山东姑娘到长白山养牛？独自一人在荒山野岭搞养殖如何克服恐惧？

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四平旅游特色乡村

四平旅游特色乡村大全

四平有很多值得一去的旅游特色乡村，下文是为大家精选的四平旅游特色乡村大全，喜欢就先收藏起来吧。

1.梨树县梨树镇八里庙村

梨树镇八里庙村北倚昭苏太河及韩州偏脸古城。是一个集农业风情种植文化、科普教育、休闲娱乐等多功能为一体的现代农业生态旅游观光村庄。

1、八里庙村农场：农场始建于2014年3月，分2部份，一部份叫开心农场、另一部份叫生态农场。开心农场位于梨树县城经开大路北段东侧，占地面积5万平方米，内分上百块菜园，每块100平方米，块与块之间用木栅栏围成，当年每块菜园以500元的价格全部包给城里人，城里人亲手种菜、亲手摘菜、吃放心菜，其乐融融，农场有专人管理，采用太阳能喷灌，免费提供水电，可谓乐了城里人，富了乡下人。生态农场占地面积17万平方米，种绿色杂粮，2014年8月农场生产小麦通过吉林省质监局检测，达到绿色标准，2016年8月产品还在农博会上展销，得到消费者们的好评。

2、八里庙村合作社：八里庙村合作社以2社社主任卢伟牵头，于2009年吸纳部份村社干部及村民入股建立的农机专业合作社，队部坐落在八里庙辖区内梨郭沿线南侧，占地面积4000平方米，拥有大型收割机4台，免耕机8台，高架车4台，大中型拖拉机40台，每年经营土地200多公顷，近年来以大垅双行、秸杆全覆盖等技术闻名全国，每年接待学习参观上千人次。

3、农民创业园：2015年八里庙村两委会争取资金，在原村部旧址建718平方米的农民创业园，该园采用框架结构建成的2层小楼，外形美观，室内宽敞明亮，设大小会议室，办公大厅和电商服务站，目前电商服务站人员到设备，业务熟练，设备齐全，均达到全县一流，现已接待来访客商上百人次。

4、美丽乡村建设：2015年我村被县里列为美丽乡村示范村。

2.梨树县梨树镇霍家店村

霍家店村位于二人转艺术之乡梨树县城北郊，辽金古城脚下，昭苏太河南岸。全村幅员面积10平方公里，耕地面积762公顷，辖10个自然屯，16个村民小组，1123户，3876口人。近几年来，霍家店村不断创新思路，走出一条“以特色产业促进休闲农业，以特色产业带动旅游业，以生态旅游推动新农村建设”发展之路。

近年来，霍家店村把旅游产业作为新的经济增长点，打造四梨后花园。2011年，霍家店村被评为全国最有魅力魅力休闲乡村，为发展旅游产业增添了新的活力。目前，霍家店休闲旅游度假村以一定规模的工业区、农业区和现代高档居住区、游乐区以梨树旅游文化产业基础为背景，以兴旺大舞台，省级文物保护单位偏脸城遗址，徽宗、钦宗二帝坐井观天的传奇故事和二人转之乡的美誉为依托，以丰富城乡居民业余和假日生活为目的，形成可游、可览、可观、可看、可居的环境景观。

截止目前已建成的旅游设施有：兴旺休闲酒店，生态园餐厅100桌，包房50间，可一次性容纳1000人就餐，并设有健身房、浴室、商务会议室等;北方巴厘岛水上乐园，年接待人数40万人次;北方巴厘岛游乐园、采摘园，占地面积40万平方米，设有景观花海、拓展训练营、跑马场、蒙古风情园、婚礼广场等，年接待50万人;有兴旺休闲广场、二人转剧场、商服一条街等服务项目。

今年霍家店村在完善北方巴厘岛游乐园的同时，开发建设室外水上乐园、温泉项目，建设韩州风情古街，谋划韩州古城以及温泉小镇项目。霍家店村2015年接待游客60万人次，营业收入4000万元，带动2000多劳动力就业，为当地居民每年增加收入5000元以上。形成幅射东北三省及内蒙部分区域的独立旅游目的地，成为霍家店可持续发展，最具生机与活力的支柱产业。

3.梨树县十家堡镇上三台村

被省文明办评为省级精神文明先进村、被省爱卫会评为省级卫生村、被吉林省社会管理综合治理委员会办公室和吉林省妇女联合会评为“三零示范村屯”、被四平市委市政府评为农村人居环境建设先进单位、被四平市委市政府评为“四平市安居乐业美好家园十星级村”，生态文明村的建设已经初具规模。

从2010年开始，上三台村的新农村建设从无到有、逐步推进，共新修村屯水泥路6.8公里，新修统一围墙10000延长米，新修排水沟5000延长米，栽植各类景观树2万株，栽植草坪8000平方米。2012年新建高标准的村部一处，占地面积8000平方米，建筑面积750平方米，打造新型农村社区综合服务平台;新建1处群众健身广场，占地2000平方米，全部彩砖硬化，配套各种健身器材，极大地活跃了群众农闲生活。

上三台村旅游资源丰富，这里有风景宜人的上三台水库、千亩采摘果园、清代柳条边遗址，辅之以附近营城子村300余年的古榆树以及营城子为古时屯兵兵营历史以及特有的半山区地貌，具有极佳的乡村旅游开发资源。另外这里人文旅游资源丰富，先后有《阳光路上》、《追求幸福的日子》二部电视剧和电影《巢》作为拍摄主场地，在此拍摄完成，并先后在央视播出。

下步计划围绕上三台水库做好生态湿地建设和休闲荷花池建设，全力打造人文景观，为来参观的游客提供更加优美的环境。

4.梨树县十家堡镇靠山屯村

靠山屯村曾连续三年是省级新农村建设示范村，2015年被列为美丽乡村建设试点村。几年来在新农村建设和美丽乡村建设中共投入资金1000多万元，使全村的基础设施、村容村貌、人居环境彻底改变。

靠山屯村全村主干路、街巷路都修成了水泥路，总里程达20公里，水泥路达户户通，配套设施也紧随其后，修路边沟5000米，路两旁实现了美化、绿化、亮化，路旁栽植银中杨5000株，金叶榆1500棵，林下花圃5000平方米，安装太阳能路灯100盏。新建棚模园区20公顷，有2000平方米大棚60栋，采取定单式生产。有牧业小区两处，其中养鸡小区实现全自动化生产，建休闲广场三处，总面积2000平方米，配有健身器材，供人们休闲娱乐。

进入靠山屯村境内，映入人们眼帘的是，一条干净宽敞的水泥路，路两旁是整齐的边沟，笔挺的树木，林下是盛开的花卉，紧挨花圃的是农户美观一致的院墙，错落有致的院落。

靠山屯村沿102公路建有蔬菜水果大棚数十栋，这里生产的香瓜、葡萄、豆角、黄瓜等水果和蔬菜都采用无公害化生产方式，每年销售季节，远近居民和过境车辆纷纷前来购买。

5.梨树县梨树镇高家村

高家村是地处梨树县城西五公里处，全村共有符原面积4.7平方公里，耕地380公顷，人口1032人302户，现在温室大棚930栋，人均收入两万元左右，今年新建温室36栋。

我村是棚膜蔬菜园区，建于2000年开始建大棚，到现在已建大棚930栋，规划在三年内达到1200栋，建农家采摘园，正在建设中，利用新建的36栋温室用来各地和城市的市民来到我村观光采摘各种绿色无公害蔬菜瓜果，建设餐饮一体、一条龙服务，使路远的可以在这里住宿、参观、采摘，让城市市民在这里过田园生活。享受大自然的美丽风光。

6.梨树县蔡家镇蔡家村

清代柳条边等为蔡家镇留下灿烂的关东文化。蔡家镇利用这一夺天独厚的地理优势和历史文化资源，以关东农耕文化为主线，打造乡村文化旅游产业。目前已经建成关东农耕博物馆，位于蔡家村，建于2016年初，占地面积45000平方米，由五大部分构成：

1、博物馆室内展区：2016年年初，蔡家镇党委、政府提出了“百名机关干部百日建馆”的目标，协调社会各界募捐各种展品2500多件。博物馆位于蔡家镇蔡家村，展厅400平方米，现已建成4个室内展厅，分为生产展厅、生活展厅、民俗展厅和精品展厅。馆内收藏了当地民间古老农用生产工具、古老生活用品、古老民俗器具等展品，每个物件都代表了当时特定历史时期的文化物证、生活影像、故事传说。

2、石器长廊展区：占地面积10000平方米，陈列着1800件农耕加工石器。所有石器均来自民间的真品，原汁原味地反映传统农耕风貌。有各个年代石磨、石碾子、石滚子等;在石器中心展区有清朝皇帝御赐的贞洁牌坊(局部)，有500多年前的舂米石臼，有200多年前官宦宅院门基石，有200多年历史关东特色酸菜缸，有生产队喂牲口的石槽子。

3、工匠文化园展区(特色采摘体验区)：由露天根雕展示群和室内棚膜特色农业采摘体验区两部分组成，占地面积20000平方米。露天根雕展示群占地面积10000平方米，园内有138个雕塑，分为7个展示区，即：十二生肖区、森林野兽区、六畜兴旺区、水陆两栖区、百鸟争鸣区、神奇怪兽区、能工巧匠区等。

4、清代柳条边展区：新建柳条边按照一比一比例复原，占地面积5000平方米。复原柳条边长80米，复修赫尔苏边门两座。到目前为止关东博物馆是全国第一个、也是唯一一个重建柳条边的地方。

5、现代农业示范园：实现秸梗全覆盖，条带轮休耕，土壤常培肥，保水永保墒，提高生产力,有利于现代农业科技的运用,促进农科教相结合，成为各级农业科研、推广、教育部门科技实验示范的场所和基地。

从4月6日开馆至今，已吸引2500余人次到馆参观，日均接待游客近100人次。

7.梨树县白山乡岫岩村

梨树县岫岩村位于梨树县城北4公里处，金代古城《偏脸城城址》就坐落在岫岩村北侧。古城是金代时期的韩州治所，金代人是现在满族的先人，他们的历史文化传承发展到现在，岫岩村这个汉族人聚居村落仍然有满族人生活习俗。婚嫁前的姑娘喜欢用“吉纳衣尔哈”(满语，凤仙花)的液汁儿，调上白矾，染红指甲(说这样可以除瘟祛病，月月吉庆)。男方把新娘娶进门后，先要“坐床”。结婚前三天要杀猪，餐饮方面，在岫岩村民间盛行满族八大碗系列。有“红白”事情时更显地方民俗特色。以前乡村建筑多为青砖瓦房，最近乡村改造后老旧青砖瓦房才逐渐减少见。

遗址公园将使人们多方位地重新认识金代盛世时期巅峰风貌，"走进历史，感受人文"，具有一定的创新性和先进性，既符合遗址保护原则又体现国际遗址保护的先进理念。同时将遗址上方建成100万平方米的园林绿化工程，极大地改善了区域生态，提升了国家级开发区的品位，为梨树镇民众提供了休养和娱乐的场所，营造了人与自然和谐的区域环境。

8.孟益村

孟益村历史悠久，这里曾发现辽金时代的古墓群，古墓的`遗址就在孟益村东的坨子上，收藏陈列于郑家屯博物馆。孟益村土质肥沃，物产丰富，确为地灵之宝。北有冈峦依托，丘陵连绵，绿荫叠嶂，居高临下，呈蓄势待发之体势，林深草茂，为自然生态之屏障。前有平原铺展，万千景象，尽收眼底，东西辽河，如祥瑞玉带紧系，南北国道，似运财长龙往来，春有百鸟嘻林之趣，夏有蛙声悦耳，秋有稻谷飘香之惬，冬有瑞雪兆丰之欢。

孟益村实为人杰之山，这里曾走出过很多人才，民风淳朴，以仁义礼让忠信为尚，真待人，诚处世，得分寸惠，则尺寸还，勤劳智慧，时逢国策英明之天时，展宏图，兴百业，村富民裕之势初现。

9.双辽市永加乡忠信村

双辽市永加乡忠信村有2个自然屯，其中忠信屯在清末由高丽人居住命名，曾发现高丽文化遗址现存文物有高丽锅、米摏、石撵石磨及朝族三彩双耳瓶、朝族腰鼓等娱乐器具。现在该村有303户，总人口1032人。2003年被吉林省委评为五好村党支部，2004年被省文明办评为文明村，2005年被中央文明办评为全国文明村，2006年被确定省级新农村建设首批试点村，2008年被全国妇联、文化部评为“全国巾帼”示范村，2009年被吉林省林业厅评为绿化美化吉林大地先进村，2008至2010年被评为吉林省文明村，首批新农村建设示点村，“千村示范，万村提升”工程示范村等荣誉称号。全村早已过上了小康生活。具备打造双辽市乡村休闲农业旅游村条件。

忠信村是双辽市发展乡村旅游的第一村。现有旅游景点：文化主题公园占地1.2公顷;大棚采摘园占地4公顷(20栋大棚)里面有香瓜、黄瓜、西红柿、油桃和各种蔬菜;可从三月份到十月份供游客采摘;忠信村木耳产业园占地4公顷，辐射3个重点贫困村，3个贫困村发展大棚60栋，木耳活菌棒70万棒，年产干儿20吨，年经济效益200万元。正在建设中的景点有高丽民俗文化馆、东北农耕文化体验园，计划投资50万元;明年将建成垂钓园2万平方米、滑雪场5000平方米、滑草场400平方米、滑沙场400平方米。冬季可以引来游人观光旅游娱乐。

10.双辽市王奔镇宝山村

宝山村位于双辽市王奔镇北部，东与东明镇相望、南与王奔镇为邻、西与光明村接壤、北接一马树森林公园。全村幅员面积为10.35平方公里，耕地面积为600公顷，林地面积95.5公顷，有行政屯4个，自然屯2个，总户数260户，总人口1069人，村民以种养业为主，劳务输出等行业为辅。

本村历史悠久，收藏陈列于郑家屯博物馆的宝山一号、二号墓遗址出土文物昭证，辽金时期之前此地已有人居住，清代为科尔沁草原，属温都尔郡王领地，宝山地处东西辽河冲击平原，土质肥沃，物产丰富，确为地灵之宝。北有冈峦依托，丘陵连绵，绿荫叠嶂，居高临下，呈蓄势待发之体势，林深草茂，为自然生态之屏障。前有平原铺展，万千景象，尽收眼底，东西辽河，如祥瑞玉带紧系。古往今来，宝山实为人杰之山，民风淳朴，以仁义礼让忠信为尚，真待人，诚处世，得分寸惠，则尺寸还，勤劳智慧，时逢国策英明之天时，展宏图，兴百业，村富民裕之势初现。

11.双辽市卧虎镇白山村

白山村位于卧虎镇东北部，百年村庄，是由当年山东移民和闯关东人员组成，由于都是山东人，故该村又名山东屯，白山村现有人口760人，166户，耕地面积360公顷，除农业外，畜牧业发展很好，80%以上农户养驴、羊、猪。白山村面临260公顷原始草原，2016年由吉林省青年旅行社开发，现在出具规模，是休闲、文化、度假的理想去处。

卧虎湿地草原风景区位于双辽市卧虎镇白山村，占地面积约260公顷，工程总投资预计2.2个亿。

卧虎湿地草原开发项目是由吉林省青年商务卧虎旅游开发有限公司投资建设，公司在对草原保护的前提下对周边的盐碱地及湿地进行有序的开发，力争将此地打造成东北三省最耀眼的风景区之一。

一期开发主要是基础建设，以休闲观光娱乐为主，项目有：草原拓展训练、草原CS真人野战、草坪婚礼、骑马射箭区、草原灯光秀、儿童游乐区、草原垂钓区、草原足球、草原汽车影院、草原木屋、草原树屋、蒙古包、星空营地共计13项，一期总投资约4500万。

卧虎大草原旅游脱贫项目将成为吉林省西南部娱乐休闲、乡村旅游产业带的重要节点，可以为贫困人口提供200余个稳定就业岗位，并带动周边乡镇形成一个完成的乡村旅游线路，为拓展双辽旅游业、延伸民生产业链，推进双辽市经济社会发展起到积极的促进作用。

12.双辽市卧虎镇协力村

卧虎镇拥有“万亩玉米高产示范田”项目，双辽市协力村学文农机合作社，被农业部授予“国家农机合作社示范社”光荣称号。

经济发展情况

协力村现有耕地798公顷，年经济总量为6384万元，农业总产值6384万元。2014人均纯收入11000元。拥有专业农机合作社11个，万亩高产示范园区10000公顷。

基础设施和公益事业建设情况

2015年，作为镇人居环境精品带建设村，年初预计总投资800万元，资金来源为项目政策资金支持一点，市镇财政补助一点，包扶部门扶持一点，农民投工投劳和出资筹措一点。其中，修路1.5公里，修建院墙9公里，墙体喷漆1.4万平方米，修建排水沟4公里，道路两侧铺彩砖2万平方米。植树1万株，种植花草7千平方米。建设文化广场1个，占地面积3000平方米。截止目前，修建道路1.5公里，新建院墙4公里。绿化、美化工作全部完成。整个项目预计9月末完工。村内设有图书室、文化健身娱乐场地，并且实行“一站式”办公。新建村级办公场所及文化室526平方米，普及农民新的科学技术知识和及时掌握新的致富信息。全村电话入户率98%;有线电视入户率98%，宽带入户率62%。新村布局日渐合理，功能逐步完善，真正达到了新农村。

13.四平市铁东区石岭镇哈福村

哈福村隶属铁东区石岭镇，四平市区东面，距市区7公里，距石岭镇20公里。哈福村2011年被省确定为社会主义新农村推进村。全村幅员面积18.6平方公里，辖8个村民小组13个自然屯，有农户538户，总人口1842人，另有驻村人口2240人。被省委、省政府评为“新农村建设示范村”，被四平市委,市政府评为“精神文明先进村”“五好村”等称号。

村两委因势利导为农民拓宽增收渠道。一是发展棚膜经济。成立专业合作社、协会，引导农民进行产业结构调整，领办创办了哈福村蔬菜农民专业合作社，流转5社土地150亩，3社土地30亩。建温室大棚82栋，注册资金118万元，棚内种植各种蔬菜及食用菌10多种，年产值90余万元，农户每年增加收入2万余元。二是发展生态养殖。领办创办的哈福村养鹿协会，入会农户50户，养殖梅花鹿4000余只，每户增加收入5万余元。2012年中国叶赫梅花鹿节在哈福村召开。三是特色产业蓬勃发展。牧业以梅花鹿、牛、羊、鸡养殖为主，规模饲养户35户。种植业以玉米种子繁育和大田玉米为主，玉米种子繁育面积70公顷，促进了特色农业的发展。四是大力推进特色精品农业发展。突出效益农业建设，发展特色规模农业。通过几年的发展。哈福村“含笑山庄”绿化苗木合作社年净利润达到400万元。“乐购天地间杂粮”、“卧龙人家”等特色品牌已经形成，经济效益逐年提高。

14.叶赫镇永合村

本村具有特色，春天可以观赏梨花，夏天来到农家乐边吃边看二人转，到秋天满山硕果累累，游客任意采摘各种水果，来到我们上坎屯能吃到丰盛的农家饭菜：铁锅炖(酸菜炖大鹅、小笨鸡炖蘑菇)、玻璃叶饼、梳耗子、粘火勺、油炸糕，这些都是纯绿色无公害的，吃着放心。我们每家农家乐以诚待人，以最低的消费吃到最好的农家菜。

15.河源镇保南村

河源镇保南村位于伊通县城东南90华里，距磐石市40公里，距长营公路朝阳山入口处5公里。交通顺畅。村级水泥路四通八达。

总人口3270人，人均收入13000元。

保南村不但地理环境优越，最大的特色是景色优美，山清水秀，空气清新。山水格局清晰。村容村貌整洁。公路边榆树墙整齐划一，路旁鲜花盛开。屯屯路面整洁干净。

至2007年修筑水泥路开始，先后建起了村委会办公大楼，文化广场、游乐场、停车场、标准宴席大厅、标准娱乐室。有线电视，电话入户，各屯饮用了自来水，各屯安装了路灯。被评为国家级生态村，吉林省新农村建设示范村。

16.靠山镇姜家村

位于靠山镇东部六公里处，全村516户，八个自然屯，人口1953人，耕地面积700公顷，以耕种玉米为主，土地肥沃，是主要产量区域，是广大村民收入的一个良好保障，现人民生活富裕，身心健康，为早日实现小康社会打下了良好的基础。

在2013年辈县列为新农村建设重点村，在这三年中，建设文化广场两处，面积达5000㎡，文化广场内有各种体育器材，雕塑凉亭长廊甬道，还有草坪，四周全栽上了金叶榆树，水泥路边沟，屯内已修水泥路户户通，并且门前街道都砌上了水泥路边沟，环境优雅是一个美丽的健身场所。

发展经济方面，村召开了两委会，村主任刘义同志对我村今后经济发展作了全面布置和安排，号召全村人在农闲时去外地打工，并且村主动提供信息，在发展养殖业狠下功夫，养牛羊猪养禽。

经济建设是精神文明建设得以顺利开展的重要物质基础和保障，在多年的工作实践中，我们村党委和村委会认识到，经济是形，文化是神，只有形神结合，才能建设好现代化新农村，为此，村两委班子制定了，以经济建设为基础，以思想道德为突破口，以文明建设为最佳载体，全面提高宽裕型小康村建设水平，进一步提升村民道德素养，丰富群众精神生活，全力以赴建设现代化新农村。

17.四平市铁西区平西乡獾子洞村

獾子洞村是四平市经济和社会发展“一核三带”战略布局的核心地带。国家农业部投资2000万元项目“四平市兴牛牧业有限公司”落户该村。苹果梨基地，特色乡村旅游项目“赵家大院”。四平市放心菜基地吉府源采摘地。特色产业粘豆包畅销东北三省及北京、上海等大城市。苹果梨也是特色旅游亮点。品种好，果实大、口感好，引无数有人来此采摘。2016年7月开业的赵家大院成为铁西区乡村旅游亮点，它是及旅游、观光、餐饮、住宿、采摘、垂钓、娱乐为一体的综合性旅游场所。

18.叶赫风景名胜区

叶赫风景名胜区坐落在四平市铁东区叶赫满族镇中心腹地，距四平市30公里，地处半山区，属长白山余脉大黑山系，景区内群山环抱，冈峦起伏，苍松翠柏，绿柳成荫，是国家级100个“天然森林公园”之一，集满族历史文化特色与自然山水风光于一体的旅游景区，是中国北方的旅游胜地。

19.伊通满族博物馆

通满族博物馆坐落在伊通满族自治县伊通镇人民大路1129号，占地10000平方米，建筑面积5800平方米，主楼五层，仿古建筑。馆藏文物近千种，5000余件。2008年，由国家民族博物馆将伊通满族博物馆确定为国家民族博物馆·伊通满族分馆。

20.南山旅游风景区

南山旅游风景区是国家3A级风景区，座落在伊通满族自治县二道岭子村，占地18平方公里。是集民俗旅游、自然生态游、休闲度假、礼拜佛佗于一体的风景区。

21.一马树森林公园

一马树森林公园位于双辽市红旗镇，属吉林省西部边陲、内蒙古科尔沁草原南端，省级森林公园。公园占地8000亩，森林覆盖率95%，园内动植物种类繁多，针、阔、乔、灌木遍布其中，松鼠、狼、獾等10余种野生动物和30多种鸟类在此繁衍生息。

22.拓展：四平市简介

四平市，是吉林省地级市，地处松辽平原中部腹地，辽、吉、蒙三省区交界处。四平是吉林、黑龙江及内蒙古东部通向长三角和京津冀必经之地，是东北地区重要的交通枢纽和物流节点城市。全市幅员1.03万平方公里。辖梨树、双辽、伊通三个县（市），铁东、铁西两个区，1个国家级经济技术开发区，6个省级经济开发区。截至2020年11月1日，四平常住人口为1814733人。

四平历史悠久，距市区50公里的二龙湖畔燕国古城遗址，是汉民族最早开发东北的见证；历史留下了诸如辽代韩州、金代信州、明代叶赫部落等文化古迹，存有大青山村文化遗址，叶赫古城遗址，辽、金时代的昭苏城遗址等古迹多处；叶赫满族镇是清代孝慈高皇后的出生地，慈禧、隆裕两皇后的祖籍地。

2019年7月5日，中华人民共和国生态环境部公布了2019年统筹强化监督（第一阶段）黑臭水体专项排查情况，四平被列入“黑臭水体消除比例低于80%的城市名单”，消除比例为0%。2019年10月23日，被确定为“第三批城市黑臭水体治理示范城市”。2020年，四平市实现地区生产总值526.6亿元，比2019年增长3.3%。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）。2021年，被评为第三批社会信用体系建设示范区。

云南女儿国在哪里

问题一：请问云南是不是有一个女儿国?女儿国---一个以女性神圣权威统治的部落，鲜明地屹立在男权至上的世界范畴里显得那么耀眼，那么生动，那么风味十足，让人流连忘返

在这片土地上，人类发展的历史进入母系氏族社会以后，不为人知的产生了一个断层，没能再进一步跨入父系氏族时代就停止了它的脚步，完整地保留下母系社会的典型特征，女耕女织，男人守猎。随着猎物的减少，禁猎，男人退到家里无所事事，退化了男人的雄性。

这里的男人没有固定的老婆，没有嫁娶，至今部落里依然实行走婚制。女人有权根据自己的爱慕与需要选择男人，变换男人。

男人只能一切服从，依赖，从属于女人。男人没有实在的社会地位。

在女儿国里，子女只知有母，不知有父，这里没有父亲这个称谓，家庭的组织中父亲缺失了，养育小孩的责任是母亲与舅舅。舅舅完全地代替了父亲角色。

这里女人是部落的中坚，民族的中坚，是生活的主宰。社会的自然的秩序都在女人的双手与衣裙下那么从容，那么平静，就像小溪，像深林，像湖泊一样悄悄地散落着，生长着，欣喜着。

这就是---女儿国。一个母系统治的社会，一个深山里的民族，一个神秘的，鲜为人知的部落。

这是一个真实，美丽的童话世界。一个原始的，自然的，未加雕琢的，女人至上的世界。

男人走进这个世界，是君的必须臣服，是臣的必须俯首，是伟丈夫的必须顺从。

一切在这里颠倒了个。这里的月亮比太阳美，比太阳亮。

这是一个女人让男人痴迷的世界，这是一个女人让男人敬畏的世界，这也是一个女人绝对权威的世界！

问题二：女儿国是在哪里拍的云南昆明、瑞丽、泰国――《天竺收玉兔》、《波生极乐天》四川灌县、九寨沟――《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。山东烟台――《四探无底洞》云南大理、石林――《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》四川青城山、峨眉山――《猴王初问世》、《偷吃人参果》江苏扬州大明寺――《除妖乌鸡国》（试集）绍兴禹王殿――《困囚五行山》的唐王大殿苏州网师园――《除妖乌鸡国》（重拍）大同云岗石窟、太原晋祠――《扫塔辨奇冤》新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山――《三借芭蕉扇》的火焰山桂林芦笛岩――《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞北京戒台寺――《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》北京七王坟――《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏苏州狮子林――《取经女儿国》四川都江堰岷江――《错坠盘丝洞》湖南冷水江波月洞――水帘洞、《三打白骨精》长白山――《大战红孩儿》安徽九华山――《误入小雷音》北京育英小学的一个旧体育馆――蟠桃会内蒙锡林浩特大草原――《官封弼马温》的弼马温天河牧马杭州――《计收猪八戒》的火烧云栈洞福建鼓山――《祸起观音院》河北北戴河――《猴王初问世》其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。后补15集浙江绍兴吼山、河南�酷�山――《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》浙江绍兴舜王庙――《祈雨凤仙郡》云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴――《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑水河》、《观灯金平府》北京怀柔、涿州影视城、河南�酷�山的薄山湖――《险渡通天河》北京密云――《情断黑水河》湖南武陵源――《真假美猴王》四川绵阳梓潼九曲山――《如来收大鹏》四川江油佛爷洞――《收伏青牛怪》其他：李白故里、罗浮山、青城山等。

问题三：女儿国在哪里？女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题四：西游记里面的女儿国在现在的什么地方？西游记》中的描述并非完全虚构―――

一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？

史书中记载的东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？

“‘女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古***俗留存至今。”任新建说。任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任，他经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。

东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”

据任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。

据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。

历史上的东女国后来难道已经消失了？

《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？

任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。

当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。

后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。

为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？

任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。

北京师范大学文学院民俗......>>

问题五：西游记的女儿国在哪个国家？女儿国西天取经路上，唐僧师徒经受的苦难大多来自妖魔鬼怪，但有一处却是美女的诱惑，这个地方就是让唐僧备受考验的女儿国。《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

――摘自《发现之旅》报道

问题六：云南有个女儿国吗?1.摩梭母系氏族社会

被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。

摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。

走婚情侣以情为重

泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为现的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。

走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样，只是音译上的差别。

建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。

男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系，正如当地情歌所唱的那样，“好阿哥（妹）哟，人心更比金子贵，只要情谊深如海，黄鸭就会成双对，……”结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。

互换礼物结交阿肖

结交阿肖，建立阿肖关系比较自由，手续也很简便，通常经过双方私下或托人交换礼物（即摩梭人称的“佐佐嘎”）便可确定关系。有的双方交换一样随身首饰和手镯、戒指等皆可，有的则由女子给男子赠送一样自己亲手制作的鞋垫或麻布腰带，男子则加赠一条围巾或首饰之类的便可。一旦交换了礼物，男女便成了阿肖情侣，到了夜间，男子就可以到女方走婚了。以这种方式结交的阿肖，一般都有一段相当隐秘的走婚过程，到了一定的时间才逐步公开。

另有相当一部分男女互换礼物的方式要庄重些。当一个男子看中一个女子，或双方有情有意时，通常由男方请一位自己可信的人，带上衣服、裙子、茶、糖之类的礼物到妇方家互换礼物。携礼者到女方家要向女方的母亲说明来意，而母亲则通常要征求女儿的意见，如果不同意则以很委婉的方式退回对方的礼物。以这种方式结交的阿肖，在男子走婚时，往往以较为公开的形式出现。

夜访阿肖暗号多多

摩梭妇女到结交阿肖的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿肖，这间花房便成了谈情说爱的小天地。

最初的约会多是避人耳目，悄悄进行。男子常在夜深人静时，或徒步，或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶，或以吹笛弹弦，或以马***，或用烟斗敲门等，有多种多样的暗号，等候中的女子闻声开门，将男阿肖引入卧室。到拂晓前，男子便匆匆离去返回自己家。经过一段时......>>

问题七：求女儿国具***置？神秘的泸沽湖位于云南省丽江市宁蒗县，去探秘者需要付出一定的辛苦。那蜿蜒起伏的山路，蛰伏在大山深处，如一条条丝带系在山腰上，一层层，一道道绵延而去。放眼望去，右边是雄伟的山峰此起彼伏，左边就是一眼望不到底的峡谷，窄窄的小路绕山而上，车在喘息着向上爬去。路虽然艰险，但好在陈师傅的驾驶技术超好，所以也没有耽误我们那贪婪的眼光在搜寻着美景。

晨雾迷蒙，在漫山遍野的翠松掩映下，一块块规整的梯田簇拥着一栋栋黑瓦的木棱房，袅袅炊烟随风而散与云相接，好一幅写实的水墨画，不禁让我们驻足观望。

拍完照，继续我们的旅程，哇，山路十八弯，我们曾经不止一次的听到《山路十八弯》，只是字面上的感觉，今天呈现在我们面前的才是真正的“山路十八弯”。陈师傅将车停在了观景台，我们顺着山势向下看，一条灰色如同大蛇的柏油路弯弯曲曲的趴在山腰，成“之”字形，如同蛇在我们面前行走，进山和出山的人都要学会蛇的方式这样迂回缠绕才能达到彼此的目的。过了十八弯，突然在路的右边一棵红彤彤的高原杜鹃正以灿烂的笑容迎接我们这些外来客，还有那一树的洁白，让人不舍离开。看着那热烈的红、一尘不染的白杜鹃，心生感慨：它们生长在这远离人群的高原上，无人观赏它们怒放时的***，但是它们没有因为孤独、无人赏识而自灭，而是一如故我地让自己的美丽毫无保留地展现出来，悄无声息地装扮着大山，点缀着自然。

路随着山势盘旋，时而上，时而下，一会在山谷，一会在巅峰，犹如坐上了游乐园里的过山车。6--7个小时的车程就在欣赏美景和过山车的享受中度过了，突然，刘姐指着右边说：看下面，那就是泸沽湖。我们转过头，透过路边的树丛看到了传说中的丽江泸沽湖。车一停，我们都迫不及待地跑上了观景台，在群山的环抱中，一泓蓝蓝的湖水静静地躺在山脚下，七颗珍珠般的小岛散落其中，格姆女神安详地睡卧湖中央，沐浴着蓝天、白云、阳光地洗礼，越发显得端庄、朴实、美丽。相传泸沽湖原来是一片大森林，那里居住着一户人家，家里有个美丽的女儿叫格姆，聪明伶俐，林中的飞鸟走兽都是她的好朋友，她酿出的苏利玛酒香飘十里之外。

在森林的另一头住着一个年轻人叫后龙，他和格姆一见钟情，他们每天晚上等妈妈睡着了以后都在森林里燃起篝火，唱着情歌，倾诉爱意。但是每天天不亮就要恋恋不舍地赶回家，因为听老人说：天神见不得年轻人在山野林间谈情说爱，如果发现就会严惩。一天后龙和格姆不知有什么高兴的事情一直说啊，唱啊，跳啊，忘了时间的流逝，月亮回了月宫，星星藏到云后，天开始变白，一下子惊醒了蜜意中的年轻人，后龙拉起马就跑，慌乱中马失前踢，后龙摔在了马蹄印里，他挣扎着想爬起来，但是天亮了，他开始变得僵硬，在最后时刻，后龙把自己的心和妈妈给的一串珍珠项链抛向格姆，不想拴项链的羊毛线断了，珍珠撒满遍野，只有七颗落在了他和格姆之间的马蹄印里，扔完项链，他就变成了一座山，深情地望着他心爱的格姆，格姆一看伤心地大哭起来，泪水积满了马蹄子印，变成了海子，格姆也化作山与后龙隔海相望，那七颗珍珠就是现在的七个小岛。

泸沽湖海拔2690米，湖域面积50.3平方公里，最大水深93米，平均水深45米，湖水清澈甘冽，透明如镜，最大能见度12米，素有“中国西南一片净水”之美誉。

泸沽湖的水清的让人不舍触碰，象一块温润的宝玉晶莹剔透地镶嵌在群山中

看完了湖的全景，我们就到了里格岛的客栈，我放下行李，沿着湖边慢慢地走着。湖水清澈透底，蓝蓝的天，白白的云倒映在湖面上，远处的群山在夕阳的映衬下，显得苍茫而庄严。一个个小岛在湖水的滋润下郁郁葱葱，湖边的居民闲适而安静，他们会友好地询问是否坐船观光，或......>>

问题八：西游记中女儿国是不是在西双版纳西游记里面的地点很多是虚构的，不过古代***地区确实有女儿国，属于母系社会

问题九：西游记里面的女儿国在现在的什么地方？提起“女儿国”，人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”，那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到***后以逻些（***）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（***山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（***河源地区），这个地方离现在的***还有百多里，今天的***地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于***山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到***较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候，出现了***历史上一位伟大的人物松赞干布（弃宗弄赞）。就是松赞干布完成了统一***的大业，并娶了唐文成公主。关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。在《西游记》中的“女儿国”里没有男人，女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。而青海的“女儿国”故事比这个还要美好：相传刚开始的“女儿国”也跟那......>>

问题十：如今女儿国在什么地方女儿国是有的。就是不知道你指的是哪种？有纯碎是只有女性的城市，在国外瑞典就有一个城市只有女性，25000名居民全是女的，人称女儿国。如果是指女性社会国家的话，现在似乎是没有了，不过还有一个母系氏族的村落，在中国广西云南一带。如果是指母系氏族这样类型的女儿国的话，历史上是存在很多这样的国家的，准确说是部落，尧舜禹之前的大部分部落实行的都是母校部落，都算是一个个小小的女儿国了。传说中有名的西王母就是一个相当有名的女儿国国王。纯手打无复制，麻烦采纳，不满意请追问~

独自一人在荒山野岭搞养殖如何克服恐惧？

心中无鬼，跟鬼睡在一起，也无鬼惹你。连鬼都不怕，还有何物可惧？十年前，在十堰做养殖，承包的一座郧阳区水利局的中型水库。库区沒有人烟，夜色里，不时不远不近来一两声怪叫，初听十分瘳人，汗毛直竖。当地村民神秘兮兮讲说是一种鸟，不伤人。不久，弄了一群羊。羊圈建在水库里一个大沟边上，便于羊粪水库受益。吃饭在生活区，管理处在巨家河大水库，这里只有一人留守。除险加固顺带做了一幢二层楼，这一职工住一层二楼，我们住一楼，十分方便。有了一群羊在山里，不怕人偷，出钱请人偷也偷不了。我们进山还得划船，岸上只有一条白天走着都怕的羊肠小道。晚上值守主要防野物袭圈和次日太早羊群自作主张乱跑。不几天，附近急于外出打工的村民，把几头黄牛，五头半槽子猪硬甩给我们。田地粮让我们统收，并请人帮忙送到羊圈。反正一只也是放，一群也是牧，干脆又养了一群鸡。鸡最过瘾，只听老母鸡咕嗒咕嗒卖功，又见鸡关子红得发亮，就是看不到鸡蛋。不久，陆陆续续引出一窝一窝的小鸡，什么都明白了。有牛先生庞然大物站胆子，又有几百号羊猴子围着，还有卧在一旁呼呼大睡的猪悟能，更有屋顶的鸡哨兵，心中只有惬意，沒有一丝恐惧。养狗？鸡犬不宁。狗吃惯了到处丟弃的羊胎衣，瞬间变成双眼放红光的狼。狼牧羊，岂不羊入狼口？

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