随州养牛郎湖北8地入选全国乡村旅游精品线路-菲力牛肉网

随州养牛郎湖北8地入选全国乡村旅游精品线路

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河南平顶山有哪些名人

孟诜（621----713），唐汝州人，进士及第。曾在朝廷中任凤阁舍人。长安三年（703年），拜同州刺吏，加银青光禄大夫。神龙（705——707年）中，告老还乡。孟诜精通医药、养生之术，在家居住期间，常去伊阳山里采集草药，济事救人。《旧唐书》、《新唐书》均有传。孟诜著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》各三卷，另撰《家》、《祭礼》各一卷，《丧服要》二卷。其中《食疗本草》被确认为世界上最早的食疗专著。

中国刘姓始祖刘累，库区乡人。生于公元前1904年，卒于公元前1820年，终年84岁。

刘累生卒均在龙年。出生时一只手有纹，形似“刘累”二字，另一只手纹为“龙”字。天生的养龙专家也。据《左传》记载：“到了夏代，国君孔甲，顺服天帝，天帝赐给他驾车的龙，黄河、汉水各两条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落，后来又有刘累，向豢龙氏学习驯龙，以此事奉孔甲，能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他，赐氏叫御龙，用他代替韦的后代。龙中一条雌的死了，刘累偷偷的剁成肉酱给孔甲吃，孔甲吃了，后来又让刘累再找来吃。刘累害怕而迁到鲁山（鲁即今鲁山）”。由此证明，在大约4340年前的夏朝，刘累就定居鲁山了。《古都偃史话》一书，记载刘累惧怕孔甲帝治罪而携带家小逃迁鲁山，成为河南刘姓最早的一支。因此，历经数百代，他的子孙已遍及华夏大地。所以刘累是中国刘姓始祖，当之无愧。刘累因养龙而驰名天下。《中国名人大辞典》记载了他的事迹与史迹，是鲁山县早在上古时的历史名人。刘累具体籍贯是在耿集附近的邱公城庄。现在已被昭平台水库淹没。

刘累在故乡鲁山留下了许多古迹。一是尧山尧祠（石人山即古称尧山），二是尧山尧（在董周乡境），三是金山环上之刘累亭，四是邱公城（刘累故邑），五是刘累的传说。这些文化遗迹对研究夏代历史很有作用，是很宝贵的文化遗产。

牛皋，字伯远，宋代抗金名将，岳家军中的副统帅，鲁山县熊背乡石碑沟（村）人。生于公元1105年，卒于公元1147年，终年42岁。

牛皋自幼爱习武骑射，曾在射圃（今射道街）比射较量，得名射士，被西道总督管翟兴荐为保义郎，讨贼三战三捷，晋升为荥州刺史中军统领。金人再攻京西（今洛阳市），牛皋与金决战10余次，皆捷。加果州（今四川南充市北）团练使，京城留守上官悟辟为同统制兼京西南路（今湖北襄樊市）提点荆狱。金人攻江西者，自荆门北归，牛皋潜军于宝丰宋村（今白龟山水库），击败金军。转和州（今安徽和县）防御使，充五军都统制。后战金人于鲁山邓家桥（今辛集乡邓寨），屡战屡捷，战场遍及数省，战功到处可见。故而官职也多：西道招抚使、安州观察使、蔡州镇守使、亲卫大夫等。此时加入岳家军，制置江西、湖北。岳飞大喜，辟为唐、邓、襄、郢（回州）安抚使。不久，改为神武后军中部统领。后来，伪齐将领李成、王嵩占据襄州、随州。岳飞部将张宪、徐庆攻随州不下。岳飞派牛皋前往，牛皋不到三天，便斩王于马下，得降卒5000余人，收复了随州。乘胜又击败李成，收复了襄阳。金人攻打淮西，岳飞派牛皋度江，自己提兵与牛皋会师。牛皋对金人大声喝斥：“哇呀呀！俺牛皋在次，看我射穿尔等咽喉，斧劈上将首级！”那金兵金将，已经多次见过牛皋勇不可挡，战场上杀敌，面无惧色，如同过年一样高兴。金军闻声色胆不战而退，牛皋率军追击30多里，斩金军头领十五、六人。被升为宁国军承宣使，荆湘南路马步军副总管，成为岳家军的副统帅。不幸，在岳飞遇难后，牛皋遭奸贼暗算，食物中毒身亡。葬在江西西湖畔。其鲁山家乡族人，为便于纪念他，设衣冠冢于原籍石碑沟，世称牛皋坟者即此。牛皋后代移居让河乡袁寨南山（西射坡），后因建机场再迁石佛寺落户

墨子，春秋战国时期的思想家、政治家、科学家、教育家、社会活动家、墨家学派的创始人。姓墨名翟，鲁山县二郎庙乡墨庙村人，生于公元前495年，卒于公元前405年（？），终年90岁。

因为他的学说符合平民的利益，所以被称为平民圣人。“兼相爱”与“交相利”，是他的根本主张。国家的富强、人民的繁荣兴旺、政治法律的廉明，是他的主张要达到的目的。他倡导饥者得食，寒者得衣，劳者得息。他处处为平民着想，所以墨子的政治主张就是反贵族、反特权、反专制、反暴政、反官僚、反腐败；主张平等、尚贤、尚同、和平（无战争）等，以达到拯救天下的目的。所以深得民心。能是统治者与被统治者从墨家的学说中看到对自己有利的东西。因此，在当时儒家声势浩大而墨家作为与儒家对立的新生学术团体的出现，居然能够站稳脚跟，获得与儒家平分秋色，甚至后来者居上的地位。可见墨家学说深得人心。史称“儒墨”并称“显学”就是有力的证明。墨家学说在当时，自君主到庶民和各个阶层，均有着强烈兴趣。墨子著作71篇，历史有损失，现仅存53篇被保留在《墨子》书中，墨子著《墨经》361条，分《经上》、《经下》与《经说上》、《经说下》。概括了墨子及墨家认识论、逻辑学、经济学和自然科学的研究成果。其中包括有中国最早的关于几何学、力学和光学方面的一些知识，是墨子及弟子的重要著作，是我国历史传统文化精髓之一。

平顶山名人很多，远到夏朝时期的刘累，近到获得欧贝尔奖的崔琦。名人很多，就不一一介绍了。下面给大家介绍介绍平顶山的十大历史名人。

以下这十个历史名人的简单事迹。

墨翟：墨家学派创始人，名翟（dí），生卒年限不详，东周春秋末期战国初期鲁阳人（今鲁山县），战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

刘累：刘姓始祖。是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是被史学界所认同是刘姓历史上第一位名人，是国内外刘姓所信奉的御龙堂刘氏始祖。

相传夏帝孔甲帝得到雌雄二龙，听说刘累曾学养龙于“豢龙氏”，就命刘累养龙，因刘累养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”，后来一龙死，刘累将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露，,遂迁到今天的河南鲁山县昭平湖地区，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，刘累子孙后来便以刘为姓，成为我国刘姓的最早起源。

叶公：叶姓始祖。芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。春秋末期楚国军事家、政治家。大约生于公元前550年，卒于公元前470年。因封地在叶邑（今河南叶县南旧城），自称叶公，在叶地治水开田，颇具治绩。曾率领军队平定白公之乱，担任楚国宰相。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官

关于叶公的成语有“叶公好龙”。

张良，西汉大谋略家。张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人（今郏县李口乡张店村），秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。

冯异：东汉军事家冯异（？－公元34年），字公孙，汉族，颍川父城（今河南省宝丰县李庄乡）人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第七位。

因每到征战间隙，众将争功论能之时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面。于是，士兵们便给他起了个“大树将军”的雅号。

韩棱：（？—98年），字伯师，东汉名臣，颍川舞阳（今河南省舞钢市庙街乡大韩庄）人。韩棱孝道友爱，不畏权贵，足智多谋，是东汉时期著名的政治家。

孟诜：（公元621年－公元713年）唐代医学家、世界食疗学鼻。唐代汝州梁县新丰乡子平里人（今河南省汝州市陵头镇孟庄村），其著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献。

元结（723－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者，著名文学家。原籍洛阳），后迁鲁山鲁山县，曾参与平顶安史之乱。

牛皋：（1087年—1147年），字伯远，汝州鲁山（今河南平顶山市鲁山县）人，南宋抗金名将。岳飞部下，对金作战中屡立战功。岳飞被害后，因始终反对宋金议和，被秦桧害死。

李绿园。清代文学家李绿园（1707年－1790年），原名李海观，字孔堂，号绿园，亦号碧圃老人，平顶山市湛河区曹镇乡宋家寨村人，主要作品是长篇古典小说《歧路灯》，朱自清评可与《儒林外史》媲美。

墨子牛皋张良牛郎织女刘累就知道这么多了

假期又有新去处!湖北8地入选全国乡村旅游精品线路

此次线路选拔春夏时令特点突出，“花”“茶”主题特色鲜明，内容涵盖赏花踏青、农事采摘、田园观光、户外运动、亲子休闲等。行程路线设计科学合理，彰显了湖北乡村优美生态、优秀文化、诗意生活，体验性好、舒适度优、操作性强、安全性高等特色，是全省乡村旅游精品示范单位的集中体现和典型代表。

本次入选乡村旅游精品线路分别为“黄冈大别山赏花之旅”“潜江吃虾赏花之旅”“随州采茶赏花之旅”“恩施山水胜景亲近自然之旅”“孝昌孟宗故里梦里花园之旅”“枝江花花世界水乡田园之旅”“谷城茶香之旅”“十堰赏千亩油菜花海打卡天空之境度假圣水湖畔”

据悉，省文化和旅游厅今后将围绕“抬升县域经济发展底板，巩固脱贫攻坚成果，开创新时代乡村振兴新局面”等中心任务，不断加强政策供给，加大宣传推介力度，持续把湖北乡村丰富的旅游资源优势转化为产业优势、经济优势，以乡村旅游高质量发展助推全省乡村振兴。

湖北入围的8条乡村旅游精品线路：

线路一：谷城茶香之旅

湖北省谷城县五山镇、紫金镇地处鄂西北山区，生态优美、环境宜居，是谷城县两个茶叶大镇，每年春季，这里满眼翠绿、茶叶飘香，是茶的世界、茶的海洋。依托茶产业，打造了堰河乡村旅游区、汉家刘氏茶园景区、玉皇剑茶博园等，是谷城县著名的茶文化旅游线路。

汉家刘氏茶园景区

走进茶园，阵阵清香扑面而来，在这里可以观看汉家刘氏独特的茶艺表演，选购绿茶、红茶、茉莉花茶、乌龙茶、白茶、黑砖茶等几十种汉家刘氏茶叶产品，是茶文化爱好者和购物爱好者的天堂。每年3月举办春茶开园节，游客可尝到秦巴山脉春季第一口鲜。

玉皇剑茶博园

玉皇剑茶博园是集茶乡休闲、茶文化体验、特色餐饮、住宿会议、娱乐养生等功能于一体的生态茶园休闲旅游景区，内有八卦茶园、玉皇阁、品茗楼、垂钓园、百果园、知青茶场、茶坛等系列旅游景点，在这里采茶、品茗，闻茶香，远离尘嚣，洗涤心灵。

堰河乡村旅游区

风光旖旎的堰河乡村旅游区有1万多亩生态茶园，茶田成团成簇，如环似阵，层层叠叠，宛若茶坛，“玉皇剑”牌茶叶驰名中外。景区还有朝拜圣地百日山、神奇的天坑、夹板洞、一碗水等景点，原始的古树群镶嵌在青山碧水之间，清冽的山泉溪水给秀美的五山增添了无限灵气。

最佳旅游时间：4月-5月

特色美食和创意产品推荐汉家刘氏高香茶系列（黑茯茶、青砖等）、玉皇剑高香茶、堰河腊蹄、堰河豆瓣，五山八大碗、茶香饼等。

线路二：枝江“花花世界、水乡田园”赏花休闲运动之旅

枝江金湖国家湿地公园

线路简介：五月花事道不尽，一城春色半城花。湖北枝江水乡田园优美，月季花、绣球花、虞美人、金鱼草花开正艳。满园花香的欢歌笑语，满载而归的鱼篓果篮，带上家人孩子，约上三五好友，让尽显丰饶之美的水乡田园带给您一次放松身心的休闲之旅。

行程路线：东方年华—枫林月季园—步步升布鞋文化村—仙女吉吉村—同心花海—金湖国家湿地公园

最佳旅游时间：5月—6月

主要乡村旅游点

东方年华

在这里，可以亲近果蔬，追梦田园生活；在这里，可以赏花垂钓，感受闲情逸致；在这里，可以骑马射箭，纵横山林原野；在这里，可以攀岩拓展，尽享团建乐趣；在这里，可以滑道露营，增进亲子情谊。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。沉醉于这般闲适安逸、怡淡静谧的田园生活，不负大好时光。

枫林月季园

“牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛，何似此花荣艳足，四时长放浅深红。”这是私藏在千年古镇里的“最美画卷”，走进曹店村枫林月季园，空气中的芬芳沁人心脾，多姿的“花中皇后”色彩艳丽，轻轻牵动起你那盛开的心绪，许你一场浪漫的醉花之旅。

吉吉村

位于仙女镇向巷村，依托周家咀新居民点,聚焦桔子主题打造具有特色风貌的聚落景观，植入坊宿群的特色玩法，打造由桔小屋、桔子工坊、中端桔子主题民宿和创意餐厅组合而成的“田园客厅”，配上牛郎山牛业小镇、自然讲堂、水上森林、水边垂钓、采摘嬉戏、儿童乐园，打造美丽乡村示范片区“农业+”微闭环。

同心花海

同心花海的美，美在繁花似锦。脚步踏在近两千亩的土地上，感受春的气息与心醉的芳香。樱花的纯洁，芍药的妩媚，牡丹的富贵，欧月的高雅，绣球的美满……真是“人在花间走，恍如画中游”，到处皆是彩色画卷，驻足的每一个瞬间，你都是画中最美的主角。

金湖国家湿地公园

“月下飞天镜，云生结海楼”是诗仙李白笔下的“天镜”，也是我们身边的金湖。烟波浩渺，水天一色；湖水抚岸，细语柔声；林木繁茂，绿影婆娑；鱼翔浅底，万鸟颉颃。在这里可漫步，可泛舟，可赏菱荷，可观鸟鱼，可品湖鲜……徜徉于环湖绿道，只觉微风轻拂，空气滋润，青草幽香，飞鸟自在，无比惬意。

特色美食和创意产品推荐

地方美食：豆豉扣肉、腊肉盐菜炖鳝鱼、乡村鲊藕、腊蹄子烘（烹煮）藕、臭豆渣炖油白菜、鱼糕头子菜、藜蒿炒腊肉、粉蒸肉、腊肉炖地鲜皮、炸烹泥鳅、鲊椒蒸鱼、烧鱼杂、枝江全鱼宴

土特产品：枝江玛瑙米、枝江脐橙、枝江真年份酒、枝江荸荠、洲上客、覃姐鱼糕、枝江桃、百里洲砂梨、七星麻油、一品良牛、枝江生态鱼

文创产品：步步升手工布鞋、枝之绣绣品、玛瑙石摆件

交通方式

自驾：G50高速（安福寺出口），经乡村公路约10分钟到达东方年华，经安董绿道及G318约20分钟到达董市镇曹店村枫林月季园，经G318约20分钟到达步步升布鞋文化村，经枝当路绿道及新正街约15分钟到达吉吉村，经新正街及S256约25分钟到达同心花海，经S256及X231约25分钟到达金湖国家湿地公园。

线路三：十堰赏千亩油菜花海打卡天空之境度假圣水湖畔

十堰圣水湖

线路简介:每年三月是赏花踏青的好时节，竹山县溢水镇千亩油菜花盛开，一大片金黄的油菜花，就像金色的海洋。盛放的油菜花与附近的乡村田野相映成趣，游客不仅可以赏油菜花，还可以游览乡村风光。

行程路线:溢水镇油菜花基地赏油菜花海—上庸文化博览园—三盛院—圣水湖国家湿地公园

最佳旅游时间:3月10日—4月

主要乡村旅游点

溢水镇油菜花海

每年三月，溢水镇千亩油菜花如约盛放，是竹山最大的油菜花示范基地。

上庸文化博览园

位于堵河中上游，秦巴山脉的南延地带。曾是上庸古国都城所在地，是一座千年古镇。

三盛院

该建筑群始建于清嘉庆年间，正面为四扇大门，每门进去有六个天井式的四合院，俗称“二十四天井”。占地总面积近120亩，是鄂西北最大的庄园式古建筑群。

圣水湖国家湿地公园湖畔

圣水湖风景区位于竹山县南部，距离县城10公里。圣水湖是潘口水电站蓄水后形成的巨大高峡平湖，景区内岛屿、半岛众多，植被生态良好，秦巴风情浓厚。境内有九女峰国家森林公园（3A级风景区）及因潘口水电站建设而整体迁建的崭新集镇——上庸镇、官渡镇、深河乡等，融自然山水、历史人文、民俗风情于一体，是空灵悠远、静心养性的休闲养生之地。

特色美食和创意产品推荐

特色美食：合碗席、柳林腊肉、面面饭、竹山懒豆腐

交通方式

自驾:距竹山县城22公里,车程40分钟

公共交通:旅游大巴

线路四：孝昌“孟宗故里梦里花园”旅游线路

孝昌小悟乡笔架山

线路简介：温润明澈的观音湖水孕育了孝昌四季花开的秀美风光。孟宗公园的梅花傲雪绽放，观音湖的樱花、桃花、李花和梨花依次盛开，丰山镇的油菜花海，还有公牧山的绿茶，七仙红的蜜桃，西域风情园的草莓、红柚和桑葚，都在期待四方游客。

行程路线：第一日：孝昌县城区孟宗公园（赏花踏青：梅花、桃花、茶花；亲子休闲：放风筝）观音湖（赏花踏青：樱花、桃花、李花、梨花；民宿：绿林源生态农庄、翠竹小院均可就餐和住宿）小悟乡田堂村（田园观光：月季、油菜花、荷花；户外运动：去祖师顶登山步道登山、到环湖自行车赛道骑车）周巷镇公牧山景区（农事采摘：茶叶；亲子休闲：垂钓；民宿：山顶木屋，提供就餐、住宿）

最佳旅游时间：2月—5月

主要乡村旅游点

观音湖生态文化旅游度假区

国家4A级景区，这里有“观音千顷动，小悟万峰开”的俊美风光，观音湖水明澈如镜，湖岸曲折幽深。景区内现有1900种植物、10余种国家保护动物，野趣横生。整个风景区分为柳林探幽、观音揽胜、月潭风光三部分：。

小悟乡运动休闲特色小镇

依托田堂村、笔架村美丽乡村建设和观音湖景区自然山水风光，开发了山地自行车、红色徒步行、爬山攀岩、水上娱乐、生态观光等运动休闲项目，建设了自行车赛道、旅游公路、登山步道、文化广场、游客服务中心等配套基础设施，是集运动休闲、文化、健康、旅游、露营、摄影、沉浸式采摘、野外拓展、篝火晚会、教育培训于一体的特色小镇。

周巷镇公牧山景区

景区内建设生态茶园观光栈道5公里、茶宿宾馆和游客接待中心2000平方米、生态停车场3000平方米、温泉民宿30间、卡丁车极地赛道5公里等，是一处春天采茶、夏天纳凉、秋天采摘、冬天温泉的多业态旅游目的地。

丰山镇大唐生态观光园

国家3A级景区，距离京珠高速公路孝昌周巷出口仅10分钟车程，交通便利。园区设计充分利用田园景观、当地风情和乡土文化，集现代生态农业、乡村文化、观光旅游、餐饮住宿、农家生活体验于一体，供游客观光、游览、垂钓、采摘。

特色美食和创意产品推荐

推荐菜品：花园红烧肉、小河三鲜

土特产：小悟珍珠菜、小悟板栗、邹岗太子米、丰山七仙红桃、观音湖绿茶、小河红蔸菠菜、东河萝卜

文创产品：雕花剪纸、木雕根艺

旅游商品：小悟银杏、楚小宝

交通方式

自驾：孝昌县城区距武汉市市区90公里，车程75分钟；孝昌县城区距孝感市市区50公里，车程50分钟；孝昌县城区距大悟县县城48公里，车程50分钟；孝昌县城区距云梦县县城55公里，车程55分钟；孝昌县城区距安陆市市区32公里，车程45分钟；孝昌县城区距应城市市区66公里，车程60分钟；孝昌县城区距汉川市市区95公里，车程90分钟。

线路五：黄冈大别山赏花之旅

黄冈麻城龟峰山杜鹃花海

线路简介：“楚乡春冷早梅天，柳色波光已斗妍”，这是大文豪苏东坡描写黄冈春日美景的一句诗。从遗爱湖盛开的梅花开始，位于大别山腹地的黄冈就进入了姹紫嫣红的百花绽放时节，尤以龟峰山的杜鹃、燕儿谷的茶梅、四季花海的郁金香、绣球花等最为抢眼，行走黄冈，是一趟真正的大别山赏花之旅。

行程路线：麻城龟峰山（大别山世界地质公园、4A景区、杜鹃花），宿茯苓窝民宿——罗田燕儿谷（全国乡村旅游重点村、茶梅花、玉兰花）——英山四季花海（4A景区、百花竞放），宿养心苑野奢酒店

最佳旅游时间：4月20日—5月15日

主要乡村旅游点

麻城龟峰山景区

国家AAAA级景区，景区内有一块巨大的裸露花岗岩石组成的山体，神形酷似一只昂首问天的万神龟——神奇龟峰，被誉为“天下第一龟”，是世界地质奇迹。龟背岭上生长着十万余亩天然古杜鹃，其面积之大、年代之久、品种之纯、密度之高、花色之美令人叹为观止。

龟峰山景区体验项目：龟谷营地、刀锋龟拉达、光速龟索、龟峰峡、大别山精神红色文化展览馆等。

罗田燕儿谷景区

毗邻318国道，是城市人回归田园的桃花源，是广受赞誉的美丽乡村，是体验山水田园、放飞心情的旅游度假目的地；同时，这里也是非遗传承基地，篾匠、画匠、油匠、蜂匠、银匠、绣娘等九佬十八匠齐聚于此。

四季花海景区

位于毕升故里——英山县城南2公里处，距离武汉130公里。景区以花海情园为主题，以四季赏花和花海温泉为特色，以旅游观光为基础，以康养旅居度假体验为核心，是山水花泉完美融合的旅游景区。

养心苑民宿

位于国家AAAA级景区英山四季花海景区内，由一栋栋形似鸟巢的圆顶茅草小屋组成的30栋养心苑依山而建，花海环绕，温泉相伴，与白莲河为邻。30栋小屋，分别以四季花海景区内的10种花卉命名，是一处不可多见、充斥着原生态的民宿。

特色美食和创意产品推荐

麻城金丝皇菊：麻城金丝皇菊主产于黄土岗镇和福田河镇，张家墩村出产的金丝皇菊朵大形美、香气馥郁、花瓣紧实、久泡不散，含有非常丰富的黄酮素、氨基酸、维生素和微量元素，具有降血压、抑制癌细胞、调节心肌功能的作用。

罗田吊锅：罗田吊锅又叫大别山吊锅，是遗留千年的独特餐饮方式。在漫长的冬季，山民们一边在火塘边取暖，一边在桁条上悬一个可以上下升降自如的木质滑竿，下吊一铁锅，将鸡、羊、牛、鱼、野猪肉和金针菜、野竹笋、薇菜、珍珠菜等分别倒进锅内，家人或来客围坐火塘四周，烤火、吃菜、叙话。

英山雪花粑：为英山县地方特色传统糕点，取沾米（粳米）、糯米各50%，佐以黑芝麻，红糖精心制作而成，味道松软爽口、香甜不腻、回味悠长。一般在过年和老人过寿（生日）时制作与食用，意愿是祈福岁岁平安。

交通方式

自驾：武汉高铁站——麻城龟峰山相距133公里，车程1小时27分钟——赴茯苓窝民宿（1小时）——赴罗田燕儿谷（1小时50分）——英山四季花海景区（车程40分钟）；公共交通：武汉站（汉口站、武昌站）均有高铁到达麻城北站。

线路六：恩施“山水胜景亲近自然”之旅

恩施彭家寨

线路简介：线路依托恩施舒爽的气候条件、优美的自然生态景观和厚重的土家文化，打造了以利川童话小镇、宣恩伍家台贡茶文化旅游区、中国土家泛博物馆（彭家寨）、恩施洞下槽、巴东牛洞坪等为代表的乡村旅游示范点。游客来此可远离城市喧嚣，抛开尘世烦忧，走进田园山水，踏入世外桃源，找寻乡愁记忆。

行程路线：利川童话小镇—宣恩伍家台贡茶文化旅游区—中国土家泛博物馆（彭家寨）—恩施洞下槽—巴东牛洞坪

最佳旅游时间：4月1日—10月30日

主要乡村旅游点（项目）介绍

利川童话小镇

位于利川市汪营镇，占地300亩，由花海景观区、农业生产区、乡村休闲游乐区、民宿居住区和旅游配套设施组成，童话小镇内可以开展劳动实践、农耕研学、儿童职业体验、游乐体验、观光休闲、户外拓展等活动。

宣恩伍家台乡村休闲旅游区国家4A级旅游景区

位于宣恩县伍家台村。伍家台风貌独特，盛产茶叶。清乾隆四十八年（1783年），施南土司择此地佳茗入奉宫廷，皇帝御赐“皇恩宠锡”牌匾，伍家台“贡茶”因此名扬天下。伍家台景区是一处集生态观光、贡茶文体体验、悠闲度假养生于一体的开放式景区。

中国土家泛博物馆（彭家寨）

位于宣恩县沙道沟镇。以建筑艺术和土家文化为灵魂，以传统村落和旅游为载体，构成了一个活化的、动态的、再生的土家泛博物馆。如今的彭家寨已成为研学、团建的好去处。

恩施洞下槽

位于恩施市白杨坪镇，平均海拔900米，森林覆盖率85%，负氧离子浓度2690个/cm3，夏季平均气温25，是名副其实的天然氧吧、避暑胜地。境内群山环绕，茂林修竹，湖岛相迎，村落古老，民风淳朴，潺潺溪水，茶田滴翠。

巴东牛洞坪

位于巴东县东瀼口镇，平均海拔700米。牛洞坪文化底蕴深厚，历史悠久，是革命老区重点村，自然山水与人文景观交相辉映，全村共有520余栋独具土苗风情的土坯房。目前，全村共种植油菜花约2000亩，已连续举办五届油菜花节，多次荣获湖北省油菜花节“最美油菜花海”称号。

特色美食和创意产品推荐

推荐菜品：炖腊蹄、山药土鸡汤、仙山烤活鱼、合渣、茶店牛肉、土家油茶汤、炕洋芋、榨广椒炒腊肉。

土特产：伍家台贡茶、利川山药、柏杨豆腐干、利川莼菜、板桥党参、恩施麻鸭、巴东椪柑、巴东魔芋。

文创产品：利川坝漆、白虎利巴、土家阿哥恩恩、土家幺妹施施、傩面具。

交通方式

自驾：利川童话小镇距离利川城区30公里，车程约40分钟；宣恩伍家台贡茶文化旅游区距宣恩县城18公里，车程约30分钟；中国土家泛博物馆（彭家寨）距宣恩县城61公里，车程约60分钟；恩施洞下槽距恩施城区40公里，车程约90分钟；巴东牛洞坪距巴东县城30公里，车程约60分钟。

线路七：随州采茶赏花之旅

随州十里观音村花海

线路简介：美无穷无尽，景处处皆是。不同人眼里的春天，是不同风味的春天。在湖北随州，漫步于乡间小路，观赏画卷般的油菜花、梨花、桃花、海棠花、杏花……争芳斗艳，姹紫嫣红；体验乡村的淳朴自然，体验画板上的小村庄，体验万物皆景的美感，一杯清茶和着清凉的心境，这春日的乡下是一幅别致的画卷、一汪潺潺的春水。

行程路线：

云峰山万亩茶园风景区-西游记公园景区-厉山炎帝紫薇园-广水关庙镇梅庙村百花园-广水十里观音村-广水桃源村景区-马坪狮子岗-陈巷旭升村

最佳旅游时间：4—6月

主要乡村旅游点

云峰山万亩茶园风景区

为各个不同年龄段的学生准备了丰富的理论与实践教学内容，让学生到茶园认识茶树的品种与栽培、种植与管理、病虫害防治、采摘体验、制作标本。到车间参观了解现代化、标准化、机械化的茶叶加工流程，体验传统手工制茶的工序工艺。到茶文化展示中心参观学习了解茶文化与炎帝文化，学习和掌握茶艺表演技能。

西游记公园

位于洪山镇温泉村，由女儿国温泉、西域风情街、火焰山石林、蟠桃园、大闹天宫、八戒艺术中心等西游文化体验场所组成，是地道的中式主题乐园。内有柔情似水的女儿国温泉，可以体验到自然奇景的百妖洞府，还可以观赏到有着风车、石桥点缀的玫瑰花海。景区内设有花车巡游演出，女儿国国王、唐僧四师徒、牛魔王、红孩儿、白骨精等《西游记》中各个经典人物与游客进行互动，欢乐一路相伴。整个园区集动物观赏、动物表演、互动体验、情景体验、休闲旅游、文化研学、科普教育、亲子互动于一体，实现人与动物、人与自然的和谐互动。

厉山炎帝紫薇园

位于随县厉山镇双寨村，已建成十二生肖紫薇广场、郁金香园、芍药园、采摘园、月季花海等观光点，呐喊喷泉、荷花池，网红桥、水上乐园等游乐设施。2022年4月20日-5月20日期间，门票优惠活动价为38元/人（原价58元/人）。

关庙镇梅庙村

出门低头闻花香，举目远眺皆风景。满坡的格桑花与近200亩彩色稻田交相辉映，娘子岗山岭旁皆是随风摇曳的格桑花，来往游人置身花海拍照观赏。好风景带来好“钱景”，当地大力发展旅游产业，传承农耕文化，一跃成为广水市“旅游名村”。

十里观音村

湖北省级旅游名村，位于中华山脚下，距市中心城区6公里、麻竹高速出口9公里，山林资源丰富，拥有山场3000多亩。自2014年开始投资建设生态园，总面积达1600多亩。生态基地有桃树1000亩、梨树200亩以及枇杷、樱花、桂花、海棠、紫薇、茶花、紫玉兰、红花继木、红叶石楠等600多亩，淡水鱼塘510亩。在这里能寻找“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这样的田园风光，能拍摄“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”这样的美景，能体味“采菊东篱下，悠然见南山”这样的意境。

广水桃源村景区

国家3A级景区，湖北省旅游名村，全国乡村旅游重点村。整个村落沿东青龙、西白虎两条山脉由北往南依山而建。石碾石磨、石桌石凳、石墙石屋是桃源村的最大特色。村里有原生态民居168户、386间，新建游步道6.8公里，绿化山场3000多亩。沿着东西两条山脉建设的游步道，串珠起9个自然湾，景色独特。这里还种植了2万多棵柿子树，其中，300年以上树龄的柿子树就有600多棵，每年村中都举行“柿子节”。村里到处是石板路、石板巷，极富自然村落气息。

马坪狮子岗、陈巷兴河村、旭升村：

地处“厨祖之乡”马坪镇腹地，是国家级森林乡村，种养殖业是村级主导产业。依托徐家河水库环库线，建有观景瞭望台，碧波万顷的徐家河尽收眼帘。兴河村，古有李白隐居兴河村寿山，做出千古名诗《静夜思》，今日依山傍水，错落有致，村庄风景如画，村湾“人气”十足。“自古风流芍药花，花娇袍紫叶翻鸦。”芍药全身都是宝，一株株花果树苗遍布山坡，山红漫漫绿纷纷，青山隐隐水迢迢；旭升村，500亩芍药基地花开正艳，映红半边天，引得游客络绎不绝。

特色美食和创意产品推荐

随州芽茶：随州芽茶采用清明前后茶树嫩芽精心制作而成，具有外形挺直、色泽翠绿光滑、汤色清澈明亮、滋味鲜醇清香宜人之特点。2009年8月，随州芽茶荣获首届湖北十佳旅游名茶称号，2011年8月荣获第九届“中茶杯”全国名优茶评比一等奖，2015年获中华人民共和国地理标志保护产品。

其他美食：葛粉、广水奎面、吉阳大蒜、百花菜、徐家河银鱼、香菇、黑木耳等。

交通方式

随州距武汉市150公里，自驾车程2.5小时。各镇办也开通“村村通”农村客运班车，每天往返发车1—2次。

线路八：潜江吃虾赏花之旅

潜江星期八生态农业公园

线路简介：赏花采摘、亲子娱乐、龙虾文化、美食品尝

行程路线：百花岛水利风景区——星期八生态农业公园——中国虾谷360——小龙虾博物馆——生态龙虾城

最佳旅游时间：5月1日—31日

主要乡村旅游点

百花岛水利风景区

位于东荆河与田关河交汇处，占地面积1500余亩。景区栽植樱花20余种、上万余株，还有杜鹃、玫瑰、月季、牡丹、绣球等花卉点缀其间，是著名的赏花胜地。

星期八生态农业公园

位于高场办事处，是一家面向潜江市及周边县市的文化旅游基地、中小学生劳动实践基地、绿色食品供应基地。园区以四季花海为基础，集蔬果采摘、休闲娱乐、农业科普教育和创意农业于一体，建有四季花海、阳光草坪、水上乐园、无动力乐园和餐饮住宿等设施，可体验钓虾等主题活动。

虾谷360

位于潜江市后湖管理区、汉宜高速后湖出口处，毗邻返湾湖国家湿地公园，交通便利，环境优美，是“互联网+小龙虾+流通”S2B2C全国首家可视化小龙虾垂直电商交易平台。这里是中国最大的小龙虾网上交易平台，也是探索中国龙虾之乡奥秘的地方。

小龙虾博物馆

全馆分为风生水起、前世今生、解密潜江龙虾、科技引领、精深加工、美食天地、文化渊薮、未来之瞳八个展区，利用现代科技、声光打造的集龙虾文化、研学教育、参观游览于一体的小龙虾主题博物馆。

生态龙虾城

以潜江龙虾文化为主题，集龙虾美食、文化展示、娱乐购物、度假休闲为一体的潜江首个龙虾主题旅游街区，是湖北省旅游名街、龙虾美食网红打卡点。

特色美食和创意产品推荐

潜江小龙虾、二回头、焌米茶、火烧粑、焌豌豆、鲊胡椒

交通方式

自驾：潜江火车站—百花岛水利风景区（16公里）—星期八生态农业公园（15公里）—中国虾谷360（4公里）—小龙虾博物馆（21公里）—（3.6公里）

百家姓牛姓详细解释

分类:社会民生

解析:

牛（Niú）周朝建立以后，封商朝皇族微启于宋地（今河南商丘），建立了宋国。微子启有后人名叫牛父，曾任宋国司寇。宋武公时，长逖军队进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死，后来其后世子孙以他的字“牛”作为自己的姓氏。另外一支牛姓是由寮姓改姓而来的，北魏时有一个名叫寮允的大臣，被赐姓牛，其后世子孙也随之以牛为姓。牛弘是隋朝的吏部尚书。牛僧孺是唐朝时的宰相，是一位著名的政治人物，著有《玄怪录》。

《百家姓》详解

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一、姓氏源流

牛（Niú）姓源出有四：

出自子姓，是商朝开国帝王汤的后裔，以王父字为氏。始祖为宋微子启。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载，周朝建立以后，封商朝皇族微子（纣王庶兄）于宋地（今河南省商丘），以奉汤王之祀，建立宋国。微子之后有人名牛父，官宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族长逖人进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死。他的儿子便以王父字为姓，称牛氏。

2、出自尞姓改为牛姓。据《隋书》及《路史》所载，隋代牛弘，其父尞允，在北魏朝廷做官（侍中）时，被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了常通用，故尞也作寮、了等姓。（一说三国时魏国名将牛金，被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名宜僚，改姓尞氏。至尞允赐复本姓）。

3、形成于民间。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓；在北方有一种说法，砸锅牛是一家；还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓。

4、出自他族改姓而来和有牛姓：

①明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓，为纳西族。

②清满洲人姓，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领。

③今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。

得姓始祖：牛父。牛姓出自子姓，是商朝开国皇帝商汤的后裔。周武王灭纣后，封商朝皇族微子于宋地（今河南省商丘），建立宋国。微子之后有牛父，官任宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族西戎狄人屡次犯宋，牛父曾率军败敌于长丘。后在一次作战中，不幸壮烈殉国。因其为国而死，后世子孙即以其字为氏，称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

由上可知，牛姓在春秋时发祥于今河南商丘，公元前286年，即战国后期，宋被齐、楚、魏三国瓜分，子孙散亡各地。此际，见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦，以及赵国人牛畜等，说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者。两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃省临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等。牛商后又到扶风任职，牛辅为董卓（董为甘肃省临洮人）亲信，从其经历来看，二人也应为陕甘一带人，可见此际牛姓在陇西已初具规模。魏晋南北朝时期，军阀纷争，夷族入侵，导致社会动荡，民不聊生，有中原一带之牛姓徙居江南，但人数不多。虽陇西之牛姓与他族毗邻，但远离中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁兴旺，繁衍昌盛起来，并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡。隋唐之际，陇西之牛姓更胜，可谓名人辈出，高官不断，如大雅君子牛弘，及其裔孙后任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孙、词人牛峤，还有牛峤之侄牛希济，皆有名于当世，并名垂青史，此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中，不得不颠沛流离徙奔四方。时陕甘之牛姓有南迁四川，东越黄河进入山西者，而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地。宋元之际，山西的牛姓开始昌盛起来。明初，山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北，此际牛姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远徙海外者。如今，牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。牛姓是当今中国姓氏排行第一百一十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

三、历史名人

牛邯：狄道人，东汉名将。才气勇力俱全，雄威边陲，官护羌校尉，后擢大中大夫。

牛弘：安定鹑觚（今甘肃省灵台）人，隋朝大臣。性宽厚，好学博闻，隋文帝时任礼部尚书，致力贯彻各级地方官吏皆由中央任免的政策。擅长文学，精通律令。有《牛奇章集》。

牛峤：陇西人，唐末官吏、词人。乾符年间进士、历官拾遗、补阙、校书郎。王建镇蜀，辟为判官，及开国，拜为给事中。今辑《牛给事词》。

牛皋：汝州鲁山（今属河南省）人，南宋抗金名将。为岳飞副将，收复随州、襄阳，又驰援庐州，败金兵。后随岳飞镇压杨么起义，杨么携钟相子钟义投水，他入水擒获。后擢荆湖南路马步军副总管。1147年，被秦桧使人毒死，遗言谓“所恨南北通和”。

牛富：霍丘（今属安徽省）人，南宋抗元名将。曾守襄阳五年，后移驻樊城，率军死守，拒不投降，城破后，身受重伤，以头触柱赴火而死。

牛鉴：甘肃武威人，清朝大臣。嘉庆年间进士。1841年任两江总督，鸦片战争时，畏敌如虎，不战而走，致使英舰长驱而入南京江面，后随耆英至英舰签订《南京条约》，不久被革职议罪。

牛仙客：鹑觚人，唐代大臣。任河西节度使时，省用所积巨方。后历任工部尚书、宰相等职，任相期间，独善其身，仅唯诺而已。

牛僧孺：安定鹑觚人，唐朝大臣。唐末牛李党争中牛党的代表人。在穆宗、文宗时二度为相，又屡次遭贬。著有传奇集《玄怪录》。

牛希济：陇西人。五代十国时官吏、词人。前蜀时，累官至翰林学士、御史中丞。蜀亡，入洛，任后唐雍州节度使。今辑有《牛中丞集》。

牛存节：青州博昌（今山东省寿光），五代十国时后梁大将。其勇武果决，节操高尚，野战攻城，无坚不摧，因而威名远扬，为梁末帝所器重，更难得的是他忠心不二，有大将风范，累官至检校太保、同州节度使。

牛兴祖：晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。

牛天畀：山西省太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。

四、郡望堂号

1、郡望

据《郡望百家姓》中记载：牛氏望出陇西郡。

陇西郡：战国时秦国置郡。治所在狄道，故城在今甘肃临洮南。辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地。三国魏移治襄武，故城在今甘肃陇西南。

2、堂号

陇西堂：实际上和牛姓望族郡号通用，陇西是牛姓繁衍发展中心，后世牛姓人不论走到哪里，只要打出这个堂号，便会相认是同宗，最初都来自“陇西”，相互交谈，倍感亲切，有事相助，尽心尽力。

太史堂：源自唐朝诗人牛凤及，撰有《唐书》。牛凤及是牛弘的曾孙，官至中书门下侍郎，撰《唐书》，一百一十卷。因一生主要功绩是修国史，故堂号叫“太史堂”。既是纪念性的专用堂号，自然有歌功颂德之意。

此外，牛姓的主要堂号还有：“大雅堂”、“惟明堂”等。

五、宗族特征

1、牛姓起源于宋微子之后牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人。

2、牛姓源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

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【牛姓宗祠通用对联】

〖牛姓宗祠四言通用联〗

姓启牛父；

望出陇西。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

全联典指牛姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

庐州却贼；

校尉平羌。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

上联典指南宋名将牛皋，字伯元，鲁山人，出身射士。曾聚众抗金，后归宋跟从岳飞，攻克随州，驰援庐州，击退金军。随岳飞进军中原，直抵黄河尚岸，屡立战功，官至承宣使。因反宋金议和被秦桧派人毒死。下联典指东汉狄道人牛邯，字儒卿，勇力俱全，以才气雄于边陲，光武帝时任护羌校尉，曾与来歙平定陇右。

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〖牛姓宗祠五言通用联〗

瑞日波中上；

仙禽雾里低。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

此联为唐代诗人牛凤及《奉和受图温洛应制》诗句联。

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〖牛姓宗祠六言通用联〗

御史休祥预报；

天官选举惟明。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

上联典指唐代太子少师牛僧孺，历官御史中丞。下联典指隋代吏部尚书牛弘的事典。牛弘，字里仁，鹑觚人。有文集。

子孙贤族乃大；

兄弟睦家之肥。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

此联为河南省济源市西石露头村牛氏祠堂门口两边八字墙联，内容明白如话，寄托着祖上对后辈子孙的殷切期望。

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〖牛姓宗祠七言通用联〗

为民自愿称孺子；

相国乐于献丹心。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

此联析取自鲁迅“俯首甘为孺子牛”句意。

应贞女诗文应梦；

奇章公邂逅奇缘。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

上联典指唐代牛肃长女牛应贞，少年聪颖，十三岁时，能诵佛经二百余卷、儒经子史数百卷，曾在梦中诵《左传》，一字不漏。往往熟睡中与人谈论，数夜不停。下联典指唐代大臣牛僧儒，字思黯，安定鹑觚人，“牛李党争”牛派首领，两度任宰相，封奇章郡公，相传他曾夜里迷路，入薄太后庙，邂逅戚夫人、太真、潘妃、绿珠等，相互吟诗。天明时辞去，回头一看，原来是一座荒庙。

颍水一支分派久；

涎河两岸卜居多。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

此联为安徽省林泉县定庙牛氏宗祠联。牛氏自元代初年迁来，已成当地大姓，民谚说：“砖集刘，黄岭侯，赶不过涎河沿的一群牛。”

十八祖平阳世泽；

五百年毫西名门。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

此联为河南省偃师县牛氏家庙堂联。

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〖牛姓宗祠七言以上通用联〗

好学博文，史称大雅君子；

清操正气，人号廉洁自将。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

上联典指北魏时，寮（后赐姓牛）弘，在隋朝任吏部尚书，人称“大雅君子”。下联典指宋代宝章阁待制牛大年，字隆叟，扬州人。一生精操，所至廉洁自将。

枢府转环，奠唐瓯于中叶；

铨曹秉鉴，调隋鼎之初硎。

——佚名撰牛姓宗祠通用联

上联典指唐牛僧儒，官居相位，文宗时与李宗闵结党，权震天下，时称“牛李”。下联典指隋牛弘，好学博闻，寡欲清高。隋初为秘书监，清开献书之路，修五礼，立明堂，拜吏部尚书，封奇章郡公。史称“大雅君子”。

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附录一：【牛姓典故、趣事】

〖最佳牛氏贺婚联〗

绣阁团圆同望月；

香闺静好对弹琴。

——清·纪昀贺牛稔文之子新婚联

清朝乾隆年间，天津地方官牛稔文之子娶妻，《四库全书》的总编纂纪晓岚书赠了这副贺婚联。上联暗用“牛郎织女”的故事，下联隐嵌“对牛弹琴”的成语。此联妙就妙在贺牛氏婚喜，上下联均说“牛”，但联语字面却无牛，耐人寻味。这副对联被后人推为最佳的嵌典姓氏贺婚联。（下附“牛郎织女”和“对牛弹琴”的典故）

〖中华成语：对牛弹琴〗

述源：汉·牟融《牟子理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操伏食如故，非牛不闻，不各其耳矣。”

源出：古代有个很有名的音乐家公明仪，能弹得一手好琴，但轻易不给人弹。在城里住着太过嘈杂，便搬到农村幽静处，饮酒弹琴，好不痛快。

一天，他见牧童骑牛放牧，吹着竹笛，悠闲自在，便突发奇想，人民都说我弹琴到深处，听者都想翩翩起舞，我何不弹奏一首欢快的曲子，让牛给我跳舞呢？于是公明仪就认真地弹奏起来，弹得满头大汗，但牛只是低头吃草，仿佛无动于衷。

公明仪很是丧气，手按在琴上，无意间发出“哞哞”之声，那牛立即竖起耳朵，抬头望来。公明仪自觉得可笑：“牛把我的琴所发出的声音当成是小牛叫了。”

今喻：讥笑听话的人不懂所说的是什么。也讽刺说话的人不看对象，白费口舌。

〖民间故事：牛郎织女〗

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

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附录二：【牛氏祖宗训】

家谱受修谱时代的局限、阶级的局限，有不少内容需要我们批判继承，但也有好多内容，如一些祖宗训、家规等，保存发扬了中华民族的传统美德，需要我们学习借鉴。在各地牛氏家谱中，常见到如下“三训”：

敬老训

对待长辈，定要尊敬。出必告诉，返必回禀。

早晚问安，聆听教诲。所托之事，尽心完成。

赡养老人，义不容辞。念念不忘，衣食住行。

老人患病，快请医生。确保长辈，身心康宁。

同辈训

兄弟和家业自兴旺，姊妹和亲友情意深。

夫妻和百年同偕老，姑嫂和家中少纠纷。