梦见死人养牛养马(梦见死人养牛下了好多小牛)

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讽刺模仿别人的话

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讽刺哪些只会模仿别人的古诗句:夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!

出自:《庄子·外篇·田子方》——春秋·庄子

全文:

田子方侍坐于魏文侯,数称溪工。文侯曰:“溪工,子之师邪?”子方曰:“非也,无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰:“然则子无师邪?”子方曰:“有。”曰:“子之师谁邪?”子方曰:“东郭顺子。”

文侯曰:“然则夫子何故未尝称之?”子方曰:“其为人也真。人貌而天虚,缘而葆真,清而容物。物无道,正容以悟之,使人之意也消。无择何足以称之!”子方出,文侯傥然,终日不言。召前立臣而语之曰:“远矣,全德之君子!始吾以圣知之言、仁义之行为至矣。

吾闻子方之师,吾形解而不欲动,口钳而不欲言。吾所学者,直土埂耳!夫魏真为我累耳!”

温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:“不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。”至于齐,反舍于鲁,是人也又请见。温伯雪子曰:“往也蕲见我,今也又蕲见我,是必有以振我也。”出而见客,入而叹。明日见客,又入而叹。

其仆曰:“每见之客也,必入而叹,何耶?”曰:“吾固告子矣:中国之民,明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者,进退一成规、一成矩,从容一若龙、一若虎。其谏我也似子,其道我也似父,是以叹也。”仲尼见之而不言。

子路曰:“吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言,何邪?”仲尼曰:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣!”

颜渊问于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”夫子曰:“回,何谓邪?”曰:“夫子步亦步也,夫子言亦言也;夫子趋亦趋也,夫子辩亦辩也;夫子驰亦驰也,夫子言道,回亦言道也;

及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。”仲尼曰:“恶!可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方,有目有趾者,待是而后成功。

是出则存,是入则亡。万物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待尽。效物而动,日夜无隙,而不知其所终。薰然其成形,知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?女殆著乎吾所以著也。

彼已尽矣,而女求之以为有,是求马于唐肆也。吾服,女也甚忘;女服,吾也甚忘。虽然,女奚患焉!虽忘乎故吾,吾有不忘者存。”

孔子见老聃,老聃新沐,方将被发而干,蛰然似非人。孔子便而待之。少焉见,曰:“丘也眩与?其信然与?向者先生形体掘若槁木,似遗物离人而立于独也。”老聃曰:“吾游心于物之初。”孔子曰:“何谓邪?”曰:“心困焉而不能知,口辟焉而不能言。

尝为汝议乎其将:至阴肃肃,至阳赫赫。肃肃出乎天,赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉,或为之纪而莫见其形。消息满虚,一晦一明,日改月化,日有所为而莫见其功。生有所乎萌,死有所乎归,始终相反乎无端,而莫知乎其所穷。非是也,且孰为之宗!”

孔子曰:“请问游是。”老聃曰:“夫得是至美至乐也。得至美而游乎至乐,谓之至人。”孔子曰:“愿闻其方。”曰:“草食之兽,不疾易薮;水生之虫,不疾易水。行小变而不失其大常也,喜怒哀乐不入于胸次。

夫天下也者,万物之所一也。得其所一而同焉,则四支百体将为尘垢,而死生终始将为昼夜,而莫之能滑,而况得丧祸福之所介乎!弃隶者若弃泥涂,知身贵于隶也。贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也,夫孰足以患心!

已为道者解乎此。”孔子曰:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。古之君子,孰能脱焉!”老聃曰:“不然。夫水之于汋也,无为而才自然矣;至人之于德也,不修而物不能离焉。

若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!”孔子出,以告颜回曰:“丘之于道也,其犹醯鸡与!微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。”

庄子见鲁哀公,哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公曰:“举鲁国而儒服,何谓少乎?”庄子曰:“周闻之:儒者冠圜冠者知天时,履句履者知地形,缓佩玦者事至而断。君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也。

公固以为不然,何不号于国中曰:‘无此道而为此服者,其罪死!’”于是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫,儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千转万变而不穷。庄子曰:“以鲁国而儒者一人耳,可谓多乎?”

百里奚爵禄不入于心,故饭牛而牛肥,使秦穆公忘其贱,与之政也。有虞氏死生不入于心,故足以动人。

宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴臝。君曰:“可矣,是真画者也。”

文王观于臧,见一丈夫钓,而其钓莫钓。非持其钓有钓者也,常钓也。文王欲举而授之政,而恐大臣父兄之弗安也;欲终而释之,而不忍百姓之无天也。

于是旦而属之大夫曰:“昔者寡人梦见良人,黑色而髯,乘驳马而偏朱蹄,号曰:‘寓而政于臧丈人,庶几乎民有瘳乎!’”诸大夫蹴然曰:“先君王也。”文王曰:“然则卜之。”诸大夫曰:“先君之命,王其无它,又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。

典法无更,偏令无出。三年,文王观于国,则列士坏植散群,长官者不成德,斔斛不敢入于四竟。列士坏植散群,则尚同也;长官者不成德,则同务也,斔斛不敢入于四竟,则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师,北面而问曰:“政可以及天下乎?”臧丈人昧然而不应,泛然而辞,朝令而夜循,终身无闻。

颜渊问于仲尼曰:“文王其犹未邪?又何以梦为乎?"仲尼曰:"默,汝无言!夫文王尽之也,而又何论剌焉!彼直以循斯须也。”

列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。

御寇伏地,汗流至踵。伯昏无人曰:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫!”

肩吾问于孙叔敖曰:“子三为令尹而不荣华,三去之而无忧色。吾始也疑子,今视子之鼻间栩栩然,子之用心独奈何?”孙叔敖曰:“吾何以过人哉!吾以其来不可却也,其去不可止也。吾以为得失之非我也,而无忧色而已矣。

我何以过人哉!且不知其在彼乎?其在我乎?其在彼邪亡乎我,在我邪亡乎彼。方将踌躇,方将四顾,何暇至乎人贵人贱哉!”仲尼闻之曰:“古之真人,知者不得说,美人不得滥,盗人不得劫,伏戏、黄帝不得友。

死生亦大矣,而无变乎己,况爵禄乎!若然者,其神经乎大山而无介,入乎渊泉而不濡,处卑细而不惫,充满天地,既以与人己愈有。”

楚王与凡君坐,少焉,楚王左右曰“凡亡”者三。凡君曰:“凡之亡也,不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存,则楚之存不足以存存。由是观之,则凡未始亡而楚未始存也。”

译文:

田子方陪坐在魏文侯旁边,多次称赞溪工这个人。文侯说:“溪工是先生的老师吗?”子方说:“不是,只是我的同乡。讲说大道常常恰当在理,所以我称赞他。”文侯说:“那么先生没有老师吗?”子方说:“有”。

又问:“先生的老师是谁呢?”子方说:“是东郭顺子。”文侯说:“可是,先生为什么没有称赞过呢?”子方说:“他为人真诚,具有人的体貌和天一样空虚之心,随顺物性而保持真性,心性高洁又能容人容物。

人与事不合正道,他端正己之仪态使自悟其过而改之。我哪里配得上去称赞他呀!”子方出去后,文侯表现出若有所失的神态,整天不言语。召呼立在面前之臣对他说:“太深远玄妙了,真是一位德行完备的君子!起先我认为仁义的行为,圣智的言论是至高无上的。

我听到子方讲述其老师的情况,我身体松散不愿动,口象被钳住一样不愿说话,对照我所学的东西,只是没有生命的土偶而已!魏国真成了我的累赘啊!”

温伯雪子往齐国去,途中寄宿于鲁国。鲁国有个人请求见他,温伯雪子说:“不可以。我听说中原的君子,明于礼义而浅于知人心,我不想见他。”到齐国后,返回时又住宿鲁国,那个人又请相见。

温伯雪子说:“往日请求见我,今天又请求见我,此人必定有启示于我。”

出去见客,回来就慨叹一番,明天又见客,回来又慨叹不已。他的仆人问,“每次见此客人,必定入而慨叹,为何呢?”回答说:“我本来已告诉过你:中原之人明于知礼义而浅于知人心,刚刚见我的这个人,出入进退一一合乎礼仪,动作举止蕴含龙虎般不可抵御之气势。

他对我直言规劝象儿子对待父亲般恭顺,他对我指导又象父亲对儿子般严厉,所以我才慨叹。”孔子见到温伯雪子一句话也不说,子路问:“先生想见温伯雪子很久了,见了面却不说话,为何呀?”孔子说:“象这样人,用眼睛一看而知大道存之于身,也不容再用语言了。”

颜渊问孔子说:“先生缓步我也缓步,先生急走我也急走,先生跑我也跑,先生快速奔跑,脚掌好象离开地面一般,而我只能瞪大眼睛在后面看了。”

孔子说:“颜回,你说的是什么意思?”颜回说:“先生缓步我也缓步,是说先生怎样讲我也跟着怎样说;先生急走我也急走,是说先生辨析事理我也跟着辨析事理;先生跑我也跑,是说先生讲说大道我也跟着讲说大道;

及至先生好象脚掌离开地面般迅跑,而我瞪大眼睛在后面看,是说先生不用言说而为人信服,不私意亲近而周遍亲附,没有官爵利禄而人们聚集于前,却不知为什么要这样做,如此而已。”孔子说:“噢!不可不明察呀!悲哀没大过心死,而身死还在其次。

太阳从东方出来而入于西天尽头,万物莫不顺从太阳的方向而动作,凡有眼有脚的,必待日出而后有所作为。日出则操作,日入无事可作则休息。

万物亦是这样,待造化之往来而有生有死。我一秉受天赋之形体,就不会转化为他物而等待着穷尽天年。随着外物而运动,日夜不停息,而不知终极之处。和气自动聚合成形体,知命的人也不能测度将来的命运。

我只是天天与变化俱往。我终身与你在一起,这极好机会却当面错过而不能使你了解这个道理,可不悲哀吗?你只是着眼于我显著的方面,而那些显著有形迹的东西已经过去了,你还着意追寻以为实有,这就如同在空虚市场上寻求马一样不可能。

我之所习,你要把它全部遗忘;你之所习,我也把它全部遗忘。虽然如此,你又何必担忧!虽然忘记了过去的我,我还有永存的不被忘记的东西在。”

孔子去见老聃,老聃刚洗完发,正在披散头发晾干,木然而立不象一个活人。孔子蔽于隐处等待,过一会儿人见,说:“是我眼花呢?还是真的呢?刚才先生身体独立不动象槁木,象遗弃万物离开众人而独立自存的样子。”

老聃说:“我在神游物初生之浑沌虚无之境。”孔子说:“这是何意呢?”老聃说:“心困惑于它而不能知,口对它开而不合不能言说。尝试为你议论一下它的大略:地之极致为阴冷之气,天之极致力炎热之气,阴冷之气恨于天,炎热之气本于地。

两者相互交通和合而生成万物,谁为这一切的纲纪而又不见它的形体。消亡又生息,盈满又空虚,一暗一明,日日改变,月月转化,每日有所作为而不见其功效。生有所萌发之处,死有所归往之地,始终相反没有边际,而不知其穷尽。

没有它,谁来作主宰啊!”孔子说:“请问神游大道之情形。”老聃说:“能得神游于此为至美至乐。能得至美而游于至乐,就叫作至人。”孔子说:“请问达于至美至乐之道。”老聃说:“食草的兽类,不担忧更换沼泽地;水生的虫类,不担忧改换水。

实行小的变化而未失去基本的生活条件,喜怒哀乐之情就不会进入心里。至于天下,是万物共同生息之所。得到共同的生息之气而能混同为一,则四肢百体就将成为废物,而死生终始也将如昼夜之更迭,不能混乱,何况得失祸福之所分际啊!

遗弃隶属于己之物如同抛弃泥土,这是知晓身贵于隶属之物。知自身之贵又不失与变化俱往。而且千变万化是未曾有终极的,又何必为此心忧!得道之人会理解此理的。?”孔子说:“先生之德与天地匹配,而还借助至道之言以修养心性。

古之君子谁又能免于修养呢!”老聃说:“不是这样,水之于澄澈,是无为而才质自然如此的;至人之于德行,不须修养而成,万物不能离开它。就象天自然就高,地自然就厚,日月自然就明亮,何用修养啊!”

孔子出来,把这些告诉颜回,说:“我对于道之认识,就如同醋瓮中的飞虫般渺小!没有先生揭开我之蒙蔽,我就不知道天地大全之理啊!”

庄子拜见鲁哀公,哀公说:“鲁国多懦学之上,很少有从事先生之道术的。”庄子说:“鲁国儒学之士很少。”

哀公说:“全鲁国的人都穿儒者服装,怎么说少呢?”庄子说:“我听说,儒者中戴圆帽的通晓天时,穿方形鞋子的懂得地理,佩戴五彩丝带穿系玉块的,事至而能决断。君子怀有其道术的,未必穿戴那样的服饰;穿戴那样服饰的,未必真有道术。

公一定以为不是这样,何不号令于国中说:“‘不懂此种道术而穿戴此种服饰的,要处以死罪!’”于是哀公发布这样命令,五天以后鲁国没有敢穿儒服的人。唯独有一位男子,身穿儒服立在哀公门外。

哀公即刻召见他以国事相问,干转万变发问也不能难住他。庄子说:“以鲁国之大只有一个儒者,可以说多吗?”

百里奚不把官爵奉禄放在心上,所以养牛而牛肥,使秦穆公忘记了他出身低贱,而委之以国事。虞舜不把生死放在心上,所以能感动他人。

宋元君要画画,众位画师都来了,受君命拜揖而立,润笔调墨准备着,门外面还有一大半。有一位后到的画师,舒缓闲适不慌不忙地走着,受命拜揖后也不在那站着,而往馆舍走去。元公派人去看,见他脱掉上衣赤着上身盘腿而坐。元公说:“可以了,这位就是真正画师。”

周文王去臧地巡视,看见一位钓鱼的老者,身在钓鱼,心不在钓鱼上。他并非以持竿钓鱼为事,而是别有所钓,他经常就是这样钓法。文王想举用他,把国事交他治理,又担心大臣和父兄辈族人不肯相安;想最后舍弃此人,又不忍心让百姓们得不到善人的庇荫。

于是就在清晨集合他的大夫们说:“昨天夜里我梦见一位好人,面黑两颊长满长须,骑的杂色马有一只蹄子是赤色,命令我说:‘托付你的国事给臧地老者,差不多民就可以解除病痛了!’”诸位大夫惊惧不安他说:“这是先君王季历啊!”文王说:“让我们占卜一下吧。”

诸位大夫说:“先君之命令,王无可怀疑,又何必占卜。”于是就迎接臧地老者,授给国事。这个人掌政,以往典章法令没有更改,一篇新政令也未发出。三年之后,文王巡视国内,则见各种文士武士结成的私党都散掉了,官长们也不建立个人功德,标准不一的量器也不敢进入国境之内。

文士武士们的私党散掉,则上同于君主;官长不建立个人功德,则能同以国事为务;标准不一的量器不入境,则诸侯们也就没有二心了。文王于是把臧丈人当作者师,北面而立请教说:“这佯的政事可以推行于天下吗?”

臧丈人默然不回答,淡漠无心地告辞而去,早晨还接受文王指令,晚上就逃走了,终身没有消息。颜渊问孔子说:“文王还不足以取信于人吗?何必要假托于梦呢?”孔子说:“别作声,你不要说了!文王已经作得很完美了,你又何必议论讥刺呢!他只是在短暂时刻顺应众人罢了。”

列御寇为伯昏无人表演射箭,把弓拉得满满的,放一杯水在左肘上,发射出去,箭射出后又有一只扣在弦上,刚刚射出又一只寄在弦上,连续不停。

在那个时候,他就象一个木偶一般纹丝不动。伯昏无人说:“这是有心于射的射法,不是无心之射的射法。尝试和你登上高山,踏着险石,对着百仞深渊,你能射吗?”

于是伯昏无人就登上高山,脚踏险石,背对着百仞深渊向后却退,直到脚下有三分之二悬空在石外,在那里揖请列御寇退至相同位置表演射箭。

列御寇惊惧得伏在地上,冷汗流到脚跟。伯昏无人说:“作为至人,上可探测青天,下可潜察黄泉,纵放自如于四面八方,而神情没有变化。现在你有惊恐目眩之意,你于精神已经疲困了!”

肩吾问孙叔敖说:“您三次作令尹而不昌盛显达,三次被免职也没有忧愁之色。我开始时对此怀疑,现在见您呼吸轻松欢畅,您的心里是怎样想的呢?”

孙叔敖说:“我哪有什么过人之处啊!我认为它既然来了就无法推辞,它去了也无法阻止,我认为官职奉禄之得失非我所有,失去了而无忧愁之色而已。

我哪有什么过人之处啊!况巨不知荣华显贵是在于令尹呢,还是在我自身?如果是在于令尹,则于我无涉;如果在我自身,则于令尹无涉。那时我正在驻足沉思,顾及四面八方之事,哪有工夫顾及到个人的富贵和贫贱哪!”

孔子听后说:“古时候的真人,智者不能说服他,美色不能使之淫乱,强盗不能强制他,伏牺、黄帝这样的帝王也不能宠络亲近他。死生也算得上大事了,也不能使自己有所改变,何况是官爵奉禄之得失呢!

像这样的人,他的精神历经大山而无障碍,入于深渊而不沾湿,处于贫贱而下疲困,充满大地之间,尽数给予别人而自己更富有。”

楚王和凡国之君共坐,过一会儿,楚王左右之臣多次来讲凡国已经灭亡了。凡国之君说:“凡国灭亡,不足以丧失我之存在。而凡国之灭亡既不足以丧失我之存,而楚国之存在也不足以存在为存。由此看来,则凡国未曾灭亡而楚国未曾存在。”

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拓展资料:

作品简介:

庄子的文章,想象奇特,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界,“意出尘外,怪生笔端。”

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫先也。”(《汉文学史纲要》)名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

庄子的文章结构,很奇特。看起来并不严密,常常突兀而来,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,变化无端,有时似乎不相关,任意跳荡起落,但思想却能一线贯穿。

句式也富于变化,或顺或倒,或长或短,更加之词汇丰富,描写细致,又常常不规则地押韵,显得极富表现力,极有独创性。

庄子文字的汪洋恣肆,意象的雄浑飞越,想象的奇特丰富,情致的滋润旷达,给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受,在中国的文学史上独树一帜,他的文章体制已脱离语录体形式,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段,可以说,《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

农村都有哪些灵异事件或者比较邪门的说法

农村都有哪些灵异事件或者比较邪门的说法

因为小时候是在农村待过一段时间,爷爷奶奶又是地地道道的农村人,所以多少了解些。我奶奶是个老迷信,所以,她就把很多的灵异事件当故事讲给我听。农村较城里更容易发生一些科学无法解释的事件,因为越是荒凉偏僻之所,人们越是闭塞,文化程度不够,就越容易发生这类的时。想想,夜深人静......额,都会起鸡皮疙瘩呢。有一类的灵异事件就是被附身了。那些容易被附身的通常都是小孩子或者是体弱多病的人。奶奶讲,她小的时候,刚刚解放,一个村子里没有几户人家。死了人,大家就张罗张罗出殡,埋了就可以了。当然,就会有一系列的讲究。据说,那晚有个人过世了。奶奶家隔壁的人去帮忙张罗丧尸。他家有个六岁的女儿。他回家之前,还是还欢蹦乱跳,好好地。可是,他回家后,不知怎地,孩子就又哭又闹的,满地打滚,哄也哄好不好。安静的夜晚,孩子响亮的哭声把邻居们就都引来了。

后来,有个年纪很大的老人说,这还是是被刚刚死去的人附身了。肯定是孩子他爹回来的时候,身上带回了不干净的东西。于是,就开始驱赶“不干净的东西”。找来筷子和鸡蛋,以及半碗清水。筷子和鸡蛋据说是往地上一立就立住了,这就证明屋孩子身上真的又不干净的东西。

于是就开始念念有词,什么你快走吧,早日去超生吧,放过孩子,亦或是骂着,让他快走,不然的话就怎么怎么样云云......那么不干净的东西,付在身体弱的人身上,这人就会气色不好,甚至是整日卧床,一副典型的病秧子。那么,解决的办法和上述的差不多。

第二类类灵异事件就是天黑了不能把下孩子的衣物放在外面,据说容易招来不干净的东西,会导致孩子生病之类的。天黑之后,不让孩子们出屋,也是这个道理。

因为,在老人们的眼里,孩子的心灵干净,眼神清明透亮,能够看到大人们看不到的东西。所以,避免吓着孩子,晚上都不允许孩子出屋的。第三个就是走夜路的一些说法。我们都知道,以前的乡村没有光亮平坦的柏油马路,都是土道。常年行车,路上都会有两道深深的车辙。走夜路的时候必须要沿着车辙走,不然容易被鬼跟上。还有就是,晚上一个人尽量不要走山路,尤其是醉了酒的人,因为容易遇到鬼打墙。

凡事宁可信其有,说的我自己都毛毛的。

梦见死人养牛下了好多小牛

梦见死人养牛下了好多小牛

梦见死人养牛下了好多小牛:

如果梦见这种情况的话,可能是因为你的生活中压力比较大所导致的。

说出你难以启齿的故事,可以吗

说出你难以启齿的故事,可以吗

难以启齿之事,这个说出来不就是公布于众!

我跟别人合租(男的),但是个人有个个习惯,就是洗澡不爱关门,这一点我室友也是习以为常!关键在于,我室友是个有女朋友的人。

有一天,一如既往,我开门洗澡,突然客厅传来一名室友女票的声音,我直接刷的一下子,满身泡沫一个劲飞向浴室门,想要关门,结果啪的一声巨响,因为泡沫,滑倒在地……接下来画面就不想描述了.....(大家自行脑补)

再见!

99年在江西老家这边饭店里面当学徒,当时饭店招了一个估计只有16岁的女服务员,你们当时想像不出来那时的服务员工资有多低,150块一个月,还没有休息日。

步入正题,那个女服务员,我们暂时叫她小燕,第一次看见小燕,那时给我们一种感觉,是一个青涩的苹果,包括身体都没有发育好。慢慢我们了解到,她爸过世好早,妈妈改嫁走了,留她和弟弟两人跟着奶奶过生活,我后来有个师弟是她村里的,我去过他们村一次,去过小燕家里,真是一贫如洗。

小燕在酒店里面做事期间,当时我和师哥想追小燕来着,小燕以年龄小拒绝我们,我们也知趣,没有继续纠缠。

小燕大概在饭店里做了一年不到,后面去超市上班了,当时我们和她没有过多的接触了,只是听说有人看见过她,变的会打扮了,会涂口红了。

大概过了两年,我和师哥逛街,看见小燕在一个服装店里卖衣服,我们进去坐了坐,面前的小燕已经不是我们认识的小燕了,包括身体上的,形象可以比喻成,当年面黄肌瘦,现在是前凸后翘。

给我们诧异的不光是身体上的变化,还有思想上的,聊了没多久,小燕就直接让我和我师哥,在她们店里买衣服送给她,当时我和我师哥相互看了一下,就知趣的结束了聊天,火速离开了服装店。

当时我和我师哥同时说一句话,这个女孩变了,变的我们两个都不认识了,后面我们两个再也不愿意提起她。哎!一张白纸让社会这样的大染缸,染成了这样,心痛。

本人文化有限,各位看客不喜勿喷!谢谢了。

我想了想,这一辈子,也的确有一些难以启齿的事,既然题主想听,不妨也说说。

应当有两件,记忆深刻,而且都与内急有关。

难以启齿我都启齿了,各位条友就耐着性子,权当茶余饭后的闲聊。

一次和朋友开车去常德,还没进入市区就想小解方便,朋友一直说,快到了,忍一忍。没想到,沿途全是遇红灯,走走停停的折腾了很长时间,那个尿急还死憋着,已经达到了极限,难受的要命,一点都不为过。在一个路口,又遇红灯,真的就不顾什么形象,什么公德了,救命要紧,二话不说就打开车门,不管前后有无车辆,也不管周围有没有异性,赶紧的、急速的就地解决。尤其令人尴尬的是,由于忍的时间太长,量还特别的多,这个大家都懂的,很长时间是肯定的。估计当时见到的,都会认为这人素质极差,当街大小便。

还有一次就更难堪了,真是羞于启齿。在超市购物,突然想拉肚子了,还没下电梯,就感觉一热,稀里哗啦的就开始了,幸好当时是深秋,穿着牛仔裤,只能用手捂着屁股,一步一挪地穿过满是顾客的购物区,生怕不雅之物从裤管流出,或气味外泄。那个一百多米的距离,对于当时的我来讲,犹如登天一股,真想有个地缝钻进去。好不容易到了卫生间,又没带手纸,最后连裤头都不要了,只一个念头,赶紧的清理,赶紧的回家。

有过这样的经历,真真切切的就理解了人的“三急”,所引发的难堪和无奈。前不久,看了个监控记录的视频,是个美女在电梯里大便,很多人谴责,说是不讲公德。其实,在我看来,应实属无奈之举。

不知大家有无感受,平常内急时还多少可以忍忍,但在电梯里,有失重,真的很难控制住,而且反而还不断的刺激。有谁愿意,没有体面的做这样的事呢?所以,也是经验教训,每次乘座电梯前,应先去方便。如本身就有便意,不要心存侥幸,马上就到家了,回家再说。也许就是那几十秒的时间,会让你窘迫,无地自容外,还被人斥责,耻笑,也许还可能被曝光,也说不定。

一、我们附近村有个大叔(暂且这样叫吧)和我们这另外一个妇女(有老公)一起去县城生活了,大婶(大叔的老婆)因为大叔欠债没有离婚,大婶和儿子、两个孙女一起生活,大叔和那个妇女长年不回家,而且大叔和那个妇女生了个儿子,比他最小的孙女都小!

二、在老家农村,一个四十多岁的大姐,有家有孩子,平时和老公卖豆腐生活还不错,但是智能手机兴起以后,沉迷于手机,和网友聊天。后来有一次,真的就跑了,去跟网友见面了。家里人都不知道什么情况,反正是过了好多天才回来,听说是钱没了回来了,这样折腾了一段时间,也消停了,后来又开始安生的卖豆腐了。

三、某隔壁村的一对养牛的夫妇,看着他媳妇每天蓬头垢面的,臭烘烘的,我还跟我妈说人家能吃苦。后来我妈告诉我,那女的之前结婚了,家庭还不错,家里还有小孩,然后跟现在这个人跑了,扔下家里不管,关键是过的也不好,现在那男的还打她。

四、我们这儿有个男的,开餐馆的,做了几年有了些闲钱就在外面好了一个,领回来和原配面对面摊牌,说他什么都不要,房子、餐馆都留给女的。也就是先现在流行的一个词,净身出户。原配却说,在一起都那么些年了,现在老都老了,就试着一起生活吧。这一试就好几年,直至现在,简直三观尽毁啊。

在我上班的地方,有一个女同事跟我一起上班,她居住的地方离我家不是很远,后来为了方便,带她一起上上班。

她这个人上班时候比较着急,常打电话或手机微信视频催我我,我老婆她在床上听到了就问这是谁呀,我就告诉她我同事,可是次数太多了,有点吃醋了,不让我搭她上下班前两天做梦梦见同事她,同她一起爱爱,很奇怪,我从没有想过这方面的事情。

我的童年是在农村渡过的,九岁随父母回城。八岁到村东的乡村小学就读,我虽比弟弟大两岁,他居然和我一个班。

班主任是个二十多岁年纪的女子,长得清纯漂亮,是城里下乡的知青。她很严历,犯错了,罚站是小,体罚那才残忍。现在想起,也是为我们好,但当时不理解。

前台黑板的正中,有个桌子,右上角放着粉笔盒,桌旁放着教鞭。她在黑板上用粉笔书写完毕,就手执教鞭,点上面的字去念。这教鞭还有个用处,谁如果上课调皮捣蛋,老师就将捣乱的那个同学叫到她面前,让她伸出手,老师左手拽着他手,右手用教鞭打手板。我挨过打,打到手心真的很疼。在这教鞭的淫威下,同学们收敛多了。

距学校东南角,不远处的山坡下,有个约三四丈见方的湖泊,来水从山涧间奔流而下,注入湖泊之中,在分南北两个支脉,缓缓流淌出去,水势击打着高出水面的河石,发出哗哗的声响。靠近湖岸,有一块巨石,呈褐色,石上平坦,光滑如镜。这湖泊四周种植着玉米,掩映在这随着地势起伏的青纱障间。

星期曰中午,我和弟弟到山上拾柴,穿过玉米地,远远的飘来女子唱歌的声音,歌声婉转清脆,是《白毛女》中的插曲。寻歌而行,青纱障的尽头,湖泊中立着个女子,这女子赤身裸体,两峰高耸,小腹平坦。正面对着我,在湖中沐浴。我们忙隐在树木茂盛处,蹲在地上,放眼瞧去。此女子正是我的班主任。她身边,突起的岩石上,放着一个木盆,她全身打满肥皂,双手在身上揉搓着。杨柳腰肢左右摆动,美的不可方物。她俯身用盆打了水,立起身形,向头上浇去,水顺着她玉体流淌下,冲去肥皂沫,更加美丽动人。

岸边的巨石上散放着衣服,我对弟弟附耳道:"咱们将她衣服藏起来,让她着急,也报了她打手板之仇。"弟弟点头同意,我俯身前行,靠道石旁,收了衣服,蹑手蹑脚返回到玉米地,将衣服团做一团,藏到一株大榆树下。与弟弟一起离开玉米地,向山坡走去,翻过山坡,就是村中的水库,在水库中尽情嬉戏玩耍。离水不远的半山坡上,有一片元枣林,到那摘了些熟透的果实,坐在树下吃,天气炎热,有些倦了,躺在草丛中,望着天空中如棉絮般的朵朵的云,竟然睡着了,一觉醒来,己是下午,原路返回。

忽然听到女人的呜咽声,弟弟道:"不好,有鬼。还是女鬼。"走到湖畔,一个女子坐在石上,双手掩面,肩头颤动,正在哭泣,那不是我的班主任是谁?我向弟弟使了个眼光,向老师走去。我心中得意,装做偶遇道:"老师,你怎么了?"老师听到声音,猛的回头,叱喝道:"什么人?"但见她梨花带雨,楚楚可怜。见是我俩,忙道:"老师的衣服不见了,这么光着身子回村,那不羞死人了?这可怎么办?"我道:"这时常有狼出没,大概被狼叼走了。"她一听有狼,吓得花容失色,急道:"你俩快到四处寻找一下。若是找不到,建国在这陪我,建民你到你家借套衣物,好歹我得回去。"弟弟道:"老师,你打手板好疼啊!"老师抚摸他一下头,道:"老师以后保证不打你们手板。你们也得保证,今天的事不能说出去。唉,丢死人了。"桃面泛红,晕生双颊,说不出的娇美动人。

我俩装做四处寻找,过了大约半小时,将藏在树丛中的衣物取出。我大声道:"老师,我找到了。"奔到老师身侧,双手将衣服递了过去,道:"怕是真是狼叼去了,在山洞中发现的,洞中还有狼毛。也不知衣服上有没有沾上。"

老师投来感激的目光,穿上衣服,师生三人迈步向村口走去。

说出你难以启齿的事情!

人生在世,难以启齿的事可能都会碰到的。可我的一件难以启齿的事,实在是不好意思说啊。

那年,我才六岁。那月是寒冷的冬月。

我和妈妈去看久病的外婆,外婆病了五年多了,卧床不起也有二年多了。

妈妈带我先坐客车,又是乡村小路。快四个小时了,外婆家的房子看到了——前面山湾里的一处泥砖瓦房。

妈妈让我休息下,接着妈妈说要我向她答应一件事情。

妈妈在布袋里拿出了一个尼龙袋,尼龙袋装的一个油纸包,妈妈说:油纸里包的是四个油酥饼!

我听到了我咽口水的声音,油酥饼过年才能吃到的美味哟!

妈妈却要我答应,外婆给我都不能吃一口!妈妈说外婆活不了几天了……

我强忍着泪,对妈妈点点头。

外婆家到了,外婆的床前,我见到了骨瘦如柴的外婆。

妈妈和外婆说话时,拿出来了让我眼里放光的油酥饼。

外婆要给我二个,妈妈坚决不同意。妈妈要我去外面玩。

我恋恋不舍的从外婆房间出来,去塘边玩去了。

在塘边玩的我,眼睛一直盯着外婆家,终于看到了妈妈和表姐出来了,往村里去了,我知道妈妈要去给外婆买止疼药了。

我开心地往外婆家跑去,进了外婆的房间,我轻声喊外婆。

外婆没有答应我,传来了外婆轻轻的呼噜声。

看到了外婆头边纸盒里的油酥饼!我又咽口水了,没有过多的迟疑,我拿了油酥饼……

在外婆家屋后的山石下,我很快吃了三个油酥饼!有不安和愧疚在心头,但很快被油酥饼的美味压下去了……

妈妈回来了,问外婆油酥饼好吃不?外婆说好吃都吃了。

在傍边的我,那一刻有愧疚感……

就在那天的下半夜里,外婆房里传来了妈妈的大哭声!

敬爱的外婆永远的离开我们了!

在慢慢长大的岁月里,在外婆的坟前,妈妈告诉我了:外婆在贫困的童年、少年时代的爱学而又失学,在青壮年为一大家老小的操劳,晚年病痛的折磨……

多少次,我流下了很多的泪水,还有嚎哭……

妈妈抱着我,她不知道,我不仅仅是悲伤,更有深深的后悔!

这是在我心底深处,永远也难以对妈妈说的往事。

长大了才知道,外婆当年疼痛难睡,外婆的呼噜声是装给我听的。

成全我偷了那三个油酥饼!

人生在世,有时候一件难以启齿的小事,也会让你遗憾终生。

年年的清明,我会在外婆的坟头,放上三个油酥饼!

外婆去世后,我没有吃过油酥饼了。妈妈问过我,我难以启齿说缘由……

蛮村,一个很偏远的山村。离镇上有十几公里远,对于在山村里长大的人来说十几公里不算太运。不过对正常人来说确是蛮远的,这里山路崎岖不习惯的人是很难走的。

因为偏远因此没什么人知道有这么个村庄,村里有几十户人家,男女比例是三比一。因为落后村里的男人大多娶不到老婆,因此女人在这里就格外的突出算是稀有产品吧。

我和妹妹在这个村庄出生长大,我叫王静今年刚满十八岁,有个比我小三岁的妹妹叫王琪今年十五岁了。我们姐妹两相依为命,能活下来全靠村里人的救助。算是靠吃百家饭长大的吧。很不幸在我十岁那年我爸爸妈妈在一次意外中双双离去,留下了我和七岁大的妹妹。我都不知道我是怎么熬过来的,可能是小妹的存在给我的动力吧。

为了我和妹妹能有口饭吃,从那时候开始我便帮村里人做事只求换口饭吃。不是上山采药就是做农活,因为这是村里唯一的收入了。采回来的药或者到粮食收成收回来就交给村里的壮汉挑到镇上去换钱。现在我妹妹也十五岁了能跟我一起干活了,这个年纪的她应该到镇上读书的。我这个当姐姐的有时候真觉得自己很没用,只能做到让她不挨饿。

能到镇上读书的人少之又少,在我们这个偏僻的山村就只有村长的儿子有条件去上学,是唯一一个也算是村里的骄傲了。村长的儿子叫王正今年十五跟我妹妹同岁,可能是条件原因他比同龄人看起来要成熟干净很多。他很喜欢我妹妹每次回家都会来我家玩,平时也常从镇上带回一些糖果给我妹妹。

这个王正也算是我妹妹唯一的一个朋友了。妹妹虽然只有十五岁但却很懂事,很听话扎着马尾辫看起来十分可爱动人。为了妹妹能识点字,我去求村长能不能到镇上弄一些书籍回来给我妹妹学习。平时王正回来教教妹妹一些基本识字,村长很爽快的答应了,可能也是王正喜爱琪琪的原因吧。

就这样每次王正回来就到我家教琪琪认识字,妹妹看来很有天赋没过多久就能在纸上写写基本字体了。看起来文字弯弯扭扭的不过王正说能看出来写的是什么。我也没读过书也看不懂,王正说什么就是什么吧。

看到妹妹这样的进步我当姐姐的也为她感到高兴。只从妹妹要学习开始我就没让她怎么干活,一有时间就让她学习。村里的人都很喜欢妹妹特别是男性总喜欢来逗逗妹妹。可能也因为这样他们都很照顾我们姐妹两。妹妹是一个活泼开朗的人就从来没有看见她闹情绪过,真是天生的活宝一个。

不过这两天一直看见她很不开心的样子,至从那晚跟王正出去玩回来以后就一直这样,饭也不怎么吃,开始以为是妹妹生病了就叫来村里的土大夫来看。大夫说没什么事没有生病,这我就很奇怪了妹妹从来没有这样过。我问她琪琪怎么了妹妹也没有多说什么,只回答一句话姐姐我没事。

看到她这样我也很着急就跑去村长家找王正,没见到他人村长支支吾吾的说王正生病了在睡觉呢。听到着我也只好回家了。之后的时间里妹妹一直这样,一副闷闷不乐的样子。我看到着就很心疼,不过却没有办法,问她也不说。从那时候开始王正就没有来找过王琪,平时很疼爱妹妹的村里人也没有来过我家。

出门看见我他们总是绕开避得远远的,我感到有些奇怪不过也没有多想。而妹妹这段日子很奇怪总是跟挑粮食出去卖的年轻人到镇上去。每次他出去妹妹总是要跟出去,而理由是想到外面多看看,这是好事我也没有多说什么

。这个年轻人叫王凡平时也很喜爱妹妹,这个人很老实很勤快,村里的作物基本都是他挑出去的。这些日子也就只有他来找王琪,两个人总在房间里偷偷说什么话,从那时候开始王凡来我家妹妹总是从不开心的样子露出笑容。看到这我也感到欣慰。

今天我很晚才回来因为要上山采药,回到家已经是晚上七点,到家没有看见琪琪,就叫了几声也没有听见回应,就往房间里去。。

一幕我永远也忘不了的场面。一个娇小的女孩正一动不动的趟在床上手腕上还留着鲜血,我看到这一幕整个人都快晕过去喊着琪琪.琪琪.不过不管我怎么喊我这可爱的妹妹始终没有回答。

我哭了,歇斯底里的哭这一刻我是多么的孤独多么的悲伤谁又能体会呢。妹妹花一样的青春年华怎么会以这种方式离去,我的好妹妹你到底经历了什么。为什么不跟姐姐说?我就这样哭喊着。可谁又能给我答案呢?在沉痛中村里给琪琪办了葬礼,妹妹不在了我最亲爱最可爱的妹妹不在了我想我也要离开这个伤心的地方了。在整理琪琪的遗物中发现了一张纸条,上面歪歪扭扭的字迹,没错我认得这正是琪琪的文字。看到字条眼泪又不自觉的落下来。妹妹。。

我没有识过字看不懂,所以就叫来村长。村长安慰我一番,接过纸条看了看。村长顿时脸色一变,整个脸变得扭曲了起来看起来格外的狰狞。我发现不对劲就问了起来,村长怎么了?琪琪在纸条上写了什么?村长听到这便迅速换了一副表情。哦..哦..没什么这是琪琪之前练习的字没写什么的..听到着我也没多想什么。

村长连忙跟我道了别就急匆匆的离去了,看他着急的步调就差点摔倒了。看着妹妹的遗物我怎么也睡不着,想着跟她在一起的日子,那个可可爱爱的面容,那个娇小却很懂事聪明的身影。看着越来越亮的天空,此时已经是凌晨五点钟。突然砰砰的巨响中打破了我的思绪。我被惊得身体一颤。望着声音的来源。。

这是琪琪埋葬的地方。我连忙跑了出去。到了一看我整个人都吓傻了,在琪琪的坟墓上躺着各种残缺的尸体,血淋淋的,奇怪的是这些尸体竟然都是男性,都是平时很喜欢逗琪琪的人。这其中还有村长的,还有王正的。

这太不可思议了。整个场面格外的诡异可怕。‘’这到底怎么了我呆呆的摊在原地。经过调查才发现这些人都是被炸药给活活炸死的。而那些炸药正是王凡放上去的,每次琪琪跟他出去是为了弄到这些。这么说妹妹的意外绝得不是普通的意外而是有阴谋的。

王凡知道妹妹的身上发生了什么。王凡是在帮助妹妹或者说是跟妹妹一起谋划的?后来找到王凡才知道事情竟然是这个样子的。原来琪琪留下的字条上面写的是:姐姐对不起,请原谅我这么做,他们不让我跟你说否则连你也不能幸免,我真的好害怕我真的不敢告诉你。他们是禽兽是畜生不是人。我讨厌他们。

最后姐姐对不起,请你不要伤心。我把一切都写在纸条上,让王凡帮我放在墓中了。我久久不能平静。原来琪琪留下字条是故意给村长看的,她知道我看不懂所以肯定叫来村长。

村长怕事情败露就叫上参与作案的人提前去把名单挖出来毁掉。所以就都被炸药给炸了,这么说这些人都是侵害妹妹的人。我的琪琪你竟然经历了这样的噩梦,我。。看着灰色的天空任雨水拍在我脸色,就这样静静的。雨越来越大似乎带着某种声音。

上学时喜欢上一个男生,小学同班六年,从小学开始,一开始很喜欢和他玩,后来不知道什么时候开始喜欢上他,一直到现在,有二十年了,上学时,他学习好,性格好,在我眼里长得也很好看,每一次看见他都会脸红,心跳加速,初三时我们又分到了一个班,我激动的一宿没睡,排座位有一学期还坐在我前面,那一年学习虽然很苦,但我一点都不觉得,一点都不希望放假,中考后我们上了两个不同的高中,我去了市里,他在县上,距离比较远,但是我还是辗转打听到了他所在班级,给他写信,虽然内容很官方,但是收到回信甭提我有多高兴了,就这样,到了高考完了,他虽然成绩很高,但是没考上理想的大学,去西安复读了,而我在另一个城市上了一个普通的二本学校,就这样我们失去了联系,一直到他也考上大学,我们又联系上了,但是还是由于我的自卑,他上了重点大学,我还是不敢表白,最后,大学毕业,我到了一个西部一所乡村高中当了老师,他去了上海搞IT,我们的距离越来越大,知道我们不可能了,我遇到了我现在的老公,而他也在三年后结了婚,我们各自成了家,虽然现在偶尔也在微信上问候一声,但还是会激动不已,经常晚上做梦梦见他,梦见我们在一起,一觉醒来,又是一个不眠夜,我知道不应该,也不知道他心里有没有过我的位置,但对我来说这份感情真的很珍贵,惟愿他以后的日子能一切平安顺遂!

我的家里我是老大,一个妹妹,三个弟弟,我和妹妹都结婚了,大弟找个农村的媳妇,二弟是找个本市的人,过得都行,只是大弟弟,找的农村媳妇,因为弟得了肝豆装核变性,就是说人正常一二十三对色素他缺一条所以他有些哆嗦,吃饭费力没少住院没少看,后来上班就不知早上怎么在南湖树林里趴了一晚上,单位就给他放假开点钱能这样待我弟,后来大弟妹卖冰果,我听说冰果票子让大弟花了,大弟他媳妇上我家作起来了,抓的满屋墙上都是血,我知道后这个气牙,开始对就没好印象。

你说说,我弟有正式工作还在南湖上班,你非要找我家不可,怎么能这样对我家。我们的父母心地善良,也没那么多心眼这样过了几年,他媳妇去医院看病,把大夫都弄家去了。后来去我家我就说了,自己啥样自己知道,不行滚回农村去,她老实了许多日子。

可是在来年的四月份,我的弟弟就丢了,我梦到我的弟弟给我们托梦说他被三个人五花大绑,往南湖里推呢一遍又一遍呼唤我,快去救他,我第二天就开始牙痛,痛的我不行了,赶紧往家去,问问怎么回事,一问,妈妈哭了,真是弟弟丢了我骑着自行车绕着南湖转了一大圈,没看见弟弟的影子,我嘶声大叫着弟弟的名字,还是没有发现有尸体的地方。回家后,反来复去这个梦,全家都作这个梦,牙都痛。

五月份,一玚惊雷,轰隆隆,响了一阵后,把弟弟的尸体震上来了,父亲告诉我了,说邵大伯发现了大弟的尸体后我在单位找了台车把他送到殡仪馆过几天出殡了。弟弟死的很屈,脸被水泡的老大了,眼睛睁着,他向我们说,我死的好屈牙,被人害死的。

几十年过去了,总想找一找当时的情况,有人说了,这三个人,没有好报,就是我家不找他也会自己露出马角的。那个死男人到底把弟妹搂到怀里了。工作被父亲找的领导开除了。但是我弟弟的死,不能白死的,天也会报他们的。

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