养牛抚贫(当前国家对养殖的扶持政策是什么)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于养牛抚贫和当前国家对养殖的扶持政策是什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享养牛抚贫以及当前国家对养殖的扶持政策是什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

当前国家对养殖的扶持政策是什么

一、以下是国家对养殖牛的补贴：

国家养牛补贴政策每个地方都有吗?养殖牛有养殖补贴吗？养牛补贴分几种为提高农民养殖积极性搞活国内畜牧经济对养殖户做出相应的补贴政策为扩大养殖规模提高牲畜存栏量对于农村小规模化养殖做出以下政策：

1对与个体养殖规模在200头以上的补贴每头牛500元。要求是：养殖场建好，牛的数量必须达到200头，不可以虚报，瞒报，必须有正规的检疫手续，消毒手续，种牛发源地证明

2对与个体养殖规模在100头以上的补贴每头牛300元。要求是：养殖场建好，牛的数量必须达到100头，不可以虚报，瞒报，必须有正规的检疫手续，消毒手续，种牛发源地证明。

3对与个体养殖规模在60头以上的补贴每头牛200元。要求是：养殖场建好，牛的数量必须达到60头，不可以虚报，瞒报，必须有正规的检疫手续，消毒手续，种牛发源地证明

4对与个体养殖规模在40头以上的补贴每头牛100元。要求是：养殖场建好，牛的数量必须达到40头，不可以虚报，瞒报，必须有正规的检疫手续，消毒手续，种牛发源地证明

5对与个体养殖规模在20头以上的补贴每头牛100元。要求是：养殖场建好，牛的数量必须达到20头，不可以虚报，瞒报，必须有正规的检疫手续，消毒手续，种牛发源地证明

二、国家对养殖业的政策：

对养殖业的具体优惠政策主要包括以下几点：养殖业用地按种植业用地对待。养殖业用水用电按种植业计算征收费用。金融部门对养殖业小额贷款要放开，加大信贷力度，可以实行联户担保。对各级农业产业化龙头企业、种畜禽生产企业、优势畜产品产区、奶牛养殖小区和各类规模养殖场，有不同的项目支持，但需要申报。2007年将给予20个300头以上新建标准化高产奶牛养殖小区每个25万元的资金作为补贴。对于养猪户，每头能繁母猪补贴50元，补贴款由中央和各级政府承担。能繁母猪的保险保费为60元，由中央和各级政府承担80％，20％由养猪户承担。因发生重大疫病而捕杀的按有关规定将给予补偿。”

养鸡的优惠政策各地不同.

在种植业方面我国对种粮农民的补贴会越来越多，补贴方式会越来越简便、科学，直接补贴政策只会变得越来越好。中国农民补贴网年内正式开通。这个网是我国第一个以每个农户为统计单位，并将为涉农资金管理提供高效服务的信息平台。补贴网建成后，再配合“一卡通”“一折通”，对农民的补贴将更加简便易行，对补贴的监管也将更加有效。

因为各地的情况不同,这些只能供你参考,具体情况你到你所在的乡镇政府或县农业部门了解一下.

三、现在国家对发展养殖业有那些优抚政策？

畜牧业是大农业的重要的组成部分，加快畜牧业的发展，关系到农牧民脱贫致富奔小康和增加社会有效供给，对国民经济乃至社会发展具有重要意义。

近年来，国家、自治区在畜牧业发展方面出台了一系列优惠政策：

一是从2005年起，实施奶牛良种繁育补贴。2008年全州3.3万头荷斯坦能繁母牛及0.4万头西门塔尔能繁母牛享受良补政策，共补助107万元。

二是开展优质后备母牛补助项目。对项目县焉耆的1697头后备母牛实施国家良补政策，每头补助500元。

三是实施能繁母猪补助政策。2007年我州5.35万头能繁母猪获补贴267.5万元（补贴标准为50元/头）。2008年全州5.64万头能繁母猪可获国家补贴资金564万元（每头补贴100元）。

四是开展种公畜补助项目。

五是实施生猪、奶牛规模化标准养殖场（小区）建设项目。

通过以上优惠政策及畜牧业项目的实施，激发了我州农牧民畜牧养殖的积极性。另外，作为自治州畜牧主管部门，州畜牧局还多次向自治区建议对新疆优质品种牛羊实施补助，请求上级部门参照对生猪的补助办法，对新疆优良品种牛羊实施补助。

四、国家对养殖业的政策具体补贴数据：各地政策不一样，仅供参考

一．能繁母猪饲养补贴：今年每头补助50元。

二．实行生猪保险补贴：饲养优质能繁母猪每头每年交保费60元，其中财政每头承担48元、养殖户承担12元，保额为1000元；饲养商品猪每头每年交保费10元，其中财政每头承担7元、养殖户承担3元，保额为400元。

三．标准化规模养殖场(小区)建设补贴：

年出栏300-499头养殖场(小区)，每个场平均补助10万元；

年出栏500-999头养殖场(小区)，每个场平均补助25万元；

年出栏1000-1999头养殖场(小区)，每个场平均补助50万元；

年出栏2000-2999头养殖场(小区)，每个场平均补助70万元；

年出栏3000头以上的养殖场(小区)，每个场平均补助80万元。

以上补助，必须达到标准化规模养殖的自繁自养场，由畜牧部门验收合格后，由财政兑现补助。

四．人工授精液补贴：每窝补助20元，今年只限于达县试点。

五．疫苗补贴：对高致病性猪蓝耳病等一类疫病的疫苗实行补贴。

五、国家对养殖羊的补贴政策

养殖户盼出台补贴政策安徽省农科院畜牧所朱德建说，目前全省肉羊养殖面临四大瓶颈。

一是生产方式滞后，良种化水平不高。

二是肉羊养殖面临资金短缺。

三是肉羊养殖专业技术人员匮乏。四是缺乏有效的政策支持。

一些养羊户也有自己的苦衷，阜南县宏盛养羊场负责人锁仁林告诉笔者，羊肉价格虽然比猪肉价格高，但养羊不一定比养猪赚钱多，“羊的繁殖率低、饲养周期长、出肉率不高，养羊没有一分钱补贴，这些都不如养猪有优势，如果羊肉价格不涨点儿，估计早就没人养羊了。”砀山县田丰农业公司总经理田卫东告诉笔者，现在规模养羊风险大，一些养羊户由于经验不足，一旦羊生病，很容易放弃这一行业，导致羊越来越少。

朱德建告诉笔者，解决小羊价格暴涨问题必须要扩大规模养殖，只有母羊数量增加了，才能保证小羊的供应，建议政府部门能出台补贴母羊饲养政策，鼓励大家多养母羊。

六、国家对养猪的补贴政策

谢德君是瓦房店市复州城镇莲花村的养猪大户，去年，他的养猪场出栏种猪5000多头，肥猪1万多头。老谢说，他的养猪事业能做这么大，真要感谢政府的各项补贴政策，近两年，他的养猪场先后两次分别得到20万元和30万元“菜篮子工程”等补贴。不仅如此，由于政府的农业保险政策到位，他养的每头猪都上了保险，去年光是保险理赔就拿到了3万多元。老谢说：“过去人们都说‘家财万贯，带毛不算’，养殖户都叫风险给吓怕了，但现在不一样了，有政策撑腰，我养起猪来心里有底了。”老谢的这番话，大连市许多农民感同身受。农作物良种补贴、农机购置补贴、粮食直补、农资综合补贴、造林补贴……如今在大连市，各种农业补贴数量可真是不少，让农民尝到了实实在在的甜头。

据合肥晚报报道，昨日记者获悉，合肥春然肉食品公司和中国财险合肥分公司成功签署“真空”猪血保险协议，根据约定，消费者在保险期内食用后若出现食物中毒或者食源性疾病等，可以获得最高20万元的赔偿。猪肉食品保险“可变系数”太大，养殖、防疫、饲料、生产、运输等每个环节都有可能出现问题，许多保险机构怕担风险都将其拒之门外。合肥春然肉食品公司研制的“真空”抽血新技术每年为合肥市民提供约60万盒“真空”猪血，从采血到加工，全程无污染。

中国财险合肥分公司经过实地走访考察，认为春然出品的肉食品从养殖到屠宰加工等各环境均符合投保条件，于是双方签订了保险协议。据悉，这也是安徽省首张猪肉食品安全责任保险单。

穷人是怎样利用富人给他的牛的

穷人是怎样利用富人给他的牛的

穷人不可能利用富人，因为穷人是在富人脚底下的，再说富人一般也不会养牛

聪明的会养起来种田，奶牛的话会产奶，再聪明的会卖掉，用卖的钱做生意，笨的会吃掉，或卖了过一段衣食无忧的生活

例子太多、类型太多数不胜数。沦落容易，向上爬难。古代最大的“富人”皇帝可以“家”天下，如今安在？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家道沦落，没落贵族，不过是沦落的不同反映而已。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。如今安在？朱元璋发达以后，朱家皇族产业无数。多么风光？看看后来是什么下场？中国末代皇帝又是如何沦落入颠沛流离随波逐流的人生？多少人得意时候门庭若市，到门可罗雀，道出几多世态炎凉？

古代尚且是常态，现代更是如此。现代因为经济运行更为快捷，一夜穷光蛋的多了去了。股市可以创造一秒世界首富，也就可以创造一秒穷光蛋。每年破产的有多少？当年亚洲金融风暴，多少富人一夜穷光蛋跳楼。美国上世纪资本主义经济危机，又有多少沦落到等救济粥吃的，多少想不开跳楼的？沦落可以找出一万种具体原因，但根本原因只有一个，私产的不稳定性，它永远意味着，不论当前多么风光，脚下永恒存在着一个深渊，在凝视着私产者。你总会有犯错的时候，总会有虚弱的时候，面对这个深渊，鼓吹个人是多么微不足道，私产是多么软弱无力。看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了。这就是私产命运。

古语有云：腾蛇乘雾，终为土灰。私产者的个人奋斗，一遍遍地沦落化作灰烬，虚空中只留下命运嘲讽的笑声。

穷人和富人是怎样形成的

穷人，总是在问自己为啥穷，总是在羡慕别人为啥富。富人，总是在问自己怎样富，总是在鞭策自己努力致富。从根本上来说，是心态决定了穷还是富的。

有个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。

穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。

穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。

穷人想：这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。

他想：致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。

很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，竟然发现穷人正就着咸菜喝酒，

牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。富人转身走了。穷人仍然一直穷着。

很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。

据一个投资家说，他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。

性格形成习惯，习惯决定成功。

越是有故事的人：越沉静简单；

越肤浅单薄的人：越浮躁不安。

强者：不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑。人最先衰老的：不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。

靠自己成功啦~

抓住机会~

发挥自己的才智、能力~

要有可信任的朋友~

做梦肯定是不行的。。。

靠实际行动。。

不要过于心急

要踏踏实实的。

当然每个人“富”的标准不一定一样。。

要有理想、目标、信心~

人的精神意志可是很强大的。。。

看你好欺负

呵呵！那是！不过找对路会事半功倍的！每个人成功方式不同！找对自己的最重要！祝你成功

积累吧--但是主要还是能力方面，财字旁边有个才，表示要想有财必先有才！看完下面文章，应该对你有启发吧：记得战国人，荀况曾说："做人主的人，是以任用人才为能事的；而匹夫百姓，却是以其能力之大小来衡量才干的。"西晋大臣付子也曾说过："士大夫分别依从自己的职守而听从上司的命令；诸侯之君依照所分封的国土守而治之；三公汇总全国全地的情况进行计议。这样天子就可以拱手而治理天下了。"在尧的时候，舜管刑罚、契管军事、禹管土木建设、后稷管理土地家业、夔管音乐、锤管理工匠、伯夷管理祭祀、陶当司法官。按具体的办事能力来说，尧赶不上他们其中任一个，而却当了君主，那九个人反都做了他的臣子。这是什么原因？？？因为尧知道他们九个人各自的长处在哪里，做什么事比较适合，因而分别委任九人各负其责，各司其事。所以九人皆能各胜其任，处理九项事情。尧就在他们事功的基础上，称王于天下。汉高祖说："在军账中运筹计谋，就可以决定千里外战场上的胜利方面，我不如张良；稳定国家安抚百姓，保障部队粮饷源源不断地供应前线方面，我不如萧何；统帅百万之军，战则必克方面，我不如韩信。这三个人，都是人中的豪杰，我却能驾驭任用他们，这就是我所以能称尊天下的原因。"所以说，知道如何用人的是王者之道，知道如何办事的是为臣之道。这道理就像无形的东西，却是有形万物的主宰；有道之君不做五官所分管之事，却是管理众事之主。英明的君主熟知这些道理，所以能用他人之所长，如同自己的一样。能够使手下人成就功业，在背后支持臣下的作为，不贪臣下的功劳，如此，而能称王于天下了。不通君主之道的人主，什么事都事必躬亲，却不能任用贤才。不能用贤才，所以贤人就不靠近他，这样，国家就处于危险之中了。如果想成就大的事业，就一定要通晓类似于此的道理，这也就是为什么日本人把"三国"做为经商必读之书的原因。是通过读"三国"而学会怎样为人主的道理了。资本家之所以取得成功，是因为他们没有很高的文凭，从而知到自己的短处，并不亲自去做事，而是寻找能人，替他们做事，驾驭能人，在能人的基础上而成就事业。资本家之所以成功，是因为他们的无能。但就因此，他们反而能够成功，而天下再能干的能人，也只能是他们的手下。做人主的道理。这个技术是我们古人所总结的。谁能使用此一技术，谁就能成就大的事业。怎么样才能使用此一技术？这个社会不是人人都能使用它的。为什么许多资本家，而且大多数白手起家的资本家都是没有什么高级文凭的人？因为，他们没有高级文凭，他们知道自已没有依靠专门技术成名的能力，所以，对名没有强烈的欲望，如此才能容得了比自已强的人，才能在背后支持人才成就事业，从而在此基础上成就自已的更大的事业。他们对名反而是非常淡泊的。他们在创业时，都经过了资金积累的过程。资金积累的过程是非常坚难的过程，在这过程中，吃了无数的苦，有失败、有成功。对人性有了一个透彻的认识，在此过程中逐渐地，把钱看的非常淡泊了。虚荣心也基本上没有了。他们由于虚荣心、显示心、名利之心都已经比一般人较为淡泊了，如此才能识别人才了！对管理者来说能识别人才使用人才是非常重要的。对于人才，我们古人早就论证的很清楚了。所谓人才，就是哪些有自遵心的，有主见的人，他们不会放弃原则迎合其他人的。此谓君子。而对主上特别好，迎合主上的爱好，见什么人说什么话的人，不过是小人罢了。此是我们古人所总结出来的道理。纵观中国古代的历史，大多数王朝的腐败没落，都是因为君王被小人所包围而造成的。因为君王亲近小人，如此君子就要远离而去了，一般的臣子就会感觉受到伤害。为什么人会亲近小人，正所谓"忠言逆耳"吧。也是因为作人主的人自心的问题，因为他们的虚容心、显示心、名利心较重是一个主要的原因吧。所以，古之国家，在创业这一代，比较强盛，而下一代是一代不如一代。主要是因为没有吃苦，其虚容心、显示心、名利心等等私心强盛所造成的。而文凭越高的人，其名利心越强，他们是不能容忍别人取得比他大的成就的，如此，他们永远只能是被人使用的人才。由于，其私心强盛，使自已看不清真象，没有了判断能力，一切以个人为主，谁对我好，谁就是好人。如此是不可能做人主的。做人主的人，是不能有特别突出的亲信的，因为，有了亲信，就会远离其他人，就会使其他人产生怨恨的。有主见的人，才是可以信赖的人。怎样才能达到这一步？只有提高自已，就是把自已的虚荣心、显示心、名利心等等私心，对某些事物的执着心去掉，去掉一点，你就会上升一点。如果，能够对好话、坏话都不放在心上，你就能够置身于外，分辩君子、小人了。谍想一个虑荣心强烈的人么可能分辩真假以君子

穷人富人从某种程度上来说：这个划分人与人有钱没钱，从而分化出等级制度！另一个角度来说：穷人富人其资金的多少也反映出富人比穷人聪明勤奋，不是那一个家族刚出现就是富裕的，都是靠自己的智慧，汗水，一点点的积累起来

描写老牛耕地的诗句

1.关于老牛的诗句

关于老牛的诗句1.有关牛的诗句,

诗词名：牧牛词作者：高启朝代：明----------------牧牛词尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。尔、我：牧童间彼此相称。

=============================原创]吟牛羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。==============================================牛和耕夫相依相傍老伙计，随影随形不相离，舟是大地帆是犁，耕耘一生风雨里.2006.11============================================禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉（1）寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。

（2）见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。（3）见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。

（4）得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。（5）牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。

（6）骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。（7）忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

（8）人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。（9）返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

（10）入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开===========================================================牛废陈更.聊斋新志.新聊斋任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。

任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。

任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。

犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。

村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。

牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。

力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。

万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。

哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。

至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。

牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。

饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。

陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！”===========================================================[原创]牛（常作印）作者：changzuoyin原载：----------------------------------------------------你幼年时英勇无比连老虎都不放在眼里长大后却毫无斗志软弱麻木自暴自弃整日被人牵着鼻子走成了十分老实的奴隶牛阿牛，你往里的精神都跑到了哪里？----------------你起早贪黑拼命地为主子干活可换来的却是主人没命的鞭击但你总是忍气吞声默默伫立牛阿牛，你往日的精神都跑到了哪里？==========================================牛--散文诗===========================================寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上。

2.关于牛的古诗

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵【牛】织女星。杂诗龚自珍、不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。

国赋三升民一斗，屠【牛】那不胜栽禾。敕勒歌无名、敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见【牛】羊。

七夕杨朴、未会牵【牛】意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

古诗十九首汉无名氏迢迢牵【牛】星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

春村白居易二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。

【牛】马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。

偶题曹邺白玉先生多在市，青【牛】道士不居山。但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。

将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰【牛】且为乐，会须一饮三百杯。

3.关于赞美牛的诗句

1、《病牛》

宋代：李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

2、《牧牛词》

明代：高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

译文：你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。

3、《题竹石牧牛》

宋代：黄庭坚

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

译文：郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。

4、《牧童词》

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

5、《田园乐七首·其四》

唐代：王维

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

4.关于牛的诗句有哪些

牛唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。咏牛应制唐·许圉师逸足还同骥，奇毛自偶麟。

欲知花迹远，云影入天津。牧童词唐·张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

杜秀才画立走水牛歌唐·顾况昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。

江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。

杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。

将牛何处去唐·元结将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。

官牛唐·白居易官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。

载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。

右丞相，马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。

田家词唐·元稹牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。

农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。牧童词唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。代牛言唐·刘叉渴饮颖川水，饥喘吴门月。

黄金如可种，我力终不歇。五歌·放牛唐·陆龟蒙江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。牧童词唐·储光羲不言牧田远，不道牧陂深。

所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。

方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。

同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。

咏卧牛唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

耕牛宋·梅尧臣破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。

画牧牛赞宋·黄庭坚鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。

纵而不蹊人之田，其谁早服之。禾熟宋·孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。病牛宋·李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！饮牛歌宋·陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。老牛元·宋无草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。牧牛词明·高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

骑牛歌清·陆师牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

老黄牛臧克家块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

5.关于牛的诗句

1、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。

——唐·元稹《田家词》2、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——唐·陆龟蒙《五歌·放牛》3、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

——宋·陆游《饮牛歌》4、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

——李白《醉酒歌》6、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》7、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——宋·李纲《病牛》8、所念牛驯扰，不乱牧童心。

——唐·储光羲《牧童词》9、将牛何处去，耕彼故城东。——唐·元结《将牛何处去》10、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

——宋·孔平仲《禾熟》。

6.写牛的诗句

《村晚》

宋·雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹。

《所见》

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅

老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。----臧克家

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。----苏轼《咏海南》

五歌·放牛

【唐】陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

病牛

【宋】李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牧牛词

【明】高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

7.推荐几首描写“牛”的诗句

1.耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？—《病牛》宋代：李纲

释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？

2.但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。—《病牛》宋代：李纲

释义：但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

3.牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。—《牧牛词》明代：高启

释义：牛背上唱歌牛旁边坐，晚上回家还能在牛旁边睡觉。

4.手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。—《卖炭翁》唐代：白居易

释义：太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

5.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。—《卖炭翁》唐代：白居易

释义：那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

6.天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。—《敕勒歌》南北朝：乐府诗集

释义：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

7.簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。—《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼

释义：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

8.若容相访饮牛津，相对忘贫。—《画堂春·一生一代一双人》清代：纳兰性德

释义：如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

9.古往今来只如此，牛山何必独沾衣。—《九日齐安登高》唐代：杜牧

释义：人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

10.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。—《村晚》宋代：雷震

释义：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

养牛抚贫和当前国家对养殖的扶持政策是什么的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！