藏族养牛喂什么草最好？在甘肃那养什么牛最好

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在古代,龙是权利的象征,古代关于龙的故事和传说都有哪些

四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰

东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺

青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

中国人生活中的龙

龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。

日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。

龙的形象和图腾

龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。

人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

龙帝与天帝

龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。

传说中的龙

古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。

文学作品中的龙王

龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。

在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。

《封神演义》中的龙王

除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。

《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。

在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。

龙泉乡的传说

《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。

但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。

龙王

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

在甘肃那养什么牛最好

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水草肥美的地方鸟儿多心地善良的人朋友多,是什么意思

“苗族住山头,汉族住街头”。回族有句俗语："媳妇美不美，全凭媒婆一张嘴"。意思是有了一个好媒人，就能娶到一个聪明贤慧、勤劳善良的好媳妇骏马吃饱后仍回到木桩上，高空飞翔的鹰仍落到石崖上。--——柯尔克孜族谁有亚麻的种子，谁就有自己的衬衫。——维吾尔族水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。——蒙古族母亲的宝贝是子女，好汉的宝贝是志气。——鄂温克族骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。——纳西族从跌跤中学会走路。——哈萨克族珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。---蒙古族最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。---哈萨克族格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。---藏族不受苦，就得不到幸福。---壮族长辈种下树，后代好乘凉。---哈萨克族水滞船不走，人懒事难成。---壮族只怕懒汉不耕，没有黄土不生。---保安族阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。---蒙古族没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。---蒙古族闲时做来急时用，渴了挖井不现成。---维吾尔族劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。---藏族懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。---哈萨克族志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。---蒙古族说了的话不要推翻，做了的事不要中断。---蒙古族勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。---蒙古族能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。---维吾尔族勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。---柯尔克孜族聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。---哈萨克族不见不识，不做不会。---蒙古族劳动出智慧，实践出真理。---朝鲜族枯树无果实，空话无价值。---蒙古族懒驴总嫌驮子重。---维吾尔族话语用道理衡量，行为以实践检验。---蒙古族鹰看高飞，人看行为。---蒙古族一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。---哈萨克族补钉能补洞，却补不了烂。---藏族滴水成河，粒米成箩。---苗族宰只羊一瞬间。养只羊得一年。---哈萨克族信心加决心，打开聚宝盆。---满族不敢翻越高山，哪能到达平原。---藏族只要比赛就有一胜，只要肯学就有一成。---蒙古族走千里路，看第一步。---仫佬族三天不念口生，三天不做手生。---塔吉克族不见，上山看；不懂，问老者。---门巴族不怕不知，就怕不学。---土族木不凿不通，人不学不懂。---壮族生存的价值在于战斗，青春的可贵在于学习。---维吾尔族只有孜孜以求的人，才能够获得知识。懂得知识的价值者，才是有知识的人。---满族功夫到家，石头开花。---朝鲜族好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。---苗族学习不温习，雨过湿地皮。---彝族学问之根苦，学问之果甜。---毛难族草要经过牛的反复消化，才能变成牛乳。书要经过人的反复思考，才能变成知识。---塔吉克族滚动的石头，不会长青苔。---朝鲜族聪明的人：听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。---哈萨克族骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。---藏族骑马要有缰绳，学习要有机灵。---蒙古族金子不生锈，智慧不退色。---柯尔克孜族闲聊等于假，思索等于磨石。---蒙古族雨勤水草好，口勤学问高。---蒙古族大河是安静的，有学问的人是谦虚的。---蒙古族不懂装懂，永世饭桶。---壮族有理不在高声，有才不在宣扬。---回族有知识的人，在人前不说都懂；无知识的人，在人前都说学过。---哈萨克族自己不知道的问别人，大人不知道的问小孩。---哈萨克族蠢汉话大，牛粪堆大。---纳西族还未长毛就想飞，肯定跌落在土堆。---朝鲜族别把自己看成聪明伶俐，别把别人看成傻瓜笨蛋。---蒙古族学无老少，能者为师。---纳西族空袋子竖不起来。---乌玫别克族要得会，天天累；要得精，人前听。---满族走路的对头是脚懒，学习的对头是自满。---蒙古族眼睛望着天，走路会跌交。---乌玫别克族想向别人传道，先要自己懂经。---藏族知识渊博的人，只讲知道的事。---维吾尔族高高在上的人算得什么英雄？浮萍只会在水面上飘摆游动。---维吾尔族流水冲不走重石头。---乌孜别克族早不起能误一天的事；幼不学能误一生的事。---布依族寅时不起，误一天的事；幼时不学，误一生的事。---蒙古族知道一分钟确实可贵，就应该珍惜每一秒钟。---回族在千百只黄羊群里，如果无目的地放枪，可能一只也打不中。---藏族好马全凭强壮，好汉全凭志强。---蒙古族没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。---景颇族能力同肌肉一样，锻炼时才能生长。---藏族卓越的人受到挫折，能使他更加倍努力。---藏族少时易变，青年易错；有错不改，错上加错。---僳僳族在他偷公鸡的时，不给一点教训，将来他会偷牛。---珞巴族向上抛石头，留心自己头。---蒙古族小树容易弯，青年人易错。---藏族三天路强作一天走，走完了至少躺十天。---朝鲜族火气一来，智慧走开。---乌孜别克族飞鸟因贪食而被捕捉。---乌孜别克族求人诚意，教人诚心；行行有学问，事事要用心。---蒙古族白天的行动，夜间扪心检讨；明天的工作，今天周密计划。---鄂温克族拉烈马缰绳要长，争问题肚量要宽。---藏族成事惟有多远虑，败事都由少思考。---鄂温克族肚油从何来？吃得肥；教训从何来？吃过亏。---蒙古族脚勿踏两船，心勿摆两面。---壮族喝酒不过量，玩笑要适当。---柯尔克孜族话多易错，线长易断。---藏族说话要真实，招手要有事。---藏族若只庇护自家狗，定与邻里不和睦。---蒙古族制服猛虎非英雄，抑制脾气真好汉。---维吾尔族一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。---朝鲜族土地长粮就好看，牲口长膘就值钱。---彝族上阵的骏马，勒紧缰绳还想奔；睡觉的懒猪，驱它吃食也不动。---藏族对牛生气没有用，向马动脚无益处。---瑶族用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。---蒙古族老人经历过什么就讲什么，小孩看到什么就讲什么。---壮族耳有一双，话只一句。---维吾尔族好马一鞭飞驰，懒马千鞭不走。---维吾尔族见不到坏蛋，辨不出好人。---藏族肚里没毛病，哪怕饮冷水。---蒙古族青蛙常常忘记，它曾经是蝌蚪。---朝鲜族要有三条妙计，狮子也能当马骑。---蒙古族看见蚊子拔剑。---朝鲜族聪明人量力办事，糊涂人想一步登天。---哈萨克族莫把别人的赞赏当作财富。---维吾尔族马打滚的地方，一定会剩马毛。---维吾尔族夸奖好人，好人会得到勉励；夸奖坏人，坏人会不知高低。---乌孜别克族顺坡泼水，水哪有不流的呢？把话说透，人哪有不懂的呢？---蒙古族登山没有背石的，下水没有揣纸的。---蒙古族热粥难喝，人心难摸。---壮族想估好一件事，要把一年当一天；一件事要失败，只在一时刻之间。---傣族过河要掌握水性，少出闲力；说话要抓住中心，少说废话。---藏族鲜花嫩草的美丽，牛是从来不知懂的。---蒙古族允诺要慢，履约要快。---回族彩虹虽美是现象，惊雷虽响是空声。---藏族慢慢熬出来的茶味道好，慢慢讲出来的话意思明。---藏族艰难时需坚强，欢乐时需谨慎。---蒙古族空勺塞到嘴里没味道，空话听到耳里没味道。---维吾尔族有酒大家喝才好，有话当面说才好。---回族批评人当面好，夸奖人背地好。---蒙古族性情爽快的人朋友很多，躯干笔直的木材用处大。---蒙古族和好人交朋友，遇事有好帮手；和坏人交朋友，到头来挨石头。---乌孜别克族朋友好与坏，困难时候便分晓。---蒙古族近邻不可断，远亲不可疏。---藏族做事不要光在嘴上，还要在手上；看人不要光看脸上，还要看心上。---彝族智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平常。---维吾尔族辣子不会甜，好汉不会乖。---傣族骑快马的，觉不出路远；朋友多的，觉不出困难。---鄂伦春族只知道追求情人的美貌，终究会受到人们的讥笑。---壮族结亲之前多思考，结亲之后多关照。---乌孜别克族好女人凭双手，坏女人凭嘴头。---乌孜别克族选婿莫选金钱，选女莫选容颜。---维吾尔族互相信任才算好伙伴，互相关心才算好家庭。---维吾尔族看人要看他的心眼，买马要试它的步伐。---珞巴族一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。---柯尔克孜族一个博学家的思考，不如三个普通人的商讨。---藏族三人省力气，四人更轻松；众人齐合作，百事能成功。---珞巴族家中不睦，外事无成。---藏族只要真理一到来，虚假自然不存在。---蒙古族别看是温顺的小狡兔，急了也许咬你的指头。---鄂伦春族不能把狼当羊看，不能把敌人当自己看。---维吾尔族不要怜悯豺狼的嚎叫，那是反扑的信号。---彝族脸黑是晒的，心黑是坏的。---蒙古族你把贼不认为贼，你就将变成为贼。---维吾尔族毒蛇不在粗细，坏人中在高低。---蒙古族胸中燃烧炽烈的火焰，也别使鼻孔冒出浓烟。---蒙古族狐狸向着猎人微笑，目的想从身边溜走。---藏族凤凰乌鸦不同音，香花毒草不同根。---壮族你老虎口大，我野牛颈粗。---藏族怕则不作，作则不怕。---鄂温克族勇敢的人只有一次，胆小的人却有十次。---蒙古族老虎凶猛只有三跳之力，野猪厉害只有一冲之力。---佤族多施肥料苗儿壮，苗壮自能多打粮。---蒙古族栽花要栽月月红，种树要种不老松。---满族羊是草包，越吃越好。---蒙古族养牛没有巧，水足草料饱。---苗族一顿吃伤，十顿喝汤。---苗族三分吃药，七分调理。---满族睡多得疾病，哭多烂眼睛。---壮族眼睛害病是从手上得的，肚子害病是从嘴里得的。---哈萨克族糊涂虫不知聪明的可贵，健康人不知患病的痛苦。---维吾尔族房子再高是人盖的，力气再大是锻炼的。---白族懒惰催人老，勤劳可延年。---壮族最好的药是草原上的空气。---哈萨克族茶水喝足，百病可除。---维吾尔族话虽好听，多说惹人厌；食物虽好，多吃伤肚子。---藏族孩子有了牙，再莫嚼着喂。---维吾尔族马的本领露在牙齿上，人的本领藏在眼睛里。---维吾尔族山高显得威严，水清才算好看。---蒙古族占卜者不知自己的日。---维吾尔族没有神的地方，从来不会有鬼。---蒙古族乌鸦高歌，自得其乐。---壮族鱼儿游在水中，两眼却在外边。---维吾尔族生在磨盘下的老鼠，还怕打雷的声音吗？---维吾尔族有老人的家庭有黄金。---乌孜别克族怒来理智失，疑生信任消。---维吾尔族只要脑袋在，头发还会长出来。---乌孜别克族水无爪子刨下坑，话没箭头射烂心。---回族在树梢的不怕落，在树脚的却怕。---壮族十二岁的孩子，做了才想；六十岁的老人，想了才做。---彝族煮饺子要水多，蒸包子要猛火。---维吾尔族病没有好病，手艺没有坏手艺。---哈萨克族花瓣经不起风霜，短见经不起风浪。---蒙古族

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