珠日河养牛通辽最大的养牛场-菲力牛肉网

珠日河养牛通辽最大的养牛场

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通辽最大的养牛场

1：通辽市科尔沁区大林镇庆乐育肥牛养殖场

2：科左中旗白兴吐苏木金胜养牛场。

3：内蒙古通辽市开鲁县蓝天养牛场

4：科左后旗吉尔嘎朗镇玉明合作社养牛基地。

5：科左中旗珠日河牧场黄牛合作社社

以上养殖场所，规模普遍在千头，万头，属于通辽地区养牛集中地。

内蒙古放牧业属于游牧业吗

游牧业。

内蒙古属典型的中温带季风气候，具有降水量少而不匀、寒暑变化剧烈的显著特点。冬季漫长而寒冷，多数地区冷季长达5个月到半年之久。其中1月份最冷，月平均气温从南向北由零下10℃递减到零下32摄氏度，夏季温热而短暂，多数地区仅有一至两个月，部分地区无夏季。最热月份在7月，月平均气温在16℃--27℃之间，最高气温为36℃--43℃。气温变化剧烈，冷暖悬殊甚大。降水量受地形和海洋远近的影响，自东向西由500毫米递减为50毫米左右。蒸发量则相反，自西向东由3000毫米递减到1000毫米左右。与之相应的气候带呈带状分布，从东向西由湿润、半湿润区逐步过渡到半干旱、干旱区。这里晴天多，阴天少，日照时数普遍都在2700小时以上，长时达3400小时。冬春季多风大，年平均风速在3米/秒以上，蕴藏着丰富的光热、风能资源。其中位于巴彦淖尔盟的乌拉特中旗全年有风日在272天以上，为全国风能最丰富的地区内蒙古天然草场辽阔而宽广，总面积位居全国五大草原之首，是我国重要的畜牧业生产基地。草原总面积达8666.7万公顷，其中可利用草场面积达6800万公顷，占全国草场总面积的1/4。内蒙古现有呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯和乌拉特6个著名大草原，生长有1000多种饲用植物，饲用价值高、适口性强的有100多种，尤其是羊草、羊茅、冰草、披碱草、野燕麦等禾本和豆科牧草非常适于饲养牲畜。从类型上看，内蒙古东北部的草甸草原土质肥沃，降水充裕，牧草种类繁多，具有优质高产的特点，适宜于饲养大畜，特别是养牛；中部和南部的干旱草原降水较为充足，牧草种类、密度和产量虽不如草甸草原，但牧草富有营养，适于饲养马、牛、羊等各种牲畜，特别宜于养羊；阴山北部和鄂尔多斯高原西部的荒漠草原，气候干燥，牧草种类贫乏，产草量低，但牧草的脂肪和蛋白质含量高，是小畜的优良放牧场地；西部的荒漠草场很适合发展骆驼。著名的三河马、三河牛、草原红牛、乌珠穆沁肥尾羊、敖汉细毛羊、鄂尔多斯细毛羊、阿尔巴斯绒山羊等优良畜种在区内外闻名遐迩。

尼雅遗址:位于新疆和田,精绝国故地,流沙中深藏丝绸之路繁华

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1901年一个叫斯坦因的英国人开始了他的新疆考察之旅，这次他在塔克拉玛干沙漠南边，发现了一些刻有奇怪文字的木简、精美的丝织品……

斯坦因的发现，让尼雅这个深埋流沙将近2000年的遗址进入了大众视野，100多年里多次的考古发掘，更是让它名声大噪。以“五星出东方利中国”织锦护膊为代表的各类织物；众多的的佉（qu，一声）卢文简牍；来自埃及的玻璃珠….每样背后都是历史，每件文物都有故事。

本期，灶物者带您走进新疆和田地区民丰县尼雅遗址，看看丝路上的精绝古国~

斯坦因在尼雅的发现让他震撼不已，因此尼雅成了斯坦因每次中亚考察的必经之地。他一生四次来到尼雅，拿走了大量的珍贵文物，包括大量的梵文、佉卢文简牍文书、钱币、绘画、壁画、石刻等等。

1931年2月，斯坦因的这次尼雅之行，发现了一枚汉简，虽然已经残破，上面的话却还分辨的出来：“汉精绝王承书从（事）….”

“承书”等字眼的出现，说明这枚汉简记载的内容是典型的汉代“下行文书”。简单的说，就是上级官吏向下级官吏下达的命令使用的比较固定的格式。

这句话虽然简单，但是说明了三个重要的事情。

第一——确认了精绝国的存在

说到精绝国，我们可能会想到《鬼吹灯之精绝古城》，觉得它神秘诡谲，地下埋葬有价值连城的珍宝。可艺术创作必然来源于现实，历史上确实是有精绝国的。

第二——证实了史书关于精绝国的记载

不少史书中都有关于精绝国的记载。其中最有名的就是班固的《汉书》。

通过这段记载，可知精绝距离长安的位置，再加上其它几个参照，可以判断精绝国的大体位置，但这枚汉简，以及更多文物的出土，证实了史书记载的精绝国的位置是对的，而且给了人们对精绝更清晰的认识，它，就在此。

第三——精绝是受汉中央政府管理的小国

汉简上写到让“汉精绝王”去做某某事情，证实精绝受汉王朝管辖，是汉王朝的附属国。而且精绝国的首领称为“王”。

影视剧中，胡八一、Shirley杨他们去精绝古城寻找鬼洞族，塔克拉玛干沙漠中遇到一阵强风沙，将他们卷入，掉进一个洞里，无意发现了一个巨大的墓葬…..

那实际的精绝国什么样？

从史书“户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”这句话可知，精绝是一个非常非常小的国家，只有480多户人家，3000多人，这个规模可能还比不上那时中原的一个城市。

塔克拉玛干沙漠并不宜居，少数的绿洲是人们生活的乐土。精绝人就生活在一其中一块绿洲上，经过考古探测，一条河流穿城而过，人们就在河流两岸生活，这条河就是尼雅河。

与其说一条河流穿城而过，还不如说是精绝人选择了靠近水源的地方定居。在没有太多水利设施的古代，靠近河、湖是绝对的生存之道。世界上所有古文明的故事中，都有一条大河。

从已经探明的遗址范围平面图可知，精绝国南北狭长、东西向窄，有点像鞋底的形状。

考古工作者在遗址内发现不少房屋基址，南北都有，不少房屋基址旁还有用来养牛羊的围栏，整个遗址内还有各类果树的遗存，还有一些手工作坊，可以做陶器、弓箭等日常用品。

丰富的考古资料，说明精绝国“麻雀虽小五脏俱全”，农牧业、手工业都有，生活应该还不错，和其它地方相比，也并没什么神秘。

20世纪90年代，中日联合组成考古队，对尼雅遗址进行发掘，收获颇丰，尤其是1995年发现、清理的两座墓葬，规格很高。它们被命名为M3和M8，M8叠压在M3之上。

墓中有丰富的陪葬品，还有写着“王”字的陶罐，大名鼎鼎的“五星出东方利中国”织锦护膊也出自这个墓葬。虽然墓中没有印章等物品直接表明墓主人的身份，但这些高规格的随葬品，说明墓主人很有可能就是精绝国的其中一任国王。

要说尼雅遗址出土的最有代表性的一类物品，丝织品绝对可以排第一，尤其是织锦，基本件件都是教科书级别的存在，代表了当时最高的工艺。因为我针对“五星出东方利中国”织锦护膊写过一篇详细的文章（“今五星出东方中国大利”！精绝国小小织锦，为何有此神奇预言？），在这里就不讲它了，我们来看看其它的。

首先说一说“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦

这件织锦出土于和M8有叠压关系的M3号墓。这种有”王侯合昏千秋万岁宜子孙”字眼的织锦是汉朝锦署专门为地方王侯织造的一种婚礼专用锦，应该是中央政府赏赐给精绝国王的。

尼雅遗址出土的大部分织锦都是汉晋时期四川成都制造的蜀锦，这件也不例外。

为什么确定它们是蜀锦？

从时间上来说，蜀锦起源于春秋战国时期四川成都，有2000多年历史，是四大织锦中最早的一个；从历史上来说，四川的蚕桑纺织业一直十分发达，古蜀国的开国王就叫做蚕丛；从兴盛期来说，汉朝是蜀锦的兴盛期，政府在成都设置锦官监督织造蜀锦，影响深远，以至于成都至今又称锦官城、锦城。

织锦是一种采用重组织织成的多彩提花织物。简单是说，织锦和其他的丝织品不同，它的颜色和花纹不是织好布后染出来的，而是直接用彩色的线织成的。

经线、纬线相交成布。试想一下，如果你要织一块宽20厘米、长20厘米的布，每一厘米有100根线，每织一根纬线，你需要把这2000根经线上下分开，让它们形成开口，把纬线穿进去。如果是单色的线，还挺好操作，反正上下数量一样，有个开口就行，很好织。

但如果要你织一匹宽50厘米，每一厘米有150根线，而且不是单色，要用五个颜色的线织出花纹，你该怎么做？

”王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦原物就是差不多50厘米宽，每厘米有170根经线，分为白、蓝、红、黄、绿五个颜色，因为汉晋时期织锦用经线显花，要织出不一样的图案，五种颜色的8500根线，每织一纬，都要重新排列一次。

这样的排列组合是一个天文数字，织工很难记忆，即使有先进的踏板提花织机、有事先做好的花本，做这样一个织锦，依然非常困难，所以丝织物品种几十种，只有锦是金字旁，且自古就有“寸锦寸金”的说法。

踏板织机本质上是用竖着的经线显示花纹的一种织机。使用之前先根据每织一纬，经线的排列顺序，分成不同的组，每一组有一个脚踏板来控制，称作综。总的来说，控制背景色叫作地综；花纹的颜色叫作花综。

如果经线的排列组合太多，织机在纵向上会特别长，而且越是后面的组合越不太好织，所以织一台织机不能有太多的经线排列组合，所以汉代织锦的图案不会太大，有的织锦幅度很大，但仔细一瞧，图案都是循环的，一般几厘米就循环一次。

织锦每多一个色，并不是增加一个排列组合，而是成倍计算量的增加。所以那时候织锦的颜色并不多。有三种、四种颜色织锦就挺厉害了。而这件织锦和“五星”锦一样有五个颜色，是汉锦中颜色最多的，可见其价值。

除了这件“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦，我个人还很喜欢尼雅遗址431号墓出土的这件“延年益寿大宜子孙”锦。这个织锦，被作成一个枕头的形状，而且两边向上翘，在尖部各有一个公鸡头，所以叫做鸡鸣枕。

鸡鸣枕是用来陪葬的明器，一般放在死者的头部下面。

汉代的织锦，最为常见的就是用蓝色和红色做背景色，这点在尼雅遗址出土的织锦上也有所体现。

汉朝，用来给丝线染色基本都是植物染料，植物染料是利用自花、草、树木的茎、叶、果实、种子、皮、根提取色素作为染料。一般的染色植物加上明矾等一些媒染剂就会呈现出很多种的色彩。

汉朝的蓝色一般是用蓝草来染，只要能染蓝色的都成为兰草。汉朝的红色最早是由茜草来着色。但茜草染出的颜色比较深，张骞出使西域，带来了红花，逐渐改良染色技术，到了唐初，才有了非常艳丽的“真红色”。

汉唐时期，成都生产的红色织锦那可是非常有名，敦煌博物院有一件文书，写的就是当时丝绸之路那些商人卖的织物，开头就是：“西川织成锦、红川锦、软锦….”。说了四川的织锦，还强调了红色的织锦，可见红色织锦的受欢迎程度。

尼雅遗址中，“延年益寿长葆子孙”锦、“安乐绣文大宜子孙”锦、“万事如意”锦等都是红色的。

这种汉隶书的吉祥文字，再配合“云气”纹、神兽纹、茱萸等花草，体现了汉朝中原地区人们的审美。

织工把这种审美融入到丝织品中，通过丝绸之路、茶马古道等流向各个地方。得到它们的人，用它们做衣服、裤子、鞋子、枕套、荷包…..中原的丝织品，却也是他们的生活。

新疆干燥的气候，让很多丝织品深埋千余年，依旧光鲜。它们就像一把钥匙，用它就可以打开一千多年前的时光。

那时候的精绝虽说是一个小国，却是丝绸之路上非常重要的一站。

丝绸之路按照东西可以分为东、中、西三段，基本每一段又分为南北两条路。而精绝国就在丝绸之路中部的南段这个位置。

丝路漫漫，沙漠无垠，不论是商人、僧人还是政客，这条路都不好走，一个个绿洲就成为他们途中唯一可以休整的地方。

精绝就是这其中非常重要的一站，人员交流、货物往来。因此这里出土的文物体现出非常多元的特点。

其中很重要的一个就是佉卢文简牍。

佉卢文是一种看上去有点像蝌蚪的文字，现在已不再使用。1901年斯坦因首先在尼雅发现了这种文字。

佉卢文是起源于古代健陀罗地区（今天南亚次大陆巴基斯塔北边、阿富汗那片地方）的一种古文字，后来逐渐在整个中亚流行，2200多年前，这个地方随着一系列民族迁徙，佉卢文逐渐东传。考古工作者除了在尼雅，在新疆昆仑山北麓、天山南麓、罗布泊沿岸等遗址中都发现过佉卢文的简牍。

目前在尼雅遗址发现的佉卢文简牍至少有700多件，文物学家对这些简牍进行解读，可知这些简牍内容涉及社会、政治、经济、文化、军事、法律各个方面，可见当时，佉卢文应该是精绝国日常使用的文字之一。这些资料对研究精绝国的历史、文化生活有很大的意义，而且大量的佉卢文简牍的出土也有助于这种文字本身的研究。

除了佉卢文，还有一个非常重要的文化元素就是——佛教。

精绝国的人是信奉佛教的。

仔细看尼雅遗址的平面图，不难发现所有的房屋、果园等全部都围绕着一个佛塔布局，那个佛塔在整个遗址的正中间，想必它也是精绝国人们生活的中心。

历史课本上有这样一句话：洛阳白塔寺的修建是佛教传入中国的标志。没错，佛教是东汉年前传入中国的，按照白马寺建成的时间算，距今也有将近2000年了。

关于佛教传入中国的路线有陆路、海路两种说法，陆路就是进入新疆，然后再向中原传播。所以像精绝这样的国家，它会比中原的人们更早的接触到佛教。在佛教刚进入中原的时候，精绝应该已经有很多信众了，他们把佛塔修建正在中心，在已经出土的佉卢文木简中，也有很多内容中有“僧人”“长老”这样的字眼。

除了中原的丝织物、从西边传来的佉卢文、佛教这些特别明显的文化元素外，尼雅遗址出土的很多文物也与交流有关。

来自埃及、大量蜻蜓眼玻璃珠，泥封、浮雕上戴钢盔、执盾牌，以及其他的希腊神话神祇；家具、木板、壁画上的大象纹饰、有翼神兽；丝绸之路沿线各个国家的钱币…..

时间长河中的精绝国，活跃时间并不长，西汉时期，它和汉朝亲善，关系不错，但到了东汉时期，就被鄯善国吞并，之后随着河道变迁、环境改变，整个精绝都被埋入地下。

时间长河中的精绝国，也没有那么神秘，就是一个“五脏俱全”的小国，这里的人们信奉佛教，种地、饲养牛羊、还可以做出漂亮的工具和工艺品，和中原人差别不大。

时间长河中的精绝国，文化面貌保存完好，是研究汉晋时期塔克拉玛干地区聚落形态、生产状况的重要参照；也是探究丝绸之路南道，东西方文化交流、民族融合的重要证据。

1.新疆民丰县尼雅遗址95MNI号墓地M8发掘简报[J].于志勇.文物.2000(01)

2.尼雅遗址农业考古研究报告[J].卫斯.西部考古.2018(01)

3.汉代精绝国与尼雅遗址[J].林梅村.文物.1996(12)

4.从出土文物看唐代以前新疆纺织业的发展[J].武敏.西域研究.1996(02)

内蒙古草原一望无际吗可以吃手抓羊肉吗

可以。给你草原的资料介绍看看。

地理位置

从地理地貌上看，内蒙古高原东起大兴安岭和苏克斜鲁山，西至甘肃省河西走廊西北端的马鬃山，南沿长城，北接蒙古国。海拔1000多米，地势起伏微缓，有明显的季相变化。适宜禾本科、菊科的生长，从而造就了广袤无垠的内蒙古大草原。

内蒙古草原

内蒙古草原(18张)

中国著名历史学家和考古学家翦伯赞曾在其名著《内蒙访古》一文中指出，“一出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，便在我们面前敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。”可见内蒙古高原的自然延伸，使得中国北方许多地区都具有相类的地貌特征，这为内蒙古大草原的自然延伸奠定地质基础。

气候特征编辑

内蒙古大草原的气温年际变化显著，大部分地区的气

内蒙古大草原。

内蒙古大草原。(3张)

温的极差普遍为65℃-85℃，气温日较差年为13℃-16℃，为中国气温极差与日较差全国最大的地区，这非常有利于草原植物糖分的储存与物质的凝结；

内蒙古大草原昼夜温差大，海拔高以及高寒的气候，最大程度上减少了牲畜的传染病流行。纯牧区一般冷的天气较多，进入十月份有的牧区就已经开始下雪，例如内蒙古呼伦贝尔海拉尔。有的地方干旱很严重，例如赤峰市的敖汉旗，就是干旱气候为主。

资源分布编辑

位于内蒙古自治区内的大草原主面积8666.7万公顷，其中有效天然牧场6818万公顷，占全国草场面积的27%，是我国最大的草场和天然牧场。最著名的要数呼伦贝尔大草原，是世界上天然

内蒙古草原

草原保留面积最大的地方,是我国最大的无污染源动物食品基地。内蒙古自治区是全国东西跨度最长的省区，与黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、宁夏八省区相邻。

除了内蒙古自治区内的广阔无垠的天然优质草原外，内蒙古大草原还延伸到周边多个省份，尤其是在与内蒙古自治区毗近的2个蒙古族自治州、7个自治县内的广阔延伸，例如河北省围场满族蒙古族自治县就是著名的古老而美丽的木兰围场，曾是清代的皇家围猎草原；坝上草原和康西草原距北京仅有几十公里；而黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县拥有草原469万亩，是黑龙江省最大的草原……

内蒙古大草原的自然区域至少占到全国草场面积的35%以上。

经济价值编辑

内蒙古大草原是国家重要的畜牧业生产基地

内蒙古草原

内蒙古草原(3张)

。单就内蒙古自治区内的大草原来看，从北部的呼伦贝尔草原到西南部的鄂尔多斯草原，从东部的科尔沁草原到西部的阿拉善荒漠草原，总面积达8666.7万公顷，其中可利用草场6818万公顷（68.18万平方公里），约占内蒙古自治区（118.3万平方公里）土地面积的60%，占全国草场总面积的1/4以上。

内蒙古草原

呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯和乌拉特6大著名草原，生长着1000多种饲用植物，其中饲用价值高的就有100多种，尤其是羊草、羊茅、冰草、无芒雀麦、披碱草、野黑麦、黄花苜蓿、野豌豆、野车轴草等禾本和豆科牧草，是著名的优良牧草。

内蒙古草原

内蒙古草原(3张)

肥美的草原，孕育出丰富的畜种资源。内蒙古大草原所处纬度较高，主要位于北纬40—45度之间，世界畜牧专家确认，40—45度左右是最佳的奶源纬度带。而内蒙古大草原恰恰位于北纬40—45度左右这一天然养牛带上，与欧洲、南美、新西兰处于同一纬度；内蒙古大草原日照充分，全年太阳辐射量从东北向西南递增，全年日照时数从东部的2700小时，逐步增至西部阿拉善盟、巴彦淖尔的3400小时以上。充足的日照，更有利于植物的光合作用，丰富自然的植被食物链，尤其是独特的饲草饲料资源，富含奶牛所需的粗蛋白、粗脂肪、钙、磷等多种营养素，为奶牛提供了最优质的营养。

草原传说编辑

人们都非常向往内蒙古大草原，想象着这里的茵茵碧草，悠悠白云，湛蓝如洗的天空，还有奔驰的骏马和成群的牛羊，可是你知道大草原的故事和名字的来历吗?内蒙古呼伦贝尔大草原的名字，来自一个凄美的爱情传说。

从前草原上有一名叫呼伦的美丽姑娘游走在草原上。百种鲜花都羞涩地低下头；英俊的蒙古族小伙子贝尔骑上高头大马，所有的马匹都自愿伴着他一起飞奔。两个年轻人儿相爱了，白灵鸟高唱祝福的歌。雪白的羊群叼来最美丽的花堆在他们帐房外。也是一个雨后天青架起双彩虹的傍晚，异常突如其来的灾难破坏了草原的宁静，恶魔莽古斯狞笑着吸干了草原的水，从洁白的毡房里抢走了呼伦姑娘。草原枯黄了，成群的牛羊倒地而亡。为拯救草原和心爱的姑娘，贝尔抄起弓箭长刀，跨上枣红马，冲进枯萎的草原。日夜奔波跋涉寻找莽古斯，终因疲惫不堪跌下马来，就在半梦半醒间，他看到了饱受折磨恶魔摧残的呼伦的身影，她变成一朵瘦小的“阿日愣”花，就在眼前经受着风吹日晒，奄奄一息。

贝尔猛然惊醒，用皮囊里仅有的一点水浇灌“阿日楞”花，呼伦复活了，她紧紧拥抱着贝尔。莽古斯又出现了，再次夺走呼伦。草原被沙石吞噬，天边烧起了大火。贝尔情急中想起了阿爸传给他的神弓，连向天空放出仅有的三箭。顿时大雨倾盆。草原复苏，牛马羊群又重新站立起来，妖魔带着绑在身后的呼伦，又再次杀回，企图杀死贝尔摧毁一切，这时呼伦挣托绑绳。飞快地夺下莽古斯头上的绿宝珠，一口吞下。顷刻，山崩地裂，狂风大作，呼伦倒地化作浩荡的大湖。

贝尔杀死了恶魔,然而在湖边却再也看不到美丽的呼伦姑娘了。贝尔悲痛万分，惯然地折断神弓。只听一声巨响，草原塌陷，贝尔也化做一池清湖。就这样，一对情人把炽热的爱献给草原万物，化做呼伦、贝尔两个清澈汪洋的大湖。草原有情，暗暗地拼裂开出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连了起来。草原兴旺了，草原上的人们为了感谢纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为呼伦贝尔大草原。

面对大自然和诸多自然现象，人历来有敬畏的心理。富有独特想象力的北方游牧民族，编织了这一神话传说，显然是出于对风沙灾害的憎恶和对水草丰美的渴望。这是一种原始的朴素的环保意识。其实，呼伦、贝尔也好，风妖沙魔莽古斯也好，都是一种符号，像五线谱上的“乐符”一样，所演奏的是人与自然的乐章，这乐章自古以来就是内蒙古大草原的主旋律。摘自《草原风光秀美夜色令人陶醉》

呼伦贝尔大草原编辑

呼伦贝尔草原是内蒙古最大的草原，有一望无际的绿色，有延绵起伏的大兴安岭，还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。

春天，冰雪融化了。小草飘动着细细的嫩芽，花儿在风中散发着无限的幽香，草原的野草野花开始盛开了，五颜六色的，像一块漂亮的地毯铺在呼伦贝尔的大地上。树木也穿上了绿色的纱衣，春燕欢笑着归来，整个大草原春意盎然。

夏天这里空气清新，气温凉爽，是避暑度假的胜地。一眼望不到尽头的草原，蓝天白云，碧草绿浪，湖水涟漪，点点毡房，整个草原清新宁静。一条弯弯的小河，静静地流向远方。在山坡上吃草的羊群，远远望去好像是白云飘浮在山间，又好似粒粒珍珠撒落在草原上。微风吹过，草浪滚滚，形成了一片绿色的海洋。牧羊的姑娘，唱着动听的情歌，挥动着鞭子，游走在美丽的草原上。傍晚，夕阳西下的时候，在霞光的辉映下，草原与天连成一片。蒙古包里响起了委婉动听的马头琴声，这动与静相结合的草原美景，怎不叫人心旷神怡。

秋天，这里是一片金黄的世界。成熟的野果挂满枝头，微风吹来，草原翻卷起层层波浪，草香扑鼻，秋风佛过，散发开一阵阵沁人心扉的清香。牧人们忙着放牧，剪羊毛。人们的脸上露出了喜悦的笑容，整个草原好似一幅美丽的金色油画。

冬天，这里经常大雪纷飞，整个大地都变成了琼雕的草、玉琢的树。漫天雪花飞舞，给草原穿上了洁白的盛装。小河也覆盖了厚厚的雪白棉被，树枝挂满了沉甸甸、蓬松松的雪球。呼伦贝尔变成了白色的世界，银装素裹白雪皑皑。

这片绿色净土拥有太多让人流连忘返的美丽景致。但最让人难忘的还是草原的夜色，月光下草原虽然没有了五彩缤纷，却多了一片宁静和神秘，一直延伸在一望无际草原上的路似乎没有了尽头。

弯弯的月亮悬挂在那高远的天空中，云彩随着月光的柔曼光影变幻着她轻柔而缠绵的舞姿，夜空中缀满了繁星。河水静静流淌，在月光下依稀闪烁出点点波光。环顾四周，蒙古包闪着点点光亮，草原在夜色中舒展开她宽大的胸怀，以特有的幽静欢迎远方的客人。

远处传来悠扬的马头琴声，几个姑娘和小伙尽情地欢跳蒙古“舞”，酣畅淋漓地放声歌唱。微风拂人，草香袭人，月光诱人，水波撩人，鸟声动人。置身于她的怀抱，整个人就融入朦胧的梦境之中。[2]

草原保护编辑

近年来，内蒙古自治区围绕畜牧业可持续发展战略，加强草原建设保护，逐步改善生态环境，提高草原综合能力，为全区稳定饲养6500万头（只）以上牲畜，稳定生产100万吨牛羊肉、6．2万吨毛绒和5．5万吨鲜奶提供了强大的物质基础。

改革开放以来，内蒙古畜牧业发展迅速。但草畜矛盾也日趋突出，草原整体生态环境不断恶化，成为制约畜牧业持续稳定发展的重要因素。为此，全区各地加强领导，加大草原建设力度。“八五”期间，全区草原建设规模每年都达到2000万亩以上，去年突破了3000万亩。据统计，到1997年底，全区人工种草、飞播牧草1083万亩，改良和围栏草原1021万亩，建设五配套草库伦8370处，打贮草176亿公斤，青贮、氨化饲料达48．6亿公斤。自然环境恶劣的乌兰察布盟，大抓草业，建成5000亩以上的连片人工草场100多处。

目前，全区落实草原所有权面积已达8．2亿亩，落实使用权面积7．4亿亩，分别占全区可利用草原总面积的86%和78%，全区落实到户的草牧场承包使用面积达6．2亿亩。从而，进一步强化了农牧民生产者的主体地位，调动了牧民建设草原的积极性。据统计，以草原畜牧业著称的锡林郭勒盟现已把打草场、种植草场和放牧场全部承包到户，划分到户的草牧场面积达2．3亿亩；有111个乡、570个村落实了草牧场所有权和使用权，分别占核准基数的100%和98%。对收取的草场使用费实行专户存储、专项管理、专款使用，总额的95%作为“育草基金”，留在村一级用于草原建设，进一步激发了广大牧民建设和保护草原的积极性。[3]

生活方式编辑

蒙古包：适于游牧生活，便于拆卸；

马：便于草原上的行走与放牧；

蒙古袍、蒙古靴：适于骑马；

那达慕大会：蒙古族最盛大的节日。

可以看出内蒙古牧民的住、行、衣、

草原盛会

食都在适应当地自然环境，我们可以明白一个道理：只有去适应自然才能不断发展。牧民合理利用草场，进行轮流放牧，合理利用牧草资源。另外，他们还进行了畜牧产品的深加工，鄂尔多斯品牌的服装闻名全球。牧民们的生活也越来越好。内蒙古草原相当辽阔，总面积约占全国国土的1/10。它由六大草原组成，自东向西顺次是：世界上著名的呼伦贝尔草原、科尔沁草原、植被保护最好的锡林郭勒草原、宽广的乌兰察布草原以及鄂尔多斯半荒漠草原和阿拉善盟的荒漠草原。

民族服饰编辑

蒙古袍是蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老的传统服

装。衣领、衣襟、袖口，皆有彩色的镶边。衣扣多用绦子绣制或缀以特制的黄铜琉璃扣子。从右方开襟，左方多不开叉。男式长袍一般用深蓝色、海蓝色或天蓝色的衣料制作；女式长袍多用红色、绿色或黄色的绸缎自制成。蒙古袍按季节分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。年轻的牧人穿上长袍和马靴，紧扎腰带，显得魁梧、剽悍；姑娘穿上蒙古袍，腰间系红或绿绸带，能衬托出苗条身躯和青春之美。

蒙古靴是蒙古民族服装的配套部件之一。分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴用高级布料或大绒制作，靴头和靴筒上往往以金丝线绣花。图案新颖艳丽，具有浓厚的民族特色。皮靴通常用牛皮制作，分旧式和新式两种；毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马蹬；行路时能防沙防害，减少阻力，又能防寒防蛇。

蒙古礼帽一般用精致呢料制作，是一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低。帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩带礼帽，显得文雅美观。

蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一，是蒙古长袍的一种外套。蒙古坎肩始于元代。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣花。

蒙古罟罟冠是流行于元代蒙古族已婚女子的头饰。在《蒙古秘史》中蒙古语称孛

黑塔，汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠，是一种具有浓厚民族色彩的艳丽的首饰。这种高冠，一般采用桦树皮围合缝制，成长筒形，冠高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎、缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。进入近代以后，蒙古妇女的头饰也有所演变和发展，内蒙古东部和西部，甚至各盟、各旗县的头饰都各有自己的特色。

地方特产编辑

风干牛肉、干奶酪、马奶酒、麦饭石、刀沙果、干炒米、奶片、奶茶、酥油茶、羊奶酒、蒙古袍、皮画、

蒙古皮画

画草编、银器、蓝莓。

风干牛肉

奶茶：掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

蒙古奶茶

奶豆腐：用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

亚麻籽油：内蒙古草原康神是亚麻油主产区。

奶豆腐

手抓羊肉：蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀

手把肉