常州养牛场在哪里，农村存款达到二十万的家庭多吗

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狗年旧历史

1.属狗的年份

狗年举例：1934年、1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、2018年、2030年、2042年判断方法：公元年号除以12余数是2的年份换成公式表述为：公元年号÷12=某个商，同时余数为2列如：2018年2018÷12=168，余2。

商是168，余数是2。所以2018年是狗年。

扩展资料相关背景：狗年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。

农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

狗年，中国十二生肖年份之一，狗在十二地支中以‘戌’为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色。参考资料来源：百度百科-狗年。

东亚狼是全球家犬的祖先

科学研究表明，1.5万年前人类将狼驯化为狗

狗是人类最忠实的朋友，现在几乎有人的地方都能看到狗。从祖先造出的这个“伏”字，我们可以看出人与狗难以割舍的情感。

狗起源于狼，已经成为共识。但是狗的发源地在哪里，何时由狼演变而成的呢？狼是什么时候开始逐渐远离山林，步入庙堂成为狗的呢？

科学家在对来自于欧洲、亚洲、非洲和北美洲的654只狗进行DNA分析后，得出一个结论：曾活跃在中国境内或中国附近的东亚灰狼，据信是当今全球几乎所有家犬的祖先。狼在大约1.5万年前被人类驯化为狗，并逐渐扩散到世界各地。

渊源：狗的祖先是东亚的狼

在美国权威的《科学》杂志上，由瑞典、美国和中国三国科学家合作研究的科学报告表明：两万多年前，中型的亚洲狼出现，开始与人类有所接触，这些狼便是全球400余种家犬的先祖。生活在中国境内或者中国附近的狼先后被人类群落驯养，这些狼繁殖的后代最终在1.5万年前被人类驯化成家犬。

狼是狗的祖先，还有一个少有争议的有力证据，就是狼与狗交配生下来的后代具有繁衍的能力，而且两者在血液学方面非常近似。以至绝大多数电影中狼的角色，都是用狗化装而成，一般人几乎无法识别。

从狼到狗的演变经历了漫长的时光。

结盟：狗主动选择走向人

科学家的研究结果显示，人与狼（或者狗）结盟之初，并不是人选择狼（或者狗），而是狼主动走向人并被驯化成了狗。

答案或许是这样的：25只或30只狼与数目相近的游牧先民一前一后走过荒野，当人猎捕到大型猎物后，狼群就在人的营地附近流连，捡拾残羹和吃剩下的骨头，并进一步证明自己没有攻击性或能当好帮手。

于是，一些幼小或者比较不具威胁性的狼只慢慢占据了人们的心，人与狼之间的联盟关系由此诞生，人将它们收养起来，并让它们繁衍后代，驯养的历史也随之展开。

杂交：诞生了形态各异的狗

科学家的研究结果表明，除了早期为适应人类的要求和环境的影响，狗自主进行了变异以外，狗的绝大部分种类都来自人类千百年来对狗所进行的杂交和改良。

分子遗传学家暨犬只育种协会的遗传研究主持人杰夫·桑普森认为，由于狗有78个染色体，远较人类的46个来得多，混种、配对的机会也相对增加，而乱点鸳鸯谱的正是人类。人们按照所需要的用途对狗实施选择性的繁殖和杂交，从而逐渐饲育出特定类型的狗。

我们的祖先早就发明的十二生肖，是代表十二地支、用来记人的出生年的十二种动物，也叫属相。于是乎每年伊始，“啥年说啥”的文章不胜枚举，岁末谈到年初，仁者见仁，智者见智，各执一说。对龙虎牛马的赞扬固不必说，蛇兔鸡羊均颇多溢美之词，猴子更是被捧上了天，就连大耳、小眼、脚短、体肥的猪，尽管长得丑陋不堪，但由于浑身都是宝，也不免夸上几句。

按照惯例，自然少不了“狗年说狗”，不过狗确实也有说说的必要。狗即犬，何科何属，无需多言，如今谈狗、论狗、养狗的书籍也不鲜见。追溯人类养狗的历史，可谓久远，以至于狗与我们的语言也结下了不解之缘。尤其是在贬义词中更是屡见不鲜，如奸邪之人系“狼心狗肺”，仓皇逃跑如“丧家之犬”，出坏主意的人被称之为“狗头军师”，凭借后台为所欲为是“狗仗人势”，垂死挣扎为“狗急跳墙”，脚前脚后跟在别人后面讨好献媚斥之为“哈巴狗”，毫不可取的文章被骂为“狗屁不通”，搞裙带关系也被说成“一人得道，鸡犬升天”，若一不小心向前跌倒被嘲笑为“狗吃屎”，至于“落水狗”则更被列入痛打对象。由此看来，种种劣行似乎和狗都有牵连，狗实在是大逆不道、罪不容诛。

当然，逢上狗年，立马就贬少褒多了。狗的优良品质须统统充分挖掘出来，并精心包装后“上市”。什么“忠诚、驯良、勇猛”等等，义犬的逸事常常见诸报端。令人讨厌的汪汪狗叫之声也因与“旺旺”谐音，可用以满足人们对事业发展、美好生活的憧憬和祈福。更有人用“猫来发，狗来富”一类的民谚为狗正名。

言者自言，行者自行，狗过去仅用来看家，现在供玩赏的呈上升趋势，也有精心培育成警犬的，总是有人要养的；狗能咬人致病，真是可怕、可恶，总是有人要打的。曾记得过去因疯狗咬人致命，弄得人心惶惶，来了一场轰轰烈烈的打狗运动，使得一时间城乡狗数锐减。

然而近几年，随着人们休闲生活质量的提高，在兴起的“宠物热”中，狗独占鳌头。去了普通的，来了高贵的，狗市颇旺，各种名犬层出不穷，甚至有了“明星狗”、“贵族狗”，出现了“狗吃人参”、“狗打球蛋白”、“狗做CT”、“狗进美容院”，对此尽管颇有微词，却是渐成时尚。

假如“啥年捧啥”，只因为是狗年，就得把狗捧上天，那么依此类推，鼠年还去不去灭鼠，猪年还能不能杀猪，鸡年发生了禽流感还要不要扑杀。显然，十二生肖并不真正等同于真实意义上的动物“对号入座”实在不可取，狗的善恶美丑，也只是将狗人格化、抽象化，书中文人笔下之狗，绝非真正的狗。狗，人类的助手和玩物而已，既无“美德”，也无“恶行”，忠顺和咬人皆是其天性，我们当然不能仅凭个人的好恶，就不养警犬、猎犬，不打疯狗、恶狗。

狗是人类忠实的动物伴侣，从古到今，有许许多多感人的佳话故事。

原始社会的图腾崇拜有些也与狗有关。如古代神话故事中有崇拜槃瓠为祖先的故事，被用作图腾崇拜的例证。

槃瓠就是一只五彩神狗。传说中的伏羲氏被认为是人类的始祖，他和女娲氏兄妹成婚产生了人类。

他创造了八卦，并把狗列为八卦中的艮卦，他教人们结网捕鱼，饲养六畜，狗就在其中。狗又名犬，是人类最早驯化的动物之一。

据考古学研究世界上狗的驯化至少有一万年以上的历史。在我国，根据对河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江桐乡罗家角以及余姚河姆渡等新石器早期文化遗址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的驯化历史。

殷商时期我国最早的文字甲骨文中即有了犬字的出现。从西周、春秋、战国等时期，由于文字的进一步发展，有关狗的记载更多了。

如《礼记》注疏中：“小曰狗，大曰犬。卷毛有悬蹄者为犬”。

以及诸子百家的言谈，文章中，也常常论及狗。如《墨子·天志》有：“四海之内，粒食人民，莫不刍牛羊豕犬口。”

全国人民没有不养牛、羊、犬、猪的。狗作为全国人民常说的“六畜”之一，也是这一时期最早提出的。

如《管子·牧民》：“务五谷则食足，养桑麻，育六畜，***富”。《韩非·难二》：“务于畜养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷植，则人多”。

当时甚至把养不养“六畜”提高到国富民强的高度来认识，如《管子》：“六畜育于家，国之富也，六畜不育，则国贫而用不足”。由于对养狗的重视从周代起即有“狗官”如《周礼·天官》中记载的“犬人或稿人”即为周代官名。

秦汉时期，随着我国养犬业的进一步发展，养狗已不仅仅用于会祭祀、食用、狩猎守卫等几个方面，而且进一步发展作为“玩赏”或“伴侣”宠物，汉武帝曾命营建“犬台宫”供文武百官观看“斗狗”，作为一项娱乐活动。《汉书·张良传》载有宫廷最早养狗的记载：“秦王子婴降沛公（刘邦）沛公入秦，宫室帷账狗马生宝妇女以千数”。

《汉书·鲁恭王传》载：“鲁恭王常在宫室种花、玩狗”。《后汉书·孝灵帝记》：“帝常于西园玩狗”。

《战国策》中有“狗马实外厩，美人充下陈”。《史记》中有“收狗马充物宫室”。

反映了当时帝王将相生活穷奢极欲。《汉书·元后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，作倡优狗马驰逐”。

元戏《汉书·食货志》中也载：“世家子弟，富人，或斗鸡走狗马，弋猎，博戏”。他们狗马声色，竞相仿效，养狗风盛行。

有记载，当时国家养马场中，已开始养狗。相犬术早在西周时期就已出现。

《周礼·天官》载有“凡相犬牵犬者属焉”。这里提到的“相犬牵犬者”即指负责鉴定狗的优劣及饲养管理狗的专职官员。

《庄子》载：“狗不以善吠为良”，“吾善相狗不如相马也”。《吕氏春秋》中也有：“有善相狗者”汉代在皇宫设有“狗监”等官职，专门负责监管皇帝的猎犬。

1974年，山东临沂银雀山西汉墓中，出土有《相狗经》零散竹筒。虽不完整（230个汉字），但也可看出当时对狗的研究已达到一定水平。

三国两晋南北朝，我国广大城乡，养狗已很普遍，有“犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的记载。狗的饲养已不再仅为富人、贵族所有，而是已进入广大平民百姓家。

但好狗的价格也较为昂贵。三国时曾有“一犬值数十匹，御犬率具缨”的记载。

南北朝时期，宫室内的狗竟然曾享有和人一样的诰封，被赐为“郡主”等爵位。隋唐两宋我国养狗业进一步发展，并已开始有大规模养狗的记载。

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，权贵阶层生活奢侈豪华，皇帝建有富丽堂皇的五坊，即饲养狗和四种鸟类，其中专有漂亮的狗坊。唐代画家周昉的《簪花仕女图》卷中描写的宫廷贵妇，左手执拂掸向前灵巧摆动，逗引着深通人意、张嘴摇尾扑跳的狮子狗戏耍，情节活泼生动。

宋代也开始有打狗的记载，如《宋书·五行志》：“扬州禁军民毋得畜犬，城中杀犬数万”。元明清，养狗业仍有一定程度的发展，元代东北地区有“狗国”和“使犬国”的记载，东北地区设有驿站，用狗拉雪橇业进行通讯和运输，元《癸辛杂谈》载“高丽以北，地名别十八，其地极寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往来，悉用四狗挽之，其去如飞”。

狗还可送信，元代为此专设“狗驿”。明清时期养狗业仍有一定程度的发展，并培育出了许多世界公认的著名犬品种，如北京狮子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。

我国自古以来皇宫中曾养过多种犬，而以清末皇宫所养犬最为有名，如著名的北京狮子狗，在玩赏狗中永远占据贵族的地位。慈禧太后喜欢赏狗，曾在北京城万寿山一角，建御犬厩，建设非常豪华讲究，依仿宫殿而造。

常养几十条各种毛色的狮子狗、袖珍狗等。由4位太监管理，“侍奉”。

这些御犬厩中饲养的犬又称“宫廷犬”而名扬海内外。其中慈禧太后最宠爱的有“海龙”、“黑宝玉”就是北京狮子狗，“雪球”、“雨过天睛”、“风”、“月亮”为袖狗。

狗的历史：作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。

对于它，人们不仅用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护神，更是十二生肖中的重要一员……作为十二生肖中的一员，狗在中国人的心目中始终有着很高的地位。这一点从中国不断出土的考古发现中可见一斑。

四年前，考古工作者在河南洛阳市中心城区发现了举世震惊的东周天子驾六车马坑。它的发掘解决了自汉代以来关于夏商周三代“天子驾六马”还是“天子驾四马”的争论，说明至少在东周时期“天子驾六马”是存在的。

不过，车马坑里最引人注目的还是其中7只殉葬狩猎犬的伤感故事。让我们回到东周时期，那时的贵族们喜欢驾马驱车去狩猎，狗则是必不可少的伙伴。

这个车马坑的主人是东周25位天子中的一个，他生前酷爱狩猎游玩。发掘时人们发现，这个车马坑中有7只狗，其中6只出现在最北面的马车车轮下。

专家们分析，这些狗是被绑缚在车上活埋的。填土时，惊恐万状的小狗们纷纷躲藏在车轮下，结果当车兜压塌后，那6只小狗也都被压死在车兜里。

而只有一只小狗的位置十分奇特，它出现在马坑的半中腰，伴随它的是一块卵石。也就是说，这只小狗当时挣脱了绳索向坑外爬，就在距离逃生仅一步之遥时，被人发现了，一块卵石击中头部，中断了小狗的逃生，也结束了它的生命。

厚厚的黄土掩埋了这一切，托举着这个小生命悬停在马坑的边缘。看着这个颇令宠物爱好者心酸的场景，我的心里也像打翻了五味瓶。

这些小狗虽不是宠物，而是主人的狩猎犬，曾伴随在主人的车前马后，叱咤风云，扬威猎场，没有功劳也有苦劳，怎么到最后却成了殉葬品？也许对于当时的人们来说，让心爱的猎犬为自己殉葬，就是给爱犬最高的荣誉了。其实，狗是人类最早驯养的动物之一，这一点毋庸置疑。

它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。

此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴。

在中国，从新石器时代的遗址中，已不断有关于狗的发现。例如在距今7000~6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址，发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，无疑属于驯养成熟的狗，与它的祖先--狼相比，差异甚大。

最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万~公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石"。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。

这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。

中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中狗戎就是有名的养狗氏族。由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。

除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。放眼世界，其他国家的考古资料也表明，狗很早就与人类文明相伴而行了：伊拉克贾尔木早期的村庄，公元前7000~公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼；土耳其凯奥努遗址的狗，被测定为公元前7000年；大约与此同时，欧洲也有了家狗，在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现；公元前7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。

此外曾有人公布过，在美国爱荷达地方的洞穴中，曾发现公元前9500~公元前8400年狗的骨骼，但目前学术界对此还有争议，尚难定论。从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。

在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。公元前13世纪甲骨文对“六畜”作了记载，在甲骨文文中，就有“五十羊五十犬”的文字记录。

[全文]从人类发展史的总体情况看，养狗的习俗可能渊源甚早，大约在旧石器时代的狩猎生产中，作为狩猎的最佳助手，狗已开始步入被驯养的行列，故狗应是人类最早驯养的家畜动物之一，而养狗习俗也应当是畜牧业中发生最早的生产习俗之一。中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距今7000--8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。

这种现象表明，在中国整个新石器时代中，养狗的习俗在南、北方地区都是十分风行的。。

家犬（Canisfamiliaris）最早出现于东亚，从野狼（Canislupus）驯养而来，然后传播到全亚洲和欧洲，之后随着人类在一万四千至一万两千万年前横越白令海峡到了新世界。

两组研究小组在Science刊登了两篇文章分别说明了新世界及旧世界家犬的起源和演化。瑞典皇家理工学院的PeterSavolainen和中国科学院昆明动物研究所的张亚平等人的研究显示这五百年来的育种是造成不同品种家犬体型和样貌全奇百怪的原因，而非不同的遗传起源。

根据PeterSavolainen等人对旧世界犬的研究，驯养家犬可能发生在一万五千年前的旧石器时代。美国华府国家自然史博物馆的JenniferLeonard和瑞典UppsalaUniv.的CarlesVila等人对新世界犬的研究也显示更早的起源。

根据德国发现的颔骨，已知最早的狗生活于一万四千年前，但Vila认为狗和人在更早时期就生活在一起。他说道，他们发现在旧世界起源的狗被迁移的人类带到新世界，在我们现在已知发展出贸易之前，人类就交换狗只。

研究人员还不知道人类如何及为何驯养狗，但如果狗起源于一万五千年前，那它们在几千年的时间就散布到三个大陆上，它们繁衍和分化的速度之快，使Vila相信它们对人类一定大有用处，例如协助狩猎等，这使得前进新世界轻松些。Leonard认为狗也可用于守卫、交通等。

狗是人类忠实的动物伴侣，从古到今，有许许多多感人的佳话故事。原始社会的图腾崇拜有些也与狗有关。如古代神话故事中有崇拜槃瓠为祖先的故事，被用作图腾崇拜的例证。槃瓠就是一只五彩神狗。传说中的伏羲氏被认为是人类的始祖，他和女娲氏兄妹成婚产生了人类。他创造了八卦，并把狗列为八卦中的艮卦，他教人们结网捕鱼，饲养六畜，狗就在其中。

狗又名犬，是人类最早驯化的动物之一。据考古学研究世界上狗的驯化至少有一万年以上的历史。在我国，根据对河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江桐乡罗家角以及余姚河姆渡等新石器早期文化遗址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的驯化历史。殷商时期我国最早的文字甲骨文中即有了犬字的出现。从西周、春秋、战国等时期，由于文字的进一步发展，有关狗的记载更多了。如《礼记》注疏中：“小曰狗，大曰犬。卷毛有悬蹄者为犬”。以及诸子百家的言谈，文章中，也常常论及狗。如《墨子·天志》有：“四海之内，粒食人民，莫不刍牛羊豕犬口。”全国人民没有不养牛、羊、犬、猪的。狗作为全国人民常说的“六畜”之一，也是这一时期最早提出的。如《管子·牧民》：“务五谷则食足，养桑麻，育六畜，***富”。《韩非·难二》：“务于畜养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷植，则人多”。当时甚至把养不养“六畜”提高到国富民强的高度来认识，如《管子》：“六畜育于家，国之富也，六畜不育，则国贫而用不足”。由于对养狗的重视从周代起即有“狗官”如《周礼·天官》中记载的“犬人或稿人”即为周代官名。

秦汉时期，随着我国养犬业的进一步发展，养狗已不仅仅用于会祭祀、食用、狩猎守卫等几个方面，而且进一步发展作为“玩赏”或“伴侣”宠物，汉武帝曾命营建“犬台宫”供文武百官观看“斗狗”，作为一项娱乐活动。《汉书·张良传》载有宫廷最早养狗的记载：“秦王子婴降沛公（刘邦）沛公入秦，宫室帷账狗马生宝妇女以千数”。《汉书·鲁恭王传》载：“鲁恭王常在宫室种花、玩狗”。《后汉书·孝灵帝记》：“帝常于西园玩狗”。《战国策》中有“狗马实外厩，美人充下陈”。《史记》中有“收狗马充物宫室”。反映了当时帝王将相生活穷奢极欲。《汉书·元后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，作倡优狗马驰逐”。元戏《汉书·食货志》中也载：“世家子弟，富人，或斗鸡走狗马，弋猎，博戏”。他们狗马声色，竞相仿效，养狗风盛行。有记载，当时国家养马场中，已开始养狗。

相犬术早在西周时期就已出现。《周礼·天官》载有“凡相犬牵犬者属焉”。这里提到的“相犬牵犬者”即指负责鉴定狗的优劣及饲养管理狗的专职官员。《庄子》载：“狗不以善吠为良”，“吾善相狗不如相马也”。《吕氏春秋》中也有：“有善相狗者”汉代在皇宫设有“狗监”等官职，专门负责监管皇帝的猎犬。1974年，山东临沂银雀山西汉墓中，出土有《相狗经》零散竹筒。虽不完整（230个汉字），但也可看出当时对狗的研究已达到一定水平。

三国两晋南北朝，我国广大城乡，养狗已很普遍，有“犬吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的记载。狗的饲养已不再仅为富人、贵族所有，而是已进入广大平民百姓家。但好狗的价格也较为昂贵。三国时曾有“一犬值数十匹，御犬率具缨”的记载。

南北朝时期，宫室内的狗竟然曾享有和人一样的诰封，被赐为“郡主”等爵位。

隋唐两宋我国养狗业进一步发展，并已开始有大规模养狗的记载。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，权贵阶层生活奢侈豪华，皇帝建有富丽堂皇的五坊，即饲养狗和四种鸟类，其中专有漂亮的狗坊。唐代画家周昉的《簪花仕女图》卷中描写的宫廷贵妇，左手执拂掸向前灵巧摆动，逗引着深通人意、张嘴摇尾扑跳的狮子狗戏耍，情节活泼生动。宋代也开始有打狗的记载，如《宋书·五行志》：“扬州禁军民毋得畜犬，城中杀犬数万”。

元明清，养狗业仍有一定程度的发展，元代东北地区有“狗国”和“使犬国”的记载，东北地区设有驿站，用狗拉雪橇业进行通讯和运输，元《癸辛杂谈》载“高丽以北，地名别十八，其地极寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往来，悉用四狗挽之，其去如飞”。狗还可送信，元代为此专设“狗驿”。明清时期养狗业仍有一定程度的发展，并培育出了许多世界公认的著名犬品种，如北京狮子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。

我国自古以来皇宫中曾养过多种犬，而以清末皇宫所养犬最为有名，如著名的北京狮子狗，在玩赏狗中永远占据贵族的地位。慈禧太后喜欢赏狗，曾在北京城万寿山一角，建御犬厩，建设非常豪华讲究，依仿宫殿而造。常养几十条各种毛色的狮子狗、袖珍狗等。由4位太监管理，“侍奉”。这些御犬厩中饲养的犬又称“宫廷犬”而名扬海内外。其中慈禧太后最宠爱的有“海龙”、“黑宝玉”就是北京狮子狗，“雪球”、“雨过天睛”、“风”、“月亮”为袖狗。

农村存款达到二十万的家庭多吗

农村存款达到20万的多吗？

农村里存款达到20万的多不多，别的地方我不太清楚，就从我们那里的农村人来说，你光从外表上看那基本上每家都能有20万存款的。前提是60岁往上的老人不算之内的。

但你要细揪出来，让每一家人拿个20万存款摆在面前，我估计又要减少一部分家庭了。甚至还有欠银行一屁股债的，比如贷款买房的，贷款买车啊，借钱娶媳妇啊，等等发生在我们身边的人和事。

比如说我家弟兄两个，我了，虽然能拿出这点钱，但我没买房没买车，一旦买了之后哪还有20万存款了，估计还要还银行几十年的钱。家里的哥哥了，买了房，买了车，每月还要还银行几千块钱了，哪有20万存款啊。还有比如我爸爸打了这么多年工，到现在快60岁了也拿不出来存款20万啊。

有没有20万存款的真的要分什么情况，在农村如果说一个家庭盖好了房子了，买好了车了，娶到媳妇了，在回头看看还能有20万存款，那这家的生活也确实可以了，在村里也算是小富人家了。

不知道你们的情况可是一样的了，欢迎列出真实存款，真实情况，看看在农村我们都属于怎样的一个生活水平。谢谢

其他地方不太清楚，至少，在我们老家那边（贵州），农村能够达到20万存款的，寥寥无几，因为，即便有20万，也大多数到县城去买房子了，或者用20万在乡镇上修建房子，绝对不会把20万放到银行里。当一个家庭的存款达到20万的时候，他们家至少在县城有一套房子，还会有一部十几万小车，如此，仅仅是车+房子+存款，就达到60万+，如此家庭，在我们老家，一个村也没几家。

而据我了解，农村家庭存款达到20万的，在西部地区，包括云贵川渝和大西北，并不多，一个村子里，能够达到十几二十户，就不错了。但是，你要是说农村资产达到20万的，就比较普遍，随便盖一栋房子，或者是在县城买一套房子，也超过了20万。

不过，20万存款，在东部等经济发达的农村，比较普遍，如浙江温州、宁波、江苏苏州、无锡、常州等农村，20万的存款，就是毛毛雨了，在这些代表中国农村经济最发达地区，家庭平均存款差不多达到四五十万。所以，在这些经济发达农村地区，存款20万比较多，一个村子，估计咋样也有百分之七八十了。

此外，在经济一般发达的中部地区，如湖北、山东、河南等地农村，存款20万的家庭，应该达到三分之一。

农村现在存款达到20万以上的很多。说说我堂哥和邻居，因为平常拉货卖，有个黑豹的车，所以不用买轿车，又不用买房，所以钱就积累了下来。钱两年想翻盖房子，又不让翻盖了。多少年存下来的钱就积累在手里了。孩子一个上高中一个小学，开销也不大。

估计几十万得有，老大上高中是女孩，所以一时也没什么负担。

像堂哥这样的在我们村里有不少，孩子上高中，买几万的小车或者没买车的，也没买房，手上都有几十万。这部分人群集中在70后，他们出去务工或者做小生意积累了财富，却暂时用不到大的开销。

所以农村有20万的人还是不少的，至少我们一排四家有两家是这样的情况！

20万存款对于8090后来说确实很难，因为要买房买车，孩子开销，所以即使赚出来也花完了。70后不同，孩子都到了义务教育阶段，开销小了，农村人稍微努力点三五年就存够了

我不知道其他地方怎么样，反正我们哪里不多。

我家是在甘肃的一个农村，以前还是国家重点扶贫县，这两年经过国家的支持和农民自己的努力慢慢的也摘掉了贫困县的帽子，日子过得也还可以，但要说存款20万，我估计没几家有。

我们哪里结婚还没有兴起在城里买房，也没要求有车，但支出也还是高，自己盖房，现在都是二层楼房，我家的只是刚盖好，外墙贴了瓷砖，装了门窗，其他的装修都还没做，就已经20来万了，花尽了所有的积蓄，这两年事情也多，花销自然也大，基本上存不住钱。

20万的存款真的很少能做到，除非还没盖房子或者已经盖好好几年的，十万应该有一些，但也是少数，靠农作物挣不了多少钱，甚至还可能亏钱，外出打工，像我爸是做砌墙粉刷一类的，工资一天不到三百左右，一个月听起来工资还挺高的，一年也就挣几万块钱，补贴家用剩下的不多，之前做小生意贷款买了一辆货车，做不好，现在车在家放着，我爸又出去打工，都想挣钱存钱，可没路子没方法，只能靠下苦力挣那一点钱，存不了多少，更别说20万了。

我是农村人，在外打拼多年，我如实的告诉你有，但不多，欠人二十万元的倒是很多，原因有三。1供孩子上学(上大学)拉账，2为孩子的婚事。买房，买车，和彩礼那一样都不是小数目，农民一年辛辛苦苦，省吃俭用能挣三几万，得多少年.我和老伴在外打工六年如一曰，.(六年间回了一趟家，还是为大儿子办婚事)供两个儿子大学毕业，手中集攒了三十万，给大儿子结婚，倒借二十多万，小儿子在读研还未结婚……3老人的医院住院费。农民辛劳一生，落下一身疾病，.随着年龄的增大各种病痛发作，时不时得住院治疗。.就拿我家来说，前年给大儿子结婚，去年我母亲住了两次院花费十万多。还有我的个亲戚，孩子得病在西安治疗，光手术费十六万，住了数天花费近二十万……，你说农民会有存款吗？

自己本身就生活在农村，我认为农村中存款达到20万的家庭还是挺多的。

农村中刚结婚的年轻人可以达到这个标准，至少在我们这里是这样。随着结婚房、车、存款都有了，因为这是结婚的必要条件。存款通常是带回来的彩礼钱。老家这边大部分彩礼钱是要带回男方的，娘家人说了，要的彩礼钱是为了给闺女要个保障。虽然这钱有可能是男方的父母借的，年轻的媳妇可不考虑这个，钱在手里攥着就可以了。

还有就是45岁左右的中年家庭，孩子还不到谈婚论嫁的年龄，这样的家庭存款甚至超过20万。因为在这之前，孩子小，大的

花钱的项目还不太多，是个积累财富的过程。

现在，农村单凭土地收入，确实不赚钱。身边的邻居要么农闲的时候去外边打工，要么自己做点小生意。一个邻居早年学了木工，现在建筑工地打工，有时还包工，每月赚一万块很轻松。

我们是大蒜之乡，每当蒜薹和大蒜上市的时候，很多人都去做大蒜的生意。也不需要有太多的投入，夫妻两人或两家合伙出资一辆四轮车，早上去田间地头收取农民的大蒜和蒜薹，然后倒卖给冷库或大车，赚取中间的差价，一个季节下来，好的话也要赚个7、8万。当然这只是小打小闹，如果你想赚取更多的钱可以租冷库储存，当然风险也更大。

在农村，只要踏实肯干，头脑灵活，也是能赚到钱的。农村也不乏有很多有钱人。

我们在山区，有，但是不多。收入主要靠樟油，政府给力，油价高，我们家有800斤樟油，年收入有5万左右，按今年的油价，一斤50元，那么除去开支，还剩多少，囊狗攒下2万就很不错了，还不能生大病，全靠有一个健康的体魄。要存多少年才有20万哇。

我们家20年翻新了2次房屋，第二次造价20多万，全靠借钱。像我们这样的家庭在农村很常见。

08年汶川地震柱子断了，后面又重新修了。

农村最近几年才翻新房屋，都是负债后几年还清。全靠劳动致富啊。只有村干部，随便一个家庭收入都是几十万。

如果要是问有二十万资产的多吗？我可以告诉你有很多，我经常去牛集市，那里面养牛的农民家里最少都有二三十头牛，每头牛都值一万多。我们这是一个离哈尔滨不远的小县城，每两天就有一个牛集，到牛集那天四面八方的卖牛人都汇集到这里，起码得有上千人，这上千人家里都至少有几十万资产。不过要是问他们有二十万现金没有，我不知道。有没有钱不能用手里的现金来衡量，穿的漂亮的像个大老板一样的不一定有钱，牛集上穿的破衣烂衫的我确定他不穷。

这个要看是哪个地方的农村了，在我国不同地方的农村的收入水平差距还是挺大的，哪怕是同一个省，不同市县之间的农村收入水平就很大差距，就拿我的老家所在的湖北荆州地区来说，存款达到二十万以上的家庭还是比较多的，至少个人觉得比我这个大学毕业在外上班的上班一族来说存款要多太多。

春节回老家，很多从小一起长大的伙伴或者同学，都已经开上了小车，我们那边基本上都是二三层的小楼，清一色的，只要是没有上过大学的年轻人，百分之八九十都是在外面做铝合窗，前几年房地产市场好，在外面做这个还是很赚钱的，两口子在外一年一般都能净存上十来万以上，二十万存款对很很多人来说也就是一两年的收入，要单纯在农村种地是没法达到这一个存款的，都是在外面做一些小生意。还有一种就像我这样，大学毕业了出去工作的，一个月拿上五六千工资水平的，也很难存到二十万以上，所以回老家和小伙伴们一起玩的时候都感觉玩不到一块，不敢和他们玩，主要就是春节娱乐打牌，玩得太大，没法玩，一场下来，一个月工资可能就没有了！所以这个农村存款达到二十万的家庭多不多是分地方，如果你们当地都是靠传统的种地或者都是在外靠打工生存的，存二十万的家庭估计都相当少！很难很难的！

但你要细揪出来，让每一家人拿个20万存款摆在面前，我估计又要减少一部分家庭了。甚至还有欠银行一屁股债的，比如贷款买房的，贷款买车啊，借钱娶媳妇啊，等等发生在我们身边的人和事。

比如说我家弟兄两个，我了，虽然能拿出这点钱，但我没买房没买车，一旦买了之后哪还有20万存款了，估计还要还银行几十年的钱。家里的哥哥了，买了房，买了车，每月还要还银行几千块钱了，哪有20万存款啊。还有比如我爸爸打了这么多年工，到现在快60岁了也拿不出来存款20万啊。

有没有20万存款的真的要分什么情况，在农村如果说一个家庭盖好了房子了，买好了车了，娶到媳妇了，在回头看看还能有20万存款，那这家的生活也确实可以了，在村里也算是小富人家了。

不知道你们的情况可是一样的了，欢迎列出真实存款，真实情况，看看在农村我们都属于怎样的一个生活水平。

因为平常拉货卖，有个黑豹的车，所以不用买轿车，又不用买房，所以钱就积累了下来。钱两年想翻盖房子，又不让翻盖了。多少年存下来的钱就积累在手里了。孩子一个上高中一个小学，开销也不大。

估计几十万得有，老大上高中是女孩，所以一时也没什么负担。

像堂哥这样的在我们村里有不少，孩子上高中，买几万的小车或者没买车的，也没买房，手上都有几十万。这部分人群集中在70后，他们出去务工或者做小生意积累了财富，却暂时用不到大的开销。

所以农村有20万的人还是不少的，至少我们一排四家有两家是这样的情况！

20万存款对于8090后来说确实很难，因为要买房买车，孩子开销，所以即使赚出来也花完了。70后不同，孩子都到了义务教育阶段，开销小了，农村人稍微努力点三五年就存够了。

农村中刚结婚的年轻人可以达到这个标准，至少在我们这里是这样。随着结婚房、车、存款都有了，因为这是结婚的必要条件。存款通常是带回来的彩礼钱。老家这边大部分彩礼钱是要带回男方的，娘家人说了，要的彩礼钱是为了给闺女要个保障。虽然这钱有可能是男方的父母借的，年轻的媳妇可不考虑这个，钱在手里攥着就可以了。

还有就是45岁左右的中年家庭，孩子还不到谈婚论嫁的年龄，这样的家庭存款甚至超过20万。因为在这之前，孩子小，大的

花钱的项目还不太多，是个积累财富的过程。

现在，农村单凭土地收入，确实不赚钱。身边的邻居要么农闲的时候去外边打工，要么自己做点小生意。一个邻居早年学了木工，现在建筑工地打工，有时还包工，每月赚一万块很轻松。

我们是大蒜之乡，每当蒜薹和大蒜上市的时候，很多人都去做大蒜的生意。也不需要有太多的投入，夫妻两人或两家合伙出资一辆四轮车，早上去田间地头收取农民的大蒜和蒜薹，然后倒卖给冷库或大车，赚取中间的差价，一个季节下来，好的话也要赚个7、8万。当然这只是小打小闹，如果你想赚取更多的钱可以租冷库储存，当然风险也更大。

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