师岗养牛(这算不算大材小用了)-菲力牛肉网

师岗养牛(这算不算大材小用了)

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黑龙江农垦局嫩江农场场史

嫩江农场地处小兴安岭山脉西南麓，位于九三分局东北57公里，嫩江县东南38公里处，北隔公路由北向南贯穿场区，交通方便。总面积509平方公里，其中耕地面积34万亩，林地面积5万亩，草原19万亩，水面6150亩。土地属全国著名黑土地带，盛产钾长石、石英、粘土、硫化铁等矿产；五味子、佛手参等药材；榛子、木耳、蘑菇等10余种土特产品。农场辖20个生产队、1个农业科研站和17个企事业单位，1997年底全场总人口为12869人。目录简介经济与社会发展发展前景编辑本段简介NenjiangFarm嫩江农场森林公园嫩江农场黑龙江省嫩江农场地处松嫩平原，小兴安岭西南麓，地理坐标为东经125°33′、北纬48°53′，黑龙江省农场总局系统国营农场，隶属黑龙江省农垦总局九三分局的中型国有农业企业。位于嫩江县境东南部科洛河左岸，场部距嫩江县城38公里。1955年，黑龙江省公安厅在此建立劳改农场（第三十一劳改支队），对外称“嫩江农场”。1959年将三岗农场并入，改隶嫩江县领导，1969年划归省农场管理局。1972年，改隶北安农场管理局，1975年划归九三农场管理局。1984年划回省劳改局领导，1986年重又划归九三农场管理局。农场下设5个农牧分场，1992年末全场总人口1．5万人。嫩江农场地处小兴安岭向松嫩平原延伸地带，土地集中连片，适于机械化作业。场区土地面积77万亩，其中耕地面积37万亩。以农业为主，兼营畜牧业。主要种植小麦、大豆，1992年粮食总产量4．9万吨。畜牧业以养猪和养奶牛为主，1990年奶牛存栏1049头，生猪出栏2803头。1992年农业总产值5331万元。场办工业有粮油加工、淀粉加工、农机修造厂等。场部所在地聚居人口3530人，交通比较方便，嫩（江）北（安）公路由此通过，已形成农垦小镇。编辑本段经济与社会发展嫩江农场森林公园1997年实现社会总产值2.89亿元，利润987万元。1997年粮豆业产量9.6万吨，其中小麦4.16万吨，大豆2.75万吨，玉米2.7万吨，甜菜2.9万吨，亩产分别为630斤、410斤、1080斤、2.3吨。场办工业有乳品厂、饲料厂、粮油加工厂、修造厂、一砖厂、二砖厂、供电局等7家工业企业。其中：采用微机控制技术的饲料厂年生产能力达6万吨，可生产奶牛、肉牛、肉鸡、猪等各种浓缩饲料和全价配合饲料，淀粉厂生产的“江雪牌”淀粉，乳品厂生产的“江雪牌”奶粉、“嫩丰牌”豆粉于1993年获农业部“绿色食品”称号，畅销全国。小城镇建设自1996年开始启动。共投入资金2000余万元，在场直地区先后建起了中学教学楼、交通客运楼、职工医院楼、综合集贸市场楼和街心公园等，场队之间道路全部实现了砂石化，场区、队区实现了高标准绿化。1998年8月全面开通光缆，职工住宅区均能收到21套高清晰度的电视节目，实现水、电、路、电视、电话、广播6通。不断改善办学条件。1995年以来场教育总投资达860万元，实现了集中办学和微机教学，适龄儿童入学率达到100%。社会保障网络初步形成，场有中心医院，队有卫生所。初级卫生保健已顺利通过国家验收。人民生活水平不断提高，职工人均收入达到9294元，居住条件明显改善，实现住房砖瓦化，部分居民住进了楼房。编辑本段发展前景“九五”期间和2010年经济发展的总体思路是：打牢基础强农业，强壮龙头抓乳业，发展三营上牧业，两个文明齐发展。2000年社会总产值将达到5亿元，实现利润1800万元，职均收入12000元，实现小康目标。

良卜庙是为了纪念哪位先贤而建成,最初建成为哪个时代

大市聚镇高来村有良卜庙，祀传说中有功一方之良卜公，纵然良卜公名已佚失，但他的事迹却一直传颂至今为人们所敬仰。

一、挂冠济世

世传良卜公为湖洲人，本是南宋一御前太医，他眼见朝政日废，忠良被害，异族入侵，烽烟遍地，疫厉横行。宫中众多太医奉皇帝一人，民众多疾却无人救治，自已职务愈闲，所学愈不能尽用，眼看民众疾苦却不能有所助益，心里却愈不好受。终于下决心上书辞了太医职务，还归民间，成了游医，为民众治病。虽然生活较宫中辛苦，但学有所用，为民解苦，心情却极为舒畅。当时闻听剡地时疫流行，便渡过钱塘江过会稽，沿剡溪而来。剡溪景色令人迷醉，山民困苦却使人痛心。既入佛宗道源，便顺道访访沃洲天姥两福地，寻寻谢灵运、李白遗踪，上得沃洲山沃背，眼前一片岗峦起伏，全是黄土，景色虽佳，而土瘠民贫，不觉浩叹。继续行来。忽然眼前一亮，竟然突现了一片黑土。犹如施上了一层泥灰，树木繁茂，药草丛生，庄稼特好。遂停住脚步。仔细观赏，但见此地东邻东�峰，南接沃洲，遥窥天姥，沃水环其前，菩峰拥其后，正是一处胜地。眼见松柏成林，耳听莺歌欢唱，直如身入桃源，留连忘返。

二、从众卜居

且说这片土地上，山茶时见，野术丛生，更引起了良卜公的注意。他东摘西拔，仔细审视，意然忘晚，看看日头已将下山，只得向邻近一家猎户人家借宿。主人是一白发老者，沉吟良久，看了看天色，勉强应允，却是愁眉不展心事重重。饭后交谈，得知老人家唯一的儿子卧病在床，已沉痼三年，近日愈剧，命在旦夕，正在为他准备后事，因而心酸。卜公闻听不觉技痒。遂毛遂自荐，施展治疗。却是一针见效，手动脚伸，就地采药，针药并用，三日下来，一身轻松，下得床来，健步如常。全家欣喜万分，长跪道谢，主人遍告邻里，皆以为神，踵门求治者不绝。过了五天，良卜公告辞。众闻讯，齐集挽留，并决定择地狮子山南麓为卜公建舍，卜公辞谢不得，难却众人之情，又恋此地之景，只得住下。

卜公治病出了名，远近都来求治，卜公闲时就地采集草药，平时施诊，从不收费，病人愈后，多来酬谢、卜公只劝他们以自己能力行善助人以作报。民间为此掀起为便行人而修路，为便过水而架桥，为便休歇避风雨而建路边凉亭之高潮，进而在路廊中施茶施药，直至草鞋、灯笼助人夜行，不但有人不时匿名施舍，而且施舍之物从无人无端占有，培养了一方淳朴的民风。这一片土地上，建起了龙潭坑岭头、岭腰，下求村口，水磨岭头，庙两面路边，都建了凉亭路廊泗洲堂。壁上还形成了题打油诗、谜语等的路廊文学。

卜公游历各方，见多识广，医余力农，亦成一方榜样。卜公去原籍湖州引进湖桑嫁接本地青桑，提高桑叶质量产量，大大发展了蚕桑生产；择地开田掘塘，并自制水车、戽斗提水溉田，众人效法一时茅草坪变成腴地；梁氏居成良田，留下茅草坪、梁家田地名，更有求村地，浦村田为人称羡。又倡导养牛，留下牛游岗地名；因地处山岗遍寻水源，在宅边留下良卜泉、西湖泉供人饮用、治病、灌溉；引导人们开采狮子山天然浅红色之石裁成圆柱、方块作为坚实的建筑良材。从此这方“桑麻十里，烟火千家”之福地被众乡邻称道。

三、立庙纪念

聚必有散，某年六月十八日良卜公昏迷不醒，往生西方，众闻噩耗，悲痛不止，为怀念卜公旧恩就将他原住处立庙塑像纪念，希望其继续保佑人民。庙称为良卜庙，从此，庙前山就叫良卜前山，庙后称良卜后门，上称上良卜，下称下良卜，井称良卜井，都以良卜为名。

人们相信良卜不是平凡而来，是从京都来，从天上来，从高远处来，这片紧靠庙旁的土地就被叫作“高来”。

人们希望良卜公升天后仍能深知农民疾苦，而山区庄稼皆靠霖雨，希望良卜公能兴云布雨以救干旱，就把良卜公视成龙神，转称为良卜龙亭，因在高来村境，也叫高来龙亭，庙是上求、下求、梁家田、高来四堡共建，也称四堡龙亭。

四、良卜庙一瞥

良卜庙庄严古朴，建于四棵虬龙古柏之中，大树郁郁葱葱雄姿招展，绿荫紧盖，芳香四溢，显现出此地确是神明卜居之圣地，大殿正面高挂“良卜庙”金光闪砾的三大字的匾额，大殿三间，神象端坐中堂，他与一般龙王不同，手捧朝板、有事可随时上朝面奏玉帝、两旁站着雷公、电母、风伯、雨师，精神笔挺，东角头坐着个土地菩萨、慈祥可亲，象在迎接客人。柱子上刻有精彩的历史浮雕和一付付对联铭画出龙神的功勋。其中就写上“龙能高去高来上下两球田鲋苏涸澈，神是良医良卜吉凶示尔竣人起沉疴。”“。不步金阶玉殿去走山村小道，辞去御医太仆甘做草头郎中。”“良卜济世救人手到病除沉疴起，神龙耕云播雨雨过天清万物苏（当代著名画家娄世棠书）”。前厅三间，前面是戏台，都是用狮子山红岩石建成，雄伟坚固，让演戏人员上台演出精彩节目。台前挂个“大块文章”匾额，两旁柱子上写好“非幻非真图画，有声

90后女大学生辞职回家养牛,这算不算大材小用了

在中国，很多人的意识里面觉得大学毕业的人就应该去当老师，公务员或者是去一个公司里面做办公室白领。但是，随着时代的发展，社会的进步，大学毕业生的思想更加的开放和多元。大家就会发现其实大学毕业生也可以选择各种各样的的职业，职业是不分贵贱的。据新闻报道，一位90后的女大学生，在自己毕业之后，没有选择大家都期望的那条路，而是选择了辞职回家养牛。这位大学生这样的做法，让很多人都不理解，大家都觉得大学生养牛是大材小用了。那么关于90后女大学生辞职回家养牛，这算不算大材小用了？以下是我的看法：

一、这不算是大材小用

大学生并不是一个什么神奇的物种，他们也是人，是人就会有自己想要做的事情。所以，这位怒大学生想要做的事情就是回家养牛，养牛这件事情对于这位大学生来说是世界上她最想做的事情，所以，这不算大材小用，这算是实现自己的愿望。

二、只要是自己想要从事的职业，就是最好的职业

在这个世界上，其实我们很多人都说被别人的想法裹挟着前进的，能够真正的坚持自己想做的事情的人非常的少。所以，这位大学生能够决然的坚持自己想要做的事情是非常的酷的。因为，自己想要从事的职业，就是世界上最好的职业，我们没有必要在乎别人的看法。

三、希望这位90后女大学生能够得到自己想要的

这位90后的女大学生是一个勇敢，有自己想法的人，她能够做到很多人想做而不敢做的事情。希望她能够顺利，得到自己想要的结果。

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