85岁人养牛，怎么理解

大家好，今天给各位分享85岁人养牛的一些知识，其中也会对古人说“寿多则辱”,怎么理解进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

古人说“寿多则辱”,怎么理解

我有几位忘年交，年龄都在80以上，最年长的今年整整100岁，是我的老领导。虽然出门要推助行车，但身体健康思维敏捷。

他和97岁的老伴（原上海一妇婴院长，教授，博导）住在中福会养老院，颐养天年。

老伴每天弹一小时的钢琴，平时就用电脑整理他俩和家人的照片，写下回忆说明留给后代，实质就是自媒体的图文创作。

老领导天天出门喂猫，平时爱看书读报看电视。

每次去看望他俩，回望往事谈天说地，其乐融融。一旦祝他俩保重身体，争取活到120岁以上，老领导就哀叹，活这么长有啥意思啊，受累吃苦讨人嫌。

“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。

译成白话文如下：

尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”，尧说“用不着”，“祝圣人富有”，尧说“用不着”，“祝圣人多男儿”，尧说“用不着”

人们不解：“长寿、富有和多子，这是大家都想得到的。你偏偏不要，这是为什么啊？”

尧说：“多个儿子就多了一层担忧，财富多了就多出了麻烦，寿命长就会多受困辱。这三个都无助于培养德行，所以啊，你们不要对我祝福了。”

为什么人们羡慕的长寿，在庄子看来是多辱，在老领导看来是“受累吃苦讨人嫌”呢？

一、人是社会性动物，离不开社交需求，高龄百岁很难再被社会接受，朋友圈也不会呼朋唤友请他同乐，怕万一发生意外。

而长寿之人，都希望自己有人关心，不要成为被遗忘的角落。一个人被人忘却，脱离社会，在他思想上无疑是在受累。

二、高龄百岁都有老年退行性体能下降，即使没病，也腿脚不灵行动不便，回想年轻时的生龙活虎，自然感到是在吃苦。

有句话说：少年不识愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。

人老了，心有余而力不足，再想心无挂碍的去远方欣赏山川大河，然而体能跟不上，只能幻想“面向大海，春暖花开”。

三、人活百岁，就算身心健康，就算有儿女孝敬，朋友关爱，但他自己也会觉得是“鸡立鹤群”，和社会格格不入讨人嫌。

更何况现在有不少子女自顾不暇，有的子女还把孝道抛到爪哇国，对父母不管不顾不孝顺，有的人势利眼，人情凉薄。

凡有自尊心的老人，回想当年的门庭若市，现如今门前冷落车马稀，难免哀叹自己是个多余的人，是个被社会讨人嫌的人。

长度即人的寿命，人活百岁自然是福气，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句话说的明天和意外不知道哪个先到。

广度即人的见识，人生在世不单是追求活的多久，而要看他一生经历过多少风云变幻，浑浑噩噩虚度光阴，无异于行尸走肉。

深度即人的精神，作为万物之灵的人，应该有自己的精气神，有自己的自由之思想，独立之精神，才能不枉人生一场。

人生与其追求生命的长度，不如追求广度和深度。

生命的长度天注定，谁也不能保证自己长命百岁，只有广度和深度才把握在自己手中。

草木一秋，人生一世。

一个人有广度有深度，如果再有长度，人的生命才有意义，才不会觉得“寿则多辱”讨人嫌，才会把生活过得精彩纷呈。

寿多则辱，就是说活得岁数太大了,会惹人嫌弃。还有一句意思差不多的话是“老而不死是为贼”，就是说，当你活得足够老再也不能创造价值的时候，如果还没死去，儿女会把你当成“贼”来看。

在我国，虽然孝敬父母是传统美德，但是不孝的人也大有人在，因此一些老年人的晚景就格外凄凉。身边这样的人和事有很多。我说一个我身边的例子。

大姐的爷爷公公活到九十五岁，腰杆挺直，耳不聋，眼不花，齿不缺，头脑清楚，是十里八乡远近闻名的唯一一个年过九旬的寿星。家有一老如有一宝，长寿之人都是有福气的，福泽绵延泽被后代，按理说该是好事，是子孙的福气。但是这样一位长寿老人，却在某个春节后的大年初二，跳崖自杀了。

怎么会发生这样的事，这话得从头说起。

崔爷爷为人老实本分，沉默寡言，于生计上不擅算计，只干活是一把好手。他四十岁时第一任妻子去世，留下长子长女，那时都已成家。两年后续娶李氏，李氏身材矮小瘦弱，和爷爷一样善良淳朴本分厚道。

李奶奶婚后生两女一子，爷爷爷续弦后，长子（也就是我大姐的公公）分家另过，与爷爷同住一院。

大姐的公公与他老爹恰好相反，过日子干农活都稀松二五眼。大姐的婆婆吴桂花倒是满脑子精明算盘，不是算计如何过日子，而是算计如何占人便宜，亲娘老子也不例外，自以为是个人精。

爷爷的小儿子也成了家。二爷老两口也没跟小儿子分家，一起帮衬着过日子。一家人过得红红火火。大姐的婆婆心生妒嫉，觉得老头子老婆子是俩儿子的爹娘，凭啥只给小叔子一个扛长活，老二家也成了，孩子也有了，老头儿老婆儿也该给她家做点贡献了。就硬生生地把公公分到了她家，婆婆没力气干活，还是留在小儿子家。

那一年爷爷70岁，但干活却毫不含糊，一个人能顶儿子媳妇两个。但是爷爷和老伴儿就分了家，一个帮老大种地，一个帮老二带孩子，饭不在一处吃，觉不在一起睡爷爷从此成了孤家寡人，白天默默干活，晚上默默回屋睡觉，就这样十几年，爷爷像屹立不倒的树，也为老大挑起了半壁江山。

爷爷90那年，大姐的公公68岁，吴桂花67岁，吴桂花决定像城里人一样退休了。自己没有多少积蓄倒也不算啥事儿，反正三个儿子在城里打工，钱来得容易，也该让他们养老了。于是爷爷也跟着清闲下来。

清闲下来的爷爷，立刻成了家里的累赘，吴桂花吃饭时看着爷爷的碗筷，都觉得碍眼，就一眼一眼地瞪过去，恨不得用白眼把爷爷连同这副碗筷消灭于无形。心想：这老不死的，寿命还不是一般的长。

索性爷爷心宽，看见了也假装没看见，爷爷的孙子孙女外孙子外孙女也都长大了，经常回来看望爷爷，陪着爷爷，给他买好吃的，爷爷倒也没吃多少苦。

吴桂花两口子一心享福，信奉民以食为天的老话，把吃当作生活中的头等大事，三天两头赶集上店儿，烧鸡烤鸭猪头肉等各种熟食成为首选，几年下来，两人双双三高，整天头脑昏沉，身子也不大爽利。

吴桂花以此为由，要跟儿子去城里生活，可大儿子发话说：我爷爷给你干了几十年的活，那么大岁数，故土难离，你总得给他养老送终吧。

吴桂花一看爷爷那身体比她还硬朗，恐怕把她靠死，爷爷也不一定能死，不禁悲从心头起，恶向胆边生。心想，这老不死的，啥时候才能死啊。

腊月二十是爷爷95岁大寿，一大家子人回来给老爷子过生日。觥筹交错，酒过三巡，欢声笑语，祝福连连。不料忽然一声嚎啕惊了四座，大家一看，原来是吴桂花，只见她一把鼻涕一把泪。

哎哟哟，我的命真苦哟，辛辛苦苦伺候90的老爹……哎哟哟，老爹他不是人啊，半夜里跑我屋里，非得拽我被子钻我被窝……哎呦呦，我没法活了呀……

就像晴空白日里劈了个响雷，一家子老老小小唬得忘了如何反应。只听咕咚一声，爷爷自椅子上直梆梆地倒下去，哭声喊声响成一片。大姐的叔公公一个大耳刮子抽到吴桂花脸上，紧接着又补上了一脚。

一场寿宴搅成一锅粥。

一生勤劳本分为为子女兢兢业业不死不休的爷爷，在大儿媳吴桂花的嘴里，成了扒灰头。

爷爷病倒了，一大家子人围着他，延医问药，忙活了好几天，爷爷终于能起床溜达。

腊月二十八的晚上，爷爷把重孙子辈的和重重孙子辈的孩子都叫到跟前，每人给了200块钱，说这些钱是孩子们回来看他攒下来的，他留着也没处花，给孩子们留个念想。

孩子们推脱了一番，看爷爷态度坚决，也只好收下了。

这几天大家伺候爷爷，非常辛苦，看见老人家病情好转，终于放下心来，所以，这一夜睡得特别踏实，第二天早上却发现爷爷不见了。

一大家子人赶紧四处去找，找了大半天，在村后的深沟里，发现了他的尸体。

爷爷一生勤劳康健，无病无灾，为两个儿子立下汗马功劳，却不能及时死去，没有办法，只好自己想办法死了。

多么让人寒心！但这确实是一些老年人面临的现状。父母养我们小，我们却不能养父母老，各种嫌弃，各种怨尤，这样的人和禽兽何异？希望天下老人都能老有所养，老有所依。

讲三个老人的故事吧。

一个是我的父亲，一位老军人，他那个时代出生的人，对子女都比较简单粗暴，尤其是部队出身，更是严格。小时候，冬天的早晨很冷，想赖床，他从来不多话，过来直接把被子一掀，冷得一哆嗦，赶紧起床。走路的时候拖拖拉拉，他在后面就是一脚，害我现在走路都比一般人快。

从我记事开始，他都是戴着鸭舌帽，因为他的头发比较少，即使夏天连领口的扣子都扣得整整齐齐，他的衣服要叠得整整齐齐，鞋子不能有灰，只有茶杯不用洗，说有茶香。每天看参考消息，听新闻联播，似乎天下大事都与他有关。

可打他退休之后，慢慢就变了，不知道从哪天开始，他不介意头发稀疏，不带帽子了，穿上了圆领的老头汗衫，进出摇着大芭蕉扇，他说太胖了，怕热。皮鞋早就不穿了，穿上了拖鞋，脚肥了，穿皮鞋不方便，还要弯腰，一切都以方便为主。

他走路越来越慢，手背着了后面，因为这样腰才舒服一点。他有高血压，终于还是中风了，医生说还算幸运，没有瘫痪，但是可能会时不时的犯糊涂：医生问他，老师傅，你姓什么，父亲大怒：你这问的什么话，我怎么不知道我姓什么，然后又一楞:我姓什么，我怎么就忘了？

他手脚变得越来越不灵活，起床得要人扶着才能起来，他很生气，让我们给他换了个铁架子床，在床架上拴了个粗布条，这样可以自己拉着布条起来。没办法给他请保姆，因为他会突然表述不清，会说，我要吃那个圆的，小时候经常买给你吃的，那个甜的东西，只有我知道那是什么，然后他会很伤心激动：我这样活着还有什么意思，我就安慰他，怎么没意思，我有爸爸，你有女儿呀。

另一个是我的婆婆，八十六岁了，身体非常好，养花种菜，看人家跳广场舞还能跟着扭扭，甚至我上班去了，她还能爬到窗台上晒被子。每天我们上班，她就在小区里四处溜达，我们下班才回来，然后很高兴地跟我们说：今天有个男同志，人很好呀，我坐在那里，他还跟我打招呼，和我说话。

每次她洗完碗，我都要偷偷重洗一遍，她眼睛不好，就是单纯的视物不清，稍远一点，碗里是鸡蛋还是米饭都分不清，碗有脏东西没洗干净，她根本不知道。

我的婆婆年轻时非常能干，农村老太太，一字不识，养了三个大学生儿子。

另一个是我，我从来没有觉得自己老了，我爱户外，我还想爬更高的山，走更远的路，每天跑步锻炼，一起爬山，很多年轻人都被我甩在身后，我还计划要爬雪山，同事俯卧撑做不起来，会说老了，做不动了，我做不了会说，没锻炼，肌肉太差了，明天开始练习……

可是单位要给我换电脑，我不乐意，新的用起来不如旧的顺手，得好长时间适合，去超市，突然改成自助称重，年轻人都是边看边操作，我得叫售货员过来，让他操作给我看，他明显放慢了动作，怕我看不明白。

身份证放在口袋里，洗衣服拿出来放桌子，心想这样不对，身份证要放在合适的地方，结果后面身份证放哪儿，跟失忆了一样，怎么也想不起来。都说过几天找不到的东西自己会出来，过了几天，想来想去还是不知道放哪儿，只能去派出所办新证，工作人员问我怎么丢的，很难为情地跟他说，放家里，怎么也找不到了，警察同志很理解地点点头：您这个年纪，是容易这样。

寿多则辱大概就是这个意思吧，自己看着自己体力智力自理能力下降，越来越没用，却毫无办法

您好，我是凤炎忻，很高兴可以回答这个问题？

古人说“寿则多辱”，要怎么理解呢？

它的意思就是说：寿命多了（活得太久）之后就容易受到很多的屈辱。

人那，不能过于长寿，如果活得太久，由于种种原因，难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱，失去人生尊严，长寿就会变成一种痛苦。

这很好理解，由于身体机能的退化，老了之后确实很难自理，麻烦事也会越来越多，很容易不受人待见，“久病床前无孝子”就是这个道理。尽管中国自古倡导忠孝仁义，但不孝的现象也是屡见不鲜。

“寿则多辱”这句话出自《庄子·外篇》。

原文是这样说的：

译文如下：

尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿延、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？”尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。”

总的来说，“寿则多辱”，想要告诉我们的就是，人过于长寿，难免会蒙受屈辱，失去人生尊严，过于追求，很容易变成一种痛苦。

人生在世，更应该善待自己善待他人，把生命活出质量、活出精彩，怡然自得，逍遥物外！

古人说"寿多则辱"，这是古代对高寿之人窘境的总结，也是当代长寿老人的真实写照和无奈。

人人都想长寿，但人的寿命是有限的。古人七十为稀，今人八十为稀。

随着年岁增加，人会逐浙衰老，病痛缠身，反映迟钝甚至痴呆，行动困难甚至卧床不起，吃喝拉撒让人伺候。这种状况一时尚好，但一拖数年。

人虽然活着，但生不如死，自已痛苦，也拖累家人。俗话说，久病无孝子，久病也无亲情。

当人老了，到了高龄时能快速离去，这是人生最幸福的事！

为了减少此类高龄老人死前痛苦，应该执行安乐死，这实际上是最人道的做法。

古人说：“多寿则辱”是很有道理的，当你自己老了后就会知道过中之味。“辱”是年老的凄凉处境，也是晚年处境中时刻弥漫着的心情。

我虽未步入老年，但我却亲眼目睹过部分长寿老人晚年之中的孤独寂寞和无助，其实，这就是古人所说的“多寿则辱”。

先说一说我的几个邻居，一个邻居姓吴，性格有点古怪，今年刚去世。去世时享年98岁，他的前半生以走街串户做手艺为生，他的后半生由于年迈行走不便，在家务农，虽然年迈，一刻也不曾停下手里的活计。

老人有两个儿子三个女儿，老人年轻时不怎么在家，他就是家里的过客。因此和子女之间感情十分淡薄，晚年时子女很少在身边照顾他，甚至很少来看望他。

老人生前一个人生活，他的晚年不但寂寞、凄凉、孤独，还十分无助。有时候即使生病了，也只能花钱求助邻居们送他去医院治疗。好在老人年轻时做手艺挣了一些钱，让自己“老有所养”！

记得老人去世时，他幺儿子上来安葬了他，不像别人老人去世那样有热热闹闹敲锣打鼓的葬礼，也没有几个给他送葬的亲人，这样的事情在农村来说非常罕见，这就应了古人一句话——“多寿则辱”。

下面我再来说说另一个长寿老人，她是我前妻的亲伯娘，今年85岁。虽然现在她还能吃能喝，身体已大不如前了。随时杵着拐棍在儿女面前喊脚疼，看着她整天忧郁的眼神，实在心疼和可怜。

但伯娘的命运与之前去世老人截然不同，伯娘有五个儿子两和女儿，儿女都有钱还孝顺。为什么“多寿则辱”呢？我认为人一旦进入老年后，虽有儿女孝顺，心却充满孤独。再说伯娘老伴前几年去世了，她少了一个陪她说话，陪她暖脚的人，这种孤独，是子女不知道的。

前几日我们在伯娘家玩，她幺儿子媳妇和我们聊天时说：伯娘这段时间身体不好，走路浑身无力，整天在和儿子们撒娇，说她怕死。当她听到同村人某某去世后，她不但心生恐惧，还时不时偷偷流泪。

“多寿则辱”究其原因是人年纪越大后，心智就会回到童年，生活失去自理能力，人体细胞开始衰老退化，甚至还会失去活力。当一个人失去生活能力后什么事情都要指望别人。儿孙绕膝、子女多孝还好，一旦遇到晚景凄凉，活着也是自取其辱。

特别是目前这个社会，城里的一些年轻人为了更好的生活，会把老人送进养老院拿钱让别人帮忙养老，使老人失去了“亲情”；农村的一些年轻人为了生活，不得已丢下年迈父母外出务工，让父母在家独守空房。两种老人两种不同境地，但殊途同归。

在这些被送进养老院和农村留守老人中，城市老人养儿育女一辈子，最终失去了“儿女”；而农村有的老人不但要带好同样留守的孙子，还要日夜操劳家务事，就像老牛一样停不下肩上的犁垡。一旦自己无法承担起守家这副胆子时，内心充满孤独绝望。“站在村口盼儿归”、“住在养老院盼儿来”就是现在老年人“多寿则辱”的真实写照。不知大家是否认同？

我外婆就是“寿多则辱”的真实写照。

我外婆八岁多的时候因家里穷被一甘肃人用两块大洋买走了，后来甘肃人又把她卖给了一姓王的人家，卖了八块大洋。这户姓王的人家很有钱，但夫妻两人到中年还没有生下一儿半女，所以他们就花钱买了一儿一女。

虽然是买来的孩子，但太爷爷和太奶奶对我外婆非常好，教她识字，学女红。说来也怪，我外婆被买来的第二年太奶奶就开始怀孕，接连十多年，她陆续生下了六个孩子，四儿两女。我外婆帮着太奶奶把六个弟弟妹妹领着能上学，她也到了该嫁人的年龄，嫁给了我外公。

外婆和外公共同生活了二十多年，总共生下了六个孩子，三儿三女。听我母亲讲，我大姨性格倔强，一次因拉粪走得慢扣了公分，被我外公在人多处打了一巴掌后就跳进家门前的七星渠自杀了。大姨的自杀对外婆打击特别大，她几乎是一瞬间精神就不正常了，整天疯疯癫癫，头疼欲裂，看见我外公就打就杀，最终是砍瞎了我外公一只眼睛被抓进监狱。

文化大革命结束，我外婆也被释放回家。她在监狱服刑十三年病好了，回家后才知道我外公去世已经好几年了。

外婆是个要强的女人，她看到邻居们都陆续盖上了新房子，只有自己家还住在大集体给分的房子里，于是她带领几个孩子养牛养羊，还偷着干些投机倒把的小生意，几年时间把家里的旧房子也推倒，在原址上盖起了几间新房。

外婆回来的十多年时间，陆续给两个儿子成了家，我小姨也出嫁了，最后就剩下我小舅成了她的心病。因为外婆被抓进监狱的那一年冬天，我小舅几天高烧不退，最后送到医院说已经被烧坏了脑子，虽然二十多岁了，但脑子不太灵光，干活必须有人指点才行。

按照我两个舅舅的观点就被给我小舅娶媳妇了，娶上也领不住，但外婆不行，她到处托人，到处打听，终于找到了我小舅妈-一户家庭贫寒人家的女儿。我小舅妈个头不高，只有一米四六，满脸的雀斑，但人聪明。

儿女都已经成家立业，按理说我外婆应该享清福了，但她担心儿女们嫌弃她吃闲饭，72岁的时候还坚持下水地插秧，直到八十岁，被我大舅骂着才待在家里看门。

人老了，发现自己成了儿女的拖累之后一心求死，尤其是我母亲五十三岁去世，外婆就认为是自己太长寿，折损了儿女的寿禄，她担心自己再活着，会影响其他子女的寿命，所以她绝食三天，希望把自己饿死，但被我大舅请来的医生医好了。

人老了，没有利用价值了真的会讨个别人的嫌，我小舅妈每天都对外婆板着脸，一天三顿饭也变成了一顿，有时候就把我外婆饿晕过去。

就这样在饥一顿饱一顿中，我外婆还是痛苦走到了96岁，熬走了四个儿女，最后自己坐在床上沉沉地睡去了。

命好的，生活能自己自理的人可能会盼着自己长命百岁，但命苦的人真的不想活太长的时间，寿命越长，对他们来说越是折磨，就像古人说的“寿多则辱”。

你会盼着自己长命百岁吗？反正我不会，我想自己活到七十多岁，没病没灾，自然死去就行。因为我们70后这一代，大部分夫妻都只生了一个孩子，父母长寿真的会增加孩子们的负担。

富则多事，寿则多辱；情深不寿，寿则多辱。凡事分二面，有两种解读，就看你持什么态度立场了。寿者多幸，家有一老，就是一宝，有的就视老者为累赘无用而弃之。如这次疫请，欧美对老人的做法就失人道，不尊重生命。我们就不轻言放弃，总尽最大能力救人，耄耋之年老人也救活过来了。俗言，久病床前无孝子，从这一点说，寿则多辱。百善孝为首，人人如此，有善以孝先，那寿就无辱而多幸了。

从天地人而言，人受辱会受天辱地辱人辱。辱与荣，辱是耻辱，被辱，受辱，玷辱。寿则多辱，主要是人辱，被辱，受辱上来说的，这与人的心态认识很有关系。谁也抗拒不了自然规律。人总有生老病死时，人老有寿是是人都想，谁不想福寿双全？但人老有寿之后，也有多诸不利的，比如疾病折磨，不能自理，要晚辈服侍，其中有不孝者，就会因此而被辱受辱了。高寿招辱，被病折磨不能自理，会遭有不敬之辱，对荣辱看得太重者，会倍感失去尊严之辱。人老多病，易给人招麻烦，让人嫌弃而受屈辱。其实谁都想长寿有福无辱。荣与辱是两面镜，又与人思想心态有关。世上那有十全其美的。福由心生，荣辱亦然，我认为寿是多荣，不是多辱，人寿多不多辱都在人心之不同。

“寿则多辱”，字面上很好理解，寿命长的人，尤其是到了晚年，容易招致很多屈辱。那么到底会招致那些屈辱呢？

一天辱之

天行有常，不为尧存，不为桀亡。上天看起来是很公平的，没错！但从绝对的角度来说，上天又是最不公平的。天有好生之德，你让老人长寿了，为什么又要侮辱他呢？天稍变冷，很多老人就已经受不了啦，穿得鼓鼓囊囊，还说冷。寒冬腊月，不用空调，冷得不行，用了空调，室内外温差大，特容易感冒，简直没法出门。天刚变热，稍微活动一下，大汗淋漓。到了暑天，更是不敢动弹，空调开高了，制冷效果不好，可又不敢开低，很多老人关节都不大健康，烦恼得很。躺床上睡不着，坐起来打瞌睡，眼前的事转身就想不起来，几十年前的事愣是忘不掉，痛苦得很！

二地辱之

想当年翻山越岭健步如飞，现如今上个台阶颤颤巍巍。举杯投箸简易事，如今反成棘手篇。地心引力好像也很势利，单拿老人下手。明明地板平又净，偏偏摔倒高寿人。一失足成儿女恨，不是骨折也动筋。地也，你虐待老人为哪般？

三人辱之

世人都说老来难，到老方知非虚言。即便能够自理的老人，很多事还是得依靠别人，这是无法回避的。无用之辱，在所难免。如果儿女非常孝顺，还稍微好过点。如果后辈表现不好，失去尊严，不敬之辱，着实难堪。生则受辱，求死不敢，恐怕儿孙名誉受损（尽管他们做的不咋地）。痛定思痛，痛何如哉！

四病辱之

人到晚年不得病，人间亦是神仙行。大多数人到了晚年，不是这毛病，就是那问题。儿女即使再孝顺，不能替你担病痛。哪怕是个小毛病，也会给你带来诸多痛苦。更不要说多病缠身，吃药打针，互相干扰，苦不堪言。

小结:说这么多，就是告诉大家，因为老人不易，故要善待老人！

答：在“百岁全自理”寿星面前，一切俗话都是苍白无力！

1、拥有百岁全自理老人家，是后代的造化，更是给晚辈的健康信念——优质基因工程强大

俄罗斯这村庄,温度低至零下70度,村民是如何生活

奥伊米亚康位于东西伯利亚面积422km²，因迪吉尔卡河上游，为北半球“寒极”之一。2018年1月中旬，奥伊米亚康村测得-67℃的极寒天气，几乎追平1933年2月测到的-67.7℃记录。奥伊米亚康是世界上最寒冷的永久居住地之一，有500名村民常年生活在这里。

奥伊米亚康是俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国的一个小镇，距萨哈（雅库特）共和国首府雅库茨克600千米，从雅库茨克出发到奥伊米亚康只有一条公路-----科雷马公路，被称为”白骨公路“

奥伊米亚康共有500名居民，很多住户的祖辈早已在此居住。大部分居民都以狩猎为生，或者饲养奶牛和驯鹿。这里曾有过一家牛奶加工厂，已于2007年10月关闭。为了防止奶牛被冻伤，人们用皮质袋子把奶牛的乳房包裹起来。尽管如此，当地居民并不缺少奶，他们把冷冻后的奶保存在地下1米的地窖中。

苏联时期，奥伊米亚康就已经闻名于世，因为这里居住着许多长寿老人。完全纯净的空气和水、积极的生活方式和健康的饮食等传统因素很可能在这其中发挥了重要的作用。当地诊所的因诺肯季·诺夫戈罗多夫医生介绍说，当地的儿童死亡率一直很高，以前只有身体非常强壮和各方面都很健康的新生儿才能存活。诺夫戈罗多夫医生已经71岁，他的助手也已72岁。诊所没有专门的手术室，甚至没有X光机。仅有的11张床位已被患者占满，因为其他地区的医院不愿接收他们。人们主要以驯鹿饲养、狩猎和捕鱼为生。奇怪的是，当地人并没有营养不良，医生说，秘诀在于当地人摄入动物奶，奶中含有多种微量元素，此外还会采摘野生浆果补充营养。

在奥伊米亚康村，经历过上世纪二三十年代创纪录低温的村民仍在世的没几个了。不过85岁的耶果尔·维诺库罗夫就是一位。“当那个最可怕的冬天到来时，我还只有五六岁，”他说，“我们一连好几个星期不能出门。天是那么冷，鸟儿在空中也被冻僵了，掉到了地上。大地看上去像分裂了，在那种温度下，空气本身也像干草一样咯咯作响。整个冬天我们外出的惟一办法，就是将脸裹在兔子皮毛里。

尽管有着种种严峻情形，但许多人说他们热爱这种气候，渴望着过严冬。村民瓦伦京·阿特拉索夫说：“寒冷对你有好处。它能让你保持健康，能杀死细菌。我可以在莫斯科生活，但这里才是我想呆的地方，这里可以狩猎和捕鱼。这儿的生活对于你们来说看上去艰难，但我们拥有洁净的空气，干净的食物、蘑菇和浆果。我们很快乐。

通古斯人安德烈·达尼洛夫已是102岁的高龄。他一直以驯鹿为生。如今，通古斯人不再用驯鹿皮做帐篷，因此在户外温度达到-60℃的时候，安德烈可以住在帆布帐篷中。他的父母分别在117岁和108岁时去世。安德烈的朋友阿里扬和阿夫洛斯尼娅夫妇住在蒙古包中，没有孩子。不久前，90岁的他们收养了一个女孩子做养女。平时，他们以养牛为生。他们说，几乎从未生过病，都是因为经常食用名叫“哈耶克”和“乔尔切赫”的两种奶制品。哈耶克的味道和颜色会让人想到脂肪油，而乔尔切赫从其配方来看，更像是人们平时吃的冰淇凌，将鲜牛奶和浆果搅拌在一起，将糊状物经过冷冻之后制成饼形就成了乔尔切赫。

奥伊米亚康最有名的一道菜是生冻鱼片。当地人通常在冰下捕捉味道鲜美的鲟鱼、秋白鲑和宽鼻白鲑当原料。通古斯人捕鱼时，可以一击即中，然后将鱼冷冻。冷冻时，鱼要始终保持顺直的状态，否则很难切片。吃生冻鱼片有些像吃西班牙火腿。将在室外冻好的鱼拿进屋中后，立刻要切成薄片。剥鱼皮时要格外注意，要在每一层中都保留一层薄薄的皮下脂肪，这里富含有益心脏和延缓衰老的ω-3脂肪酸。

这些菜肴在任何一座俄罗斯南部城市都是无法烹饪的，甚至都无法运输。同炫目的阳光、百岁的驯鹿人和雅库特矮马一样，它们都是只属于北部寒极地区。

如此低温给日常生活造成诸多不便，譬如钢笔墨水冻结、玻璃镜片冻裂、电池电量流失迅速。当地人说，汽车发动机必须保持全天候工作，熄火片刻后可能无法重启。虽然这里有手机网络，但手机在极端寒冷天气中根本无法使用。

冰冻天气给村民造成的另一困扰是埋葬逝者，他们必须用煤点燃篝火，燃烧数小时，以便让泥土解冻，然后把滚烫的煤推至一旁，开始挖掘，挖下十来公分后，再次点篝火解冻，多次重复。挖一个足够埋葬棺材的墓穴可能需要花费3天。

村子里几乎没什么现代化设施，村民如厕大多需要走出家门，多数家庭仍然靠烧煤或木材取暖。供电依靠煤炭发电，一旦煤炭供应中断，村里的发电站就开始烧木材。如果断电，整个村庄会在5小时内陷入瘫痪，水管会冻裂。许多村民有电脑，还有速度较慢的互联网，这里有进口的糖果和饼干，但村民的食物大体上还是传统的冻鱼条和马肉。它们被保存在从房子下面挖掘出的洞穴里，通过活门可以进入，通常是从厨房进去。雅库特人仍然固守着传统，热爱着自己的生活方式。

村里有一家小商店，出售生活必需品。

感动中国善良名人事例

吴锦泉——高节卓不群（热心公益的磨刀老人）

吴锦泉，男，江苏省南通市港闸区五星村村民，南通市年龄最长的红十字志愿者。

吴锦泉老人今年86岁，靠磨刀为生，生活清苦，却乐善好施，20多年来，他把磨刀挣得的微薄收入大都用于慈善公益，多次向灾区、残疾儿童及需要帮助的人捐款。

在四川汶川地震和青海玉树地震时，老人先后向南通市红十字会捐出千枚硬币；2010年，当吴锦泉夫妇得知甘肃省舟曲县发生强降雨引发泥石流灾害。吴锦泉带着几个月磨刀挣得几百元硬币，倒了三趟公交车，辗转两个多小时来到市红十字会捐钱。

2013年，他将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚。经工作人员清点，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。

老两口的生活并不富裕，至今还住着三间破旧的瓦房。除了磨刀，吴锦泉老人没有其他经济来源。一把刀一块钱，一千元几乎是老人三个月的磨刀收入！

【颁奖辞】

窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。

王宽——君子抱仁义（为养育孤儿卖唱的老艺术家）

王宽，74岁，男，河南退休艺术家，曾任郑州市豫剧团团长，国家一级演员。

1998年，刚刚退休的王宽收养了第一个孩子，此后，他就开始与家乡的孤儿们结缘，先后收养6个孤儿。

夫妻俩的退休金并不多，为了让孩子们吃饱穿暖，王宽决定到茶楼唱戏挣钱。茶楼不比舞台，他的“点唱率”却并不高，常常坐冷板凳。于是，66岁高龄的王宽再次拜师学艺，学习川剧的“变脸”绝技，并加以发扬光大，赢得了无数的掌声和喝彩声。他并不期待掌声，只是为了在唱不动之前，抓住每一个机会挣钱，养活6个孩子，供他们上学。在将近10年的漫长岁月里，为了多挣点钱，给孩子们更好的生活，这位年过花甲的老人风雨无阻，随叫随到。

17年栉风沐雨，5个孤儿都已长大成人，有了稳定的工作，最小的老六今年也已经大学毕业。在王宽夫妇的带领下，学习了乐器的孩子经常上街义演，据统计，10余年来，靠“卖唱”养育孤儿的王宽夫妇通过各种形式向各类慈善事业捐款超过百万元。

【颁奖辞】

重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤。为救孤你古稀高龄去卖唱，为救孤你含辛茹苦十六年。十六年，哪一年不是三百六十天。台上你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。

官东——天下英雄气（拯救“东方之星”落水乘客的当代大学生）

官东，男，25岁，海军大连舰艇学院学员，中共党员。

在2015年6月2日“东方之星”沉船救援现场的潜水救援行动中，官东凭借过硬的潜水技术和机敏的临场反应，成功救出两名幸存者。

参与救援时，官东是海军工程大学的潜水员，虽然是一名90后，却已经多次参与救援任务。6月2日，接到救援命令后，他主动请缨参加救援。抵达救援现场后，他又申请第一个下水。

当天中午12时许，官东身穿负重设备，潜水摸到了沉船的一个房间施救。在成功救出一位老人后，生命探测仪又探测到一位幸存者，官东再次下水，搜索到了蜷缩在舱室里的小伙子。但由于体力消耗巨大，幸存者已无力穿戴设备。官东果断摘下自己的装备，套在幸存者身上，将其送出舱室，交给其他两名潜水员护送上岸，自己则从江底潜游出水。

出水的官东满头满脸都是油污，双眼通红、鼻孔流血，双耳胀痛难忍。“在最危急的那一刻，我只想着赶紧救人。”事后，再次回忆生死攸关的那一刻，官东表现得非常平静。

【颁奖辞】

来不及思量，就一跃而入。冰冷，漆黑，缺氧，那是长江之下，最牵动人心的地方。“别紧张，有我在”，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱。摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当。人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。

张宝艳秦艳友——阳春布德泽（帮助“宝贝回家”的志愿者夫妇）

张宝艳、秦艳友夫妇，吉林省通化市人，宝贝回家志愿者协会创办者

1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳体会到了走失儿童家长的心情，此后她开始关注寻亲信息，并尝试提供帮助。2007年，丈夫秦艳友提议，建立一个寻亲网站来帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去了工作成了一名全职志愿者，全身心投入寻子网管理。

在张宝艳与丈夫的悉心维护下，网站逐渐发展起来。志愿者们在张宝艳的带领下，积极核实搜集信息，对家长进行防骗指导；及时向公安部门反馈情况，提供线索千余条。多起积压多年的拐卖案件告破，不少儿童结束流浪乞讨生活，回到亲人身边。

2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。

截止到2015年11月，宝贝回家志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

【颁奖辞】

寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长？茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。

王锋(火海救人英雄)

王锋，38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印。

【颁奖辞】

面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅盘，在人们的心中永生。

莫振高——化作光明烛（鞠躬尽瘁的“化缘校长”）

莫振高，男，广西都安瑶族自治县高级中学校长，全国先进工作者。

2015年3月9日，59岁的莫振高因病离世。15日，整个县城花圈被抢购一空，数千人自发前来祭奠。人们抹着眼泪送别莫振高，他们心中的“化缘校长”。

上世纪80年代，都安高中校舍破旧，莫振高一点一点地向社会筹资建校。学校新建的教学楼就是莫振高四处到工地、企业“化缘”而得。

都安县是国家级贫困县，每年都有200多名学生因为贫穷放弃了上大学的机会。为了帮助瑶山里的孩子，莫振高走遍了每个村屯，走进每一个贫困生家里。学校每年拿出一部分经费来帮助贫困学生。莫振高还常组织全校师生给贫困生捐款捐物，发动学校领导、团委干部和班主任向各届校友寻求资助。

莫振高生前用自己的微薄工资以及陆续筹集而来的3000多万元人民币善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，被当地人尊称为“化缘校长”。

【颁奖辞】

千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。

《感动中国》是中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目，是由新闻中心社会专题部活动直播组承办，以“感动公众、感动中国”为主题的颁奖节目，主持人由白岩松、敬一丹担任。《感动中国》推选的年度人物是指人物事件发生在该年度，或者在该年度引起社会广泛关注的人物，这些人物包括了民间的杰出人士、明星、学者或是普通百姓。2002年10月，中央电视台首次启动“感动中国2002年度人物”评选活动，这也是国内媒体第一次以“感动中国”为主题评选年度人物。2003年3月，中宣部新闻局阅评组对“感动中国”评选活动及颁奖晚会给予了高度评价，并要求把“感动中国”作为一个品牌持续下去。《感动中国》被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。

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