喂养牛的小伙？养牛!很没出息很丢脸吗-菲力牛肉网

喂养牛的小伙？养牛!很没出息很丢脸吗

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下喂养牛的小伙的问题，以及和二十二岁小伙在家搞养殖业,养牛!很没出息很丢脸吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

牛郎身边的牛被犯了什么天规,被贬下凡间

什么天条不知道，只知道下面这个故事。

在民间说：源自南阳城西相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家。这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心。当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下凡，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意；后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕、抽丝、织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让玉帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女。眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也很无奈，只好允许两人在每年农历七月初七于鹊桥相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。西安说牛郎织女像为证“牛郎织女的传说源自我们西安，已有两千余年的牛郎织女像就位于长安区斗门街道办事处辖区。”西安市政协委员俞向前说。俞向前曾在2005年年初的西安市“两会”上提案，建议政府开发牛郎织女历史文化资源，将农历七月初七打造成中国的情人节，并在长安区斗门街道办事处的牛郎织女庙遗址上建设一个文化旅游区，打造“中国爱情文化源地”。俞向前告诉记者，“牛郎织女像”在长安区被当地群众称为“石爷”、“石婆”像，1956年被列为省级第一批重点保护文物，但开发利用不够。据俞向前介绍，《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》堪称我国的四大民间传说故事。宁波的梁山伯庙、山海关的孟姜女庙、杭州的雷峰塔都已经成为全国著名的旅游胜地，唯有牛郎织女农历七月初七“鹊桥相会”的故事，却被古都西安所遗忘，使这个优美动人的故事还停留在民间传说的层面上。“在我们民间，牛郎织女鹊桥相会的神话传说可以说是家喻户晓，妇孺皆知。”俞向前告诉记者，开发牛郎织女历史文化资源，无论是在内容上、形式上都体现了民族文化的多样性和丰富性，古朴秀美的牛郎织女故事是青少年道德教育的绝好素材，既可以弘扬中华民族的传统文化，又可为古城西安旅游增添一道新的亮点。南阳说明确交代的起源地只有南阳如果在网上搜索“七夕”和“牛郎、织女”等关键词，会出现4万多个相关网页，明确交代的故事发生地均为“南阳城西牛家庄”。随着七夕节的临近，牛郎织女传说源自南阳的说法，又在广大市民中引发了热议。不少热心市民还提供了牛家庄的确切地址，认为南阳市宛城区溧河乡的牛郎庄就是传说中的牛家庄。

想当年,父亲曾是饲养员

六七十年代，农村还是大集体化的生产形式。农业生产主要是靠人力和畜力。每个生产队都要饲养十几头牲口，牲口分成大牲口和小牲口，这里指的是牲口的类别，而非是它们的形体大小。马，骡，驴属于大牲口，牛是小牲口。父亲当了我们那个生产小队十几年的饲养员。饲养员是两个人，前后曾有两名同队的乡党与父亲搭档。

每年到了冬天，我晚上总要跟着父亲去饲养室睡觉，虽说那儿有一股牲口粪的怪臊味，但那里有热腾腾的火炕，而且时常还有村子里的闲人来这里谝闲传。有时，从家里摸一个红苕来塞进炕洞，大约两个小时后取出，就可享用到热乎乎香喷喷面腾腾的烤红苕了。

大小牲口需要分槽饲养。南边一溜拴着牛，北边一溜是马，骡，驴等大牲口。养牲口的食槽是连体的，它的底坐是用砖块砌成的，上部用木板做我食槽。南北食槽中间底部用砖各箍一个拌草池。

喂牲饲料分草料和精料。草料主要是麦秸，麦糠，青饲料，如青草，苜蓿等。过去生产队都要种几亩地的苜蓿。草料必须用铡刀铡成不超过一寸长的草结。精料有黄豆，黒豆，用大铁锅炒到八成熟，磨成粉。大牲口出大力的时候还要给加料喂碗豆。

喂牲时把草料倒入拌草池，撒几把精料舀几瓢水，用铁掀搅拌均匀，然后依次用铁掀操起草料给每一头牲口面前的食槽里倒一铁掀草料。

牛的舌头伸出很长，它最爱舔自己的鼻子。它吃草是用舌头卷入口中，囫囵吞枣咽下肚子，它是反刍动物，经过胃的浸润，处于半消化状态。闲暇时，它悠闲地卧着休息，把胃里的食物返倒出来细细地嚼，慢慢地咽，以便充分地消化吸收。

牛跟牛之间是有感情的，你给我舔舔脖子，我给你舔舔脸，不是有句话叫"牛舔脖子，工换工"吗？牛也懂得礼尚往来，协同合作。

大牲口只嘴唇吞食草料，它们吃起草料很好听，咯噔咯磴清脆有力，似节奏感很强的音乐。

吊驴的叫声是放肆的，令人反感的，人们总结的四大碜"发锯铲锅驴叫唤，沙石堆里磨铁掀。"这其中就包括了驴的叫声。但这是动物的凛性，有什么办法？

父亲对这些牲口是很有感情的，像对待儿女般爱护它们。定时定量，精心喂养。夜里起来趿拉着鞋喂好几次草料，时不时地检查它们，发现哪个牲口没吃完，他散一点精料搅匀让它们吃干吃净。

每年清明前后，大队要举行牲口评比。我们大队共四个小队，我队的地理位置正好处于中心地段，因此我队的大场恰好成了评比场地。四个队的牲口都牵来了。红的，黑的，白的，花的，骡马喷鼻嘶鸣，驴子引吭高歌，牛则文静悠闲舔脖搔痒，反刍甩尾。

大队组织评审团逐个审查，看牲口的膘头，精气神评分记录，然后开大队干部会研究讨论评定等级。

有好几年父亲和另一名饲养员同被评为先进饲养员，受到大队的奖励。奖品也就是毛巾，脸盆之类，但主要还是那份荣誉。这也是父亲和他的搭档精诚合作的成果。

平日里父亲他们的主要任务就是按时喂牲口，给牲口饮水，晒干土，垫牲口圈。每年生产队都要育红苕苗，还得晒大牲口粪。

牛下犊子，马下驹是父亲和他的搭档最忙碌的时候，也是他们最快乐幸福的时侯，从它们刚生下来站不起来，到它们活蹦乱跳，浸透了父亲他们多少心血，当然它们也给父亲他们带来了许多快乐。生产队也会给他俩一点奖励。

离饲养室不远，也就是十几米的距离，就是大队的供消社，如同今天的小商店。售货员是本村的一个严重驼背的中年人，行动也不大方便，干不了体力活，大队就把这个差使给了他。他虽不是我队的人但都离得很近。白天全天营业一直到晚上九点准时关门打烊。

可是有一天到深夜点多了，供消社还亮着灯。父亲对他的搭档说，供销社营业从没超过九点，今个咋了，现在一点多了还没关门，去看看出什么事了，莫不是老乔(售货员)出什么事了？

他们俩人来到供消社，抬头一看，我的妈，这哪是老乔，而且一个陌生的小伙子，正在慌慌张张的翻腾找什么东西，小偷！父亲的搭档正当年轻力壮，拦腰抱住了小偷。父亲毕竟上了年纪，由于着急，跌跌撞撞地呼喊乡党。陆陆续续地来了些乡党，大伙儿拽的拽，推的推，把小偷暂时弄到饲养室。

小偷一进饲养室，扬手把一包东西扔了出去。啷啷一串响声，正好落入牛槽。不用猜，肯定是小硬币。父亲赶紧用扫帚把整个食槽扫净堆放牛勾不着的地方。老乔瞄着腰，一拧一拧地来了。父亲让他在那堆草里拣他的硬币。

第二天，公社来把小偷带到公社去了。

那些年农村三天两头都要开会的，各种大会小会，有开不完的会。饲养室也就兼做了会场。

尽管集体饲养室解散己有四十多年了，父亲也离开我有二十多年了，但我对这里所有的记忆仍是历历在目，记忆优新。

二十二岁小伙在家搞养殖业,养牛!很没出息很丢脸吗

不会，行行出状元的，不会被看不起的，只要自己努力把自己的事业做得最好，别人还有什么话可以说你再说，不一定到大城市就有很大的作为，因为那里的竞争太大了你自己考虑吧

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