父亲不能养牛怎么办，为什么农村人都说再富不宰耕地牛

大家好，今天给各位分享父亲不能养牛怎么办的一些知识，其中也会对为什么农村人都说再富不宰耕地牛进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

在农村父母养老送终女儿应平均出,财产归儿子,你怎么看

首先要明确的是赡养老人是法律义务更是道德标准，和财产继承是两码事。父母辛辛苦苦把我们养育成人，作为子女在赡养老人的问题上应该是义无反顾，无论女儿还是儿子在赡养老人的法律义务和道德标准一律平等，和继承财产无关。

现在不光是农村养老问题是儿女均摊。财产继承归儿子，就连城市也是如此，从直观的感觉女儿和儿子同样付出甚至付出更多没有和儿子平等继承财产有些不公平，但是要看明白作为女儿不也是认为理所当然的继承婆家的财产吗，以家庭为单位这是一种均衡，这种情况其实更合理公平更稳定。

在农村的养儿防老这种观念是祖上流传下来的。养儿防老传宗接代不但是农村传统，其实更应该是中国人的传统，继承家族财产历来是儿子为主，不仅仅局限于农村，古往今来中国始终如此，就目前的中国富豪家族财产和事业继承和接班依然是儿子为主。

当然男女要平等，父母的财产继承虽然法律赋予了公平，但是父母心中会有一杆秤，大多数父母都合理分配财产的，作为儿女对父母晚年尽孝才是根本，尊重父母的财产分配意见，作为父母根据子女经济条件及个人原因均衡分配财产才是平衡。俗话说家和万事兴，希望天下的父母能合理的处理好财产继承问题，子女在孝顺和赡养老人方面尽力尽量。让自己的父母有个美好的晚年生活。

在农村，养老送终都是儿子的责任，所以人们才要想方设法生儿子。那不小心生了女儿怎么办，该你走运，女儿比儿子更孝顺。

你老了，全靠女儿。儿子孝顺会给你钱，但是在村里，你基本找不到用钱的地方。女儿就不同了，钱会给你，还会三天两头打电话嘘寒问暖，四季的衣服鞋帽给你置办齐全。回家就是大包小包，吃穿用俱全。

如果你不幸挂了，哭的最大声的是女儿，儿子才不会哭你。要哭也是干嚎两声，女儿是真心舍不得你。以后回娘家都少了很多，女儿就失去生活中很重要的一部分，她是真哭。

但是，封建陋习在农村很严重的，如果有儿子，女儿就不能继承父母遗产。家境好的，父母临终前会给女儿一些值钱的东西，比如母亲给女儿一些金银玉器，父亲给女儿一些存款，这些都是偷偷进行的。

家境不好，女儿什么都得不到，甚至还要摊派丧葬费用，这也无可厚非，父母是你的父母，女儿也是父母养大的，给父母送终是应该的。

女儿再穷，也不会和娘家兄弟争遗产，她们心里一辈子都会向着娘家。作为娘家兄弟，我们真的不应该让出嫁的姐妹承担，父母已经去了，他们希望每个子女都好，不希望丧事大操大办，没钱就简单点吧，要姐妹出钱办丧事，谁都看不起你。如果姐妹有钱那就另当别论了。

世上本无公平事，

什么样是公平也无法说清！

作为赡养父母和送终！

男女姐弟均是父母养，

平均分摊也合情！

至于父母遗产传给谁？

遗产本是父母挣，

他们给谁都是公！

古语曰:好儿不吃分家饭，

好女不穿嫁娶衣！

1.从传统层面来看家产继承问题。农村对农村，这个问题没毛病，因为每个人都有儿子，财产都留给自己儿子都是公平的，因为女儿是嫁给别人的儿子，他老公也继承他自己家老子的，这个就是香火延传。

2.从当今社会来看家产继承。农村除了继承宅基地和父母平时省吃节用攒下的点点存款，还有一亩三分地和几个山头就没东西了，如果有更多的财产还需要儿子女儿平摊吗？再就是那宅基地给了女儿也没用，因为老家是按姓氏分宗族的，非族人不能长存，也就是女婿家的人在那个地方过的也窝囊，那就何必自讨没趣分女儿点家产（宅基地）呢？

所以农村的财产留给儿子就是这么约定所成了。

再分析养老：

1.农村的老人除非是躺在床上不能动的那种，一般老人都还是自己搞饭吃，儿子提供点米和菜就行，条件更差的就国家有补助，也勉强能过活。但如果瘫痪在床上了，是个大问题，如果一家人没一个儿子混的有模有样的，老人最后那几年是不好过。通常是做儿子的看不过去也无能为力了，才请自己的姐或者妹出手帮忙，分担压力。也有不通人气的人不答应的，我见得多了。

2.一般儿子女儿有平摊照顾老人养老，都是女儿女婿自己提出来的，就是他不愿意自己的一碗米放饭锅底给吃了，这个就是农村的话，意思就是我帮了我兄弟，我帮了我父母，我要上所有的亲戚都知道，哪怕巴不得全村的人都知道，他们是有能力的人，他们是有良心的人。其实你真出了一半，你自己不吭声，给自己兄弟留点脸面有那么困难吗？如果你家里也实在困难，就申请国家作为特困户要国家安排啊，反正要么就是真穷，要么就是真不要脸了。

对于这个问题，我是通过调查了解以后得出的。也就是说，这个标题的答案，是我们这个农村产生的结果。受到地区的局限性。

我看到这个标题以后，在我居住的这个村子里进行了走访调查。调查对象就是这个村的中老年人。也就是说，他们这些人都经过了在农村赡养父母，养老送终。我了解的总体情况是这样的。我们这个地方已经嫁出的女儿。一般不参加父母养老送终。也不参与财产分配。一般情况下，女儿逢年过节，父母有特殊情况的时候。她们也会尽自己的努力。报答父母的养育之恩！

也就是说，我们这个地方养老送终的责任。都在儿子们身上了。家里有一个儿子那好说。就是一个人负责了。如果有两个以上的儿子呢？我了解的结果是这样的。

上面几个家庭的情况。表明了社会上的各种人群。对于父母的养老送终。整体上还是好的。这也是我用具体事例回答了“你怎么看？”欢迎大家讨论。

作者原创

按法律精神上说，子女有赡养老人的责任和义务，意思是说男女平等，对老人有养老送终、财产共同分配的权力和义务。

而在实际生活中，还真不都是这样的，且“十里不同俗”，各地具体情况又有所不同。

受传统封建意识影响，一般的认为，男孩是家族香烟的继承人，女孩大了就要出嫁，“嫁出去的闺女泼出去的水”，就成了“外人”。因而形成了，男孩以赡养老人、养老送终为主。女儿一般不参与养老费用的平摊、老人遗产、房产等的分割。尤其是表现在农村，不过，也有子女平摊平分的，毕竟是极少数的。

如果，如题目所说，老人伺候、赡养、养老送终，子女平摊，老人的财产遗产都归儿子，这显然与法、与情、与理都是行不通的，太不公平公道了，女孩们必定不愿意接受。

做女儿的出于亲情，在老人伺候赡养、或平日、或老人患病等情况下，主动伺候、眊看、或给老人钱花、或买点什么吃喝穿用的等，这是当女儿的情分。或娘家兄弟条件不好，当姐妹的主动帮助支援，是又一码事。不能要求出嫁女儿平摊老人赡养，养老送终的消费。

各地习俗不同，其它地区怎样就不得而知了，我们这边就是这样的。现在子女都少，比如就一儿一女的，子女共同负责老人的伺候赡养问题也是个不错的办法。但是，最后老人的财产遗产都归儿子，没有女儿的分，这样的情况，女儿能接受？别人也没意见！估计是不可能的！

从法理上论，儿女具有同等的养老义务，女儿如果因为家庭财产问题而不赡养父母，便是违法，也不符合传统道德规范。法院虽然会给予调解，但不会支持。至于财产方面，父母为其所有人，在世时他们有支配自己财产的自由权利，虽然法院支持义务与权益挂钩，但也是以调解为主，一般不会强制一个家庭的父母如何对自己的财产进行分配。

尽管如此，如果作为老人的父母在儿女的义务和权利上过分偏离，坏处还是非常多的，尤其对自己的晚年养老，相当于埋下了一颗“雷”，一旦引爆就难以收拾，所谓安详晚年可能就会化为泡影。

首先，父母把财产悉数给了儿子，养老义务上又要求儿女平摊，完全是一种传统思想在作怪。而现代社会已经今非昔比，外用传统方式处理现代家庭问题，肯定不会公平合理，更不会和谐。

其次，父母把财产悉数给了儿子，养老义务上又要求儿女平摊，会引起女儿的极度不满和伤心，短期看会造成家庭矛盾，长期看则将淡化亲情或亲情不再。矛盾也会错综复杂：女儿和父母的矛盾；女儿和兄嫂或弟媳的矛盾等等。

再次，虽然女儿迫于压力会拿钱赡养老人，但那种没有亲情或亲情扭曲的赡养还有多大意义？要知道，人到晚年离不开钱，更离不开人，尤其离不开亲情。

还有，在这种情况下，做儿子的也未必会尽心养老，还有可能相反。一方面他们认为女儿养老理所当然，养老时就会推诿给姐妹；另一方面他们认为父母的钱财都是他的，他可能会因为心疼花费而放弃给父母提供好的养老条件或者医治，这对养老都是不利的。

所以，做父母的，千万不要在财产分配上走极端，要学会“中庸”、“平衡”、“适可”，尤其要学会把权利和义务结合起来，最好要以理服人。不止一个儿女的家庭在儿女们长大以后，他们便不再是一个家庭里的孩子，而是两个家庭的亲戚，在这种状态下，只有以理行事，才能行得通做得顺结果好，而亲情也不会被损害。

希望我的观点对做父母的有所参考，不当之处愿和朋友们交流探讨。

在农村父母养老送终儿女平均出，最后财产归儿子是普遍的现象。

农村这种现象也是随着社会的变化而变化的。二十年前农村是：父母生老病死都是儿孑的，那时还是以小农经济为主，也就是说土地给谁了，谁负责老人的一切。而随着种地没有多少产出，纷纷以务工为主，这样就产生了盼比，也就同生同养。我们村就有两家现在是四儿一女共养母亲的现实。

共进孝道也是对儿女的体现

人都有老的时侯，伺候老人，第一让你在晚辈面前树立一下形象，也不要有什么怨气，再者说女儿在婆家也有姑嫂，都一样，至于老人的财产，到老了以后也就是两间破房子，几亩地也没有什么大钱，不是大城市的房子，动辙几百万，几十万的也没什么家财，况且同样你家的财产，你丈夫的姐姝也不去分，这样社会不还是一个平衡。

兄弟姐姝情为重。

作为一母同生的亲人，更不能为财产伤了和气。常言说：姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。下辈的孩子就是姑舅的后代，他们关系处好后，在过去都互相帮助往来几辈人，在现在也要二，三辈不断往来，又要为一点小财而失几辈的和气。

这就是乡愁。

一但老人去世后，姐姝兄弟间的延续就靠自己了，为财而断情的有，为情而延续几:代人的还有。就看你自己走那条路。保持姐姝兄弟情，让下辈人共同团结，互帮互助过曰子，才是中国几千年们文明延续，才是乡情的绵绵延续，才是中华文明的具体体现，才是中华民族的具体乡愁。

对于题主的这个问题，在我们农村普遍存在。

一，八九十年代，女儿出嫁，父母与儿子一起生活。如果有几个儿子的话，只能与其中一个儿子生活，那时候，农村老人靠做庄稼，养牛等省吃俭用，积攒一些钱，但数量不多，一防自己有病，少拖累儿女们。老人百年后，留给儿子的大多是土坯房几间，能值几个钱呢？

二，二零年后，农村人开始重视教育，支持供养儿女们读书上大学。有的六十岁以上的老人，即种地，有闲空时间又出门打工，大多干的是建筑工地的活，拼命挣钱，只要孩子们读书上进，不论儿子还是女儿，都愿意供养，不能耽误了儿女们的前程。儿子娶媳妇是大事，农村人此事看的重，父母肯定舍得添钱。要说积攒财产，必定是很有限了！

三，目前，老人愿意生活在农村，必定习惯了，主要靠儿子养老送终。农村房子宽敞，院子大，出进方便，自己房前屋后种些菜，生活费用小一些，与儿子生活在一起，遇上大病小病的，行动不便，是儿女们共同照管。

农村老人百年后，安葬老人，事情办的大小，儿子说了算。只于开资划消，儿子出，女儿按自己的情况，大到万元、五千、小到一千随礼。也有AA制的，很少很少！至于题主所说的，财产归了儿子，养老送终儿女们平均出的问题，没有决对的公平。养儿防老，是中国千百来的传统，儿女们给老人养老送终，从法理、道德上，是每个儿女应尽的义务，与财产分配是没有关系的。但实际中，大多是兄弟姊妹们，相互容让，着情妥善处理的，是复合实际情况的。

在农村的父母大多数没有退休工资的，生活的养老问题显然就得靠儿女赡养和自己挣了，身体硬朗的还不错，自己还可解决很多自身问题，如儿女照顾了，儿女是应尽的责任和义务，兄妹之间赡养父母有那么认真摊平均吗？各有所能，量力而为不好吗？我们的老爸老妈能吃多少呢，还是能玩多少啊，她们用钱比较多的地方也许是医院，生活不能自理需要照顾的时候，也就困难较大的时候，兄妹之间可能需要打点商量......

至于老后的财产问题，兄妹之间都赡养了那就都有权参与财产的分配，一般的情况下儿子占主权，传统以来，儿子为继承人.除非儿子不孝，父母留了遗书的或交代了的财产的归属权，那也没办法的，总之兄妹之间的感情是靠自己呵护好的[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

为什么农村人都说再富不宰耕地牛

农村有一句话是这么讲的有可能大家都听过，就是再富不宰耕地牛。这句话是什么意思呢？就是在农村里面，如果你以后变得非常有钱了，你家里有一头牛，曾经是你用来耕地的，你再有钱也不能宰掉他。这句话就展示了一种情怀吧。曾经一起苦过来的事物我们都要好好对待它，还有其他方面的意思，我再来给大家好好的来讲解讲解到底是为什么？我们都知道在农村大家的经济状况都不是特别的好。我们如果为了想生活的话，我们都会去种田，在那时候的农村，然后我们就需要耕地，耕地就有可能需要牛。然后就可以给我们省掉很多的体力上面的劳动。然后我们跟自己的牛就像我们平时城市里面人开的车一样，就是我们特别好的一个代步工具，所以我们跟帮我们耕作的牛之间也产生了深厚的感情。但是谁能保证你一辈子都是贫穷，有可能未来的有一天你也会变富呢？如果你变富了，你会选择卖掉你的牛或者杀掉你的牛吗？所以最终有一天你变得非常有钱了然后你再也不需要这头牛了，然后你会搬到特别好的地方去住这头牛自然就不能跟着你了，但是一般人都不会选择杀掉他，我们可以选择卖掉他，但绝对不能杀掉他，因为它是曾经陪我们一起苦过来一起经历过苦难的动物所以我们一定要有怜悯之情，不然的话，你未来一定会受到报应的，这是农村里面的人这么讲的。

父亲与叔伯打架,父亲要我出手,我该怎么办

父亲被大伯连同他儿子打的躺了一个月，我和弟弟当时还小，什么忙也帮不上，我们两个心里暗暗发誓，等我们俩长大了，一定要让他们俩血债血偿。几年后父亲因为旧伤复发去世，可他去世前的遗言让我们兄弟俩至今无法理解。

父亲兄弟三人，老大和老二相差十岁，老二和老三相差三岁，我父亲排行老三，与大伯相差十三岁。

父亲小时候生活的那个年代，正是新中国刚刚成立的时候，由于过去多年战乱，缺衣少穿，饥寒交迫，经常吃了上顿没下顿。大伯出生的比较早，父亲记事的时候，大伯已经天天跟着爷爷下地干活了，特别的受爷爷待见，但是二伯和父亲太小啥也干不成，还得让奶奶守着影响干活，因此爷爷特别不喜欢二伯和我父亲。

对二伯和父亲而言，如果仅仅是爷爷不喜欢自己，他毕竟是父亲，而且还有母亲疼爱自己，或许心里还能承受一些，可是大伯竟然仗着爷爷的宠爱经常欺负自己的两个兄弟。家里偶尔有点好吃的全被他抢走，一点儿也不给兄弟留，家务活他一点儿也不干，全留给兄弟做，如果不听他的就手脚伺候。

二伯十岁的时候大伯结婚，结果结婚当天，二伯偷吃了大伯留给媳妇儿的饺子，结果被大伯知道后追着打，尽管二伯一再求饶，可最后还是被大伯追上用镰刀刺伤了胳膊，看二伯疼的哇哇直叫才放过了他。

二伯的胳膊伤的很深，但是也许没有伤到大的血管，所以并没有流太多血。回到家以后，奶奶看到二伯被大伯划伤了，把大伯骂了几句就算过去了，毕竟当天是他的大婚。

二伯受伤以后并没有找大夫治疗，因为家里刚娶了媳妇，没有钱买药，伤口那里仅仅用烟灰覆盖止血，结果留下了大患。

正常情况下，伤口一周就该愈合了，可是二伯的伤口二十多天了还在流脓，而且二伯身体开始不适，四肢经常不自觉的抽抽搐，脸上的肌肉变得僵硬，精神萎靡不振。对于二伯的症状，爷爷觉得他是不想干活装的，所以没有在乎，奶奶则去大夫那里拿了一些便宜中药给他吃。但是二伯一直不见好转，直到有天晚上浑身抽搐不停，已经讲不了话，这才引起爷爷重视，但是送到医院已经晚了，二伯停止了呼吸。大夫了解到二伯受过伤后，根据症状判断二伯是因为铁器割伤得了破伤风。

因为二伯和父亲经常被大伯欺负，所以二伯和父亲兄弟俩特别好，二狗走后父亲整天哭。奶奶也因为二伯的事整天跟爷爷和大伯吵，最后两人实在忍受不了分居了。奶奶带着父亲去了老房子居住，老房子那里除了一张床和一口大锅之外啥都没有，还好院子够大，奶奶在里面种点粮食和蔬菜。

父亲20多岁的时候结婚了，婚后找爷爷和大伯商量分家的事，结果被赶了出来，告诉他把老房子分给他，剩下的啥也不给，父亲去了好几趟，最后还是在家族长辈的调解下分到了二亩地。

父亲靠着分到的二亩和母亲一起劳作，虽然还是贫穷，但解决了温饱。后来奶奶去世，我和弟弟出生，我们两个分了地后家里有了四亩地。我的父母比别人勤快得多，地里的庄稼收成也比别人好，因此生活也渐渐的变好。

在我十岁我弟弟八岁的时候，有天放学回到家里，我看到母亲在哭泣，父亲则躺在床上，手上和头上绑着绷带一动不动。我和弟弟吓得大哭，扑过去问母亲怎么回事，母亲哭着告诉了我们原委。

那时候牛是家里的重要劳动力，所以有条件的基本上家家养牛，我家和大伯家也都有牛，都是母牛。母牛每年都会生一只小牛，等小牛长大把小牛卖掉是一笔重要的收入。小牛小时候都是散养的，白天在外面跑，傍晚自己回家。有一天，有四五头小牛在我们家小麦地里啃麦苗，父亲看到我后过去哄开，可是小牛太贪吃根本不走，父亲一生气从地上捡起石头投了过去，小牛看到四散而逃，可有一头小牛逃的慢，石头无巧不巧的砸到了额头上，结果小牛直接跪倒在地起不来了。父亲吓得赶紧跑过去看怎么回事，结果看到石头上有一个尖尖的棱角正好插在小牛额头上，小牛跪着也只撑不住身体摔倒在地再也没有站起来。

父亲自知闯了大祸，赶紧去打听是谁家的小牛，他已经打算好了用自己家的小牛抵账，结果一问是大伯家的。那时候爷爷已经走了，但是大伯的儿子已经20岁了。大伯知道后愤怒不已，照着父亲就劈头盖脸的打了过来，但是父亲也不是小时候了，虽然不如大伯那么健壮但也不落下风，可没想到的是，大伯的儿子竟然也跟着大伯打我父亲，我父亲以一抵二那里打得过，直接被打倒在地。我父亲倒下后，大伯和他儿子足足打了一刻钟把他打晕了才罢休。

我和弟弟听完后气的咬牙切齿，转身就要去报仇，这时候我父亲咳嗽了两声醒了，他用手拉住了我们的衣角，他说我们还小根本打不过，去了只能白白挨揍，就不要再给家里添负担了。我们两个想了想，还是听父亲的话没去，但是我们暗暗发誓，等我们两个长大了一定要让他们血债血偿。

转眼间又是几年过去了，父亲内脏受伤在床上躺了一个月后才慢慢能下床，但是经常咳嗽身体状况不复从前。

那年我正在上高中，距离家比较远所以住校。有天正在上课，老师让我回家一趟，说我家里出事儿了，我骑着自行车疯也似的跑回了家，我弟已经到家了，是父亲他又病倒了。自从父亲被大伯和他儿子打伤后，每年冬天父亲都会咳血，要打好几天针才恢复，我以为这一次还会一样，可是我错了。

父亲这一次还是挂着药水，可是他的情况似乎不容乐观，他的脸上没有了血色，闭着眼躺在床上也没有一丝精神。他大概是听到了我说话的声音，微微的睁开了眼睛，他招手让我和弟弟过去。他说他这次怕撑不过去了，他要给我们交代后事，他这些年干不了重活，但是走乡串巷的做了一些生意，虽然地里的庄稼收成不好但也没少存钱，如果省吃俭用的话，应该够我们两个读完大学的。

我和弟弟不让他继续说，我们不相信他会走。父亲闭上眼睛，缓了好大一会儿，才再次睁开眼睛，他说有最后一件事让我们答应。

父亲用尽全力的扭过头，他两只手一手抓着我们兄弟一人，他祈求说这是他交代的最后一件事，让我们无论如何要答应他，我和弟弟呜咽着点点头。他要我们兄弟俩答应他，他走后他们兄弟的恩怨就结了，我们两个一定不能找大伯一家报仇。我和弟弟睁大了眼睛不敢相信父亲的话，这些年来，父亲不止一次的痛骂着大伯，那种恨绝对是深入骨髓的，小时候被欺负，亲爱的二哥被他害死，分家时的不公，最后身体还被他摧残。

我和弟弟摇摇头，这一点不能答应他，我们兄弟两个好不容易长大了，而大伯老了，并且他只有一个儿子，眼看着报仇的时机就快到了。

父亲看我们不答应，死死的抓着我们的手不放，他的眼里流下了眼泪，他说他被大伯欺负了一辈子，也痛恨了大伯一辈子，但是大伯却救过他一命。这时我们才知道，原来是父亲小时候跟着大孩子去河里游泳，结果滑倒了深水区喝了好几口水也上不来，如果没人救他一定会淹死，是大伯拉了他一把。最大伯而言，或许是随手而为，可是父亲却记了一辈子，所以尽管被他欺负了一辈子，但是从来没想过去报复他。

父亲讲完彻底没了力气，抓着我们的手开始松软，他要我们答应他不能去报仇，否则死不瞑目。我和弟弟哭着说，我们答应他，他的脸上终于如实重担，抓着我们的手滑了下去。

现在许多年已经过去了，我和弟弟都已经在城里安家立业，母亲搬到城里和我一起居住，我们再也没有回去过，我们怕自己忍不住为他寻仇，可是我们答应父亲的一定会做到，他们兄弟的恩怨我们不再去插手，可我们也绝不会再去认那个亲人。

你千万不要出手，否则事就闹大了，如果单是他们老哥们打架，你作晚辈的，首先要劝架，但不顶事的面大，双方随便一个都可以骂你，打你的，那么就拉架，这种概率也小，那只能由他们打去，只要不上凶器，拳头码脑的打，没事，打累了就气消了，你作晚辈的再叫上堂兄，堂弟说和说和，就没事了，记得二十多年前，我爸和一个堂叔因为浇地干起来了，在地里有我和我哥，那也有堂兄，堂弟，好家伙老哥俩快五十的人了，跳着高的骂，并在两边凑，就开打，这边我和堂弟关系很好，我哥和堂兄好如一人，四人在边上看，老哥俩相互打了几个，看孩子在一边看着，没劲了，相互骂了我们见句，分开了，所以我们做晚辈的千万不能出手，那样就打厉害了，六个人群架，可能要出大事或人命的，毕竟年轻气盛，所以遇事一定要冷静，这还是亲人，就是外人也不能出手，只能劝，拉。否则你打伤别人，赔钱吧，别人打了你，你受罪吧，得不偿失，所以和谐社会，不能打架斗狠，只能和气待人，体现现代化社会的进步！

这时候不要出手，上一辈人的恩怨不要火上浇油，应该通过规劝让双方罢兵，首先要把自己的父亲劝回去。

兄弟失和，无非还是利益不均所致，将来再回头看时，可能就会觉得亲情大于利益，今日所为其实是毫不值得的。

作为晚辈，此时应尽量发挥润滑剂的作用，尽力双方调和，使其免于逞凶斗狠，造成不必要的悲剧。

你还真是个好孩子，只少你没有参于他们打架。势均力敌时，你在一旁看热闹。谁占上风，拦他一下。打累了上前吐他们一口，呸！败坏家风的东西们！

在这种情况下，你父亲就是不说让你岀手，你早就应该岀手了，你这时候的岀手是大孝子行为。

我说的你应该岀手，不是让你帮你父亲去打你叔伯，而是在中间把他们两个拉开，最好的办法是把你父亲拉回你们家去。

说实在的，老一辈人的矛盾，主要靠你们这一辈人去解决。因为兄弟之间没有什么血海深仇，都是鸡毛蒜皮的事情。

那还用问吗？“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，帮老父亲打他们就是了。

也许该考虑亲情，可你叔伯动手之前考虑过亲情吗？如果他们只是与你父亲讲道理还算顾及手足之情，这都动上手了，是个有血性的男儿也忍受不了。

前几年的时候，家族中的两个叔叔辈的人打了一架，弟弟把哥哥的眼都打肿了，他哥哥喊来了两个儿子，他几个一起把弟弟弟妹胖揍了一顿，从那以后，两家人好几年都不说话。这也是没办法的事。弟弟没大没小，不尊重哥哥，仗着自己身强力壮欺负哥哥，自己不挨揍才怪呢！

其实，兄弟姐妹之间，有什么矛盾说开就好，没有必要大动干戈，都是一家人，有什么事情不能在桌面上讲清楚呢？打架只能让别人看笑话。

父亲与哥哥弟弟打架，自己参与其中好像不讲人情，可“箭在弦上不得不发”，父亲被他们打得很惨，自己再袖手旁观，还有人情味吗？作为正常人，失去理智在所难免。

家和万事兴，你父亲与兄弟打架，这是家丑，家丑不可外扬，他反而让你出手，说明你父亲不明事理。他这是把你放在火上烤，你千万不要火上浇油！要息事宁人，找出他们打架的原因，以理服人。

亲情大于天，打断骨头连着筋，道理你应该懂，否则事后会后悔的。

一个娘的，有时候拌拌嘴打打架实属正常，还能下死手啊！

我给你说说，遇到这种事情我是怎么做的，有一年晚上，我爸去我叔家吃饭，当时我也不知道是怎么回事，我爸给我打电话让我过去，说俺叔把他给打了，然后我就过去了，到俺叔家，我就看见我爸坐在地上，俺叔看我去了，还说你来打我吧！我就说了，我打你干什么，我就来看看，你们打到什么段位了，哈哈，紧接着俩人都不说话了，我就拿出烟一人给他们打了一匹烟，就在哪抽着，我现在想想都好笑，烟抽完，我就问俺爸，你怎么样可要去医院，俺爸说没事，没事我说那就回家吧！我上去把他扶起来，就回家了，一直到现在兄弟俩都好的很。

所以说我们当做小孩子的，遇到父辈之间的摩擦，即使有人叫你上，你都不能上，他们之间今天打过明天就好了，你要以上，那性质就不一样了，只会导致父辈之间和你们小弟兄们之间的关系越走越远，影响家庭和睦相处。

两种状态，供你选择：

1：你帮着你父亲打，然后你叔伯也叫他子女帮着他打，然后你们两家开始混合开打。

这样，你们父亲那一代的恩仇，就能很好的传承到你这一代，然后你这一代继续两家开打，继而你们两家子女之间，能继续传承这个良好世袭风俗！

2：你好好劝劝你父亲，兄弟之间，什么事都可以坐下来谈，实在商量不行，自己家吃点亏也无所谓！大度一些！这样你叔伯的子女也会劝你叔伯，两家和好，就算你父亲和叔伯无法和好，起码至少你自己这一代能和睦相处，如果你叔伯子女也不讲理，大不了两家不相往来也罢！

两个选择，你选好了吗？

我17岁那年把我二叔打了，原因是他联合其他两个人设计把我爸逼得差点没活路，现在想想虽然有点后悔，但我还是坚持当时那么做没有错！

当时我爸跟二叔还有村里的另外两个人合伙在村子里开了一家水泥预制厂，就是生产水泥柱子.水泥砖那些农村盖房子用的物品，刚开始因为技术和市场的问题，干了几个月一算没赚钱，几个人就在一起商量了下，看谁能承包下来，每年给其他人一人3000块钱，那三个人都不想承包，我爸一看这情况，就主动承包下来，口头约定，只要我爸想承包就可以一直承包下去，有时农村口头约定那也是很有作用的，没有人想在村里人面前留下出尔反尔的印象。

但上天好像眷顾我家一样，过了年，整个周围的村子全部实行旧房改造，就是砸了后重新画地基盖新房，以前的土房确实又破又小，就是这一轮的动迁，使预制厂的生意简直用火爆来形容，根本就是供不应求，提前预定的人越来越多，我家在那一年也赚了点钱。

那三人就眼热了，到了年底，三人把我爸叫到一起，直接说明年预制厂要重新承包，我爸懵了，让他没想到的是他的亲兄弟会联合别人这样对他，而事前根本没跟我爸聊过，最后，我爸一生气，说我不干了，你们干吧，并撤出了自己的股金，那段时间，他很伤心，我知道他主要是因为二叔。一天，我爸在家喝闷酒，我妈因为这事跟我爸吵了起来，在一旁抹眼泪，说被人这么欺负，真是窝囊，我当时也是越想越生气，一抬腿去了二叔家，想找他理论理论，在他家门前看他在修自行车，我跟他说话，他爱答不理，并说这事跟你没关系，有事让你爸来，我火腾的一下冒了起来，上前抓住他衣领，他一看立马来抓我，我们打了起来，我打了他两拳，也被二叔抓破了脸和手，我最后说，我是替我爸来打你的，就走了。

事后，我记得在省城上大学的哥哥给家里写信，说我长大了，但这些年过去了，我心里总有点隐隐的不安，你们说我当时做的对吗？

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的父亲不能养牛怎么办和为什么农村人都说再富不宰耕地牛问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！