如何修养牛散(新手怎么学习炒股)

大家好，如果您还对如何修养牛散不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享如何修养牛散的知识，包括新手怎么学习炒股的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

带牛字的成语

牛

在日积月累的成语中，有许多是关于牛的成语，意昧深长，并多有其教育意义。

归马放牛

此典出自《尚书·武成》。书中讲，周武王统帅大军消灭了商朝，建立了周朝，但是江山虽定，山川大地却满目荒凉，一片萧条，商纣王的残暴荒淫使百姓民不聊生，痛苦不堪。面对这们的局面，周武王心里非常焦急，如何使用权国家重新兴旺，经济发展起来呢？于是他施行仁政，希望百姓能归田务农。于是，周武王削减了军队，提倡文教。

当时为了作战，征用了许多马和牛，现在战争已结束，应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华山的南面，把牛放回桃林的原野，他想以此来告诉百姓战争结束了，战备放松了，不再用兵打仗，希望百姓能全心投入生产。

百姓看到周武王这样的命令，渐渐安心了，于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用"归马放牛"比喻战争停止，不再用兵。

杀鸡焉用牛刀

此典出自《论语·阳货》：春秋时代鲁国有一座城市叫武城。孔子的一名学生子游当了武城的长官。他重视礼乐教化，认为这样的治理必定有效，于是他用礼乐老乡化百姓，城里处处可以听到弦乐歌声。有一天，孔子来到了武城，听到城里一片弦乐歌声。他知道这是他的学生子游所为。孔子见到了子游，他便开玩笑地说："杀鸡哪里要用牛刀呢？"子游正色地回答："我时常听先生说，'君子学了礼乐就会爱人，小人学会了礼乐就听使唤。'我之所以用礼乐来教化他们，就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲礼让，都能互相谦让，这正是我初时制定政策的目的。"孔子听了非常高兴，说："说得太好了！"

在子游的治理下，武城邑一直太平安宁，而且人与人之间和睦相处，相安无事。

后人常用"杀鸡焉用牛刀"表示不必小题大作。

风马牛不相及

出自《左传·僖公四年》：春秋时，齐桓公率领诸候的军队侵袭了蔡国，但是他并不甘心，又要攻伐楚国。当时，楚国处在南方，齐国却处在北方，双方相距遥远，众臣都劝齐桓公不要操之过急。齐桓公听不进任何劝谏，执意要攻打楚国。楚国境内一片惊慌，唯恐什么时候突然遭到齐桓公的袭击。

楚成王焦虑不堪。国家处在危难之中，得想个法子合民众安心，恢复以往的安宁。这时楚国的一位大臣勇敢地站出来对楚成王说："大王，臣愿出使齐国。"于是，楚成王便派遣他作为使者到齐国军营里去游说。见了齐桓公，他说："齐王，你们齐国人居住北方，而我们楚国处在南方，相隔数千里，如果你们国家的马牛走失会不会跑到我国境内来呢？""怎么可能？"齐桓公一笑置之，"那么我国本来天下安宁，百姓勤劳，融融乐乐，现在你们的兵马要践踏我们的领土，使百姓终日惶恐不安，朝廷上下也深感不平，难道是楚国招惹了你们吗？如果您们执意不收兵，那么楚国上下会全力以赴，奋起反抗！"使者义正辞严。齐桓公顿时语塞，只好收兵。

后来人们用"风马牛"和"风马牛不相及"比喻事物之间毫不相干。

宁为鸡口，无为牛后

出自《战国策·韩策一》：战国时期，七国争雄，其中秦国势力最大，经常侵略别国。而韩国是个弱小的国家。韩国的国君为了保住自己的国家，准备接受秦国提出的条件，向秦国屈服。就在这时，纵横家苏秦来到了韩国，他听说韩国向秦国投降，心中很焦急，因为韩国国君的这一决定完全与他的六国联合抗秦的主张相反。于是他劝韩王说："俗话说'宁为鸡口，无为牛后。'你现在准备和秦国结交，而且还是向他称臣，这和成为牛肛门又有什么不同呢？"韩王软弱胆小，苏秦竭力劝说，最后韩王终于决定要独立自主，摆脱秦国的控制。

"宁为鸡口，无为牛后"意思是宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大则臭的牛肛门。后来人们常比喻为宁可小范围内作主，而不愿在大范围内听人摆布。

牛衣对泣

出于《汉书·王章传》：西汉时，有个人叫王章，他是泰山钜平人，出身贫寒，年轻时到京城长安读书，是太学中的一个穷学生。他和妻子住在一所简陋的房子中，家徒四壁，甚至连闲和被褥都没有，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺上一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的"牛衣"。有一次，王章得了重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他的妻子是个坚强、贤惠的女人，她劝慰丈夫说："我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？"王章听后，很受感动，决心生存下去，在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。并且功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。

后来，"牛衣对泣"这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

九牛一毛

出自《史记·报任少卿书》：汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听到后非常生气，痛骂李陵叛国，不少大臣也随声附和，中人司马迁认为李陵不是真心投降。而是在等待立功赎罪的机会。汉武帝见司马迁为李陵辩护，十分生气，下令把司马迁关入黑牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，了结自己的一生，但他又想，自己只是一个地位低微的人，即使死了，在皇帝和大臣的眼里，只不过像"九牛亡一毛"罢了。于是，他打消了自杀的念头，决定坚强地活下去。就是在这种坚毅精神地支持下，他在狱中含辛茹苦，写成了《史记》这部伟大的巨著，留芳千古。

后来，人们便把司马迁这句"九牛亡一毛"简化为"九牛一毛"的成语，比喻极为渺小，轻微，一点也无关紧要。

老牛舐犊

出自《后汉书·杨彪传》：三国时期，曹操手下有一主簿，名叫杨修，聪明博学，智慧过人。一次有人给曹操送来了一盒他很喜欢吃的酥点，曹操高兴地在盒上写了"一合酥"三个字。曹操因有事顾不上吃就出去了。杨修马上打开盒子，叫大家将酥点分吃了。曹操查问此事，杨修说："您在盒上写着'一合酥'，这不就是人们一人一口酥吗？我们怎敢违背您的命令，就把它吃了！"曹操虽然很不高兴，但也无话可说。

又有一次，魏蜀战争中，曹操领兵攻打汉中，驻军于斜谷界口，处于进退两难的境地，进攻并不有利，退又怕丢面子，心中很不平静，正在这时，厨子给曹操送来鸡汤，汤中有块鸡肋，曹操感慨万分。这时，夏侯淳来请示口令，曹操随口说道"鸡肋！鸡肋！"杨修听到口令之后，马上收拾行装。夏侯淳见了，问他为什么，杨修说："鸡肋食之无味，弃之可惜。宰相把汉中当作鸡肋，就是留在这里没有必要了，要准备回去了。所以我先收拾好行李。"后来，曹操果然下令回师。曹操知道杨修早就猜中他的心意，万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜。一次，曹操问道："你为什么瘦得这样厉害啊！"杨彪悲伤地说："我像老牛舐犊一样，爱我的儿子，现在小牛死了。我这老牛怎么能不瘦呢？"曹操听了，默默无语。

后来，人们以"老牛舐犊"这一成语用来比喻父母疼爱子女的深挚感情。

牛角挂书

此典比喻勤俭读书，出于《新唐书·李密传》：隋朝有个读书人名叫李密，他原是贵族出身，后来家境破落，少年时曾到宫廷中作侍卫，但因为他喜欢读书，在值班时不专心，被免去了侍卫的职务。李密回家以后，发愤读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间，一次，李密骑着牛出外办事，他把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读书，学习十分专注。当天，正好南到大臣杨素坐车外出，他看到一个少年专心坐在牛背上读书，不由暗暗称厅，他让驾车的人放慢慢车速，慢慢地跟在后面。走了好久，杨素看到李密一本书看完了，准备再换一本看，便上前问道："你是哪儿的书生？""我叫李密，辽东襄平人。"杨素又问："你读的是什么书？""我正在读《汉书》中的'项羽本纪'。"杨素很亲切地跟李字密谈了一阵，觉得这个少年不是个等闲之辈，前途无量，鼓励说："你这们好学，将来一定会有成就的。"杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了知心朋友。

公元613年，杨玄看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，以致兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为这支起义军的首领。

吴牛喘月

此典指疑心而生惧。大意说：江南有一种水牛，江南地区在古代是吴国的所在地，所以水牛又称吴牛。水牛十分怕热，一到夏天，它总喜欢泡在水里，在阴凉的地方歇息。有的水牛一见到天上圆圆的月亮，就以为是正午的太阳，吓得不断地喘气。

南北朝的刘义庆，曾写过一本有名的笔记小说《世说新语》，书中记载了这样一个故事。西晋晋武帝司马炎手下有一个臣子，名叫满奋，由于他是南方人，所以特别怕冷，到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。有一天，晋武帝召见他。当时正值冬天，外面西北风呼呼地吹着。满奋来到宫中，宫中朝北的窗子是用琉璃做成的，很结实，足以抵挡寒风，但看起来似乎是透明的，好像西北风会吹进来一样，满奋一看这窗户，不禁打了个寒颤。晋武帝说："赐坐"一个侍臣把椅子放到此窗下，满奋望着椅子，又望了北窗，感到十分为难，不敢去坐，傻呆呆地站在原地。晋武帝看了他的表情，不禁感到十分好笑。他想起满奋有怕风的毛病，知道他以为北窗上没有挡风的东西，就用后指北窗，笑着说："窗子是用琉璃做的，不会有风吹进来的。"满奋羞怯地说："臣是一条河里的水牛，见到月亮就喘起气来了。"

后来，人们就用"吴牛喘月"这个成语来比喻人遇到事情过分害怕，带有嘲讽的意味。

对牛弹琴

此典出自《理感论》：古时候，有一个音乐家中公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，他就在草地上按下琴桌，给牛弹奏了一曲清越抒情的《清角之操》。但是，牛好像没有听到什么似地，还是低着头，一个劲地吃草，不理他。公明仪看到牛毫无反应，不由停了下来。他想，我弹的乐曲如此美妙，为什么它置若罔闻呢？终于，他领悟到了，不是年没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。

后来，用"对牛弹琴"比喻对蠢人讲大道理白费口舌，有看不起对方的意思。

牛不喝水强按头比喻强迫别人做他不愿做的事。

牛刀小试牛刀：宰牛的刀。把宰牛的刀稍微试用一下。比喻有大才干的人在小事情上初试身手。例：明·冯惟敏《双高速新水令·贺凤渚公镇易州》：“当日个小试牛刀，至如今大展龙韬。”

牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。比喻各种坏人。

牛黄狗宝牛胆囊中的结石和癞狗肚里的凝结物，都可入药。比喻坏人的脏腑。

牛马不如形容生活贫困，处境凄惨。

牛毛细雨形容极细小的雨。

牛头马面传说阎王手下的两个鬼卒。例：《喻世明言》第三十二卷：“阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。”

如牛负重比喻负担特别重。

土牛木马用泥捏的牛，用木制的马。比喻虽有其名而无实用的东西。《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”

新手怎么学习炒股

从以下三个方面学习。

第一，有没有比较法则选股的能力，这个占投资能力评分的30%，如果你有这知识和技巧，就可以选到板块的指标股，那么会他涨板块涨，他跌板块跌，他盘整板块盘整，比如酿酒的贵州茅台，保险的平安，家用电器的美的，电器仪表的海康威视。通常他们的涨幅会是板块的3到5倍

如果是板块涨跟涨的个股，涨幅会和板块趋向一致，但板块跌的时候会比板块多。

如果是落后于板块的股票，板块涨他不涨，那么当他补涨大涨甚至涨停，那基本就是这一个板块涨升的末端，之后板块下跌，他会跌最重

但往往没有这些知识的投资者大部分会选跌的很低很便宜的股票，但基本这种大盘涨他不怎么涨。盘整或者下跌，他就跌的很厉害。

第二，有没有利用正确技术分析筹码分析针对不同主力类型计算合理买卖点的能力，这个占评分的30%.

比如走大蓝筹白马股的行情中，对美的，中国平安这种国家队外资法人机构为主力的股票，上涨趋势确立后，你沿着六十日均线买就没错。大概率赚钱。如果开始下跌进入中段整理，就沿着两百日均线也就是外资线以及年线两百五十日均线。

而游资，私募，牛散之类操作的中小盘股票，就需要更多的知识和技巧判断。

第三，有没有科学的止损止盈策略，和严格按照纪律执行操作。这个占评分的40%，一切技术分析都在纪律之下。

有关ma的成语

⑴有关马的四字成语大全

塞翁失马、

千军万马、

青梅竹马、

龙马精神、

金戈铁马、

声色犬马、

指鹿为马、

马踏飞燕、

马到成功、

天马行空、

万马奔腾、

老马识途、

蛛丝马迹、

白马非马、

一马平川、

心猿意马、

一马当先、

马革裹尸、

牛头马面、

马到功成、

厉兵秣马、

走马观花、

车水马龙、

万马齐喑、

马首是瞻、

戎马倥偬、

伯乐相马、

招兵买马、

倚马可待、

信马由缰

猴年马月、

鲜衣怒马、

害群之马、

金马玉堂、

五马分尸、

倚马七纸、

马前泼水、

三马同槽、

悬崖勒马、

墙头马上、

快马加鞭、

马不停蹄、

驷马难追、

马放南山、

汗马功劳、

马马虎虎、

跃马扬鞭、

问羊知马、

司马青衫、

盲人瞎马、

人欢马叫、

溜须拍马、

兵荒马乱、

单枪匹马、

⑵有关马的成语

鞍马劳顿骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

鞍前马后马前马后。指追随左右。

宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

北叟失马比喻祸福没有一定。

弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。

兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

⑶跟马有关的成语有哪些

马失前蹄，一马当先，万马奔腾，马马虎虎，猴年马月,走马观花，快马加鞭，马到成功。

⑷有读音是“ma”字的成语是什么

俛首帖耳（mǎshǒutiēěr）：驯服恭顺的样子。

蚂蚁搬泰山（mǎyǐbāntàishān）：比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【例句】：我们学习上要有～的精神。

蚂蚁啃骨头（mǎyǐkěngǔtóu）：比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务。

【出处】：路遥《平凡的世界》第二卷第32章：“当你看见他们像蚂蚁啃骨头似的，把一座座大山啃掉。”

【示例】：我们不要怕困难，要学～去克服它。

蚂蚁缘槐（mǎyǐyuánhuái）：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

【出处】：唐·李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。

【示例】：～夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

麻痹不仁（mábìbùrén）：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。

【出处】：明·李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”

【示例】：他现在快成为～的人。

麻痹大意（mábìdàyì）：麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。

【出处】：巴金《坚强战士》：“我要当心，不能麻痹大意，我应当找个隐蔽的地方。”

【示例】：我们不能～让他如意算盘打成。

麻姑献寿（mágūxiànshòu）：献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。

【出处】：晋·葛洪《神仙传》卷七：“麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。”

【示例】：管家递过来一张纸，王雄看时，帽子戏是《～》。

麻姑掷豆（mágūzhìdòu）：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【出处】：晋·葛洪《神仙传》：“即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。”

【示例】：若学论二义论及策之一二三，则全出拙笔也，～，犹作狡狯变态，可笑，可笑。明·张居正《答关中宪使李义河术时政》

麻姑掷米（mágūzhìmǐ）：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

【出处】：晋·葛洪《神仙传》：“即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。”

【示例】：公为诗如～，粒粒皆成丹砂，然不自爱惜，缘手辄散去。

麻木不仁（mámùbùrén）：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

【出处】：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”

【示例】：没有同情，没有热，是～？还是忘恩负义。

麻雀虽小，五脏俱全（máquèsuīxiǎo，wǔzàngjùquán）：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

【出处】：钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”

【示例】：我们生产小组是“～”

麻中之蓬（mázhōngzhīpéng）：麻：泛指麻类植物；蓬：飞蓬。生长在麻中的飞蓬。麻是直立向上生长的，故飞蓬也随之直立生长。形容在良好的环境中受到好的影响。

【出处】：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直。”

马尘不及（mǎchénbùjí）：比喻赶不上，跟不上。

【出处】：明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”

马水车龙（mǎshuǐchēlóng）：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

【出处】：清·黄瘦竹《〈凇南梦影录〉题词》：“即今马水车龙地，曾是青燐白骨场。”

马到成功（mǎdàochénggōng）：形容工作刚开始就取得成功。

【出处】：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”

【示例】：只要不轻敌，相信你们一定会～。

马耳春风（mǎěrchūnfēng）：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。

【出处】：金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”

马耳东风（mǎěrdōngfēng）：比喻把别人的话当作耳边风。

【出处】：唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

【示例】：说向市朝公子，何殊～。

马牛襟裾（mǎniújīnjū）：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

【出处】：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”

【示例】：闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚～者也。

⑸三个与马有关的成语

马到成功，一马当先，老马识途，风马牛不相及，五马分尸，指鹿为马，多了去了。

⑹和马有关的成语30个

马到成功，龙马精神，老马识途，鞍前马后，

驷马难追，

一马当先，

千军万马，

心猿意马，

犬马之劳，

青梅竹马，车水马龙

⑺与马有关的成语有哪些

与马有关的成语有：

1、阵马风樯，樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速；

2、仗马寒蝉，仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说；

3、招兵买马

，旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力；

4、休牛归马，亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

5、走马观花，走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下；

6、蛛丝马迹，从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索；

7、一马平川，平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

参考资料：搜狗网络-阵马风樯

搜狗网络-休牛归马

搜狗网络-走马观花

（汉语成语）

⑻什么ma四字词语

临崖勒马_成语解释

【拼音】：lín

yá

lè

mǎ

【释义】：走到悬崖边缘勒住了奔马。

⑼有关马(ma)谐音成语

老马识途

马到成功

马马虎虎

走马观花

盲人瞎马

天马行空

龙马精神

快马加鞭

⑽跟马有关的成语

声色狗马shēngsègǒumǎ

声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。

《隋书•齐王暕传》：“暕颇骄恣，昵近小人，所行多不法。遣乔令则、刘虔安、裴该、皇甫谌、库狄仲锜、陈智伟等求声色狗马。”

代马依风dàimǎyīfēng

代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”

北叟失马běisǒushīmǎ

比喻祸福没有一定。

《旧唐书·萧瑀传》：“应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”

拳头上立得人，胳膊上走得马quántóushànglìdérén，gēbóshàngzǒudémǎ

比喻为人清白，作风正派，过得硬。

清·黄小配《廿载繁华梦》第六回：“我外家哪里敢作人情送礼物来，高扳他人？须知我是拳头上立得人，臂膊上走得马，叮叮当当的女儿，又不是个丫头出身，如何受得这口气？”

饮马投钱yìnmǎtóuqián

比喻为人廉洁，不损公肥私。

唐·徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”

仗马寒蝉zhàngmǎhánchán

仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

《新唐书·李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”

鞍不离马，甲不离身ānbùlímǎ，jiǎbùlíshēn

甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”

单枪独马dānqiāngdúmǎ

比喻孤身一人或单独行动。

清·蘧园《负曝闲谈》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻找了那位帮带。”

放马华阳fàngmǎhuáyáng

指不再用兵。

北魏·郦道元《水经注·河四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”

风车雨马fēngchēyǔmǎ

指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

唐·李商隐《燕台诗·冬》之四：“风车雨马不持去，蜡独啼红怨天曙。”

狗马声色gǒumǎshēngsè

良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”

寒蝉仗马hánchánzhàngmǎ

仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

《新唐书·李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”

讳树数马huìshùshùmǎ

表示居官为人忠诚谨慎。

《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”

害羣之马

有害于马群的坏马。比喻危害集体的人。邹韬奋《事业管理与职业修养·关于服务的态度》：“在工作上拆烂污，成绩上恶劣的同事是我们的害群之马。”洪深《女人女人》第二幕：“我们大家应该站在一条战线上，奋斗到底，对付一个害群之马。”杨沫《青春之歌》第二部第四四章：“杀得这几个害群之马大败而逃。”参见“害马”。

历兵粟马lìbīngsùmǎ

磨快兵器喂饱马。指准备作战。

买马招兵mǎimǎzhāobīng

犹言招兵买马。

《再生缘》第三回：“今中既到山中住，少不得，买马招兵尽壮怀。”

马如流水mǎrúliúshuǐ

形容人马熙攘。

元·揭傒斯《居庸行》：“关门两向当天开，马如流水车如雷。”

马不解鞍mǎbùjiěān

比喻一刻也不停留，毫不间歇。

郭小川《长江组歌·百万雄师过大江》：“马不解鞍连续战，一举解放大江南。”

马去马归mǎqùmǎguī

比喻世事多变，得失无常。

据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。

匹马当先pǐmǎdāngxiān

一马当先。指冲锋在前。

元·关汉卿《五侯宴》第三折：“刀横宇宙三军丧，匹马当先战百合。”

骑马寻马qímǎxúnmǎ

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”

五花杀马wǔhuāshāmǎ

毛色凋落的马。比喻年老体衰。

乌头白，马生角wūtóubái，mǎshēngjiǎo

比喻不可能出现的事。

西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”

瞎马临池xiāmǎlínchí

盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

朽索驭马xiǔsuǒyùmǎ

用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

选兵秣马xuǎnbīngmòmǎ

选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

宋欧阳修《准诏言事上书》：“今若敕励诸将选兵秣马，疾入西界，但能痛败昊贼一阵，则吾军威大振而虏汁沮矣。”

悬兵束马xuánbīngshùmǎ

形容险阻。同“悬车束马”。

北魏·郦道元《水经注·涪水》：“邓艾自阴平、景谷步道，悬兵束马，入蜀径江油、广汉者也。”

鲜车健马xiānchējiànmǎ

谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富。同“鲜车怒马”。

唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”

以渴服马yǐkěfúmǎ

使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”

指鹿作马zhǐlùzuòmǎ

比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

《三国志·魏志·鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”

放牛归马fàngniúguīmǎ

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

单枪匹马

见“单枪匹马”。

管仲随马

《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验。

历兵秣马lìbīngmòmǎ

磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。

临崖失马

喻临到危险不能及时回头。明沈受先《三元记·错认》：“我且回程，又不是临崖失马，有何劳顿？”参见“临崖勒马”。

练兵秣马liànbīngmòmǎ

训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。

宋·苏洵《几策·审敌》：“将遂练兵秣马以出于实，实而与之战，破之易尔。”

雀马鱼龙quèmǎyúlóng

泛指珍禽异兽。

语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

束兵秣马shùbīngmòmǎ

犹厉兵秣马。形容准备战斗。

以鹿为马yǐlùwéimǎ

把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”

乘肥衣轻chéngféiyìqīng

肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”

肥马轻裘féimǎqīngqiú

裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

呼牛呼马hūniúhūmǎ

呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”

声色犬马shēngsèquǎnmǎ

声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。亦作“声色狗马”。

清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”

乌焉成马wūyānchéngmǎ

乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。

《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”

膏车秣马gàochēmòmǎ

为车上油，给马喂料。指准备起程。

语出唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”

三兽渡河sānshòudùhé

佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”

天粟马角tiānsùmǎjiǎo

天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”

衣轻乘肥yìqīngchéngféi

衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。

《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”

哀丝豪竹āisīháozhú

形容管弦乐声的悲壮动人。

唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”

按辔徐行ànpèixúxíng

辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”

白饭青刍báifànqīngchú

白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。

白衣秀士báiyīxiùshì

指未曾获得功名的书生。

元·马致远《岳阳楼》第二折：“至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”

百代文宗bǎidàiwénzōng

宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”

百伶百俐bǎilíngbǎilì

形容非常聪明乖巧。

明·马梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠素。”

搬唇递舌bānchúndìshé

挑拔是非。

元·无名氏《南珍珠马·情》：“平白地送暖偷寒，猛可的搬唇递舌。”

。”

鞭长莫及biānchángmòjí

及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

秉烛待旦bǐngzhúdàidàn

旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。

元·马致远《陈抟高卧》第四折：“好个古撇先生，还是那壁披衣据床，秉烛待旦哩！”

不羁之才bùjīzhīcái

羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”

汗马功劳hànmǎgōngláo

汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”

金戈铁马jīngētiěmǎ

戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

《新五代史·李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”

马齿徒增mǎchǐtúzēng

马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

《谷梁传·僖公二年》：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”

马角乌白mǎjiǎowūbái

乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”

马牛襟裾mǎniújīnjū

襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”

盲人瞎马mángrénxiāmǎ

盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

驽马铅刀númǎqiāndāo

铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。

《后汉书·隗嚣传》：“昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不可强扶。”

盘马弯弓pánmǎwāngōng

驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

唐·韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”

戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

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