跳舞的养牛人叫什么牛仔是什么训牛的吗-菲力牛肉网

跳舞的养牛人叫什么牛仔是什么训牛的吗

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深山里的女人散文

去年的一个秋天，老伴的表妹邀我们一起到附近山里一家去吃烀苞米。到了约定的路口，一看共有七八个人，两台轿车。我们上了车，大约跑了十公里，拐进一个山沟里，又走了二三公里，到了一个村子，再往山里走，到了一个只住有一家的山沟里。这在我们当地，管这样的山沟叫小流域，往往承包给个人，个人在这里种庄稼、种中药材、栽树、养牛、养猪、养鹿等等，效益挺可观的。主人远远地迎出来，是一个四十来岁的女人，虽不像城里人那样时髦，但显然不像村里人那样土气。我们随着她往沟里走。先看见的是一个小水库，大约有一百多平米吧，水边上拉着电线，有灯杆和电灯。水里有许多鱼，游来游去，恰好旁边放着钓鱼竿，我们当中一个从四川随空姐来的小女孩，高兴地拉着她的大伯去钓鱼了。又往上走，是一个用红砖水泥砌成的鹿圈，门都是用钢筋焊成的。但细看一下，没有一只鹿，是空的。再往上走，依山而建的三间砖瓦房，也是空的。又继续往上走，看见小道两旁都是人工种的榛子，榛子结了不少，有几个人就摘下来，一边走一边嗑起来。榛子下边的阴凉地方，有一个老母鸡领着一群鸡雏在啄食。再走不远，就看见又一栋三间砖瓦房，一个老太太拉着两个小孩站在门口。老太太热情地让我们到屋里休息。

一进门，中间是一个走廊，南北两个卧室（是厢房）；顺着走廊再往里走，是一个横贯整个房子的狭长厨房。我在厨房那伸头看了一下，非常干净，石板材做的操作台上整齐地摆放着电饭锅、高压锅、电磁炉等现代厨具；还有冰箱、饮水机、绞肉机等。我到北屋炕上坐了一会，很干净；靠墙还放着一台缝纫机。这家的女主人姓白，那个老太太是她的妈妈，两个小孩，一个是小白子（我们这样称呼她）的孙子，一个是她小叔子的孩子。据女主人讲，原来是她和丈夫在这里住，后来和丈夫离婚了，现在只有她自己在这住了。她妈妈是临时在这给她做伴的，两个小孩一会和来临时帮工的小叔子媳妇回到村里去。我听了不禁大吃一惊，这么一个大山沟，到了晚上，娘俩不害怕吗？来时也没看见养着看门狗啊，真令人不可理解。这时，主人忙着烀苞米、做菜，我来到屋外看看周围环境。

来到屋外，放眼一望，东面山上全是高大的柞树、核桃树，一直到山顶；西面山上全是落叶松、黑松。中间大沟里全种的苞米、大豆、小豆等庄稼，一条小河从沟里流出，汇聚到下面的小水库里。一根白色的塑料水管把水从山沟里引到房前和屋里，那水一点污染也没有，清澈甘甜。房子的南面是两间车库，一间的门开着，里面停着一台摩托车。车库的南面是一大间仓房，里面的`东西井井有条，还特意给我们腾出玩麻将或跳舞的地方。仓房里还有使用过的冰箱、洗衣机等不用了的电器。可以想象，原来的家庭是多么和谐、富庶；而现在男的走了，只丢下小白子一个人，孤零零的。据小白子讲，她也想把这个山沟兑出去，然后回到城里的楼房里生活，要价才仅仅三百万，可一直到现在，也没人买。这时我才明白，这个女人也是无奈啊！谁愿意一个人住在这深山里呢，白天连个说话的人也没有，晚上，一刮风下雨再雷霆闪电地，不吓死人啦！可你不在这，这里的东西还不全丢啊。我想到这，挺同情这女人的，心想，一会建议她养两只大狼狗壮壮胆。

开饭了，北屋的大炕中间摆着一张大圆桌，大家围坐一圈。菜很丰盛，都是自己种的纯绿色食品：有芸豆炖排骨、青椒炒肉、豇豆炒肉、凉拌黄瓜拉皮、烀的苞米、土豆、地瓜、毛豆等等一大桌子，最具特色的，还是那盘煎笨鸡蛋，油汪汪焦黄焦黄的，真叫人垂涎欲滴。还有白酒、啤酒、饮料。看来主人做了精心准备。大家边吃着这丰盛的农家饭菜，边聊着天，欢声笑语不断。我想，大概这深山里的人家已经好久没有这种热闹场面了。据主人讲，这山沟里边还种有林下参、人工山野菜等等。可见，原来夫妻俩凭着自己的双手把这个小流域开发得多好！可一有钱了，男人就有花心了，跟别的女人好了。什么样的女人有这么大的魅力？几百万的家产都不要了。咳，这个时代，人怎么变成这样了呢？

吃完了饭，我们又玩了一会，就准备回家了。看出来，小白子有些恋恋不舍，她拿出核桃让我们带回去，又摘下一些榛子，往我们怀里揣；一直把我们送到沟门口。车启动了，我回头一看，小白子还站在那远远地目送着我们。回来的路上，大家议论着，赞赏着农家饭菜的别具风味，也感叹这小白子的命运……

牛仔是什么训牛的吗

无法忍受了二楼你看好问题再复制不行吗

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“ICan”的精髓融入到“AmericaCan”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号

请问韩国人过年有什么习俗的呢

在韩国，春节是仅次于中秋节的第二大节日。过春节时，最重要的活动是祭祀祖先。韩国人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。

每年春节一到，韩国妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活，嫁到韩国的外国姑娘也要同韩国妇女一样从早忙到晚。

祭祀了祖先，晚辈就要给长辈拜年了，长辈要给拜年的晚辈压岁钱。春节期间，平辈人见面的寒暄是“新年多福”。春节时总有不能回家过年的人或者露宿街头无家可归者，政府和市民团体就组织起来为他们过春节，让他们在春节期间感受到社会大家庭的温暖。

韩国人春节往往都要互赠礼物，礼物的范围很广，如牛排、黄花鱼、传统点心、健康食品以及午餐肉、香油、蘑菇、柿饼、日用品等等，礼物都要包裹起来，而包裹的颜色以嫩粉色居多。

韩国人春节消费比平时大为增加，一些商品价格也上涨。韩国人祭祀时都喜欢用大而好的水果，一个苹果或者梨差不多要2000多韩元，约合人民币15元。像牛肉、猪肉、蔬菜、鸡蛋、鸡肉等副食品的价格，在节日期间往往会平均上涨10％至40％，韩国政府在春节期间常常设法稳定市场物价，保障供给。春节最有名的食品是大年初一早晨起来吃的年糕片汤，象征新的一年团圆美好。因为韩国人大都在家里过年，几乎所有的饭店春节都关门。

在韩国，很多人都穿上一身颜色鲜亮的传统民族服装，一家几口开着汽车奔向故乡，构成了一幅典型的韩国春节风俗图。韩国私家车普及率高，大部分人都喜欢开车回故乡过年。韩国人称春节回家探亲为“归省”。面对这种“公众大移动”，交通等部门忙得不亦乐乎。

韩国春节一家人凑在一起玩得最多的要算从日本传进的“花牌”了。据说90％的成年人都会打这种牌。当然有的人也利用春节休假外出旅游。外国游客在韩国春节期间可以体验有着传统韩国文化特色的跳跳板以及投壶、放风筝等活动，也可以在韩国各地的滑雪场度过白色的春节。

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