湖北省荆州市养牛有那些(湖北农村干什么可以养家？)

本篇文章给大家谈谈湖北省荆州市养牛有那些，以及湖北农村干什么可以养家？对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

湖北农村干什么可以养家？

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2020年04月08日

我也是湖北汉川农村的，十几年都没出门打工了，农村有很多事做都可以养家的，除非你自己不想干，你的这个问题很好解决的，首先看你怎么想？怎么打算？

一.如果你想做点小本生意。给你以下建议。

1.卖水果。

卖水果投资不大，现在农村生活条件都好了，水果成了必不可少的生活日常消费。倒腾水果没风险，不需要技术。养家绝对可以，生意好比在外面强。

2.摆地摊。

都说生意不好做，因为门面房租高，赚不了钱，摆地摊就不用担心了，我们乡街上卖服装，鞋子，小百货生意都不错，这也没多大投资。

3.卖小吃。

如果你这方面有个一技之长，收入也很可观，现在经济条件好了以后大家都喜欢吃各种小吃，好吃不贵，生意都好，比如：包子馒头.油条豆浆.面窝.糍粑.汽水包.锅盔等。

民以食为天，老百姓没钱下馆子，这些小吃类还是消费的起，做这类只要不怕累，哪个摊点生意都好的很。

二.搞养殖。

养殖需要有一些技术和经验。所以如果要养殖还是要学习和请教师傅的。我们汉川的养殖业很兴旺红火，就谈谈热门的几个吧。

1.养小龙虾。

小龙虾风味独特，美味可口，深受大众喜欢，已经形成产业链，孝感.潜江.仙桃.应城等全部都是大面积养殖户，市场需求大，都是有人上门收购不愁销路。

2.泥鳅.黄鳝。

养泥鳅和黄鳝不用那么费心思，它们生存能力强，繁殖也快，因为味道鲜美深受欢迎，市场需求大，销售也不成问题，因为养殖户比养小龙虾和螃蟹的少，相对来说市场还更稳一些。

3.养财鱼。

财鱼因为肉质口感好，其肉多刺少，深受喜爱，湖北汉川一带农村酒席上都少不了的一道菜。容易存活生长速度快，价格偏上，养财鱼应该稳赚了。

4.养鸭。

养鸭分蛋鸭和肉鸭，蛋鸭饲养时间长一些，利润高一点，辛苦一些。肉鸭养的时间短，省时省力，利润比蛋鸭低很多。但是饲养都是没什么风险的

三.种植。

种植也说说几个收入高的种类吧，一般庄稼就不说了，收入都很低，说一下我们乡几个比较红火的。

1.水田里种莲藕.莲子。

莲藕产量高，市场需求大，运输容易，无论本地销售还是外地销售都可以。莲子更不用说了，我们汉川汈汊湖的莲子已经远销东南亚地区了，就仅仅是新鲜的莲蓬在本地的销量都很大。

2.水塘里种菱角。

我们这边种红菱，红菱产量高，每亩收入达五干元，只是采摘费时，如果多种几亩可能要请人帮忙采摘。

3.干地里种草霉。

种草莓前景好，价格高，一般都不用自己采摘，种草莓只需要学点技术，草莓成熟后附近的人都自己去摘，价格不变和市场一样，大家享受摘草莓的乐趣。种草莓的也省心。

这是我们汉川农村的热门赚钱路子，希望可以帮到你，如果这些你都没兴趣，可以帮那些养殖大户打工一年也有三四万工钱。如果实力允许你还可以代理你们那边的养殖饲料，农村发展的很快，网购也很平常了，开个快递网点前景也很好。

山西有哪些历史人物他们有哪些贡献

三晋大地，人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家荀况，著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，放射出耀眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。重尔（前697年——前628年），春秋时晋国国君，即晋文公，前636年至前628年在位。献公妃狐姬（戎族）所生，因遭骊姬之乱，流亡在外十九年，后由秦穆公发兵护送回国，被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人，协力修明内政，整饬法纪，增强战备，又号召诸候勤王，平周室王子带之乱，迎襄王复位，树立了政治威信。后于城濮（今山东鄄城临濮集）与楚军接战，诱敌深入，大败楚军。旋在践土（今河南原阳西南）主盟诸候，周天子亦奉如参加，策命他为“伯候”（霸主）。廉颇，战国时赵国将领。惠文王时，将兵破齐，拜为上卿。后多次击败齐、魏，歼敌立功，以勇敢善战闻名于诸候。秦、赵为争夺上党，在长平（今山西高平北）大战，他统帅大军，筑壁坚守，相持三年。前251年，他大破燕军，任相国，封信平君。晚年悒郁不得志，愤而奔魏。后又离魏适楚，死于寿春（今安徽寿县）。蔺相如，战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。惠文王时，奉使报秦，当庭据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。前279年，秦、赵会于渑池，他随侍孝成王，面斥强秦，不辱国体。以功任上卿，居廉颇之上。由于他善自谦抑，相忍为国，使廉颇受到感动，负荆请罪，遂成刎颈之交。赵盾，春秋时期晋国正卿，即赵宣子，赵衰之子。前621年在晋国执政，节俭奉公，注意整饬政纪，大得民和，又以车八百平周乱，立匡王。前607年，晋灵公图谋杀他，他避难出走，未及越境，灵公被杀。他回朝迎立成公，继续执政。董狐，春秋时晋国史官，一称史狐。前607年，赵盾族弟赵穿攻杀晋灵公于桃园，他认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听。孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。百里奚，春秋时秦国大夫。少时贫困，乞食于齐，一度以养牛谋生，后为虞大夫。晋献公灭虞，把他虏去，作陪嫁的媵臣，押送往秦。中途逸去，又为楚人所执。秦穆公以五张黑牡羊皮把他赎回，故号“五羊大夫”。时年七十余，曾向秦穆公推荐老友蹇叔，共襄国政。孟明视，春秋时秦大夫，百里奚子。前627年，奉秦穆公命，与西乞术、白乙丙（皆蹇叔子）将兵袭郑、灭滑（今河南偃师东南），归途过崤山（今河南渑池东）时，遭晋军伏击，三将均被俘。后释放回国，穆公仍不咎既往，复职如故，而礼待盖厚。他悉心雪耻，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。豫让，春秋末晋知氏家臣。先事范氏、中行氏，继归知伯，颇受尊宠。后韩、赵、魏三家灭知氏，尽分其地。他改变名姓，漆身吞炭，伺机谋刺赵襄子，为主报仇。襄子过桥。他伏桥下欲刺襄子，因马惊，遂被索捕。他直陈动机不讳，并请襄子解衣，拔剑击衣雪恨，然后自伏剑而死。荀况（约前313一前238），战国后期思想家．又称荀卿（汉时避宣帝讳，改称孙卿），赵国人．在儒学分化中，代表革新势力。在稷下三任祭酒。曾到秦国考察，晤见范睢；后至赵国，与孝成王议兵。晚年，应楚春申君召，受任兰陵（今山东苍山西南）令，著书终老。其学术原于儒家，但又吸收和熔化了当时进步的思想学说。在天道观上，提出天人相分，人定胜天的观点，强调“制天命而用之”；在认识论上，提出“方贵于知”的观点，强调必待“天官”普遍接触事物，才能做到“征知”、“解蔽“，正确发挥“天君”之作用；在“正名”论上提出“制名以制实”的观点，强调“名”必待“约定俗成”，需经社会实践的检验。对人性问题，认为“材性知能，君子小人一也”，“材朴”的“本始”表现即是“恶”。要改“恶”从“善”，必有待于“化性起伪”。他特别强调“礼”的“化性”作用，以为“礼者，法之大分”，必待“隆礼至法”，纳法入儒，实现“王道”才有保证。《汉书·艺文志》著录《孙卿子》三十二篇，其中《大略》以下六篇，可能为后人附托。李牧（？一前228），战国末赵国将领。长于用兵。悼襄王时，将兵驻守北边，抵御匈奴，打败东胡（今内蒙南部一带）、林胡（今内蒙呼和浩特附近），积有战功，甚得军心。前233年，秦攻赤丽、宜安他奋起反击，在肥大败泰军。下一年，秦军越太行山，攻番吾（今河北平山东），又被他击败。统一战争中，秦灭韩后，转而攻赵，他和司马尚率兵堵击，相持一年。秦收买赵王嬖臣郭开，诬他造反，被杀。三个月后，赵国被秦国灭亡。纪信（？——公元前204年），赵城（今洪洞县）人，秦末刘邦起义军的将领。在项羽围困荥阳城时，代刘邦舍身赴难，使刘邦解脱重围，转败为胜。郅都，西汉河东大阳（今平陆县）人。汉文帝时，他是皇帝的侍从官，汉景帝时被提升为皇帝侍卫的统领。他为官清正，铁面无私，执法严峻，以敢于直谏著称。卫子夫（？——前90），汉武帝后，河东平阳人（今山西临汾西南）人。本是平阳公主家中歌妓，前128年生戾太子，遂被立为皇后。征和三年（前90），因“巫蛊”之祸，戾太子起兵失败后自杀，她不能自明被赐死。卫青（？——前106），西汉名将。字仲卿，河东平阳人，卫皇后弟。初为平阳公主家奴，后为汉武帝重用，官至大将军，封长平候。元狩二年（前127），率军大败匈奴，收复河套。元狩四年（前119），又与霍去病深入漠北，再次击败匈奴主力。他前后七次出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北方诸郡。霍去病（前140——前117），西汉名将。河东平阳人，卫青之甥，官至骠骑大将军、封冠军候，后任大司马。元狩二年（前121），两次率兵击败匈奴，斩获四万余人，控制河西四郡，开辟了通往西域的走廊。四年，又和卫青深入漠北，击败匈奴主力。武帝曾为他建造府第，他说“匈奴未灭，无以家为。”病故时，年仅二十四岁。霍光（？——前68），西汉政治家。字子孟，河东平阳（今山西临汾西南）人。为骠骑将军霍去病弟。武帝时，住奉车都尉。与桑弘羊等同受遗诏，立昭帝为嗣，以大司马大将军辅政。封博陆侯。昭帝死，迎立昌邑王刘贺为帝，不久废，又迎立宣帝。前后执政凡二十年。始元六年（前81年），他以昭帝名义，令丞相田中秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人之盐铁官营会议。今存《盐铁论》一书，系与会者桓宽的当场记录。冯奉世（？——前39），西汉将领，字子明。上党潞（今山西潞城东北）人，武帝末，以良家子升为郎。昭帝时；以功次补武安长。后失官。年三十余，乃学《春秋》，明习兵法，经前将军韩增奏以为军司空令。本始中，从军击匈奴。军罢，复为郎。宣帝时，为光禄大夫、水衡都尉，曾出使大宛，率兵击破莎车，代为右将军典属国。后以军功为左将军光禄勋，封关内侯。尹翁归（？——公元前62年），临汾人，西汉著名官吏，以刚正廉洁。执法严明，治理社会秩序而著称。张敞（？——公元前48年），临汾人，西汉宣帝时大臣。以治赋有方，善理社会秩序而闻名。班婕妤（约公元前48——公元前6年），西汉楼烦（今朔县）人，婕妤是西汉时女官（嫔妃）名。班婕妤是班固的祖姑，有才学，善词赋，成帝初即位，入选后宫，始为少使，后立为婕妤。不久因赵飞燕得宠，惧祸自求供养太后，成帝许其入长信宫侍奉。著有《自悼赋》、《捣素赋》和《怨歌赋》等，抒发宫中苦闷之情。郭泰（128——169年），东汉名士，字林宗，介休人。家世贫贱，少好学，善论谈，博通古籍。尝游洛阳，为河南尹李膺赏识，遂相友善。在就为太学生所敬仰，一度名震京师。后归故里，官府征召，不就。党锢之祸起，他闭门教授，弟子数千。建宁二年，卒于家，四方之士千余人会葬，志同者共刻石立碑，蔡邕为之撰文。王允（137——192年），东汉末大臣。字子师，太原祁（今祁县）人。少有大志，勤于习诵经诗，朝夕不忘驰射。年十九，为郡吏，曾捕杀宦官党羽。灵帝时，任豫州刺史，参加镇压黄巾起义军。灵帝死，奔丧京师，时大将军何进欲诛宦官，与之谋事，任从事中中郎，转河南尹。献帝即位，任太仆，迁尚书令、司徒。后与吕布密谋，诛杀董卓。不久，为卓部将李榷、郭汜所杀。貂蝉，东汉并州郡（今忻州）人，十五岁被选入宫，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰毛）冠。汉末被王允收为义女，用连环计使吕布、董卓反目，后归吕布。后传说被关羽所杀，又说为曹操所杀。吕布（？——198年），字奉先，定襄人，以勇武著称，善弓箭，号为“飞将”。初从并州刺史丁原。董卓入京师。欲杀原，并其兵众，他为董卓收买后杀原归卓，被任命为骑都尉。后又与王允合谋杀卓，受任为奋威将军，封温候，割据徐州，建安三年，为曹操所杀。其故事流传民间，成为有勇无谋、反复无常者之典型。关羽（？——219），三国时期刘备部将。字云长，河东解（今山西运城）人，东汉末，亡命奔涿郡，时刘备在乡里招合徒众，他与张飞往投，誓共生死。官渡之战前，曹操分兵东征，击败刘备，他被俘，被曹操拜为偏将军，封汉寿亭候。后仍投刘备，镇守荆州。建安二十四年（219），刘备为汉中王，任他为前将军，率众围攻曹仁于樊城，降于禁，杀庞德，北方震动，曹操拟迁都以避其锋。不久，孙权袭取荆州，他因骄傲轻敌，后备空虚，兵败被杀。张辽（165——222年），字文远，三国时代雁门马邑（今朔县）人。少为郡吏。东汉末，并州刺史丁原以其武力过人，如为从事。旋而降曹操，为其五大名将之一。任中郎将，赐爵关内候。因数有战功，迁裨将军，从攻袁尚兄弟，和乌桓。建安二十年（215），孙权攻合肥，他率死士八百余人，奋勇突击，大破吴军，拜征东将军。后率军攻吴，死于军中。徐晃（？——227年），宇公明，平阳郡杨县（今洪洞县东南）人。三国时曹操翦除割据势力、统一北方的的五大名将之一。贾逵（173——228年），字梁道，河东襄陵（今襄汾县）人，东汉、三国之际政治家、军事家，一生忠于曹魏。贾充（217——282），西晋大臣，字公闾，平阳襄陵（今襄汾）人。曹魏后期，任司马氏属下右长史，指使成济杀魏帝曹髦，参与军国机密。晋初历任司空、侍中、尚书令、太尉等职。泰始四年（268）主持删革刑书，制定《晋律》。其女贾南凤为太子司马衷妃，另一女为齐王司马攸妃，故深受宠信。他竭力反对伐吴，司马炎仍诏为大都督，被迫受任。贾南凤（256——300），西晋惠帝皇后。平阳襄陵（今襄汾）人，贾充之女，性妒悍而多权诈。惠帝即位后，欲专朝政，密诏楚王玮等进京，杀辅政大臣杨骏及汝南王亮、卫灌等，株连数千人，又以矫诏擅杀之罪杀楚王玮，挑起宗室内部大混战，史称“八王之乱”。她用张华、裴顾等人掌政数年，后为赵王司马伦所杀。刘渊（？——310年），十六国时汉国建立者，304——310年在位。字元海，出身新兴（今忻州市）匈奴贵族，少时常住洛阳，与名儒官僚交游。父豹死，袭匈奴左部帅，任建威将军、匈奴五大部大都督。八王之乱中，成都王司马颖欲发五部众为援，派他返回并州。元熙元年（304），于离石起兵反晋，自称大单于，即汉王位，出击并州各地，并王弥、石勒等部，赶走并州刺史司马腾。五年，称帝改元，建都平阳（今临汾），向晋都洛阳发动进攻，不久病死。孙盛，生卒年不详。太原中都（今平遥）人。东晋无神论者，曾驳斥佛教“神不灭”的思想。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等。郭璞（276——324），字景纯，河东闻喜人，博学才高，诗赋都很有名，曾注释《尔雅》、《方言》、《楚辞》等，是东晋有名的训诂学家和重要文学家。温峤（288——329），东晋太原祁县（今祁县）人。初从刘琨讨石勒，为其谋主。司马睿也镇江左，他奉琨命南下劝进，被留用，参与机密，甚受倚重。石勒（274——333），十六国时后赵建立者，319——333年在位。上党武乡（分榆社县北）人，羯族，父祖均为部落小帅。少时耕田行贩，生计穷困，为并州刺史司马腾掠卖至山东茬平为奴，后与牧马帅汲桑起兵反晋。桑被杀，他投奔刘渊，为安东大将军，转战冀、并、幽地区，并王弥、王浚等部众，逐渐形成割据势力。光初二年（319），北据襄国（今河北邢台）称赵王，建国初期，竭力提高羯人地位，同时重用汉族人张宾为辅佐，恢复租调剥削，典定九流，崇儒学，兴佛教，借以稳定后赵政权。太和二年（329）攻灭前赵，控制中原大部，次年称帝，不久病死。慧远（334一416），东晋名僧，雁门楼烦（今宁武）人。本姓贾，少时通儒学，亦善老庄，与弟慧持同受戒于名僧道安，太元四年（379）赴荆州传教，在庐山宣讲《丧服经》。他精研佛教，创立净土宗，在南方广流传。在探讨哲理时，与名士陶渊明等常有来往。法显（334——420），东晋名僧，平阳武阳（今临汾）人，一说襄垣人。幼年出家，后以经律多有误阙，矢志赴天竺求经。弘始元年（399），自长安西行，经西域、逾葱岭，历经艰险，抵达北、中天竺，得佛经，学会梵书梵语，又至狮子国（今斯里兰卡）搜求佛经，经海道归国。义熙八年（412）在青州牢山（今山东崂山）登陆，次年抵建康。译出佛经百余万言，又将亲历三十余国见闻写成《佛国记》（又名《法显传》、《佛游天竺记》等），为研究古代中外交通和中亚、南亚诸国及南海地区历史、地理提供了重要资料。近年来还有人认登上美洲大陆的第一人。王僧辩（？——555），南朝梁将领。字君才，太原祁（今山西祁县东）人。本乌丸氏，属鲜卑族。梁时，随父南渡，为湘东王萧绎部下，历任武宁、广平、新蔡、竟陵等地太守。侯景乱起，奉命赴援建康，未至而城陷。后攻灭湘州刺史萧誉，与陈霸先共同讨平侯景。萧绎称帝后，他以太尉出镇石头（今江苏南京西）。绎死，又与霸先欲立萧方智为帝；后受北齐怂恿，迎立萧衍任渊明，以方智为太子，因丧失支持，终为霸先袭杀。斛律光（515——572），北齐大臣。字明月，朔州人。高车族。少工骑射。初为候景部属，后被齐高祖任为都曾。能射飞雕，每射必中，时称“落雕都督”。长期从事对北周的战争。河清三年（564年）周将尉迟迥、王雄等以十万众攻洛阳，他率骑五万往拒，战于芒山（今河南洛阳西），大败周军，射杀王雄，以功迁升太尉。后主武平元年（570年），再次击败周将宇文桀部，直逼宜阳（今属河南）。旋又击败宇文宪。诏加右丞相、并州刺史，又徙左丞相，封清河郡公。因遭后主所忌，以谋反罪被杀，灭其族。薛道衡（540——609），隋大臣、诗人。字玄卿，河东汾阳（今山西万荣西南）人。历仕北齐、北周．入隋，官内史侍郎、襄州总管等职，炀帝即位，官司隶大夫。因上《高祖文皇帝颂》及赞扬颖为炀帝所忌，被杀。他善文辞，以文章才华名重当时，所作诗辞藻华丽，《昔昔盐》中“空梁落燕泥”一语，甚为时人称赏。后人辑有《薛司隶集》。王通（584——617），隋朝哲学家，字仲淹，绛州龙门（今山西河津）人。曾上隋文帝《太平策》十二篇，为朝臣疑忌，返归乡里。朝廷屡召不出，执教自给。有弟子多人，时称“河汾门下”。他适应全国统一的形势，主张儒、佛、道三教归一，而以儒家为其基本立足点。著作大都散佚。今存《文中子》十卷，语录形式，最能代表其思想。裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。隋文帝时官至吏部侍郎。大业初，西域诸蕃款张掖塞与隋朝互市，他主管其事。遂采访西域政教风俗、山川险易、君长族姓、物产章服等，撰《西域图记》三卷，叙四十四国事，大得炀帝宠信，拜民部侍郎，迁黄门侍郎，参预朝政。又诱致西域各国入朝，使炀帝扩张欲望无限膨胀。大业未，炀帝入江都，字文化及称帝，他被任为尚书右仆射。及字文化及败亡，他为窦建德所获，复以为吏部尚书，不久转尚书右仆射，专掌选事，并为其制定朝仪。建德败于虎牢，举山东之地降于唐，他又官至检校待中、民部尚书。薛世雄（555——617年），字世英，一河东汾阳（今万荣县西）人，是隋代著名的将领。他所统领的军队“破敌之处，秋毫无犯”，以纪律严明而著称。在保证“丝绸之路”畅通方面做过显著贡献。裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。高宗鳞德二年（665年），任安西都护，曾招抚西域诸国归附，后迁吏部侍郎。仪凤四年（（679年），西突厥十姓可汗阿史那都支及李遮匐叛变，他袭俘都支，降遮匐，拜礼部尚书。调露元年（679年），又击灭单于大都护府属下突厥人的叛乱，以功封闻喜县公。

为什么有人喜欢司马懿？喜欢他的哪些方面？

司马懿（179年-251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

就因为司马懿的子孙篡夺了曹魏的江山，司马懿遭受了千古骂名。

试想一下，哪个朝代的建立不是篡夺了别人的江山而得来的？谁家祖上是铁定的皇帝？

就说所谓正统的刘备吧，不管他是中山靖王哪个儿子之后，其祖宗刘邦不也是夺取人家的江山才做了皇帝吗？

刘邦咋就不把皇位还给秦王子婴或者其族人，咋就不把皇位让给楚怀王的族人呢？

刘邦做皇帝，韩信等人还不愿意伺候他，如果刘邦把皇位让给别人，你刘邦愿意伺候，别人愿意伺候吗？天下岂不更乱？

既然都是抢来的，还分什么手段吗？战争也好，政变也罢，哪个不是经过残酷的屠杀？这事商量着能办到吗？

陛下，看你做皇帝也很久了，让给我做几天过过瘾呗，你干吗？

你不干就杀你，你怕我想当皇帝（还不一定真敢做）你就杀了我，不都是这样吗？

今天来讨论喜欢司马懿的问题，就先不要把篡夺了曹魏江山这档子事提溜出来，否则就不好说了。

据《晋书·宣帝纪》记载：

帝少有奇节，少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。

《晋书》是中国二十四史之一，是唐朝房玄龄等人合著，作者共二十一人。

对此书信与不信，在于读者自己，起码这不是司马懿自己的子孙编纂的。

当然，房玄龄等人必须采纳晋朝流传下来的一些史料，但信不信也在房玄龄他们自己。

司马懿，字仲达，出身于河内郡温县孝敬里豪门世族司马氏。其高祖父司马钧为东汉安帝征西将军，曾祖父司马量为豫章（江西南昌）太守，祖父司马儁为颍川郡（河南禹州）太守，父亲司马防为京兆尹。

太守是当时地方最高长官，司马懿祖上世代为二千石的官员，到了司马懿已经是官N代了。但司马氏子孙，却不是纨绔子弟，而且个个都很优秀。

就说京兆尹司马防，有八个儿子，当时号称司马八达，都是青年才俊，而尤以次子司马仲达最为突出。

司马懿少年时就有奇节，聪明而又有谋略，博学多闻，潜心研究儒家学说。汉末天下大乱，司马懿经常慨然为天下忧心。

就这样的家世，还如此刻苦攻读，胸怀天下，司马懿能做出任何成就都不奇怪，把天下交给他也是应该的。

如果你是司马懿的话，是不是也觉得把天下交给你最合理呢？

南阳太守杨俊素以知人善任著称，在司马懿二十岁前，曾经见过他，说他绝非寻常之子。

尚书崔琰与司马懿的兄长司马朗交好，曾对司马朗说：“你弟弟聪明懂事，做事果断，英姿非凡，不是你所能比得上的。”

可见，司马懿绝非等闲之辈，史实也说明司马懿绝非浪得虚名。

汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。

建安六年（201年），司马懿二十三岁，被郡里举荐为计掾，负责向朝廷报事。

此时，曹操已经取得了官渡之战的胜利，基本稳定了朝廷的局势，控制了朝政。曹操时为司空，听说了司马懿的大名，就准备征召他任职。

司马懿看到汉室国运已经衰微，不愿意屈服于曹氏，便假装患上了风痹病卧床不起，拒绝征召。曹操不信，就派人夜里去刺探，结果看到司马懿躺在床上一动不动。曹操也就没有难为他，暂时放弃了这个打算。

司马懿素怀心忧天下的志向，却不愿意出来做官，实现匡扶社稷的理想，这就说明他只想做一个“治世之能臣”而不愿意做“乱世之枭雄”，与曹操的套路不太一样。

同时，天下局势混乱不堪，司马懿也没有预见到曹操能够成就大事，仅仅把曹操看做董卓、王允之类的人物，也就不愿意伺候他。

纸是包不住火的，司马懿装得了一时但装不了一世，总不能一直躺在床上不起来。

估计是司马懿装病的情况泄露了出去，曹操的大将曹洪认为自己学历低、文化水平不高，就想请司马懿前来辅佐。

司马懿连曹操都不愿意伺候，还能伺候曹洪吗？司马懿拒绝了曹洪，而且话说的很难听，令曹洪很不爽，但曹洪拿司马懿也没啥好办法。

曹操被拜为丞相后，就征召司马懿为文学掾，而且下令说：“如果再推辞不来，直接给我绑来。”

司马懿一看不好，就赶紧出仕。曹操先是让他与曹丕呆在一起切磋学问，后迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，不久转为主薄。

曹操求贤若渴，但身份在那里，也就不会三顾茅庐去请司马懿。像荀彧、郭嘉等人主动投靠，那是十分欢迎，但拒不出仕，那就来横的。

不过，司马懿是聪明人，既然出来了，就好好做事。曹操也是非同凡人，清楚司马懿是大才，也就大胆使用。

从太子陪读，到黄门侍郎、议郎、东曹属、主薄等一系列职位来看，都是处理曹操机密事务。这足以说明了司马懿处理政务的能力。

曹魏建国以后，曹丕被立为太子，司马懿迁为太子中庶子，每次参与重大事务，总有奇策异谋，深为太子所信赖和倚重，与陈群、吴质、朱铄号称“四友”。

曹丕能够被立为太子，司马懿是出了大力的。

后来，司马懿被迁为军司马，开始参与管理军事，他对魏武帝曹操进言说：

“昔箕子陈谋，以食为首。今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。虽戎甲未卷，自宜且耕且守。”魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡。

“昔日箕子陈述治国之谋，把粮食放在第一位。当今天下百姓不参与耕种的有二十多万，这不是治国的长久谋略。虽然战事不断，但不应该忽视这个问题，应该边耕种边守备。”

曹操采纳了司马懿的这个意见，开始务农积谷，国家费用丰足。当然，主张屯田政策的并非司马懿一人，但司马懿的确是看到了这一点，可见其深谋远虑的治国理政的智慧。

晋宣帝纪：帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。

晋宣帝司马懿传记记载：司马懿为人，心胸狭隘，表面上装出宽和的样子，但性情猜忌多变。

曹操观察到司马懿有称雄图霸的野心，听说他有狼顾之相，就打算一探究竟。曹操突然喊住司马懿，结果他回头时面朝后，但身子不动，正如狼顾之态。

曹操看到司马懿与曹丕关系密切，就对曹丕说：“司马懿是不甘居人之下之人，将来会干预你的家事。”

司马懿得知曹操的怀疑，就更加兢兢业业、尽职尽责，经常连夜不睡，连养牛喂马这样的琐事，都亲力亲为，曹操也就逐步放心了。

应该说，司马懿在曹操、曹丕、曹叡等整个时期，都是中规中矩、积极辅佐朝政的。

像司马懿这样具备雄才大略的人，能够忍辱负重、韬光养晦，绝不是一般人能够做到的。稍有不慎，早就被干掉了。

从负面来看，可以说司马懿隐藏的很深，但从正面来看，说明司马懿具备非凡的政治智慧。

这一点，仁者见仁，智者见智，友友们自己品味吧。

作为政治家，如果太任性，恐怕长久不了，也就成就不了大事。

及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。

建安二十五年（220年），曹操病逝，朝野震动惊恐，司马懿支持丧事，井井有条，朝野安然无恙。此事显示了司马懿超凡的政治定力，具备稳定大局的能力。

曹操时期，司马懿主要从事一些政务琐事。在曹丕之后的曹魏几代帝王，司马懿开始走向了政治前台。可以说，司马懿“出则为将，入则为相”。

在朝廷内，司马懿是辅佐大臣，是稳定政局的核心人物；在军事上，面对诸葛亮的连续北伐以及孙权的屡屡进攻，司马懿都是决定性的军事统帅。

如果没有司马懿，曹魏政权将会岌岌可危。在曹魏政权的中后期，司马懿就是曹操一样的人物。汉室延续二十多年，离开了曹操不行；曹魏政权能够延续，也离不开司马懿。

至于说司马氏篡夺了曹魏政权，也是“仁者见仁，智者见智”，毕竟大多数人不想一辈子提心吊胆的替人打工。

出力不讨好而且有性命之忧，这也不是一般人愿意做的事。

这些事就不用详细的述说了，司马懿的政治、军事能力是不可否认的，是常人所不能及的。

高平陵事变，是司马懿遭受最大的诟病。

如果司马懿的子孙不成器，司马懿除掉曹爽之后，还政于曹氏，那司马懿就是千古一人。

但曹氏子孙太不争气，而司马氏父子又十分强势，不管司马懿是否直接称帝，都跟曹操一样，子孙篡夺了别人的江山，作为祖宗，都逃脱不了干系。

豹眼木有机会处在曹操、司马懿那样的位置上，也就体会不到他们作何感想。就如不被放在火架上烤，是不会真正体会到焦灼的味道。

豹眼更喜欢从谋略、气度上来品味曹操、司马懿等人的行为，抛开他们改朝换代不说，感觉他们还是非常可爱的哦。

或许许多人不喜欢他们，但不要“既想当婊子又想立牌坊”就好。

关于湖北省荆州市养牛有那些的内容到此结束，希望对大家有所帮助。