养牛人靠着勤劳过上好日子(关于牛的精神的诗句)

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党徽在我心中闪耀 ---献给建党100周年

 小的时候我是听着革命的故事长大的：就像我喜欢的一首红歌里唱的那样“奶奶曾经对我说：吃水不忘挖井人．．．妈妈曾经对我说，没有共产党就没有新中国----”100年前的7月1日，在南湖的红船上我们的伟大的舵手---中国共产党开始启帆远航了！从此，红旗猎猎，党徽的光芒点燃了神洲大地上的星星之火，一路走来如燎原之势卷起了改天换地般红色的浪潮，她引领着中华各族儿女开始走向独立、自由、民主、复兴的伟大之旅！在战争年代，有多少党的优秀儿女抛头颅，洒热血，前赴后继，甚至献出了他们年轻而宝贵的生命！面对着生死考验，方志敏说，敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰；叶挺说，我应该在烈火和热血中永生；夏明翰说，杀了夏明翰，还有后来人；江姐说，敌人的竹签是用竹子做的，可我们共产党员的革命意志是用钢铁做的！在和平时期，涌现出更多的英雄楷模，党的好干部焦裕禄说，死前没有治好风沙，死后也要埋在兰考的沙坑里……红旗渠的女儿王生英淡泊名利，愿为人梯、甘于寂寞躬耕于穷乡僻壤的教育之地，在贫瘠之地播撒着知识的种子。我为百姓造绿洲的优秀共产党员杨善洲，22年无私奉献，让一片片沙漠变为绿洲;“夕阳无限好，不怕近黄昏”的老党员朱金喜退休后重回穷乡故土，修桥铺路、养猪养牛带领乡亲同寻致富之路……每当脑海里浮现英雄们舍生忘死冲向战火一线的时候，我都被他们那英勇的气概深深震撼；每当听到他们激情澎湃在党旗下庄严宣誓的时候，我都会被那真切的誓词深深鼓舞；每当看到共产党员义无反顾走在困难最前面的时候，我又会被那朴素的情怀深深感动，这样的人在我们身边很多很多，在边疆、在灾区，在人民需要他们的每一寸祖国的土地上……他们都有一个共同神圣的名称-----共产党员。他们以实际行动诠释着母亲赋予这一称谓的真正内涵，他们以大写的人生为我留下永远的红色记忆！他们以如此坚信、坚毅的生命擦拭着熠熠生辉的党徽！ 而在我的身边，还有一些人，他们既是我的亲人，又是距离我最近的共产党员；他们既用浓浓的亲情呵护我们成长，又用坚定的信仰引导我们人生的航向。他们忠诚于党的一言一行，如春风催生我们心中等待开花结果的红色种子，如阳光召唤我们蓬勃向上的力量。说起来让我感到颇为自豪：我家十几口人，共党产员就有九个，每次国家有什么大事喜事，我们就围坐在一起商量讨论，我们家三代都有党员，每一代人的成长都见证着党带领着各族人民赢得解放并过上好日子的光辉历程!我在父母身边生活近40多年，最大的感受就是他们对党的那份真挚情感。母亲虽然识字不多，但她的党龄比父亲还长，是解放前参加土改工作时入的党。每年都被评为村里的先进模范。父亲上世纪50年代初入党后就参加了教育工作。回忆起我的童年，印象最深刻的就是爸爸一心扑在党的教育事业上，兢兢业业耕耘了四十年，受他潜移默化的影响，我们姊妹四个都走上了平凡的教育岗位。我的姐姐和哥哥相继都入了党,他们在自己工作岗位上默默的付出，毫无怨言，践行着入党时的誓言。还记得父亲退休后回到故乡，因柳体毛笔字写得特别漂亮，每到过春节就会给乡亲们义务写春联，他经常是根据家乡人不同的家庭情况来编写，每副对联字里行间渗透着一位老党员对祖国对家乡对他人深深的热爱，这种朴素情怀一直持续到他去世，他常常一写就是一整天，经常是除了搭上纸和墨，还鼓励我学习书法和他一起来写对联。结果往往是大年三十别人家都吃上了团圆的饺子，我们家还在打着手电贴春联。平日里谁家有了红白喜事，也请他去操持。我的党员父母留下的勤劳、质朴、善良的品质和先人后己精神足以让我受益终生。现在想起来，在父母身边生活的日子，实际上每天都在潜移默化接受着党的教育。如今爸爸离开我已有十年了，我依然觉得他在时刻督促我永远前行。“共产党员”这个词深深地烙在我童年的记忆里，定格成为我永远的回忆。我的老公也是一名二十多年党龄的老党员，他还是一名光荣的人民解放军，和他在一起的日子里让我知道:即使在和平年代里，军人也是奉献的代名词，最能让我理解军人，下定决心向党靠拢的的还是98年的那场长江大洪水。我清楚的记得，九八年建军节晚上，疯狂雨棸，电闪雷鸣，老公所在部队突然接到命令去长江抗洪，他来不及和我和女儿告别，就匆匆钻进雨幕消失在电闪雷鸣中。我一下子懵啦，这才领教了什么叫军令如山倒，深夜霹雷在房顶炸响，闪电在窗前闪耀，孩子吓得往我怀里钻，那些天，我的心也随长江洪水的起落而起落，日夜祈祷他和他的战友平安回来，那可能是一生中最受煎熬的42天，洪水终于过去了，我和孩子早早坐在凯旋门前等他，在锣鼓声里，在鲜花丛中，那个除了牙齿是白的，又黑又瘦的人是他吗？孩子也一下子愣在那里，是那场洪水让我理解了党和他领导的军队真正的含义……。受他的影响，我的两个侄子也在五年前一同迈入军营与绿色为伍，并先后加入中国共产党，同他们年轻的着战友们一道把青春和汗水无私洒向祖国边疆的山山水水。一滴水折射太阳的光辉。正是我听过的、看过的还有身边这一个个让我们亲近又让我们敬重的家人，给予我们最真实的感动和最深刻的影响。从那时起我向党组织交上了一份有一份的入党申请书！2004年，那是让我骄傲的一年，我终于加入这个神圣的组织！向着党徽庄严宣誓：我愿意为共产主义奋斗终生！春来秋往，如今我已在幼教岗位上工作二十年，作为一名“孩子王”辛勤耕耘、付出并快乐着，我为拥有如此美丽的事业而骄傲，在亲爱的妈妈九十华诞来临之际，作为一名党的女儿，我会和众多默默无闻的党员同行们一道，用燃烧的生命之火序写火红的誓言，献身于祖国的未来叶的事业，我还会跟紧时代的步伐，将一颗永不改变的忠心和爱心，洒向我执着默默无闻的“孩子王”的梦---我将无悔的一直走下去！因为----党徽，永远在我心中闪耀！

关于牛的精神的诗句

1.赞美牛的精神的句子

赞美牛任劳任怨的品质

牛

唐·李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

牧牛歌

唐·陆归蒙

耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。

禾熟

宋·孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

病牛

南宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

饮牛歌

南宋·陆游

但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

1、《病牛》

宋代：李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

2、《牧牛词》

明代：高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

译文：你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。

3、《题竹石牧牛》

宋代：黄庭坚

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

译文：郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。

4、《牧童词》

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

5、《田园乐七首·其四》

唐代：王维

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

诗词名：牧牛词作者：高启朝代：明----------------牧牛词尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。尔、我：牧童间彼此相称。

=============================原创]吟牛羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。==============================================牛和耕夫相依相傍老伙计，随影随形不相离，舟是大地帆是犁，耕耘一生风雨里.2006.11============================================禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉（1）寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。

（2）见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。（3）见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。

（4）得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。（5）牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。

（6）骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。（7）忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

（8）人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。（9）返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

（10）入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开===========================================================牛废陈更.聊斋新志.新聊斋任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。

任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。

任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。

犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。

村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。

牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。

力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。

万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。

哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。

至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。

牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。

饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。

陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！”===========================================================[原创]牛（常作印）作者：changzuoyin原载：----------------------------------------------------你幼年时英勇无比连老虎都不放在眼里长大后却毫无斗志软弱麻木自暴自弃整日被人牵着鼻子走成了十分老实的奴隶牛阿牛，你往里的精神都跑到了哪里？----------------你起早贪黑拼命地为主子干活可换来的却是主人没命的鞭击但你总是忍气吞声默默伫立牛阿牛，你往日的精神都跑到了哪里？==========================================牛--散文诗===========================================寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上瞒。

明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。

儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。”

表达出对牛的关心。田园山野幽趣，牧童骑跨牛背，横吹竹笛，扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。

宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

借题发挥，也是历代诗人经常采用的手法，清代画家杨晋，在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返。不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。

清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢，即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦诉了个罄尽，借牛直面控诉社会的不公。

明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。

再如宋代梅尧臣的《耕牛》：“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”。

耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱，得到诗人的赞美。

赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累：“牛吒吒，田确确。

旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。

一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。

姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。”

宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景，刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水，饥喘吴门月。

黄金如可种，我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘着粗气，艰辛的劳动创造了无数的财富，仍不得休息。

“黄金如可种，我力终不歇”，揭露了统治者的贪婪，诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政，罢相贬官后曾写下《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象，赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击，弄得筋疲力尽，仍然要以国家兴亡和苍生为念，表现出可贵的奉献精神。

白石老人咏牛诗，格调清新，小小之事，人诗人画，别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事，画成画并题上了不只一首诗，云：祖母闻铃心始欢，电曾总角牧童还，儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。

白石老人一生，以牛自喻，到老还提醒自己，“不愁忘归路，旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛，他说过：“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血。”

他的《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

诗中：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，更是广为传颂的名句；现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

一诗，热情称赞了牛的勤奋；臧克家先生的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神，人们经常引用以自勉，许多人还误以为是古诗中的名句。总之，咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象，歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。

多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》，直白地赞颂了人类的朋友水牛，语言质朴诚恳，对水牛作了高度的评价，称颂水牛是“中国国兽，兽中泰斗”，同时也针对丑恶的一方（地主老财、狗等），作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。

诗一开头就大声高呼：水牛、水牛、你最最可爱，你有中国作风、中国气派，坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，你可头也不抬，气也不喘……此外，牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的。

1.耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？--宋李纲《病牛》

2.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅

3.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--唐李白《醉酒歌》

4.天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。--无名《敕勒歌》

5.天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。--唐杜牧《七夕》

6.三岁黄牛四岁马，岁半水牛田中爬。

7.宽嘴宽腰，四季满膘，前脚如箭，后脚如弓。

8.驼腰牛，弓腰驴。

9.耕牛有歇不饱，十七八年不老。

10.栏内无牛空起早。

11.吃的是草，挤出的是奶。

12.初生牛犊不怕虎。

13.牛是种地的哑巴儿子。

14.牛有千斤力，不能一时逼。

15.一头牛，半个家。

诗词名：牧牛词作者：高启朝代：明----------------牧牛词尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐.日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧.长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛.------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷.尔、我：牧童间彼此相称.=============================羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头.寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上瞒下它就会默默无语只求奉献不求索取勤勤恳恳任劳任怨吃的是草挤出的是奶哦对了它的奶可是绝对的绿色食品没有杂味没有污染富含中华民族必须的营养呢它默默无闻却驮载着中华民族伟大的辉煌从洪荒的远古走到了现在它不事张扬却彰显着不屈不挠的精神激励着炎黄子孙一代更比一代强靠着它我们渡过了山高水深沟沟坎坎靠着它我们迎来了胜利创造出了无数个新的辉煌它是我们的传家宝啊丢掉了它我们的民族就没有了魂丢掉了它我们的骨骼就会缺钙丢掉了它我们的人生就会失去坐标丢掉了它我们拿什么来抚育下一代我要找牛一定要把它找回来我在寻找着想循着历史的轨迹一路搜索却在眼前发现了断头这可让我犯了难这可让我发了愁连一点印痕都没有怎能知道牛到哪里去了我又该往哪里走彷徨中的我想去向鲁迅先生请教因为先生最最了解牛我发现先生依然高昂着不屈的头目视着远方浓眉紧皱不知先生是在苦苦地思索还是在闷闷地发愁一张稿纸摊在桌上上面密密麻麻写满了一个字牛难道先生也在寻牛向着苍茫的大地向着无垠的宇宙我在不停地呼唤着回来吧勤勤恳恳的老黄牛祖国不能没有你因为伟大的祖国要靠你的脊梁支撑呢回来吧任劳任怨的老黄牛人民不能没有你因为伟大的人民要靠你的乳汁抚育呢我在呼唤着不停地呼唤虽然我知道位卑言轻的我发出的声音非常非常的微弱但我依然要不停地呼唤快回来吧老黄牛。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵【牛】织女星。杂诗龚自珍、不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。

国赋三升民一斗，屠【牛】那不胜栽禾。敕勒歌无名、敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见【牛】羊。

七夕杨朴、未会牵【牛】意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

古诗十九首汉无名氏迢迢牵【牛】星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

春村白居易二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。

【牛】马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。

偶题曹邺白玉先生多在市，青【牛】道士不居山。但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。

将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰【牛】且为乐，会须一饮三百杯。

版筑饭牛搏牛之虻充栋汗牛初生牛犊不怕虎喘月吴牛床下牛斗吹牛拍马槌牛酾酒带牛佩犊对牛弹琴对牛鼓簧多如牛毛饭牛屠狗放牛归马风马牛风马牛不相及风牛马不相及服牛乘马割鸡焉用牛刀隔山买老牛归马放牛汗牛充栋汗牛充屋汗牛塞栋呼牛呼马呼牛作马鸡口牛后鸡尸牛从瘠牛羸豚茧丝牛毛襟裾马牛鲸吸牛饮九牛二虎之力九牛拉不转九牛一毫九牛一毛裾马襟牛扛鼎抃牛老牛破车老牛舐犊犁牛骍角犁牛之子马勃牛溲马浡牛溲马面牛头马牛襟裾马牛其风买牛卖剑买牛息戈卖剑买牛猕猴骑土牛目牛无全目无全牛泥牛入海宁为鸡口，不为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，毋为牛后牛不喝水强按头牛刀割鸡牛刀小试牛鼎烹鸡牛高马大牛鬼蛇神牛黄狗宝牛骥共牢牛骥同槽牛骥同皂牛骥同皂牛角挂书牛角书生牛角之歌牛口之下牛郎织女牛马襟裾牛毛细雨牛农对泣牛溲马勃牛溲马渤牛蹄之涔牛蹄之鱼牛蹄中鱼牛听弹琴牛童马走牛头不对马面牛头不对马嘴牛头马面牛星织女牛羊勿践牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月牛衣夜哭牛之一毛庖丁解牛蹊田夺牛齐王舍牛骑牛读汉书骑牛觅牛气冲斗牛气冲牛斗气喘如牛气克斗牛气吞牛斗气壮如牛牵牛下井牵牛织女敲牛宰马如牛负重散马休牛杀鸡焉用牛刀鼠入牛角司马牛之叹童牛角马屠所牛羊土牛木马兔角牛翼亡羊得牛问牛知马蜗行牛步吴牛喘月犀牛望月犀照牛渚休牛归马休牛散马羞以牛后一牛吼地一牛九锁一牛鸣一牛鸣地以羊易牛争猫丢牛执牛耳壮气吞牛椎牛发冢椎牛歃血椎牛飨士钻牛角尖。

农村人到底能不能靠自己努力劳动发家致富呢

这个是肯定能的啊。很多有钱人不都是从农民一步一步的走出来的嘛，都是自己一手打拼出来的，只要你有你独特的能力还有你有足够坚定的信念，你肯定也能发家致富，就看时间的早晚，成功这种事有时候也需要看时机合不合适。

农村人和有钱人并不是有很大差别，不要总是想着有钱人做什么都可以成功而农村人做什么都失败，你们只是起点不同而已，可能有钱人他做很多事情都是资金充足，而且还有很多的后台支撑着他，你什么都没有，但是如果你有头脑，并且你能坚持去做你想做的事情，那你肯定也会有很大的收获。

赵丽颖不也是农村人嘛，她刚开始还是被人嘲笑农村出身，但是她不也是靠自己的努力劳动去发家致富嘛，一步一步脚踏实地的走，你肯定能得到你想要的生活，不要自己给农村人贴标签，农村人会的东西比别人多的多，现在社会是靠实力吃饭的，而不是靠虚有的家世吃饭的。

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