广西种田养牛的地方，最远的边陲种田和养牛哪个划算-菲力牛肉网

广西种田养牛的地方，最远的边陲种田和养牛哪个划算

大家好，关于广西种田养牛的地方很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于最远的边陲种田和养牛哪个划算的知识，希望对各位有所帮助！

“牛年”说“牛” 文‖ 张万明

“牛年”说“牛”

张万明

极不平凡的庚子鼠年过去了，充满希望的辛丑牛年来到了！

古谚云：“岁月到牛年，农夫好种田，”说的是牛年风调雨顺，宜耕种，年景好。这既是人们对几千年来大自然运行规律的高度总结，也是人们对牛年的美好希冀，更寄托着人们对牛的深厚情感。

世界本是一片荒芜，自从牛被驯化以后，一直伴随着人类，在广袤无垠的荒地、荒丘、荒山上不断地辛勤耕耘，开垦出了一片又一片的土地，才有了生长五谷的良田，长出了丰茂的禾黍，结出了丰硕的果实，滋养着人类不断地繁衍生息，推动着人类社会不断地发展进步。人们之所以把“牛”称之为“拓荒牛”，大概也是缘于此故吧。

在漫长的农耕社会里，牛是人类最忠实的朋友，也是人们赖以生存的最宝贵的生产资料。牛乃农耕之本，一直备受人们的疼爱与珍惜。早在周代就设有“牛人”一职，专司饲养耕牛之事；设“牛田”，专门用来牧牛或为牛提供饲料。元代农学家王祯在《农书》中说：“牛之为物，切于农用。善畜养者，必有爱重之心；有爱重之心，必无慢易之意。”明代高启在《牧牛词》中说：“日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛“。由此可以看出古代劳动人民对牛的重视与爱惜。广为流传的广西民歌还这样唱道：“惜衣方有衣裳穿，爱牛才有五谷牧。奉劝世人惜耕牛，人畜两旺乐悠悠。”进一步阐明了劳动人民爱牛惜牛的道理。在新中国成立后的人民公社化时期，耕牛属于集体财产，备受地方党委政府和农民群众的重视与爱护。耕牛的饲养方式采取集体集中饲养和农户分散饲养相结合，在草木凋敝、大地裸露的寒冬季节，生产队就将耕牛集中起来，用生产队最好的房子做牛栏，挑选几位富有饲养经验且具爱心和责任心的老农专职饲养。每逢雨雪天，公社和大队的干部还要逐村检查，防止耕牛挨冻受饿，以免影响来年的农业生产。到了春暖花开、草长莺飞的季节，生产队又将耕牛分派到农户家中饲养，但前提是，养牛之家，必有爱牛惜牛之心。

我爷爷年老体弱，不能从事重体力农活，但一生与牛为伴，对牛有着深厚的情感，视牛为命根子。队长就把生产队里最棒的一头力牛分派到了我家。爷爷甚喜，就早早地把家里的一间侧屋收拾停当，专做牛舍。夜幕刚刚降临，爷爷就把牛牵回牛舍，害怕它冻着；半夜起床，还为牛添草加料，清理屎尿，害怕牛饿了、脏了；清晨，就早早地把牛舍打扫得干干净净，待到太阳刚刚升起，就独自一人牵着牛去田野放牧了。

派到我家的这头大黄牛魁形巨首，背宽腰圆，通体金黄，油光发亮；四肢粗壮如柱，走起路来，昂首翘臀，四蹄生风；垂耳如扇，眼似铜铃，两支乌黑的犄角向上向前并稍向两侧斜刺，像一把锋利的钢叉；哞然而鸣，虎虎生威，令人生畏。每每见到它，我就早早地躲开。但不知道爷爷为什么那样地亲近它、爱护它。

有一个星期天，爷爷让我陪他一起去放牛，我看到牛那个凶样，有些害怕，不愿意去。爷爷就对我说：“牛是很通人性的。它生来就是帮人干活的，很听人的话，无论大人小孩。别看咱家那条牛长得高大威猛，其实是很温顺的。只要你对它好，它会百般依顺你。”听了爷爷的话，我勉强地答应了。爷爷将缰绳交给我，我牵着牛，爷爷牵着我的手，祖孙俩和牛连在一起，但心里还是有点怯，爷爷看出了我的心思，又把牛鞭交给了我。并嘱咐我说：“牛虽然不会说话，但能听懂人的话。你要它做什么，说一声不行，再说一声；再说一声不行，就打一个响鞭，牛就记住了。”按照爷爷说的，我试验了几次，还真是管用，原来这头高大威猛的大黄牛比一个任性的顽童还要乖巧。从此我改变了对牛的认识，开始了上学与牧牛相结合的丰富生活。

数位孩童，相约成队，正座、倒坐、侧坐，或直立于牛背上，或高扬着牛鞭，或捧着书本，或吹着牧笛，或唱着儿歌，迎着朝阳出，踏着暮色归，是当时农村的一道靓丽风景线，也是优美田园诗中清幽醉人的画图，更是我儿时的神往。小时候，看见小哥哥们在牛背上做着各种各样的动作，嘻嘻哈哈，得心应手，十分神气，我羡慕极了。而我却牵着牛的缰绳，看着牛一口一口地吃草，从一个田埂走到另一个田埂，十分地单调乏味，恨不得立刻就爬到牛背上。爷爷说：“你还小，怕你骑上坐不稳，摔着了”！爷爷见我有些不悦，便小心翼翼地把我扶到牛背上，他一手牵着缰绳，一手扶着我的后背，让我紧紧地抓住牛前肩上的皮毛，便开始大步行走，上坡、下坡、左拐弯、右拐弯，如此这般往复多次，我紧张的心情渐渐地放松了，骑牛的感觉也渐渐地找到了。不知不觉中夜幕徐徐降临，村头也飘起了炊烟，爷爷在前边牵着牛，我端坐于牛的后背上，满怀着成功的喜悦朝着回家的路上走去。

骑牛的愿望实现了，但瘦小的我还是不能独自爬到高大的牛背上。于是，爷爷就把我叫到牛前，他一手来回地抚摸着牛的前颈肩，一手抓住牛的鼻子，让牛把头低下，再让我把两只脚蹲在牛角的跟部，身体趴在牛的颈肩上，然后让牛慢慢地抬起头，一直把我送到后背上。在爷爷的帮助下，我学会了放牛、骑牛，也品尝到了牧牛的乐趣，并深深地爱上了这头牛。在放学的路上还时时不忘给这头爱牛打来一些新鲜的牧草。

农忙时节到了，学校也放假了，我便伴随着牛的作息节奏，开始了专职的牧牛生活。农忙、人忙、牛更忙，因为人累了，可以交替着休息，而由于牛力较少，又要急于赶农时，牛拉完犁，便拉耙，还要拉耖子，直把土地搞得平整而细软。只有在老农一日三下班回家吃饭的间隙，才得以短暂的歇息，这也是我牧牛的时间。每当我从老农手中接过缰绳时，牛便低下头，让我站在它的角跟上，把我送到它的背上，有时我看到它很累，不忍心去骑它，它还是久久地低着头等待着我。。。。。。牛的耕作时间长了，放牧的时间就短了，饥饿也是自然的。为了不让我的爱牛挨饿，我就利用牛劳动的时间四处打草。每当我抱来一捆捆鲜嫩的牧草时，牛便频频点头，并甩起了有力的尾巴，显得异常兴奋。

斯牛也，体壮力大，拉起犁来如履平地，耙地耖田等重活全由它来包揽；它不怕苦，不畏难，什么重活累活都能干。在春寒料峭的初春，它踏着没膝的泥水，深一脚浅一脚地艰难耕耘；在烈日当空的盛夏，冒着难耐的高温，拉着笨重的石磙，一圈又一圈地碾场。它踏实肯干，任劳任怨，干起活来很卖力，不偷懒，效率高。因此，人们都非常喜欢使用它，往往是这个农夫使用完，那个农夫接着用。当有些牛歇下来怡然自得地吃着嫩草时，它还埋着头、心无旁骛地拉犁拉耙。我常常为它鸣不平，埋怨农夫们鞭打快牛，但它却不动声色，毫无怨言，一如既往地、默默无闻地劳作着。当然，它也有疲惫的时候，每当稍有倦意之时，一声牛鞭响起，它又强忍着劳累的伤痛，振作起精神，负重前行。

斯牛也，不分份内份外，叫干啥就干啥，从不计较，也不讲价。耕田耕地本是它的己任，拉车便是马的责任，碾米拉磨应是驴的事情。由于我们老家没有养驴养马的习惯，驴马的工作全落在了牛的身上。完成了耕田耕地的本职工作后，本应是老牛歇息的时候，只要人们需要，它毫不犹豫，套上碾则推，套上磨便拉，套上马车就上路。并认认真真地做好每一件事情。

斯牛也，还有着强大的克制力，能抵制住身边巨大的诱惑。我们家处于豫南丘陵地带，没有山丘，没有牧场，牧牛全在狭窄的田埂上。田埂上长着浅浅的野草，每天要被牛来回啃几遍，而两边却是绿油油的庄稼。这对于食草动物的牛来说确实是难以抵制的诱惑。记得有一次，在我稍不注意的时候，牛偷吃了田埂两边的几株秧苗。我发现后，便抓住它的鼻子，朝它的嘴上打了几个巴掌，并大声吼道：“以后不要再偷嘴了，”牛瞪大双眼望着我，似乎明白了我的意识，我便放下它继续吃草。吃着吃着，我看到它的双眼直视着我，长长的舌头却斜伸到田边并卷住了一株秧苗，我便大吼了一声，它立刻放下被卷住的秧苗，缩回了舌头，继续若无其事地吃草。盛夏中午牧牛是一件非常辛苦的事情，骑在牛背上如坐针毡；站在田埂上亦步亦趋地牵着牛吃草，两边是齐腰的秧苗，上有烈日的暴晒，下有闷人的水蒸气，让人喘不过气来。于是，我就试着把牛放在田埂的这头，我跑到田埂的另一头，远远地看着牛自己吃草。每当它的两眼斜视着两边的秧苗时，我就大吼一声，它便立即端正姿态、目不斜视地啃着田埂上的老草。连续数日的调教，牛可能看出了我是认真的，从此，无论我离它远近，它再也不偷吃路边的庄稼了。我惊讶，我感叹！这真是一条可教之牛！牛能如此，令人汗颜！

牛只问耕耘，不问收获，既不邀功，也不请赏。当劳累了一年的人们围坐在堆积如山的稻麦堆前，话丰年美景、品胜利果实的时候，它却悄悄地躲在一边，默默地品尝着稻禾下的老草。牛是可爱的，也是可敬的。它付出的是艰辛和汗水，奉献的是沉甸甸的果实和丰收的喜悦，得到的却是催促的皮鞭和一把把枯干的老草。历代文人墨客之所以赞美牛、称道牛，不在乎它那高大的身躯、华丽的外表，而在乎它那坚韧开拓、踏实奉献的可贵品质。

牛是忠实和奉献的象征，是力量和豪气的象征，是拼搏与奋进的象征，也是兴旺与祥瑞的象征，还是本领大和实力强的代名词。所以，人们把非常优秀的人称“牛人”，把持续上涨的股市称“牛市”，把事业红火叫“牛运”。这也昭示着辛丑牛年必将是拼搏奋斗、克难攻坚之年，创新发展、乘势而上之年，硕果累累、祥和繁盛之年。好雨当春，牛年当时，恰逢建党100周年，“十四五”开局起步，全面建设社会主义现代化国家开启新征程。任务艰巨，使命光荣，责任重大。新征程的蓝图振奋人心，也是许多代人的追求与梦想，但实现每一个目标都需要我们去努力奋斗。只要我们不忘初心，牢记使命，凝心聚力，迎难而上，学习“牛”的品质，弘扬“牛”的精神，争当为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛，使“牛劲”，出“牛力”，逢山开路，遇水架桥，把个体奋斗与时代宏图相融合，新征程的宏伟蓝图一定会书写在美丽中国的大地上。

最远的边陲种田和养牛哪个划算

养牛。养牛可以增加那块土地的肥力，肥力高了可以开垦种地，然后把牛再换一块地放牛，是养牛最划算了。《最远的边陲（FarthestFrontier）》是CrateEntertainment开发的沙盒模拟城市建造游戏。

历史上真实的石达开是怎么样的

石达开既是军事家，又是政治家，文韬武略都很出众，因此对其经历不够了解的人常误以为他曾经中过科举，实际上，石达开在被洪秀全“访请出山”时只有16岁，金田起义时19岁，在湖口、九江大捷中令曾国藩兵败投水时是23岁，在成都英勇就义时年仅32岁，是不折不扣的少年英雄。

一、卓越的军事将领

石达开短暂的一生，见识和才能可以说在太平天国队伍中都是佼佼者。他青少年时期，出身和阶级让他了解民间的真实生活，民生百态。广泛的社会接触开阔了他的视野，培养了这位年青军事家和政治家见义勇为的作风与“文武足备”的素质。

他举家参加了太平天国运动，率众四千多人参加了金田起义，从此，倾心于太平天国运动，为这次伟大的农民战争的准备和金田起义的胜利做出了巨大的贡献。

此后南征北战，成为太平天国的先锋主将和栋梁之才。他被清军称之为“石敢当”，被天王封为“翼王”，为太平天国建都金陵达到鼎盛做出了卓越的贡献。

石达开确实是不世出的天才，加入了太平天国的起义队伍后，表现惊艳，带兵有方，在1851年12月，被封翼王，此时的石达开才20岁。852年，西王萧朝贵战死长沙，太平军被大清反包围，年轻的石达开在生死存亡之际，带领一支队伍西渡湘江，建立了根据地。

面对清军多次攻击，石达开全都打了回去。不久，石达开跳出清军的反包围圈，发起反攻，从湖南到湖北，再从湖北武汉到南京，一路杀过去，所向披靡，攻城无数，胜利无数。这为太平天国打开了局面，也正因为如此，洪秀全才可以建都南京。而石达开的军事指挥能力也受到了从上至下的全面认可。

二、不计个人得失恩怨

在“天京事变”过程中，他从大局着想，不计个人恩怨，对“天京事变”的圆满解决，做出了让步和贡献，表现了农民起义将领少有的气度。后因被忌负气出京，但并不是叛变天国，而是要分成两个革命集团，在不同地区为天王尽“精忠”而不是“愚忠”。

他在出走后仍想天国统一，努力于天国的胜利。在他出走的主要原因上，天王和洪氏集团要负主要责任。在大渡河之战中，翼王在走投无路的情况下，他以己死换取部众的生命为目的，轻骑前往清营，终于被擒，完全表现出农民起义将领的大无畏气概，不失为古典式的农民英雄

三，局限

不能同洪氏集团配合负气出走，危害了农民革命的整体利益，是农民阶级属性和个人的修养性所造成的。在大渡河之战中轻信敌方杨应刚等人的诱惑，中计被擒。使清朝反动统治者既取得了“生擒石逆”的胜利，又得到了全歼这支太平军的成功，这确实是石达开过于轻敌守诺的悲剧。石达开在出走后，不顾天王洪秀全的“百计挽留”，一意孤行，自成一军，坚持决裂，在这个问题上是不顾大局的。他过分相信自己的才能，率军远离革命整体，就必然如鱼失水，如鸟离群，最后落得个覆军身丧的悲剧性结局，既害了革命，也害了自己

总之：石达开，是太平天国最为传奇的人物，此人文武双全，军事指挥能力突出，善于管理所管辖范围，为人大气，爱兵如子。有勇有谋。可惜，一生只活了32岁。

关于广西种田养牛的地方，最远的边陲种田和养牛哪个划算的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除。