养牛人的春天来了(2.春天来了天气正变得暖和了。)
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穷人是怎样利用富人给他的牛的
穷人是怎样利用富人给他的牛的
穷人不可能利用富人,因为穷人是在富人脚底下的,再说富人一般也不会养牛
聪明的会养起来种田,奶牛的话会产奶,再聪明的会卖掉,用卖的钱做生意,笨的会吃掉,或卖了过一段衣食无忧的生活
富人是怎样沦落为穷人的例子太多、类型太多数不胜数。沦落容易,向上爬难。古代最大的“富人”皇帝可以“家”天下,如今安在?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家道沦落,没落贵族,不过是沦落的不同反映而已。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。如今安在?朱元璋发达以后,朱家皇族产业无数。多么风光?看看后来是什么下场?中国末代皇帝又是如何沦落入颠沛流离随波逐流的人生?多少人得意时候门庭若市,到门可罗雀,道出几多世态炎凉?
古代尚且是常态,现代更是如此。现代因为经济运行更为快捷,一夜穷光蛋的多了去了。股市可以创造一秒世界首富,也就可以创造一秒穷光蛋。每年破产的有多少?当年亚洲金融风暴,多少富人一夜穷光蛋跳楼。美国上世纪资本主义经济危机,又有多少沦落到等救济粥吃的,多少想不开跳楼的?沦落可以找出一万种具体原因,但根本原因只有一个,私产的不稳定性,它永远意味着,不论当前多么风光,脚下永恒存在着一个深渊,在凝视着私产者。你总会有犯错的时候,总会有虚弱的时候,面对这个深渊,鼓吹个人是多么微不足道,私产是多么软弱无力。看他起高楼,看他宴宾客,看他楼塌了。这就是私产命运。
古语有云:腾蛇乘雾,终为土灰。私产者的个人奋斗,一遍遍地沦落化作灰烬,虚空中只留下命运嘲讽的笑声。
穷人和富人是怎样形成的
穷人,总是在问自己为啥穷,总是在羡慕别人为啥富。富人,总是在问自己怎样富,总是在鞭策自己努力致富。从根本上来说,是心态决定了穷还是富的。
富人送穷人牛的读后感有个穷人,很穷,一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱他好好开荒,等春天来了撒上种子,秋天就可以远离那个“穷”字了。
穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。
穷人就想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊,长大了拿去卖,可以赚更多的钱。
穷人的计划如愿以偿,只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。
穷人想:这样下去不得了,不如把羊卖了,买成鸡,鸡生蛋的速度要快一些,鸡蛋立刻可以赚钱,日子立刻可以好转。
穷人的计划又如愿以偿了,但是日子并没有改变,又艰难了,又忍不住杀鸡,终于杀到只剩一只鸡时,穷人的理想彻底崩溃。
他想:致富是无望了,还不如把鸡卖了,打一壶酒,三杯下肚,万事不愁。
很快春天来了,发善心的富人兴致勃勃送种子来,竟然发现穷人正就着咸菜喝酒,
牛早就没有了,房子里依然一贫如洗。富人转身走了。穷人仍然一直穷着。
很多穷人都有过梦想,甚至有过机遇,有过行动,但要坚持到底却很难。
据一个投资家说,他的成功秘诀就是:没钱时,不管再困难,也不要动用投资和积蓄,压力会使你找到赚钱的新方法,帮你还清账单。这是个好习惯。
性格形成习惯,习惯决定成功。
越是有故事的人:越沉静简单;
越肤浅单薄的人:越浮躁不安。
强者:不是没有眼泪,而是含着眼泪依然奔跑。人最先衰老的:不是容貌,而是那份不顾一切的闯劲。
富人是怎样富的?靠自己成功啦~
抓住机会~
发挥自己的才智、能力~
要有可信任的朋友~
做梦肯定是不行的。。。
靠实际行动。。
不要过于心急
要踏踏实实的。
当然每个人“富”的标准不一定一样。。
要有理想、目标、信心~
人的精神意志可是很强大的。。。
为什么穷人拍富人马屁,只富人利用穷人,结果穷人没有好处看你好欺负
没野心只能一辈子当穷人,看富人是怎样炼就的呵呵!那是!不过找对路会事半功倍的!每个人成功方式不同!找对自己的最重要!祝你成功
富人是怎样来的?积累吧--但是主要还是能力方面,财字旁边有个才,表示要想有财必先有才!看完下面文章,应该对你有启发吧:记得战国人,荀况曾说:"做人主的人,是以任用人才为能事的;而匹夫百姓,却是以其能力之大小来衡量才干的。"西晋大臣付子也曾说过:"士大夫分别依从自己的职守而听从上司的命令;诸侯之君依照所分封的国土守而治之;三公汇总全国全地的情况进行计议。这样天子就可以拱手而治理天下了。"在尧的时候,舜管刑罚、契管军事、禹管土木建设、后稷管理土地家业、夔管音乐、锤管理工匠、伯夷管理祭祀、陶当司法官。按具体的办事能力来说,尧赶不上他们其中任一个,而却当了君主,那九个人反都做了他的臣子。这是什么原因???因为尧知道他们九个人各自的长处在哪里,做什么事比较适合,因而分别委任九人各负其责,各司其事。所以九人皆能各胜其任,处理九项事情。尧就在他们事功的基础上,称王于天下。汉高祖说:"在军账中运筹计谋,就可以决定千里外战场上的胜利方面,我不如张良;稳定国家安抚百姓,保障部队粮饷源源不断地供应前线方面,我不如萧何;统帅百万之军,战则必克方面,我不如韩信。这三个人,都是人中的豪杰,我却能驾驭任用他们,这就是我所以能称尊天下的原因。"所以说,知道如何用人的是王者之道,知道如何办事的是为臣之道。这道理就像无形的东西,却是有形万物的主宰;有道之君不做五官所分管之事,却是管理众事之主。英明的君主熟知这些道理,所以能用他人之所长,如同自己的一样。能够使手下人成就功业,在背后支持臣下的作为,不贪臣下的功劳,如此,而能称王于天下了。不通君主之道的人主,什么事都事必躬亲,却不能任用贤才。不能用贤才,所以贤人就不靠近他,这样,国家就处于危险之中了。如果想成就大的事业,就一定要通晓类似于此的道理,这也就是为什么日本人把"三国"做为经商必读之书的原因。是通过读"三国"而学会怎样为人主的道理了。资本家之所以取得成功,是因为他们没有很高的文凭,从而知到自己的短处,并不亲自去做事,而是寻找能人,替他们做事,驾驭能人,在能人的基础上而成就事业。资本家之所以成功,是因为他们的无能。但就因此,他们反而能够成功,而天下再能干的能人,也只能是他们的手下。做人主的道理。这个技术是我们古人所总结的。谁能使用此一技术,谁就能成就大的事业。怎么样才能使用此一技术?这个社会不是人人都能使用它的。为什么许多资本家,而且大多数白手起家的资本家都是没有什么高级文凭的人?因为,他们没有高级文凭,他们知道自已没有依靠专门技术成名的能力,所以,对名没有强烈的欲望,如此才能容得了比自已强的人,才能在背后支持人才成就事业,从而在此基础上成就自已的更大的事业。他们对名反而是非常淡泊的。他们在创业时,都经过了资金积累的过程。资金积累的过程是非常坚难的过程,在这过程中,吃了无数的苦,有失败、有成功。对人性有了一个透彻的认识,在此过程中逐渐地,把钱看的非常淡泊了。虚荣心也基本上没有了。他们由于虚荣心、显示心、名利之心都已经比一般人较为淡泊了,如此才能识别人才了!对管理者来说能识别人才使用人才是非常重要的。对于人才,我们古人早就论证的很清楚了。所谓人才,就是哪些有自遵心的,有主见的人,他们不会放弃原则迎合其他人的。此谓君子。而对主上特别好,迎合主上的爱好,见什么人说什么话的人,不过是小人罢了。此是我们古人所总结出来的道理。纵观中国古代的历史,大多数王朝的腐败没落,都是因为君王被小人所包围而造成的。因为君王亲近小人,如此君子就要远离而去了,一般的臣子就会感觉受到伤害。为什么人会亲近小人,正所谓"忠言逆耳"吧。也是因为作人主的人自心的问题,因为他们的虚容心、显示心、名利心较重是一个主要的原因吧。所以,古之国家,在创业这一代,比较强盛,而下一代是一代不如一代。主要是因为没有吃苦,其虚容心、显示心、名利心等等私心强盛所造成的。而文凭越高的人,其名利心越强,他们是不能容忍别人取得比他大的成就的,如此,他们永远只能是被人使用的人才。由于,其私心强盛,使自已看不清真象,没有了判断能力,一切以个人为主,谁对我好,谁就是好人。如此是不可能做人主的。做人主的人,是不能有特别突出的亲信的,因为,有了亲信,就会远离其他人,就会使其他人产生怨恨的。有主见的人,才是可以信赖的人。怎样才能达到这一步?只有提高自已,就是把自已的虚荣心、显示心、名利心等等私心,对某些事物的执着心去掉,去掉一点,你就会上升一点。如果,能够对好话、坏话都不放在心上,你就能够置身于外,分辩君子、小人了。谍想一个虑荣心强烈的人么可能分辩真假以君子
穷人是怎样练成的?穷人富人从某种程度上来说:这个划分人与人有钱没钱,从而分化出等级制度!另一个角度来说:穷人富人其资金的多少也反映出富人比穷人聪明勤奋,不是那一个家族刚出现就是富裕的,都是靠自己的智慧,汗水,一点点的积累起来
草原诗三首 意思
草原诗三首意思如下:
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
译文:
秋天去了,春天来了,枯黄的草原上悄悄地生长出春天的绿草,古老的草原默默无语地解释了秋天的声音。马蹄踏得夕阳都碎了,躺在敖包唱着歌等待月明。
(二)
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。
译文:远眺远方发现太阳渐渐升起,河流像一条玉龙蜿蜒盘旋在草原上。无边的草地随便放牧,骑着马唱着歌,晚上喝醉后进入梦乡。
(三)
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。
译文:傍晚斜阳染黄了山包林荫,别说是老牛饿了要回去吃饱肚子,放牧人也早就炉灶下生火了。
中国草原一般可以划为五个大区:东北草原区、蒙宁甘草原区、新疆草原区、青藏草原区、南方草山草坡区。
东北草原区包括黑龙江、吉林、辽宁三省的西部和内蒙古的东北部,面积约占全国草原总面积的2%。
南方草山草坡区:中国南方有大片的草山草坡以及大量的零星草地,这些统称为南方草山草坡区。牧草种类繁多、可以放养牛、羊等牲畜。
蒙宁甘草原区
包括内蒙古、甘肃两省区的大部和宁夏的全部,以及冀北、晋北和陕北的草原地区,面积约占全国草原总面积的30%。本区大多为高原地带,如内蒙古高原、黄土高原等。
本区气候是典型的季风气候,冬季寒冷干燥,夏季温湿多雨,春秋气候多变。其中的牧草种类丰富,优良牧草有200多种,如羊草、披碱草、雀麦草、狐茅、针茅、早熟禾、野苜蓿、冷蒿等。
牲畜主要有牛、马、绵羊、山羊和骆驼等。内蒙古草原是本区的主体,包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原和鄂尔多斯草原等。
新疆草原区
北起阿尔泰山和准噶尔界山,南至昆仑山与阿尔金山之间,面积约占全国草原总面积的22%。本区距海洋十分遥远,周围高山环耸,海洋气流难以到达,因而干燥少雨。牧草种类有羊茅、狐茅、鸭茅、苔草、光雀麦、车轴草等。主要牲畜有新疆细毛羊、三北羔皮羊、伊犁马等。
青藏草原区
位于中国西南部,北至昆仑山和祁连山,南至喜马拉雅山,西接帕米尔高原,包括青海、西藏两省区的全部和甘肃的西南部,以及四川和云南两省的西北部等。
面积约占全国草原总面积的32%,是世界上独一无二的高原草原区,也是中国重要的畜牧业基地之一,盛产牦牛、藏羊、黄牛等各种动物。
由于长期的过度开垦和过度放牧等原因,中国草原的沙化、退化现象较为严重。合理利用和保护草原资源是摆在人们面前的重要课题。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》
作为一名人民教师,往往需要进行教案编写工作,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。教案要怎么写呢?以下是我收集整理的幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》,欢迎大家分享。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇1活动名称:
走进春天
活动目标:
1、理解散文的意境,感受初春大自然的变化。
2、能主动观察春天,探索春的秘密,将自己的发明编进散文里。
3、通过多种阅读手段理解图画书内容,了解故事,感受故事诙谐幽默的情节。
4、通过加入适当的拟声词去感受图画书的诙谐、幽默。
活动准备:
1、在散文活动中观察、发现早春来临。
2、选择园内一块较安静、植物丰富的场地。
3、“春天来了”的调查表。
活动过程:
1、欣赏散文。
——教师有表情的朗诵散文第一段。
——幼儿谈谈看到这些变化时心中的感觉。
——完整欣赏散文。
2、走进春天。
——幼儿自由在场地上寻找春天的细微变化,体验文学作品的意境。
——幼儿交流自己的发现,并仿编散文的第二段。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇2活动名称:
春天他们在看什么
活动目标:
引导幼儿大胆地表现自己的设想并探索学习背面人的画法。
培养幼儿的观察、想像、表现和探索能力。
活动准备:
背面娃娃一个,背景画两幅。
活动过程:
1.出示活动背面娃娃,引导幼儿观察背面人的形象,共同总结背面人的画法步骤,教师分步示范(头、身体、上肢、下肢)
2.请幼儿做模特,让幼儿观察比较背面人的异同?(发型、衣着、动作、高矮等)
3.启发幼儿想像:背面人在春天能看到什么?做什么?和谁在一起?手上拿什么?鼓励每个幼儿大胆地说出自己与众不同的设想。
4.鼓励幼儿大胆创作,将自己的设想的情节画出来。
5.展示作品,进行自评、互评、师评。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇3活动名称:
春天的树林
活动目标:
鼓励幼儿用画面形象地表现出春天里树的特征。能用遮挡的手法表现树的前后重叠关系。
活动准备:
事先观察过树的特征。画报和纸等。
活动过程:
1.讨论:各种树的特征,(树枝、树干、树冠的特征)了解树前后之间的重叠关系。
2.幼儿绘画活动。
要求:能按一定的比例分配画面,将观察到的树画下来。重点反映出不同树的不同形态。
难点:表现树的前后之间遮挡关系。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇4活动名称:
有趣的春天活动
活动目标:
1.交流、了解春天里各种各样、丰富多彩的活动内容,有参与活动的积极愿望。
2.能认真倾听同伴的发言,学会协商制定活动计划。
活动准备:
调查表一份。
活动过程:
1.交流调查结果。
2.——提问:你采访了谁?他们小时侯在春天里最喜欢干什么?
——幼儿根据自己的调查表向大家介绍自己的采访结果。
——将各种活动内容以图示表示出来。
2.讨论:我们在春天里可以进行哪些有趣的活动。
——幼儿分组讨论:在春天里,我最想参加哪些有趣的活动。
——交流、了解春天里各种各样、丰富多彩的活动内容,有参与活动的积极愿望。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇5活动名称:
春天来了
活动目标:
1.能主动寻找、发现春天自然界的变化。
2.喜欢观察,有强烈的好奇心和探索欲望。
活动准备:
事先请幼儿自己在生活中寻找春天,并自己记录下来;幼儿绘画用具。
活动过程:
1.春天在哪里?
2.提问:春天悄悄地来了,春天在哪里呢?
幼儿交流自己的发现,老师根据幼儿讲述用图标的形式记录下来,展示在活动室墙面上。
2.春天来了。
——幼儿分散活动,在园内继续寻找春天。
——教师引发幼儿关注春天的阳光、风、植物、动物的变化。
3.我找到了春天。
——幼儿用语言表达自己在幼儿园里找到的春天。
教学反思:
新课程的理念是让每个幼儿都能在原有的基础上得到发展。活动中,我紧紧把握这个理念,使幼儿在积极愉快的气氛中以游戏的形式,让幼儿轻松地认识、理解了学习内容。课上的气氛也是很活跃的,发言也很积极,较好地达到了预期设计的活动目标。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇6活动目标
1.理解诗歌中“祖国”的含义,知道祖国很大、很美,产生自豪感。
2.感受诗歌的意境美,学习用轻柔、优美的声音朗诵诗歌,尝试仿编诗歌。
3.学会有感情地朗诵诗歌,大胆参与讨论。
4.理解诗歌内容,初步学习有节奏地完整朗诵诗歌。
活动准备
1.动物图片小白鹅、小山羊、小燕子、小蜜蜂、小鸭子、小牛、小鸟、小猴子等。
2.《美丽的祖国》语言CD(盒带)、教师教学资源。
3.幼儿学习资源②第32~33页。
活动过程
1.借助图片,帮助幼儿初步了解诗歌的内容。
(1)分别出示小白鹅、小山羊、小燕子、小蜜蜂等图片,请幼儿说说动物的名称及其生活的地方。
(2)分别出示河流、山坡、泥窝、花朵图片,请幼儿说说是什么地方,分别是谁的'家。
2.结合教师教学资源完整感知诗歌内容,尝试用轻柔、优美的声音朗诵诗歌。
(1)教师有感情的朗诵诗歌,幼儿欣赏。
(2)教师尝试接龙朗诵诗歌,如教师朗诵前半句,幼儿接后半句。
(3)完整朗诵诗歌,用轻柔、优美的声音表现诗歌的美感。
3.理解诗歌中事物之间的关系,引导幼儿尝试仿编诗歌。
(1)尝试仿编诗歌。
为什么小白鹅说,祖国有清清的河流?(因为河流是小白鹅生活的家。)
用同样的方法仿编出其他诗句。
(2)尝试创编诗歌。
出示小鸟、小猴等的图片,请幼儿说说它们生活在哪里,它们会告诉我们祖国有什么?
(3)师幼结合图片,共同朗诵所仿编、创编的诗歌。
活动延伸:
1.阅读幼儿学习资源②第32~33页,根据画面提示,引导幼儿继续仿编《美丽的祖国》。
2.可在阅读区里投放更多图片,供幼儿进行仿编诗歌游戏。
教学反思:
活动形式符合幼儿好奇、好动的心理特征。给幼儿提供丰富的物质环境,刺激幼儿去感受美和表现美。“兴趣是最好的老师”,幼儿心理发展的特点是好动,对一切事物充满了好奇心,求知欲望强烈。及时表扬幼儿的点滴进步,肯定和鼓励幼儿的好奇心和探索举止,树立自信心,挖掘幼儿的创造潜能。
本文扩展阅读:祖国:根据《现代汉语词典》的解释,祖国就是自己的国家。简单来说,祖国是祖先开辟的生存之地,人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权、大好河山、灿烂文化以及骨肉同胞的感情。
幼儿园中班优秀语言教案《春天来了》篇7活动目标:
1.欣赏诗歌,感受诗歌的意境,理解诗歌所表达的“家”的含义,萌发热爱家园的情感。
2.结合自己所了解的有关动物的生活地区和活动范围等方面的知识经验创编诗句,发展创造力和语言表达能力。
活动准备:
钢琴曲磁带,森林、沙漠、海洋、池塘、北极、天空、花园等背景图,三种不同的图画纸(一种贴有小动物,一种画有背景,一种空白),水彩笔。
活动过程:
一、欣赏诗歌
(结合音乐欣赏诗歌《家》。)
师:这首诗歌里介绍了谁的家?它的家在哪里?
幼:我听到鲸鱼的家在大海。
师:对了,鲸鱼的家在广阔的大海里。
幼:企鹅的家在冰冷的南极。
师:你说得真好,不但把企鹅的家在哪里说清楚了,还说出了南极寒冷的特点。
幼:骆驼的家在沙漠。
师:很好,沙漠是什么样的呢?
幼:很大,很大。
师:对,一望无际的沙漠是骆驼的家。
幼:什么叫“一望无际”?
师:一眼望不到边的地方,都可以说“一望无际”。想一想还有哪些地方也是“一望无际”的呢?
幼:一望无际的大海。
幼:一望无际的草原。
幼:一望无际的田野。
师:接下来,我们再来欣赏一遍诗歌。听完后请你们说说为什么广阔的大海是鲸鱼的家,冰冷的南极是企鹅的家,一望无际的沙漠是骆驼的家,密密的森林是松鼠的家。
幼:因为鲸鱼离开大海就会死,所以大海就是鲸鱼的家。
师:对,适合动物生存的地方可以说是它们的家。
幼:因为小松鼠爱吃的东西都在森林里。
师:是啊,家里有丰富的食物。
幼:企鹅生在南极,长在南极。
师:生我们、养我们的地方就是我们的家。
幼:骆驼总是呆在沙漠里的。
师:它喜欢沙漠吗?
幼:喜欢。
师:对,动物最喜欢活动的地方也能给它家的感觉。
师:动物出生的地方、喜欢去玩耍的地方、有它喜欢的食物的地方,都能让它快乐,让它有家的感觉!
二、创编诗歌
1.引导幼儿说说自己知道的动物及其家园。
师:你们还喜欢什么动物?它们的家在哪里?
幼:马的家在草原上。
师:草原是什么样的?
幼:绿色的。
师:所以说,绿色的草原是马儿的家,对吗?
幼:小蜜蜂的家在花园里。
师:花园是怎么样的呢?
幼:很美丽的!
师:美丽的花园是谁的家?
幼:美丽的花园是小蜜蜂的家。
2.下面你们可以选一种喜欢的动物,把它画出来,再编成一句好听的诗。你可以选择有动物的图画纸,给动物画一个家,也可以选择有背景图的纸,在上面画出喜欢住在这里的动物,还可以选择白纸画出喜欢的动物和它的家。
3.提供三种不同的图画纸,幼儿自由选择绘画内容,教师巡回指导,了解幼儿的创作内容。
4.将幼儿的作品展示在黑板上,鼓励幼儿说说自己创编的诗句,交流创作成果。
5.我们编诗句的时候要按照一定的顺序,就好像火车车厢。在这首诗里,“什么样的”是第一节车厢,“什么地方”是第二节车厢,“是谁的家”是第三节车厢,要一节跟着一节。
6.放背景音乐,启发幼儿按仿编要求说说自己创编的诗歌。
幼:大大的牛场是牛儿的家。
师:你是想说养牛的地方吗?通常人们把养牛羊的地方叫做“牧场”或“农场”,那里土壤肥沃,草非常多。你想一想,可以怎样说?
幼:肥沃的牧场是牛儿的家!
幼:圆圆的猪窝是肥猪的家。
师:鸟的家叫“鸟巢”,鸡住的地方叫“鸡棚”,养蜜蜂的木箱叫“蜂箱”,蚂蚁的家叫“蚁穴”,猪的家叫“猪圈”,仔细想一想肥猪的家应该怎样说?
幼:圆圆的猪圈是肥猪的家。
师:每种动物都有自己的家,我们小朋友也都有自己的家。所有的动物、植物和人类,都有一个共同的家,你们知道是什么吗?
幼:是地球!
师:对,就是我们赖以生存的地球。老师也编了一句诗,放在这首诗的最后:美丽的地球是我们共同的家,所以我们要爱护它。
附:
家
广阔的大海是鲸鱼的家,
冰冷的南极是企鹅的家,
一望无际的沙漠是骆驼的家,
密密的森林是松鼠的家。
牛年春节到来,你都知道那些有趣的中国牛文化
随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍,比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。
随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍,比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍,比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍,比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍,比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍,比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。
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