养牛怎么保护牛毛不乱长，短篇寓言故事

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古代宰杀牛是犯法的,为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉

解放后我们三家人分到一头大青牛，从那以后，大青牛就为我们耕种，后来成立人民公社，大青牛又到生产队里了，它为生产队干了不知多少年的活。记得我十来岁的时候，可能大青牛老了，生病了，东庄的陆兽医天天来给大青牛看病，大约三四天吧！也没有治好，大青牛死了，几个老人把它的皮剥了，肉放到锅里煮。这时，陆兽医来了，大发雷霆，因为陆兽医没有亲眼看到大青牛死，认为是宰杀的，立即告到大队，公社也来人了，那几个人吓跑了，经过几天的调查，证实确实不是杀死的，才算了事。那几个老人因为没有打死牛的报告，擅自动手，被罚几天的公分！现在想起那头大青牛，心里也不知道是啥滋味！

那是后世编剧们的杜撰。

因为喊二斤牛肉就远比二斤猪肉羊肉听起来更有气势。

这是一个好问题，《水浒》是一部什么作品呢？是一部反体制的作品，反体制的作品需要一些信号，比如，吃牛肉这件事。

私自宰杀耕牛不仅在宋朝违法，在整个中国古代，耕牛因特殊的劳动生产功能而倍受政府保护。唐朝到宋朝，官府人士主要吃羊，明朝起，蒙古人带来的阉割技术让公猪不再腥臊，猪肉成了社会主食。

梁山好汉生活在北宋末年，此后金兵打过来，北宋绝代。

王朝腐败没落的时候，官府的管制必然跟着出问题，表现在对牛肉的管制亦如此。

不过，梁山好汉们吃牛肉的地方，多数较为偏僻，比如，林冲在草料场雪夜吃牛肉。

阮氏三兄弟尽管只是捕鱼者，生活条件并不差，起码有余钱赌博。在石碣村镇大酒店招待吴用，四个开胃菜蔬端上来之后，下酒的主菜十斤雪花黄牛肉绝对是高级货，石碣村离梁山大概几十里，说明梁山附近官府的管制已经失控。

梁山好汉有不少曾经是其它地方的山大王，这也是政府管理失控的信号。

梁山好汉们不仅上馆子找牛肉吃，聚义的时候，动不动就杀牛，连人肉包子都卖上了，这些都是文学作品里反体制的信号。

恰恰因为《水浒传》写的是造反，故此要用吃牛肉来作为造反和背叛礼教的象征。

纵观水浒之中，不难发现这样的画面，不管是李逵还是武松总之都是这种有能耐，而且看似穷凶极恶的人物吧，只要一入座，便大叫“小二，切二斤上好的牛肉......”这样的套路台词，然后小二哥马上开开心心的把酒肉端上。

这事情要是真的发生在古代，这位小二哥和店老板怕是不想活了，因为私自杀牛贩卖，你面临的将是被官府抓走的风险，轻则一通板子打个半死，重则收押几年，为了吃口牛肉也够拼的。

要知道，在中国很漫长的历史长河中，吃牛肉这事可是犯法的，秦汉时期的律法规定，盗牛、屠牛者斩，食牛者罚；隋唐两朝，而且尤其以“唐律”最为严苛，你敢杀牛，官家就敢杀你。到了大宋一朝，盗牛、私自屠牛者发配一千里（宋朝吃了不让吃牛，还不让吃狗）；到了明清两代，屠牛者仗责一百，判一年半。看看吧，在古代除非这条牛是自然死亡，而且还要有当地地保或族长进行批准，要不你休想动它一根牛毛。

一般吃牛肉无非就是三点，一点是你快饿死了，那就不管什么律法不律法；二者你想造反，想当暴徒；要不然就是脑子出了问题，想体验一下大牢的生活。

中华民族是个农业大伙，牛这种大型动物是百姓耕种必备劳动力，牛代表这勤恳的劳作者，象征着朴实和善良。这么为人付出的伙伴，在古代你竟然要吃他，这就跟现在你干在公共场合非礼良家和公然嗑药是一个道理。当然你可以偷着来，古代人也会偷偷吃牛肉的。

现在好了，牛肉随便吃，吃到你不想吃为止，这要是古人知道现在有这条件，能活活羡慕死。

古代杀牛并不犯法，私自杀牛才犯法。想杀牛得照着律法来办。

北宋莱州甚至收过70多年的牛肉税。

《宋会要辑稿·食货志》：宋真宗景德年间，从洛阳到开封的途中，“道逢鬻牛肉者甚众。”

《名公书判清明集》：南宋诸路从乡村到城市到处都是出售牛肉的店铺，“闻诸道途之言，自界首以至近境，店肆之间，公然鬻卖。”

南宋洪迈《夷坚志》：“台州仙居（今浙江仙居），一乡皆食牛。”“婺州（今浙江金华）赤松观，无所不狎侮，每饮必斗余，买牛肉，就道室煮食，醉饱即卧。”

《夷坚丁志》：恩州(今河北清河)民张氏即是以屠牛致富。

这都能说明当时吃牛肉是件很平常的事，至少在士人之间很平常。

梁山好汉吃个牛肉应该也挺平常的，毕竟欲望这东西是禁止不来的，人民有需求，北宋又是出了名的经济繁荣，供应这些牛肉应该是很容易的事吧？

这问题提的，古代宰杀牛犯法，那牛老了不能耕田了怎么办？你听说那朝那代的法律规定不许杀牛，养牛就必须为牛养老送终？

不许杀牛只是保护耕牛，到牛老了不能耕田时还是要杀滴，所以才留传下这样的话:

“老牛力尽刀尖死，侍候君王不到头。”

宰杀不能耕田的老牛，他那朝那代都管不着，不然有钱的回族人吃什么？

那时农民几乎家家养牛耕田，牛多淘汰下来的老牛就不会少，而一般百姓又吃不起牛肉，所以店家宰杀一头老牛，也就眼巴巴的盼着江湖好汉们进店喊:

“店家，切二斤牛肉……”

在古代，宰杀牛确实是犯罪行为，比如宋朝时，按《宋刑统》，“诸故杀官私牛者，徒一年半”；“主自杀牛马者徒一年”。根据这一法律，主人不能擅杀耕牛，但如果耕牛受伤、年老，经官府同意后，还是可以杀的。另外，尽管法律禁止擅杀耕牛，但由于牛肉是美味，民间偷偷杀牛卖肉的行为是屡禁不绝的。所以市场上有时候是可以买到牛肉的。

由于牛肉是禁制品，那些挑战社会禁忌人可能会更喜欢吃牛肉，因为吃牛肉可以彰显他们的叛逆精神啊，比如北宋初，汴京有一帮“恶少无赖之人，肆凶不逞，小则赌博，大则屠牛马、销铜钱，公行不忌。其输钱无以偿，则为穿窬，若党类颇多，则为劫盗纵火，行奸杀人”。

南宋时，宣城县境内，也有一群亡赖恶子“屠牛杀狗，酿私酒，铸毛钱，造楮币，凡违禁害人之事，靡所不有。”这些不法之徒啸聚在一处干的都是违禁的事情，包括吃牛肉。从某种意义上来说，吃牛肉大概就是黑社会生活方式的标志。说到这里，你可以理解为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉了。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。宋朝辛弃疾都烤牛肉了，梁山好汉不喊牛肉，还要喊嘛？八百里就是牛《晋书》载“王顗（音:已）有牛名八百里。”八百里分麾下炙，就是烤牛肉分给部下吃。难道说辛弃疾作为将军知法犯法，聚众吃牛肉，不仅聚众吃还要写成诗词流传。简直就是给牛肉打广告。

我们翻看不仅辛弃疾，黄庭坚“酒酣豪气在，尚欲椎肥牛”。司马光更过分“肥牛百头酒万石，烂漫一日供欢愉”。说到这里难道大家忘了盛唐诗仙李白“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。梁山好汉更是一口一个“来两斤牛肉。”

古代究竟是让不让杀牛啊，是不是很疑惑？或许我们从大思想家程颐抱怨宋朝杀牛故事中可窥见一二。程颐认为宋朝杀牛，小人之无行也。他的意思是杀牛这种事小人也不会干这样的事情。有人就反驳老牛杀了，可以卖出牛一半的价格，添点就再买新牛，反而有利于耕作啊。

其实在我国古代以农耕为主的社会，各朝都有法律明文规定保护耕牛，禁止吃牛肉的。在秦汉时盗牛、屠牛者斩、食牛者罚；隋唐时期屠牛者判一年，宋代时候屠牛者判一年半，发配一千里，明清时期则要屠牛者杖打一百，判一年半，流放一千里。（此段数据来源于网络，不具权威性，供大家参考）但是各朝对耕牛的保护是无可质疑。

宋朝杀牛，吃牛较多，主要是因为宋朝经济繁荣。宋朝被认为是我国封建时代历史上经济，文化，教育最繁荣的时代。所以他们的耕牛数量是最大的，我们可以发现李白，黄庭坚，辛弃疾这些吃牛的人都处在经济繁荣的时候（杜甫，李商隐什么的就没有这样机会写）。李白在开元盛世，其他人在宋朝。所以我们做一个大胆的推测经济极其繁荣，国库充足时候，百姓粮食满仓。对于耕牛的政策也会有所放宽个，一些老牛可以用来使用。比如忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室的开元和经济顶峰的宋朝。北宋就有盐田的老牛可以宰杀食用的记载。

所以梁山好汉生活在宋朝，他们有机会吃到牛肉。喊“来，二斤牛肉”总感觉像好汉，“来，两条鱼”总感觉是招待客人，“来，二斤包子”是饿极了风餐露宿孙二娘包子铺，“来，二斤猪头肉”感觉像县官来催租金，地痞流氓来搞事情，“来，二斤鸡肉”好像没这说的，直接“来只鸡”总感觉怂了一些气势。

最后，读完《水浒传》我们发现那些买肉大户还都是卖猪肉的，没有卖牛肉。估计酒店里的牛肉也是和乡里乡亲收的老牛。

文/红雨说历史

我是梦话春秋，我来回答。

作为中国是一个农耕民族，那么牛在中国人的心目中地位很高，不仅农民耕种需要牛，国家也需要蓄养许多耕牛，这些耕牛还是战略资源，因为牛筋、牛皮都可以制作弓箭、盾牌等武器。在宋朝淳化二年（991年），宋太宗专门下诏，严禁坊间对牛马进行捕杀，违者杀头。宋真宗时，对于农民养殖的耕牛自然死亡，意外死亡需要上官府上报，官府派人检验后，才能处理。避免耕牛的非自然死亡。由此我们看到宋朝对耕牛的是很重视的。

而《水浒》这部小说，描写的是以北宋年间的事，我们看其中一段，武松路过景阳冈，有一酒店叫三碗不过冈。武松连吃道：“端得好酒”，连吃三碗。然后又叫道：“主人家，有饱肚的买些。”洒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“切二三斤来吃酒。”全书据有人统计《水浒》中吃牛肉处有48处之多，可见梁山好汉吃牛肉已经成风气。

那么小说中反应与现实中宋朝有区别，为什么总要强调，梁山好汉吃牛肉呢。

一，作者的生活。

《水浒》的作者施耐庵所处的年代是元末明初，正逢乱世。而施耐庵主要成长元朝。他个人的经历应该是以元朝的生活场景为主。《水浒》这部小说是写宋朝发生的事，但里面的生活场景不可能完全宋化。因为作者在创作中一定融进自己熟悉的环境。施耐庵熟悉的元朝，那是一个离开牛肉不能活的民族，他们喝牛奶、吃牛肉是生活的主食，那么这部《水浒》多多少少会自己的生活，施耐庵自己曾经说过：“牛肉乃上膳之品，每日食。"

二，施耐庵故意设计。

为什么让梁山的好汉们吃牛肉呢，这也是施耐庵故意设计的。宋朝是禁牛肉的，但怎么才衬托梁山好汉们的英雄气概，应该从生活细节就能看出来。朝廷禁止吃的，那么好汉们偏要吃，这样才能表现出他们反叛到底的精神。同样的描写，好汉们抱着牛肉啃，特别符合英雄的气质，如果让梁山好汉吃鸡爪子下酒，显得多么小家子气。

三，真实的宋朝并没有完全禁止牛肉。

在宋朝的早期是严令宰杀牛的，宋代的饮食菜谱中以牛肉的食材很少。然而发展到宋哲宗时，耕牛数量已经大幅增长，对于耕牛的保护也不像宋初严苛了。市场开始出现牛肉私杀买卖，但价格过高，许多人铤而走险私杀耕牛以获暴利，以至于死牛比活牛值钱。政府屡禁不止，怎么办。就有官员上书朝廷，索性放开屠牛市场，收取“牛肉税”，还能给政府增收。所以在宋哲宗后期，牛肉已经在市场能买的到了。施耐庵描写的正好是宋哲宗时期。也算符合历史。

以上三点，我们简单了解了梁山好汉为什么喜食牛肉，因为书的作者喜食，还有为了营造出梁山好汉们的气概。牛在宋初是禁杀的，而北宋末年，政局已经混乱，牛肉又走向人们的餐桌。

那么古人对牛的真实态度是什么呢。

一，祭祀。

牛是人类最早驯化的家畜之一，至少有8000年之上。在《礼记·王制》记载：“祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”规定诸侯不能随便杀牛，只有执政者才可以在春秋两季宰杀牛、羊、豕等三牲祭祀天地。那么祭祀的牛肉只能天子才能吃。这时的牛肉是上不了普通老百姓的餐桌的。

二，战争。

士兵用甲，最早用犀牛甲。但犀牛越杀越少，还有动物意识到危险迁徙。春秋战国由于战事频繁，原本分布在中原一带的犀牛向西南逃跑。犀牛没有了，那么制造弓箭、盾甲只能用耕牛皮了。这样牛又变成战略资源。

三食用。

在汉代已经有吃牛肉的记录了。《汉书·高帝纪》：“高祖入秦，约法三章，秦民大喜，争抚持牛羊酒食献享军士。”说明牛肉普通可以吃了。就因为吃的多了，耕牛就减少，汉朝开始保护耕牛。但法律是法律，人们仍然喜食牛肉。特别唐朝，我们的大诗仙李白在《将进酒》中写道：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”如果牛肉不能吃，他也不会写诗里面。

从这三点我们大致可以看到耕牛在中国的位置，从祭祀神化到走向餐桌，耕牛的位置在下降，但总体是执政者保护的动物，农耕社会牛还是很重要。杀牛在古代是犯法的，确实没有做到全面禁止食用。因为耕牛在自然死亡后，不食用多么可惜，古代的肉食蛋白是如此的少。谁又能具体分辨出哪些牛是非自然死亡呢，虽然宋朝有检验官专门检验死牛，可是官员在收取佣金之后呢。我认为梁山好汉在酒店张口就点牛肉应该很应景的。

因为，他们是梁山好汉。因此，造反有理，你官家不许吃牛肉，我就是要点牛肉吃。老子被逼上梁山，那就反上梁山、替天行道。

短篇寓言故事

短篇寓言故事1

有一个赶车的，赶着一头驴子和一头骡子动身出门去了。驴子和骡子都驮着重东西。

驴子起初在平地上还能稳稳当当地走;可是到了一座大山脚下，要走上陡坡，就觉得有点儿受不了了。他要求骡子代他担负一小部分，好让他把大部分东西驮到家里。

可是骡子不答应。

不久，他们走到一个荒僻的地方，驴子驮得筋疲力尽，一交摔倒，登时就死了。

赶大车的无法可想，只好把原来归驴子驮的东西都加在骡子身上，连剥下来的一张驴皮也放了上去。

骡子驮着这么多的东西，一边叹气一边对自己说：

“唉，真是活该!当初驴子要我帮他一点儿忙，要是我答应了，现在也不至于除了驮上他驮过的东西之外，还得驮他的臭皮囊了。”

这个故事说明，帮助常常是互相的，帮助了别人，实际上就等于帮助了自己。如果对朋友的困难采取“事不关己”的态度，自己往往会受到无情的惩罚。那么生活中，当你的朋友需要帮助时，你是怎么做的呢?

小鼠妹妹和雪孩子

一大早，小鼠妹妹拉开窗帘，看见原野上一片白茫茫的。

“妈妈，下雪了!”小鼠妹妹的叫声把全家人都吵醒了。她趴在窗户边，惊喜地看着天上的雪花静静地飘落在原野上。

“啊，雪花仙子来的正是时候啊!”妈妈念叨着。

“我出去玩啦。”小鼠妹妹穿上了靴子和棉衣，戴上了帽子和围巾，高兴地跑向了原野。

不远处，一个圆滚滚的雪孩子从雪被子里爬出来，他揉揉眼睛，轻轻地跟上了小鼠妹妹。

小鼠妹妹从雪坡上滑下来，遇到了穿着红皮袄的小狐狸噗噜，噗噜揉着冻红的鼻子，对小鼠妹妹说：“我要逛灯笼节的灯展，想不想一起去啊?”小鼠妹妹高兴地点点头，跟着小狐狸噗噜向原野的深处走去。

雪孩子也摇摇晃晃地跟上了他们。

小鼠妹妹、小狐狸噗噜还有跟在后面的雪孩子先是跑啊跑，然后走啊走，再然后连走都走不动了。这时候，天色暗下来了，他们仨忽然看到前面有一片鹅黄色的灯火，把雪都染得温暖了。

“那就是灯展的地方了。”小狐狸噗噜说。

雪中的灯展真热闹啊，各式各样的灯笼闪耀着神奇的光芒，卖冰糖葫芦的摊子前围满了顾客，小狐狸噗噜钻这里跑那里，一会儿就不见了踪影。

小鼠妹妹逛啊，看啊，很快就累了。于是，她靠在卖热点心的猪爷爷的炉子边取暖，渐渐睡着了。

“你怎么在这儿睡觉啊?”一个声音叫醒了小鼠妹妹。小鼠妹妹睁开眼，哎呀，什么都没了，没有各式各样的灯笼，也没有卖热点心的猪爷爷，只有一个圆头圆脑的雪孩子。

“这是哪儿啊?”小鼠妹妹找不到回家的路，哭了起来。

“别哭，我带你回家。”

雪孩子拉着小鼠妹妹的手，把她送回了家。爸爸和妈妈想感谢雪孩子，可是雪孩子不进门，挥挥手说：“我走啦。”

小鼠妹妹来到雪孩子的身边，拉了拉雪孩子的手：“进来喝一杯热可可吧，里面还加了牛奶呢。”雪孩子摇了摇头：“我已经太累了。你看，天都黑了，该睡觉了。”

雪孩子躺在了雪地上：“晚安，小鼠妹妹。”

雪花仙子撒下一把又一把的雪花，把雪孩子盖上了。雪孩子睡在厚厚的雪被子下面，做起了春天的梦……在梦里，飘来了小鼠妹妹的信——明年的灯笼节，再见。

短篇寓言故事2

一只老鹰飞到一棵大橡树上筑起了巢。一只猫跑到这棵树的树干上找到一个树洞，在那里生下小猫。一只母野猪带着小猪住在这棵树树根棵树树根的洞里。猫想独占这块地方，便实行她的诡计。她先爬到老鹰巢边说:“你们真不幸啊！不久将要被毁灭，我们也很危险。你不妨看看，那树下的野猪天天挖土，想把这棵树连根拔掉。树一倒下，他就可以轻而易举地把我们的孩子抓去，喂给他的孩子吃。”吓得老鹰心惊胆颤，惊惶失措。

然后，猫又爬下来，来到野猪洞里说:“你的孩子们非常危险，只要你出去为小猪找食，树上的老鹰就会把他们叼了去。”猫狠狠地吓唬了野猪一番后，假装自己也很害怕，躲进了她的树洞。到了晚上，她偷偷地跑出去为自己和孩子寻找食物。白天，她仍装出一副恐惧的样子，整天躲在洞口守望着。于是，老鹰害怕野猪，静静地坐在枝头，不敢乱走;野猪也害怕老鹰，不敢走出洞来。这样，老鹰和野猪以及他们的孩子都饿死了。猫和她的孩子便把老鹰和野猪作为自己的食物了。这故事说的是那些两面三刀、挑拨离间的恶人。

短篇寓言故事3

牧羊人的错误

有一天，牧羊人把一群山羊赶到绿草如茵的山坡上去吃草。

山羊同往常一样一只只分散开，埋头吃着青草，而牧羊人则躺在一棵大树底下，吹奏他心爱的笛子。

中午时分，牧羊人从一只小布袋里取出面包和奶酪，吃饱了肚子，又走到清泉边喝足了水，然后躺下睡觉。

待牧羊人醒来时，太阳快要下山了。它赶紧爬起身吆喝着，把分散的一只只山羊召集起来。可是数来数去就是少了一只羊，最后，他看见那只掉队的山羊站在一块高耸的大岩石上。牧羊人冲着它吹了一声口哨，可是那只山羊就像没有听见一样。

牧羊人不禁火冒三丈，从地上捡起一块石头朝那只山羊掷去，他只是想吓唬一下那只山羊，让它快点从岩石上下来。没有想到的是，牧羊人投掷得那样准，那块石头竟击中了山羊的一只角。也许是他用的力气太大的缘故，那只角顿时断成了两截。

牧羊人一时不知所措，因为他知道，要是他的主人发现了，肯定会怪罪他没有尽心尽力放牧好羊群，不知会怎么惩罚他呢，说不定还会因此把他赶走。

在绝望中，牧羊人央求那只山羊，说：“亲爱的山羊，请你帮帮我的忙，不要告诉我的主人你今天的遭遇，要不我就完蛋了！”

“你放心吧，我保证不会告状！”山羊回答说，“但是，我怎么能遮掩得住我的遭遇呢？所有人都会清楚地看到我的一只角断了。”

山羊说得一点不错，因为一些明显的问题是无法遮掩的。

短篇寓言故事4

故事一：一直看着前方

老牛想在自己的家与小河边之间修一条路。为了使这条路更加笔直，老牛决定自己先踩出路的轮廓来。

于是，一个小雨后的清晨，老牛开始踩这条路了。老牛很谨慎，他认真地看着脚下，每走一步都要前、后、左、右仔细地观察一番，看看自己踩得到底直不直。没走几步老牛就发现了问题，他的脚印虽然每一步看起来都很直，可总体却总是歪斜的。试了几次都是这样，老牛很纳闷。

小马获知老牛的烦恼后，对老牛说：“我来帮你踩吧！”

小马站在老牛家门前仰起头向小河边眺望了一会儿，然后紧紧盯着前方，快速向河边跑去。小雨刚过的草地上留下了小马清晰的脚印，这些脚印每一步之间看来并不十分整齐，但整体却是笔直的。

老牛不明白为什么小马能踩得那么直，而自己却做不到。

小马说：“我奔跑的时候一直看着前方的目标，即使脚下稍有凌乱，可方向是不会错的；而你踩的时候，只注意脚下直不直，却忽视了前面的目标，其结果自然不同。”

故事二：两匹马

从前，有两个人骑着马并排走在路上，一个人骑着一匹国马，另一个人骑的是一匹骏马。

这两匹马的性格不太相同，国马温顺，骏马暴躁，在一起行路的时间长了，免不了有些磕磕碰碰的。也不知道究竟是为了什么，骏马忽然在国马的颈上咬了一口，顿时鲜血直流。国马负痛跳开，但它并没有扑上去和骏马撕打，只是委屈地低低嘶鸣了几声，盯着骏马看了一会儿，还是照原来那样驮着主人默默赶路。

时间不长，骏马就随主人回家了。说来奇怪，骏马回家以后，也不知是被什么所困扰，一直都惊恐不安，有两天的时间，不管主人怎么哄它、打它，用尽了各种办法，它都既不吃东西，也不肯喝一口水，成天站在马厩里，两腿索索发抖，像是很恐惧的样子。

骏马的主人对此感到十分迷惑不解，就去找国马的主人问道：“我那匹骏马，也不知是不是得了什么病，我用最好的草料喂它，它一口也不尝，我用鞭子逼着它吃，它也还是无动于衷，这可怎么办哪！”

国马的主人一听就明白了，解释说：“那一定是骏马为自己的行为感到惭愧和后悔了。这样吧，我带国马去看看它，让它明白就好了。”

于是，国马的主人就牵着国马去看骏马。国马一见到骏马，就迎上去用鼻子围着它嗅来嗅去，一副亲密的样子。骏马见国马一点嫌隙的意思都没有，也就用鼻子嗅着国马，表示欢迎，两匹马开始一块儿有滋有味地吃起草来。

国马被咬了一口，却非常宽宏大量，一点都不记仇，并用自己的宽容感动了骏马。而骏马知道自己做了错事也毫不纵容自己，懂得羞愧和悔改。我们做人也要有这两匹马的精神：宽以待人，知错就改。

故事三：小猴学本领

小猴活泼可爱，大家都喜欢他，猴妈妈更是格外疼爱自己的孩子，无论走到哪儿都背着小猴。春去秋来，小猴一天天长大了。一天，猴妈妈抚摸着小猴的头，说：“你已经长大了，不能光是玩耍，应该学习点本领了。”

小猴对妈妈说：“你放心好了，我不会让你失望的，我要出去学习很多很多的本领。”

第二天，小猴就告别了妈妈，外出学本领去了。梅花鹿小提琴拉得十分悠扬动听，小猴就跟梅花鹿学拉小提琴；山羊的围棋下得特别好，小猴就跟山羊学下围棋；熊猫的书法写得特别漂亮，小猴就跟熊猫学习书法；猩猩的山水画画得特别棒，小猴就跟猩猩学画山水画。

过了些日子，小猴回到了家里。猴妈妈问小猴学习到了什么本领，小猴对妈妈说：“琴棋书画都学了，我现在就表演给你看。”

小猴拉起了小提琴，声音和拉锯差不多，十分难听；小猴又和妈妈下围棋，很快就败下阵来；小猴写的书法和画的画也很不成样子。猴妈妈看后不停地摇着头，她语重心长地对小猴说：“学到很多东西的秘诀就是一下子不要去学习太多的东西。你什么都想学，结果什么都没有学会啊！”

短篇寓言故事5

牧羊大臣的民主评议

动物王国一年一度的民主评议就要开始了，这是狮王对大臣的重要考核活动。作为牧羊大臣的狼，自然在评议之列。

平日里，狼凶狠暴戾，不时对羊群进行侵扰、残杀。因此，羊族对狼极度憎恶，恨不能食其肉寝其皮。

然而，狼却想在这次民主评议里得到狮王的表彰。

于是，狼把羊族代表召集起来，对它们说：“我和你们羊族是不可分割的整体，如果你们把我评议为‘不称职’，那说明我们整个集体有问题，狮王一生气，肯定一点救济草料也不下拨。想想吧，你们怎么度过这个漫漫冬季？如果我得了民主评议的第一名，就是狮王信得过的红人，狮王一高兴，拨下的救济草料肯定就多，这个冬季你们就可以安稳地度过了！民主评议的投票权在你们手里，救济草料也在你们手里，你们自己决定自己的命运吧！”

其实，这个冬季刚开始，就已经有些羊挨饿受冻了，如果狮王真的一点救济草料都不下拨，许多羊肯定会在这个寒风肆虐的冬季死去。考虑到这些情况，羊族代表都极不情愿地为狼投了“优”。

牧羊大臣——狼，再次在民主评议活动中获得第一名，受到狮王的表彰。

短篇寓言故事6

大师的心态

大师年轻时穷困潦倒，常常为一顿饭发愁。

一日，大师画了一幅画，拿到街上卖。一个外国人看中了问他价钱，大师说：“五百美元。”

外国人觉得太贵，希望大师便宜一些。没想到大师不但没有降价，反而把画撕了。

外国人吃了一惊：“五百美元不卖，少卖点儿也行啊，为什么撕了呢？”

大师平静地说：“这画我要价五百美元，说明我认为它值五百美元。你跟我讲价，说明在你眼里它不值。所以，我要重画，直到画到顾客认可为止。”

那时大师还是个普通的青年。他虽然需要钱，可他没有降低自己的标准。就是这样的心态，成就了青年，这个青年就是一代宗师刘开渠。

短篇寓言故事7

远远地看见一条疯狗，雄狮赶紧躲开了。

小狮子说：“爸爸，你敢于和老虎拼斗，与猎豹争雄，如今却躲避一条疯狗，多丢人啊!”

雄狮说：“孩子，我问你，打败一条疯狗光荣不光荣?”

小狮子摇摇头。

“让疯狗咬一口倒霉不倒霉?”

小狮子点点头。

“既然如此，咱们干吗要去招惹一条疯狗呢?”

短篇寓言故事8

虚名

草帽山监狱里犯人中间一直有一种私下里的排名，谁是第一个走出监狱的人，这种排名对于犯人没有丝毫的实际意义，但是，犯人在监狱里度日如年，总希望有一种精神寄托。而实际上法院是根据犯人的罪行按照法律条款来量刑的，谁的罪行比较轻，服役的时间自然就短，反之，坐牢的时间就长。

在草帽山监狱里始终排在最前面出去的人是维克多，维克多之所以一直排在最前面是因为他幻想了各种各样从监狱里逃出去的方案，这些方案给那些服刑者以极大的精神慰藉，所以，犯人们一致认为他是第一个走出监狱里的人。实际上维克多判刑为285年，即使有一天统治者开恩减刑，减掉他十年二十年也于事无补。监狱里不断有刑期较短的犯人出狱，而排名第一出狱的维克多却在监狱里过了一年又一年。

一天，监狱长希拉里听说犯人中私下排名的事，就把维克多请到自己的办公室多少带着调侃地意思问他：“维克多，我听说你一直是排名第一个走出监狱里的人是不是呀？”

维克多回答说：“确有其事，怎么啦？它违法吗？”

希拉里笑着说：“你这是虚名，毫无实际意义，你看那些排名在你后面的犯人不断走出监狱，你就等着把牢底坐穿吧！哈哈……”

维克多严肃地对希拉里说：“我警告你，不要拿我的精神支柱开玩笑，我就是指着这个活着的，要是我的精神支柱倒塌了，我就会自杀在监狱里，到时候恐怕你哭都来不及！”

希拉里自知自己犯了错误，赶紧赔礼道歉把维克多送回了监室。

短篇寓言故事9

【吹牛与城府】

一个人揣着一根牛毛就说拥有一头牛，那是吹牛;有一头牛展示一头牛，那是坦然;有九头牛把每头都拉出来遛一遍，那就是当今万众口诛笔伐的"炫耀";有九牛才露一毛，那叫低调;有个养牛场硬是假装没见过牛毛，那是城府。

吹牛是缺点，坦然是优点，炫耀是愚蠢，低调是智慧;城府不是每个人、每件事都需要--用不着的城府就是把自己太当回事了。

吹牛令人同情，坦然使人亲近，炫耀惹人反感，低调让人诚服，城府予人距离。

短篇寓言故事10

有一个人在外地做事，托他的一位同乡带一件精巧又昂贵的玩具回家。

同乡问：“这东西带给谁呢？”

这个人认为自己的儿子长得伶俐聪明，是全村最可爱的孩子，就得意地说：“带给我们村里最可爱的孩子。”

同乡点点头，拿起东西走了。

过了几个月，这人回到家里，知道他的儿子并没有收到同乡带回来的玩具，便跑去问那个同乡：

“我托你带的玩具，怎么没有带给我的儿子？”

那同乡说：“你不是说带给全村最可爱的孩子吗？我认为我的儿子是全村最可爱的孩子，所以把玩具给了我的孩子啦！”

短篇寓言故事11老鼠和老虎

一天老鼠去森林里游玩。

他一不小心走到老虎家，老鼠兄弟不小心把老虎大哥弄醒了。老虎大哥很不高兴，他猛然强扑了过来，把老鼠兄弟抓住了，老鼠兄弟吓得魂飞魄散。老虎大哥很生气地说：“是你把我吵醒的吗?”老鼠兄弟刚回过神，全身发着抖说：“是的，对不起，把您给吵醒了。”老虎说：“我要吃了你!”老鼠可怜兮兮地说：“你就饶我一次吧，您一定会善有善报的。”老虎说：“那我就信你一次吧，不要再吵醒我了。”老鼠飞快地跑了。

不一会儿，老鼠听到了老虎大哥在叫，老鼠一听就赶紧跑了过去。他一看，原来老虎大哥被猎人的枪打中了，老虎大哥走不了了，猎人也快追上了。老虎说：“我的人生就这么短吗?”这时老虎看到老鼠正在用树叶帮助他包扎。包扎完了，老鼠带着老虎找了一条小路跑了，猎人没有追上他们。

老虎躲过了猎人的追捕，到了一个树下，对老鼠说：“谢谢你，我们做朋友吧!”老鼠说：“好呀。但是我也要谢谢你。”两人都笑开了花。

短篇寓言故事12

万国战略研究所的武器专家在一起研究。他们认为现代的各种战略武器，诸如原子弹、氢弹、X弹、Y弹，威力都不小，可惜存在着相同的副作用，它们严重地污染自然环境，破坏建筑设施，造成可怕的战场惨象。他们希望有一种武器，具有更大的威力，却没有那些副作用。后来有位专家宣布，他研制成功了这样一种理想的武器，但在允许试用之前，必须保守技术秘密。

后来大家考虑，既然他的武器不污染自然环境，不破坏建筑设施，也不造成战场惨象，何不让他一试。达成协议以后，这位专家就向划定的有限地区发射了一枚这种炸弹。炸弹落地，既无灼目的.闪光，也无震耳的声响，却出现了惊人的奇迹：它一爆炸，即散落下来无数衣冠楚楚的人物，尽是亲王、驸马、御史、尚书、太守、县令、总理、总统、部长、次官、主任、主席、局长、处长；有的峨冠博带，有的西装革履。原来炸弹爆出了自古至今各色各样的官僚。他们落地以后，一个个抢占地盘，争夺岗位，发号施令，征徭纳税；没过多大一会，那个地区的人就根本无法生存。

那位专家解释说：“我的飞弹名字叫做‘官僚’，看到没有，它有多么厉害！”

大家目瞪口呆，说道：“确实的，世界上最可怕的莫过于官僚爆炸。先生们，但愿我们这儿永远不要发生这种灾难。”

短篇寓言故事13

庄子在河南濮水悠闲地垂钓。楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官员赶赴濮水。来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。

庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“楚国有神龟，死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太庙的明堂之上供奉。请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢？”

两位来使听完庄子的一番发问，不加思索地回答：“当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。”

庄子见他们回答肯定，回过头悠然地告诉两位官员：“有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着！”

这篇寓言表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。人生最可贵的是生命，生命最可贵的是自由。

短篇寓言故事14

一条小蛇爬到大树上，发现了一个鸽子窝。它悄悄的爬过去，很遗憾看见母鸽子正趴在窝里。本来它想扭头爬走，因为它没有必胜母鸽子的信心，可它同时发现母鸽子也发现了它，而且很慌张。

它顿时信心倍增，把身体隐藏在树叶之间，大声对母鸽子说：“把你的蛋给我一个？”

母鸽子惊恐的回答：“不，这是我的孩子，我怎么会把我的孩子给你。”

小蛇狠狠地说：“你要是把蛋给我一个，我就不吃你其它的蛋了。”母鸽子听了，虽然很舍不得，可是为了保护所有的蛋，只好拿出一个递给了小蛇。

小蛇开心的走了。

可第二天小蛇又来要蛋，它说：“你给我的蛋太小了，根本没吃饱。你必须再给我一个，不然我会继续纠缠你的。”母鸽子只好痛心疾首的又拿出一个蛋递给了小蛇。

小蛇满足的走了。

不过第三天，小蛇又来了。这一次它要两个蛋，母鸽子坚持不给，因为她只剩下两个蛋了。小蛇故意发起疯来，吐着舌头向母鸽子攻击，母鸽子用抓子抓它用嘴啄它，几下就把它啄掉在了地上。

小蛇被母鸽子凶狠的样子吓坏了，掉在地上之后，飞快的逃跑了。

母鸽子见小蛇逃跑后悔不已，原来蛇那么小，根本威胁不了它，都是懦弱让它失去两个蛋。

短篇寓言故事15

王二家养了一只鹦鹉，没事儿就爱逗逗它叫他说些简单的话。最近比较火的一首歌叫《忐忑》，这王二一时心血来潮想教教他这只鹦鹉唱两句这样一来也就可以再街坊邻居秀下了。

这天，它一手拿着鹦鹉爱吃的食物，一边教它唱。啊我诶……见鹦鹉没有反应，再喂它的食物，然后又接着：啊我诶……鹦鹉还是没有反应，只顾低头吃他的食物。就这样重复了好几次，这鹦鹉就是不开它那金嗓子。

王二见这只鹦鹉毫无反应干脆把所有食物都给了它。心想，它高兴了说不定就开金口了。

王二又开始唱了：啊我诶……这鹦鹉一边吃东西一边用它那清脆的嗓子嚷道：“啊，你妹。啊，你妹”弄得王二是哭笑不得，便训它：“你这鹦鹉，好的不学。到学起说脏话来了。

这时妻子微笑着走过来对他说：“你先不训这只鹦鹉了，你平时不也是这么和我说话的么？两句不离老本行，你说如今到底是鹦鹉的错还是你的错”王二听了，脸红得低下了头。以后便改掉说脏话的毛病了！

说话做事要懂得谨言慎行。三人行必有我师，总有一个以你为榜样的人！

希腊神话中,哪个女神是最厉害的

一、天地之始

根据好时的神谱，古希腊神话中的第一个神叫“混沌”，是原始混沌宇宙的化身。混沌独自诞生了大地之神盖亚，大地最深处的塔尔塔，爱的女神伊诺斯(他是罗马神话中的丘比特，根据其他理论，他后来是由美神阿维洛特·迪特(AvelotDieter)所生)，黑暗之神埃里波斯，黑夜女神尼克斯。

首先要明白的是，古希腊神话中的很多神，既有性格，又有人格。所谓“物格”，就是这些神代表一些特定的东西，比如:混沌代表混沌的宇宙，盖亚代表地球，伊诺斯代表爱等等；所谓“人格”，就是这些神和他们的人类同胞一样，有世俗的欲望，会像人一样行事。

盖亚独自诞生了天之神天王星和海神潘托斯。黑暗之神艾瑞波斯和黑夜女神尼克斯的结合，诞生了光明之神Aether和白昼女神Hermora。至此，大地、天空、海洋、黑暗、光明都已产生，世界的框架基本成型。

我的故事从大地女神盖亚开始。天神乌拉诺斯、盖亚和天王星诞生后，诞生了12个泰坦巨人(6男6女)、3个独眼巨人和3个centimani。

看到这里，有人忍不住说天王星是盖亚生的，然后盖亚和天王星生了孩子。这不是母子乱伦吗？其实没什么好大惊小怪的，因为在原始时代，生活条件非常艰苦，幸存的人类数量非常有限。为了繁衍后代，父母把孩子和兄弟姐妹结婚是正常的。纵观中外民族神话，都有近亲繁殖的故事。我们看神话，不应该用一些现代的道德观念去评价这些古代神话中的人物。她是古希腊神话中最大的Boss，一只手四次挑起泰坦的冲突

第二，克洛诺斯篡位

起初，天空之神天王星统治着整个宇宙。不知道为什么天王星非常讨厌自己的孩子。他们出生时，天王星强迫他们住在地下，阻止他们看到白天的光。我个人的猜测是:当时整个宇宙只有几个神来来去去，天王星可能害怕他的孩子和他争夺主权。

但是你越害怕什么，你就会越来越害怕。盖亚看到自己的孩子被压迫很心疼，就鼓励孩子起来推翻天王星的统治。但是所有的孩子都害怕天王星的强大力量，不敢和他对抗。只有泰坦中最年轻的克洛诺斯同意。

盖亚给了克洛诺斯一把镰刀，让他先躲起来。夜幕降临，天王星慢慢落到地球上，与盖亚同眠。当天王星陷入沉睡时，盖亚向克洛诺斯发出信号。克洛诺斯从藏身之处出来，举起镰刀，割下天王星的生殖器，扔进海里。她是古希腊神话中最大的Boss，一只手四次挑起泰坦的冲突

天王星从剧痛中醒来，鲜血滴到地上，渗入泥土。盖亚孕育并生下了金恩和三个Vengeants，他们的故事将在后面讲述。

克洛诺斯击败天王星之后，顺理成章地登上了至高无上的上帝的宝座。他所属的泰坦已经成为最强大的种族。泰坦有时被翻译成“泰坦”，泰坦尼克号就是由此而来的。

第三，泰坦之战

然而，克洛诺斯对另外两个兄弟，独眼巨人和森蒂马尼非常不友好，把他们安置在塔尔塔北方。

这里要说的是塔尔塔北，它和盖亚一样，最早诞生于混沌之神混沌，代表着地球最深处。有一种理论认为，塔尔塔的位置在地狱之下，它与地狱的距离正好等于地狱与地表的距离。塔尔塔诺斯一直被诸神视为敌对神囚犯的监狱，但也像盖亚一样个性化。

克洛诺斯推翻了他的父亲，天王星担心他上台后会被他的孩子推翻。根据好时的理论，天王星诅咒克洛诺斯，说他将来会被他的孩子推翻。因此，当克洛诺斯的妻子雷亚(泰坦巨人之一，克洛诺斯的妹妹)每次生下一个孩子时，克洛诺斯一口吞下了这个孩子。她是古希腊神话中最大的Boss，一只手四次挑起泰坦的冲

雷亚怀第六个孩子时，从未见过孩子被丈夫吃掉。当婴儿出生时，瑞亚把她的婴儿包在石头里，给了克洛诺斯。克洛诺斯没细看就吞下去了。然后雷亚把真孩子送到克里特岛，交给一群仙女，她们把他藏在一个山洞里。

这个孩子就是宙斯。当宙斯哭泣时，仙女们总是敲锣打鼓来掩盖宙斯的哭泣，以防止他被克洛诺斯听到。

宙斯长大后，了解了自己的生活和兄弟姐妹，下定决心要推翻克洛诺斯。他首先找到了自己的老祖母盖亚，向她求助。盖亚给了宙斯一瓶药水，让他给瑞亚。雷亚让克洛诺斯喝了药水，立刻感到反胃，吐出了他过去吞下的所有五个孩子。

这五个孩子联合宙斯向克洛诺斯宣战，克洛诺斯也带领泰坦们战斗。这个战争叫做“泰坦之战”。这时的泰坦们不仅包括了前12位泰坦，还包括了他们的后代。

在泰坦战斗了十年，宙斯等新神都无法击败泰坦。宙斯又去请教他的祖母盖亚。盖亚告诉宙斯，为了打败天王星，他必须去塔尔塔诺斯里营救受苦的独眼巨人和仙蒂马尼。宙斯听从了盖亚的建议，救出了独眼巨人和centimani。她是古希腊神话中最大的Boss，一只手四次挑起泰坦的冲突

[雷神宙斯]

三个独眼巨人都是擅长制作各种法宝的能工巧匠。宙斯解放了他们之后，他们给了宙斯雷电，宙斯的兄弟波塞冬一个可以引发地震和海啸的三叉戟，给了宙斯的另一个兄弟哈迪斯一顶隐形的帽子。三个centimani各有100个手臂和50个头，是众神中最强大的。在独眼巨人给予的法宝和仙蒂马尼的帮助下，宙斯最终打败了克洛诺斯和泰坦。

后来，在赢得很多之后，宙斯变成了神，波塞冬变成了海神，哈迪斯变成了冥界之神。同时宙斯也掌管着整个宇宙，因为掌管雷电，所以他也是雷电之神。他建立了一个以奥林匹斯山为中心的新神权政权。

第四，金恩之战

战败的泰坦大部分被宙斯入侵到塔尔塔北方。现在老祖母盖亚又不开心了。毕竟泰坦也是她的孩子。她怎么忍心看泰坦受苦？于是她派djinn去攻击奥林匹斯众神。

这些精灵是从天王星和盖亚的血液中诞生的种族。他们与神不同，没有不死之身。所以在战争，djinn一开始处于劣势。后来盖亚让地球长出了一种神奇的草，djinn可以通过吃它来获得永生。

但宙斯不得不知道，下令推迟这一天，在黑暗中先把魔草捡起来。结果，djinn被奥林匹亚人消灭了。

djinn之战发生在泰坦之战之后很多年，一些新的神诞生并加入了这个战争，比如阿波罗、阿尔忒弥斯、狄俄尼索斯等等。她是古希腊神话中最大的Boss，一只手四次挑起泰坦的冲突

djinn战败后，盖娅并没有灰心。她还有最后一张王牌，那就是堤丰，她和塔尔塔·诺斯生下的孩子。堤丰是一只有100个头的龙怪。当它站起来的时候，它的头可以够到天上的星星，它的手可以够到世界的两极，无数的蛇缠绕着它的腰。它是古希腊神话中最强的怪兽，很多怪兽都是作为堤丰的后代流传下来的，比如地狱的守护犬赛伯勒斯，许德拉，狮身人面像等等。

堤丰攻击奥林匹斯山时，众神逃到埃及沙漠躲藏起来。阿波罗变成了风筝，阿瑞斯变成了山羊，等等。只有宙斯和雅典娜留下来对抗堤丰(雅典娜不仅是智慧女神，还是战争)女神。

在第一次战斗中，宙斯输给了堤丰，被堤丰逮捕，并被切除了手和脚的腿筋，被关押在卡利卡亚的山洞里，由半人半蛇的女妖戴尔芬看守。

农牧之神潘和盗贼之神宙斯的儿子赫耳墨斯来到卡利卡亚洞穴营救宙斯，将他的腿筋偷回来压在他身上。然后宙斯逃回奥林匹斯山，独眼巨人为他重建了一批闪电。她是古希腊神话中最大的Boss，一只手四次挑起泰坦的冲突

第二次遭遇，情况完全逆转，宙斯把堤丰打得落花流水。匆忙之中，堤丰想渡海逃往西西里。宙斯移动了一座火山，把它扔到了堤丰的头上，把堤丰放到了海底。这座火山就是埃特纳火山。事实上，堤丰原本就是火山力量的化身。

经过这场战斗，盖亚再也没有实力对抗宙斯，奥林匹斯山的政权得到巩固。此后，神界再无大战。

6.盖亚，地球的女神

在古希腊神话中，盖亚经常挑起众神之间的战争但我们可以看到，她每次都是出于善意，为了救自己的孩子，体现了母性的光辉。盖亚是古希腊神话中最重要的女神，几乎所有的神都来源于盖亚。所以，她不愧是众神之母。

对盖亚的崇拜本质上是对大地的崇拜，大地孕育了一切生命。所以在古代，很多民族都以大地为母神，中国也有“父母”之说。罗马还有把新生婴儿放在地上的传统，就是祈祷地球母亲的保护。

好了，关于养牛怎么保护牛毛不乱长和短篇寓言故事的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！