“屏幕”。映着光时，还能折射出不同的颜色来。牛郎欢喜极了。

水母日日在吐着泡泡，龙王命人取来两只强壮的，分别装在陶坛里。隔开一定距离后，让其试试吐泡的时候，对着手中的屏幕讲话。但是，还是不能听到任何声音。

牛郎想起土地公对“手机”的描述，一个长方形的类似小盒子的机器，于是对众人一说。龙王一愣，想起先前上天庭时，机杼大师说过的研究，于是建议他去机杼大师府上看看可有用得上的器物。

辞别龙王府的牛郎赶回天庭时，下届早已萤火纷飞，烛火摇曳了。

幸运地是，机杼大师正在研究人间的这件物什“手机”，对于牛郎带来的显示“屏幕”，以及一对可以发送电波的水母，惊喜极了。

可当他们将屏幕与木头及各类丝线砂石制成的机身合为一体时，还是无法听到对方的话，更无法看到对方的脸。

牛郎有些挫败，看着星云密布的天空，有些懊恼，却又充满希望地看着机杼大师。

机杼大师捻须沉思，长长的花白胡须，被他打了好几个结。

“外物具备，是缺内核？——有了！”突然他一拍身子，起身对着天边某处。

牛郎眼睛放光，有些惊喜。

“广寒宫中有一种细针，据说产于不周山北山巅，极寒但是却能导电，能触发各类机关。嫦娥怕被有心之人用来行不轨之行，一直都妥善安放着。或许……可以用这‘广寒针’一试。”

“那我们现在快去广寒宫找嫦娥仙子借用试试。”牛郎紧张地抓住大师的手，神情焦灼。

机杼大师有些迟疑，但是转念一想，便答应当即前往。

05/

当守夜的仙娥，看到牛郎和一个白须老人急匆匆地进了广寒宫之后，纷纷心里嘀咕。

于是，第二日仙娥交班时，各类猜测纷纷而来。

那些话传到织女的寝宫里，大概又变了一个样。

流言大意是这样的——牛郎和土地的女儿欢愉过后，去了绿珠公主处，绿珠公主还是不能满足他的色心和野心，就打起了嫦娥仙子的主意，才要半夜偷偷进入广寒宫，并且还拉上了月老（实为机杼大师）作见证，证明他有多爱嫦娥仙子呢！

如果是土地公的女儿，根本不值一提，她不能和咱们的织女仙子相比；绿珠公主嘛，还是可以较量一下的；但是，若果这嫦娥仙子真的被牛郎骗取了真心，那织女还能有胜算吗？一个小仙女对一个连玉帝王母都要敬三分的嫦娥仙子，根本不能比好吗！

七夕这日清晨，织女愣愣地坐在寝宫的镜子前，浑身无力，提不起梳妆打扮的兴致。她想，他若真变心，她拿什么和那美丽高冷又智慧的嫦娥仙子相争？

霎时脸上尽是灰败的神情，又想起以往的种种甜蜜，当即泪如雨下。

那个活泼可爱的小七，在成为董永的妻之后，变得温婉多情，又多愁善感了。她想回归最初的心动，可是她控制不住自己去想，他若变心，她该当如何是好？

她想当面质问他，可是又不知见了面后，她该如何开口。

就这么想着，织女黯然神伤，就连几位姐姐来劝慰也无果，就这么放任她胡思乱想。

等她回过神来时，一天几乎已经过去了。天边挂着几位姐姐帮忙织就的绚烂霞披。

06/

织女匆匆洗漱梳妆，终于在星光刚漫上天边之时赶到了鹊桥边上。

喜鹊叫的更加欢腾了，叽叽喳喳叫的人好不心烦，可是一见到他，心跳就控住不住地加快。

她远远望着，牛郎立在鹊桥上，修长的身影，坚毅的脸庞，还是她熟悉的那个身影，尽管他们有一年未见过了。

她注意到他眼底的青色，以及疲惫的神色，加快步子跑到了他身边，却说不出一句话来。

牛郎看着想念了一年的人儿，眼神温柔，伸出双手握住她柔软的小手，绽开笑意。

此时无言胜有言。

他拉着她坐下，轻轻拢她入怀。轻声在她耳边呢喃。

这一日，躲在葡萄架下偷听他们说话的人间老百姓，大概会听到如下对话：

牛郎：“娘子，我等了你一天。你怎么这么晚才来？”语声虽是疑问，却无半点苛责之意。

织女：“我……我听他们说，说你变心了。”声音微弱。

牛郎：“哦？他们怎么说的？”声音尽是调侃。人间老百姓不禁感叹，什么时候木讷的牛郎变得这么腹黑了？

织女：“他们说，你去找土地的女儿，又去找绿珠寻欢作乐，最后还半夜去找嫦娥仙子了。”

人间老百姓：织女你怎么这么耿直呢，你的慧黠呢？

一阵窸窣声后。

牛郎：“我去找他们帮忙，为我们做这个了。加上这两只水母，以后我们可以用它来对话，还可以看到彼此。就不用在苦苦等到这一日才能相见了。”

许久之后。

织女：“谢谢你！我很喜欢这个礼物！”声音些微哽咽。

牛郎：“你欢喜就好！我想过了，如果我们用的好，我们可以将它推广在全天庭，让所有的仙子仙女都能用上，这样找人就方便了！”他的声音欢快，有着满满的憧憬。

织女：“好！”

 07/

人间老百姓听到这里，甚觉无味，纷纷散去，洗洗睡了，准备明日的忙碌。

而天上的织女和牛郎，拥有“手机”之后，生活会改变得如何？

且交给诸君自行想象。

文/ 当归  2018/08/15于STU  

图/网络侵删

为什么牛郎织女一年才见一次面

牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦，以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘、耕田种地、盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织、相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划。霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂肺、催人泪下。连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年7月7日，让他们相会一次。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的7月7日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

后来，每到农历7月7，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。（牛郎织女一年一相会，天上一日，地下一年，所以牛郎织女天天相会）。

后续传说编辑

在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。

织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。

辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。

在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。

在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。[

起源

“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。

到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢？原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近；另一方面，七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子，而劳动人民都把织女当作劳动能手，因此能在“十日之内，织娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。随着时间的流逝，这个故事在继续丰富和发展。

在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”牛郎织女的故事发展到此，就起了较大的变化。由于牛郎织女婚后贪图享乐，“废织衽”，因而激怒了天帝，受到惩罚。这便给故事带来了悲剧气氛。

牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经·小雅·大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。[4]

东汉应劭编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。它表明，在当时，不仅牵牛、织女为夫妻之说已被普遍认可，而且他们每年以喜鹊为桥，七夕相会的情节，也在民间广为流传，并融入风俗之中。

东汉崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牵牛星之天文学名称），织女二星神当会。”由以上诸材料可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。《古诗十九首》首选透露出了这一信息，这里的牵牛、织女二星已具人物形象，织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。[4]

起源地之争

流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地，一直在陕西西安、山西和顺、山东沂源等地争执不休。中国民协先后命名山西和顺县和河南鲁山县为中国“牛郎织女文化之乡”。

另外的传说

除此之外，还有两种传说。一是：织女是天帝的第七个（有的说是第九个）孙女，在天河东面织云锦天衣，牛郎在天河西边看牛，两人都很勤勉。天帝爱怜他们，让他们结婚。婚后两人贪图享乐，荒废劳动。天帝发怒，使他们分开，中间隔天河，命乌鸦去告诉他们，七天见面一次。乌鸦却传错了话，说成每年七月七日见一次面。二是：织女是王母娘娘的外孙女，在天上织云彩。牛郎是人间的一个看牛郎，受兄嫂虐待。有一天，牛告诉他，织女要和别的仙女到银河去洗澡，叫牛取一件仙衣，织女找衣服的时候，再还给她，并要求和她结婚，她一定会答应。牛郎就照样做了。织女和牛郎结婚后，生了一男一女，王母娘娘知道了，便把织女捉回去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。等牛郎挑了两个小孩，追到天上去时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面一划，形成一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河想望啼泣，感动了王母娘娘，于是允许他们每年七月七日相会一次。相会时，由喜鹊为他们架桥。

前一种传说中的基本情节，和《荆楚岁时记》中的差不多，只是增添了“乌鸦传话”的情节。后一种传说则大大丰富、发展了原来的故事。它从星辰之间的神的爱情，转化为人神之间的恋爱故事了。至于其他种种传说，大多数是以此为蓝本而加以延伸的。那么，为什么在后一个传说中，要加进老牛这个角色，并使它在故事中发挥了巨大的作用呢？因为牛是农家宝，农民热爱耕牛，甚至还在耕牛身上寄托着自己的生活理想。生活的理想遭到阻碍时，农民容易产生救助于牛的幻想，希望牛发挥神奇的力量，帮助自己渡过难关。同时，把动物人格化，也是各种汉族传说故事经常采用的艺术手法之一。

相关记载

最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”，诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。

关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；中国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前中国人把天空分作二十八宿和三桓，全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，中国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

从前中国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

人物名字由来

明冯应京《月令广义》引《小说》云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁牵牛郎。嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，许一年一度机会。”今天，牛郎织女名字已成分隔两地难以会面的夫妇或相爱男女的代称。

《古诗十九首》之十云：“迢迢牵牛星，皎皎河江女，纤纤推素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗道尽牛郎织女相爱不得见的苦愁悲遇，实乃分居两地伉俪的贴心写实。

世界上真的有牛郎织女吗

只是一个传说

牛郎织女

这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢

葡萄架下可以养牛吗的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于世界上真的有牛郎织女吗、葡萄架下可以养牛吗的信息别忘了在本站进行查找哦。