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青海新养牛场在哪里？如今怎样

大家好，今天来为大家分享青海新养牛场在哪里的一些知识点，和3年过去了,武大毕业,带着妻儿回农村养牛的青海小伙,如今怎样的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

李云龙的原型(他是李云龙真正的原型)

在电视剧《亮剑》中，李幼斌扮演的李云龙形象深入人心。他为人正直、有担当却有带有几分圆滑、世故，他善于团结部队、统筹指挥而不失幽默风趣、圆滑世故。

李云龙打起仗来素以“不要命”而著称，他在算账的时候号称是“只进不出”，在平日里教导部下缴获物资的时候要求“多多益善”。无论怎么看，这都是一个精打细算、会过日子的部队好领导。

在那一段艰苦的抗战岁月中，哪怕独立团一直缺衣少粮、枪炮不足，但只要提起李云龙这个响当当的名字，就足以令平安县城里的日寇与伪军们闻风丧胆，惶惶不安！

“俺老李年轻的时候，那也是十里八乡的俊后生呢！”这一句经典的台词曾经令多少人在电视机前捧腹大笑，让多少人对李云龙更加刮目相看。

这样一位原本存在于影视之中的乐观、正直、幽默且开朗的八路军团长，其实是有真实的历史人物原型的。

不过，李云龙在历史上的原型人物究竟是谁，其实没有人能够准确说得出来。过去有人说是王近山将军，也有人说是钟伟将军，还有人说既不是王近山，也不是钟伟，而是著名的查玉升将军。

在新中国成立后的1955年，查玉升被共和国授于了少将军衔，后来又曾出任昆明军区副司令员，坐镇共和国的西南边陲，在昆明军区工作至1984年才离开告别部队生活，几乎把自己的一生都献给了伟大的祖国。

查玉升的一生充满了传奇色彩，是一位霸气十足的开国将领，而他的行事作风、脾气秉性、革命生涯都与《亮剑》中的李云龙几乎如出一辙。或者说，他比王近山、钟伟两位将军都更贴近艺术加工里的李云龙本人形象。

非常巧合的是，李云龙在剧中的军衔也是少将。而这位最贴近李云龙性格的人，其实正是查玉升将军（少将）。

幼年不幸，历经磨难，投身革命

1914年，查玉升出生在安徽一个贫苦的家庭之中。当时的中华大地上乱象丛生，以袁世凯为首的北洋军阀勾结帝国主义，哪里管得了底层老百姓的死活。

在他出生后没几年，父母就相继因病去世。幼年的查玉升没有了生活来源，只能在四处讨饭，受尽了艰难困苦。由于父母双亡，无依无靠，就连一些亲戚也不肯接济他。不过，这也养成了查玉升坚毅果敢、刚直不阿、不肯低头的性格。

稍微长大一点以后，查玉升就靠着给乡里的地主们放牛、养牛为生。那个时候，安徽每年的冬天都特别冷，可别人家的孩子都有新衣裳和新鞋子，而查玉升却只能穿着破旧的衣服，打着赤脚在寒风中冻得瑟瑟发抖。

所以他立志要改变穷人的命运，让穷人翻身做主，不用再忍冻挨饿。

一次机缘巧合，让查玉升在17岁的时候参加了鄂豫皖苏区的革命，成为广大工农子弟兵中的一员。

他说他从来没有机会读书，大字不识几个，也不懂什么孔夫子的圣贤大道理，但就是愿意跟着共产党的队伍干革命，因为只有共产党能让他这样的贫苦子弟站起来，吃饱饭，有尊严，再也不受地主劣绅的欺负。

在苏区的三年时间里，他学到了很多东西，并当上了交通队的指导员。不过，由于童年不幸，所以查玉升的性格比较特立独行，脾气很大。他发起脾气来连谁都敢骂，甚至还敢顶撞上级。只要他认为是正确的事，哪怕上级领导也不一定能拗得过他。

别看查玉升参军的时候虽然年纪不算大，可是他作战勇猛，胆识过人，在骨子里就有一股年轻人狠劲儿，在每次打仗的时候总是冲在最前面。“哪怕手握一根烧火棍，也敢孤身勇往捣虎穴！”

他身边许多的红军战士受到他的鼓舞，打起仗来也有以一敌十的气势，往往很快就把国民党军队的一些小阵地给端掉了。久而久之，“查疯子”的名号就在队伍里传开了。

参加长征，浴血抗日，百炼成钢

在长征时期和后来的抗日战争、解放战争时期，陈庚、许世友、林彪、邓小平都曾经担任过查玉升的上级，对查玉升的脾气秉性非常了解，也知道这个人虽然脾气不太好，却是我军之中不可多得的虎将、猛将。尤其是陈庚，正是他一手带出了查玉升这员猛将。

这一点，在《亮剑》之中也可以通过李云龙与旅长的关系进行类比。旅长每次对李云龙都是“刀子嘴豆腐心”，表面上批评，实际上表扬，就像陈庚欣赏查玉升一样。

红四方面军进行长征的时候，面临着前有川军堵截，后有湘军、桂军追杀的巨大困境。查玉升在长征途中，不幸多次负伤，有一次差点因为失血过多而醒不过来了，但他都咬着牙挺过来了，而很多战士往往就这样牺牲在了长征路上。

不过，红四方面军后来西征失利，遭到西北军阀“青海王”马步芳的重兵围剿，查玉升的许多安徽同乡和战友都血洒疆场，魂归故里，令他悲痛欲绝。那个时候，红军长征刚刚胜利不久，而查玉升已经是营长了。

红军在陕北顺利会师后不久，就发生了张学良、杨虎城“逼蒋抗日”的西安事变。在我党的全力协调下，这次事变最终以和平的方式结尾，同时促成了国共抗日统一战线的形成。

查玉升到达陕北不久，还来不及思念那些在西征中壮烈牺牲的安徽同乡和战友们，就不得不面对已经非常严峻的抗日形势了。此时，日军已经占领了东北全境，并以东北和朝鲜为跳板，把侵略的魔爪伸向关内，制造了震惊中外的“七•七事变”。

全面抗日战争爆发后，查玉升在陈庚旅长手下担任八路军772团副团长。不过，这还得从一次有惊无险的战斗说起。

在一次作战行动中，旅长陈庚面临日军包围的危险。身为营长的查玉升带领部分战友迅速抢占左侧一处高地，获得了居高临下的射击优势。

他亲自架着轻机枪加入战斗，而其他的战士也借着地理优势狠狠痛击这股日军，一仗就把这一小股日本鬼子给打懵了，落得四下溃散。

已经杀红了眼的查玉升哪里管这些，他亲自带领战士冲锋，跑下山追击落荒而逃的日军，可谓打出了八路军战士的威名。战后，陈庚对查玉升进行了大力表扬，并与许世友商量，让查玉升担任772团副团长。

南征北战，功勋卓著，老骥伏枥

在抗战的那段日子里，日军为了破坏敌后根据地，发动了大规模的扫荡运动。查玉升参加了百团大战，同时也铲除了一些为虎作伥的华北汉奸，并积极破坏日军的交通线，有力地回击了日军扫荡。正所谓“纵使道路千般险，英雄提刀自向前”！

此后一直到新中国成立之前，查玉升先后在太岳军区、晋冀鲁豫野战军、中原野战军等部队任职，他所在的部队还在解放战争中有出色表现，参加了东渡黄河、淮海战役、渡江追击桂系等作战行动。

淮海战役时期，查玉升率部与黄维军团在双堆集激战。为了爆破国民党修筑的坚固工事，大胆的查玉升想到把手榴弹捆扎在一起，冒着枪林弹雨投进双堆集工事之中，结果炸得里面的守军人仰马翻、哀嚎连连。残酷的双堆集攻防战持续了很久，最终以国民党全线崩溃而结束。黄维可能无论如何也想不到，几十年后这两人居然会在北京再次碰面，而且黄维不知道当年投手榴弹的部队就是查玉升的22旅。

此外，韩先楚将军在发动解放海南战役之前，也向查玉升所部寻求过帮助。为了给韩先楚制造合适的渡海时间，查玉升率领41师官兵昼夜急行军，把汽车发动机和所需的军用物资及时送到韩先楚的手上，为韩先楚所部后来解放海南作出了一份贡献。

新中国成立以后，查玉升先后参加了西南剿匪运动、抗美援朝战争，并担任过全国政协委员、人大代表，继续为共和国的建设发挥余力。

要知道，云南是祖国的西南大门，与缅甸、越南接壤，地理位置十分重要。在抗美援越、对越自卫反击战时期，查玉升将军一直担任昆明军区副司令员。他在西南坐镇的20余年，为祖国的西南建设与国防建设做出了巨大贡献。

查玉升将军（右二）

即便如此，查玉升晚年的生活依然非常节俭，杜绝铺张浪费。据老人的孙子回忆，查玉升平时连家里坏掉的水果都舍不得扔掉，只是稍微削去表皮，然后就大口吃下去了。他说自己小时候过惯了穷的日子，无依无靠的，连饭都吃不饱，哪怕是条件好了，还是要告诫子孙们力行节约，不要浪费珍贵的水果与粮食。

查玉升是一位优秀的共产党人，也是伟大的老一辈无产阶级革命家。他早年家庭不幸，后来毅然投身于革命，历经了土地革命、反围剿战争、红军长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，成为新中国的开国少将。一生曲折却富有传奇，是一位拥有革命乐观主义精神与大无畏精神的时代标兵。

女儿国是哪里

问题一：女儿国在哪?被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如攻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。

唐僧路过的女儿国在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到***后以逻些（***）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（***山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（***河源地区），这个地方离现在的***还有百多里，今天的***地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于***山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到***较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>

问题二：历史上有没有“女儿国”？女儿国在哪里女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。历史上的东女国后来难道已经消失了？《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......>>

问题三：西游记的女儿国在哪个国家？女儿国西天取经路上，唐僧师徒经受的苦难大多来自妖魔鬼怪，但有一处却是美女的诱惑，这个地方就是让唐僧备受考验的女儿国。《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

――摘自《发现之旅》报道

问题四：古代的女儿国在那里女儿国指的是全是女性的国家（只见于小说或神话传说中）。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题五：传说中的女儿国在那里？那里全部都是女人吗？传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国．这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系.摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.

问题六：女儿国在哪里？女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题七：女儿国在哪里啊？丽江有个泸沽湖，摩梭人就是母系氏族，也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国，主要也是根据摩梭文化开发的景点。

问题八：女儿国在哪?女儿国,

云贵川三省交接沪沽湖一带，就有东女国和西女国.

而***也有个东女国.

西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载，耶和华女儿国,,,哈哈

问题九：女儿国是在哪里拍的云南昆明、瑞丽、泰国――《天竺收玉兔》、《波生极乐天》四川灌县、九寨沟――《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。山东烟台――《四探无底洞》云南大理、石林――《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》四川青城山、峨眉山――《猴王初问世》、《偷吃人参果》江苏扬州大明寺――《除妖乌鸡国》（试集）绍兴禹王殿――《困囚五行山》的唐王大殿苏州网师园――《除妖乌鸡国》（重拍）大同云岗石窟、太原晋祠――《扫塔辨奇冤》新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山――《三借芭蕉扇》的火焰山桂林芦笛岩――《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞北京戒台寺――《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》北京七王坟――《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏苏州狮子林――《取经女儿国》四川都江堰岷江――《错坠盘丝洞》湖南冷水江波月洞――水帘洞、《三打白骨精》长白山――《大战红孩儿》安徽九华山――《误入小雷音》北京育英小学的一个旧体育馆――蟠桃会内蒙锡林浩特大草原――《官封弼马温》的弼马温天河牧马杭州――《计收猪八戒》的火烧云栈洞福建鼓山――《祸起观音院》河北北戴河――《猴王初问世》其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。后补15集浙江绍兴吼山、河南酷山――《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》浙江绍兴舜王庙――《祈雨凤仙郡》云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴――《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑水河》、《观灯金平府》北京怀柔、涿州影视城、河南酷山的薄山湖――《险渡通天河》北京密云――《情断黑水河》湖南武陵源――《真假美猴王》四川绵阳梓潼九曲山――《如来收大鹏》四川江油佛爷洞――《收伏青牛怪》其他：李白故里、罗浮山、青城山等。

3年过去了,武大毕业,带着妻儿回农村养牛的青海小伙,如今怎样