多大可以当牧师养牛的人(家庭教育中都有什么现象给予心理学上。)

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请问有没有关于宗教与文化的论文

我自己写的，可以给做参考

听过一个很有学问的牧师的一场布道会，这个牧师叫唐崇荣，他讲的题目是《世界的宗教与文化》，非常佩服这位老人的浩瀚的知识面以及在多学科领域的建树，高屋建瓴，只有当一个人有如此高的学问的时候才有资格或者才有能力来讲述这样大的一个题目，我很震撼。我们从小接受的教育就是无神论，认为最科学的学问就是进化论，好像接受这两种理论就是一个现代的有科学头脑的人。其实我们应该重新审视我们所学的。唐牧师的布道会讲的内容很多，我单挑出以下几个题目：无神论是怎么回事？进化论真正的起源在哪里？无神论的真正目的是什么以及对现今社会的危害所带来的结果怎样？马克思的经济学错误在哪里？凡事信奉马克思经济学以及使用马克思经济学的国家现在是一种什么状况？等等的论述，以我理解的角度与你分享。

从古希腊苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，中国的孔子，老子，墨子，孟子，印度的释迦牟尼，回教的默罕默德，到康德，黑格尔。我们知道，哲学属于上层建筑的顶端，是确立文学，法律，科学等等哲学之下的建筑的方向的，很多的方法论都是从哲学里衍生出来的。古希腊的哲学中有绝对静止和绝对运动两种思想，学过马克思哲学的人都知道，马克思的唯物论也就是无神论相信运动是绝对的，静止是相对的，静止是现象，变动是本质，古希腊人说“一个人不可能两次踏入同一条河流”，马克思的哲学源头在古希腊，在古希腊对于绝对运动还是绝对静止已经争论不休了，争论的结果是产生一个折中的论点——只有永恒的神的位格是绝对静止的是没有变化的，因为他是自有永有者，而他所造的万物，运动是绝对的，然后又有一个反论点与它对立，然后继续争论，争论不休。无神论的另一核心观点认为物质是万物的本质，只有客观存在的物质才是真正地存在，不相信有灵魂以及上帝的存在，因为当时马克思所处的时代的科技水平还无法证明这个，科学就是这样有局限性，所以有科学所佐证的理论同样有其局限性，有局限性就不是真理。那么我们对待科学的态度是什么呢？享受科技成果，理性的态度对待科学但不应将科学作为信仰来盲从，科学本身就是上帝的普遍启示属于文化的范畴，举个例子：地球本身绕太阳转这是真实的，但是你从来没有亲眼见过地球绕太阳转，你就相信地球确实绕太阳转，没有见过的你相信了，这就是信仰的态度这就不是科学的态度。科学的进步就是在不断否定以前的科学理论的基础上进步的，所以科学本身具备上帝普遍启示的真理性，但是每个阶段的科学的发展都有其局限性所以就不是真理。现在在实验室里用科学的手段无法证明灵魂的存在，那么应当否认灵魂的存在吗？灵魂从何而来？人死后灵魂归于何处？唯物论根本无法解释这些问题。马克思师从黑格尔，很多理论是黑格尔的成果。无神论否认上帝的存在，否认上帝创造万有，认为是偶然和必然的结果。那么，当你站在一座高楼大厦精美的建筑面前的时候，你会问这是谁设计的是谁建造的？这只是一座建筑而已，那么我们精美的人体，美好的自然界，充满奥秘的宇宙就没有创造者吗？砖头自己碰来碰去这属于偶然，能必然碰出一座精美的建筑来吗？不能！你让一只猴子拿着26个英文字母让它随便甩，这纯属于偶然事件吧，它能必然甩出一步莎士比亚全集来吗？有人测算过，让它甩150亿年，它连一句话都甩不出来。所以唯物论试图用偶然和必然来解释我们宇宙的存在，解释自然界的存在，解释我们的存在，根本解释不了。

再说进化论，达尔文在写进化论差不多50年以前，德国的思想界已经受了黑格尔的影响，黑格尔的历史论是一元历史的发展，在他的历史论中有进化的理论，但是黑格尔也不是进化理论的始创者，早在古希腊时期亚里士多德就已经有他对自然界的进化的认识了，他认为自然界最小的成分是“原子”，此“原子”非后来我们所说的原子，说动物是从海里慢慢慢慢爬到陆地上来成为陆地上的动物，所以先有海里的植物和动物再有陆地上的植物和动物，最后才有人，达尔文就是沿着这条哲学论点进行研究论证的，最后就形成了他的进化论。古希腊的古代文化灿烂辉煌，到了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德这师爷孙仨的时候到了顶峰。马克思，达尔文都直接或间接地深受其影响。但是，达尔文在其物种起源中所用的词语很多都是“假如，假设”等等不确定的字眼，这就不是科学，如果随便接受这种假设观点就不是科学精神。但是他的这本书经过他的追随者的出版发行，就很快在欧洲引起轩然大波，有批判的有肯定的，很遗憾的是欧洲的很多贵族阶层将其视为时尚，好像不懂这个就OUT了。但是这本书里面一个重要的理论“物竞天择，适者生存，弱肉强食”就成为当时统治阶层向外扩张侵略的理论工具，加之当时的强国经过工业革命之后国内的需求已经远远不能满足其增长的需要了，所以他们认为落后的就一定会被灭掉被淘汰，所以就有大规模的向外殖民，战争杀戮。一个不好的理论的影响竟然恶到这个地步，达尔文恐怕也没有想到。

文化是人类对大自然或者对上帝的普遍启示的回应，而宗教是人类对上帝的特殊启示的回应，这样就可以解释在世界各个角落的人类族群都有自己的文化，而只有在一些特殊的地方才会产生宗教的原因了，像耶路撒冷犹太教、基督教、回教都产生在那里。《圣经》创世纪，记载上帝对亚伯拉罕说话，新生儿出生后第八天行割礼。我们知道，以色列人小孩儿出生后到第八天是要行割礼的，割礼就是割包皮。当时亚伯拉罕不清楚为什么要到第八天，而不是其他的天数，虽然搞不懂但是亚伯拉罕照做了，这个传统就一直延续下来。直到4000年后的今天，英国一个科学家研究发现，新生婴儿的血小板第一天第二天浓度是比较高的，到了第三天第四天浓度降到最低，从第五天开始浓度升高直到第八天血小板浓度是最高的，以后又逐渐降低，所以第八天行割礼伤口好愈合，这个道理4000年以前上帝就已经晓谕亚伯拉罕知道了。圣经里还有很多教训当时的人搞不懂只有照做，后来才证明确实是对的，有些教训启示直到现在还是搞不太清楚，圣经太深了。

我前面溯源了马克思哲学体系的渊源，再看马克思的无神论和他的经济学。马克斯认为，物质是世界的本源，而不是上帝，神是人类在处于蒙昧时期对于自然界所产生的恐惧而主观臆想出来。在这里他混淆了迷信与信仰的不同，他的这个对于神的解释恰恰适合迷信这个词语。再看马克思经济学，资本，剩余价值，资本家，劳动者，资本主义，他说这是不对的，要打破它，走社会主义道路，人民公社，最后走到按需分配的共产主义社会。声明一点，按劳分配是中国人独创的有中国特色的社会主义道路的分配模式，马克思没有讲。我们可以看看遵循马克思经济学这条路走的社会主义国家，走到最后都走到死胡同了，还是中国人聪明一点及时的转向了，悬崖勒“马”。但是我们也有血的教训，就是1976年以前还是那样走的。为什么按照他这一套走不通了呢？因为他的出发点就错了，他否认上帝的存在，用人类有限的智慧，堕落的理性来解释世界认识世界，所以他走不通了。人的智慧是有限的，神的智慧是无限的，上帝创造天地万物体现的是他的智慧，人都是上帝照着自己的形象所造，所以人也具有神性，所以人也有智慧，但是人的这点智慧才真正是有局限性的，照着圣经中上帝所给人类默示的做，永远不会做错。但是否认上帝，不依照上帝的应许和默示而是照着人的堕落的理性来做一定会错。另外再说佛教，从古印度传过来，也是讲人的罪性，也讲人死后的去向，佛教很重要的一个学说就是轮回说，说灵魂轮回来世今生，我们的灵魂来源于以前的人或动物，死后灵魂又到了另外的新生的人或动物，这也是有句老话叫早死早托生。但是轮回学说有重大的漏洞，说人的灵魂来源于以前死去的人或动物，那么我就要问了，最初的人的灵魂来源于哪里？肯定不会来源于人，因为最初的人之前没有人，你说来源于动物的话，到现在人是一直在增加，那么动物就一直在减少了？现在人已经到了70亿，维持人每天生活必需的肉得多少？肉也是动物的肉啊，养殖的供我们吃的动物也是动物啊，也有灵魂啊，人口到了70亿，那供应人吃的动物数量就更多了，动物数量不但没有减少反而在增加。现在的物种虽然在减少但是动物的总量是在增加的，现在的人和动物的总量肯定多于古代的人和动物的总量，那多出来的这些人和动物，灵魂从哪里来呢？再往前追，最初的动物的灵魂又是从何而来呢？轮回学说解释不了，漏洞太多！佛教建立在这样的基础上，再加上他的避世的理论，难怪只有出家人才算真正地佛教徒。中国从古至今讲究，不孝有三，无后为大。难怪缅甸泰国这样的国家搞修正，男人做了和尚也可以结婚生子，早已失去了佛教避世自修悟道的本来面目。佛教的轮回自身漏洞太多，所以这也不是真理。

陀思妥耶夫斯基在他的一本书中有一个人物叫伊万说过一句话成为世界名言“如果没有上帝，我什么都可以做”“Ifnogod,everythingicando.”，其实这也是无神论者的心声。毛泽东讲“人定胜天”，非常可笑的一句话，你怎么胜天？天还在那里，你人已经腐烂掉了。人在宇宙中何其渺小，生命何其短暂，宇宙多大？银河系多大？太阳多大？地球多大？你多大？现在天文望远镜观测到32亿光年以外的一颗恒星，那颗恒星发出的光跑了32亿年，我们才看见，也就是说我们看到的是它32亿年以前的光景，现在存在不存在我们都不知道。人能活多大年龄？还讲人定胜天，不是神经病是什么？有人说这叫豪迈，我看这叫说大话！这样的句子多了“与地斗，其乐无穷，与天斗，其乐无穷”，现在仔细想来都觉得狂妄可笑，真是不知天高地厚。无神论最适合像毛泽东这样的独裁者，毛泽东也像中国历朝历代的独裁者一样没有民主，掌握着生杀予夺大权，做什么都不用怕，“中央集权的人民民主专政”换了个好包装，手段再高明还是独裁、专政！那怎么统治人民的思想？搞愚民统治嘛，搞一搞文化大革命，来大革文化命，有知识有文化的人都被批斗了，有的甚至迫害致死，让他们统统都闭嘴！排除异己，搞阶级斗争，经济顾不上发展了。有人说是江青四人帮搞的，和毛泽东关系不大，他已在晚年被蒙蔽了，这更说出独裁者的悲哀，你的国家元首为什么非坐到死呢？当然我看也未必是真被蒙蔽了，刚发动的时候还是清醒的嘛，其本质是为了其独裁统治。我说这些，未必当事人和毛泽东周边的人和当时的文人学者不这样想，只是没有人说，当时毛泽东已经被造成神了，谁也没有这个胆量把他从神坛上拉下来，包括改革开放到现在，他还是半人半神，受万民敬仰。但是人就是人，总要朽坏，再过20年，像我这样说的人会越来越多，角度也会有各种不同。独裁者从来都不要神，而是喜欢把自己搞成神，不然就把百姓搞成弱智。10年文化大革命让中国成为全世界最没有文化，最贫穷，道德最沦丧的国家，我们马不停蹄的追赶了30年，人均GDP还在世界100名以外。文化大革命使得没有文化的人把迷信当成是信仰，而有文化的人把信仰当成是迷信，直到现在我们的政府才发现原来信仰和迷信不是一回事。无神论不相信上帝的存在，我告诉你，上帝不会因为你相信他他就存在，也不会因为你不相信他，它就不存在，无神论者为什么一定要否认上帝存在呢？因为如果没有上帝，他什么都可以做。不用害怕上帝来惩罚审判！今天看看我们的社会道德已经沦丧到一种地步，小孩儿被车压没有人救，老人被车撞倒没人敢扶，毒奶粉在毒害我们的下一代，地沟油天天上饭店的餐桌，瘦肉精不仅仅双汇用，其他肉类企业也在用只是暂时没有被查到，不仅仅养猪的用，现在养牛的养羊的也有用的，离婚率逐年升高，搞婚外情的越来越多，包养二奶小三成为炫耀的资本，官员贪污腐败已经成为常态，企业之间三角债，不讲诚信，偷税漏税，有钱人为富不仁。为什么？为什么会这样？因为没有害怕的嘛！没有可敬畏的嘛！什么都敢做，法律不可怕，因为是人执行的就会有漏洞可钻，还是那句话“如果没有上帝，我什么都可以做！”，政府已经看到道德沦丧给社会的危害性，但是社会各界精英们没有更好的办法来改变这一切，这就是人没有上帝，不认识上帝的恶果，马克思的无神论的恶果，证明了人的堕落的理性是最终走向灭亡的

家庭教育中都有什么现象给予心理学上。

1．在做人上，现在的孩子处在"言教"与"身教"的矛盾中。

"言传身教"是中国几千年的传统教育的永恒命题，"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"孔子的这种"身教胜于言教"的教育法则，在几千年后却被给扭曲了。许多家长一边给孩子讲"粒粒皆辛苦"，一边却随手扔掉不合口味的食品；一边给孩子讲"孔融让梨"，一边却争先恐后地挤车抢坐；一边让孩子尊重父母，一边却不尽赡养父母的职责和义务；一边给孩子讲"好好学习，天天向上"的大道理，一边却一年也不摸书本，甚至沉溺于扑克麻将桌上；一边要求孩子"自己的事自己做"，一边却又帮助孩子打扫教室卫生，恨不得连劳动课都要替孩子上；一边告诫孩子要好好听老师的话，一边却又背后对每个老师评头论足，甚至破口谩骂……诸如此类矛盾行为，比比皆是。

这种带有浓厚现代社会特色的家庭教育，让不明世事的小孩确实感到为难，他显得无所适从，或者不听家长训诫，甚至与家长顶牛；或者以家长的行为标准评判老师的教育，自然是不以为然，视老师为假面人，从反面接受学校教育，乃至直接冲撞老师；或者半信疑，学家长样子，一面从学校接受文化知识教育，另一方面从家长身长仿效"说一套，做一套"的圆滑世故的处世哲学。因此，人很形象地总结出"5+1=0"，即学校苦口婆心的5天教育，被家庭、社会的一天教育所抵消。

2．在生活上，今天的孩子处在"穷教"与"富教"的矛盾中。

现今的很大一部分家长在其成长过程中，都承受过物质上的困乏，他今天"富有"了，不再想让自己的子女再遭受自己童年的困境，不想子女再重演自己过去的历史苦难。于是"再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子"的教育口号率先在每个家庭中得到了最充分体现。

家里水果、点心、高级饮料、高档食品之类的东西，应有尽有，以满足子女的生活需要，千方百计逼着儿女多吃各种营养品、补品。同时，他又要求子女要生活节俭，不要光顾吃而不学习，怨子女好吃懒做，太好吃零食；一年四季衣服花样翻新，甚至每天可以不重样，什么服装新潮，给买什么。另一方面却又希望子女要多把心思放在学习上，常常又拿伟人的俭朴生活来教育她，讲授"新三年，旧三年，缝缝补补又三年"的陈年旧理。家贫出孝子，纨绔出富家的千年古训，成了许多人街头巷尾闲谈的至理名言，而一旦涉及具体问题，则又是另一番表现。

很难想象，在这种矛盾家教中长大的孩子，会形成何等生活质量观。并不是吝啬鬼，也并不绝对反对改善孩子的生活，但必须适可而止，在生活上对子女要有所节制，那样才有利于孩子的健康成长。因为"现代的孩子仿佛天天都过年，因而他已无法学尝到真正过年的甜蜜。""现代的孩子得到什么都很容易，因而他无法理解’简朴’和’珍惜’的含义。"

3．在思想上，今天的孩子处在"吃苦"与"享乐"的矛盾中。

的家长，一方面对子女进行忆苦思甜的教育，告诉他要生活节俭，要吃苦，学习要刻苦努力，不怕困难；另一方面又时时处处害怕他吃不好，睡不好，极尽努力为其尽情享受现代生活所提供的一切。一方面他要通过各种方式想着或实施着让孩子能够体验贫困，让孩子到乡村参加乡村劳动；另一方面，又会为他洗脸、系鞋带。一方面怨孩子什么事只顾自己；另一方面，却又总把最好吃的让他先吃。

"现代的孩子过多地享用和获取，他的性格中将缺少坚毅与创造力。"从小的范围看，的这种教育方式只能让孩子成长为一个个"胖墩儿"，却无法让他成为一个能够真正承担社会责任的"巨人"，是对孩子一生的极端不负责任。从大的范围讲，这样培养出来的社会极端利已主义者将是人类社会的一大灾难。很难设想一个人人都只知"索取"和"享乐"的社会，那是怎样一种情境。

4．在亲子关系上，今天的孩子处在"溺爱"与"叛逆"的矛盾中。

天津市教育科学研究院孟育群教授对亲子关系进行了10年的研究，她的调查表明：绝大部分测试家庭亲子关系都存在不同程度的问题，其中最严重的问题是对孩子的期望值过主，父与母人数分别达70%和80%，过分溺爱的父与母人数分别达到40%和60%。许多家长对子女的要求，几乎有求必应，爱护倍加，假使子女要天上的星星，家长也会搬梯子去摘；可换来的结果是：子女不尊重父母，不理解父母，甚至走向极端，对父母*起了罪恶的屠刀。对此，家长应该认真检讨、反省自己的教育理念和方式，万万不可再做好心的坏事，不能一味地指责、训诫孩子，其实孩子的许多毛病都是自己教出来的。

5．在教育方式上，现代的孩子处在"放纵"与"专横"的矛盾中。

市场经济的建立，带来社会的巨大变化，导致了许多人思想上的非模糊，致使许多家长在教育子女问题出现了一些偏差。有的家长在孩子破坏公物、在公共场合撒野、无故凌辱同学等不良行为发生时，睁一只眼，闭一只眼，不闻不问，甚至为孩子占了上风，抢了便宜而自鸣得意；有的家长为了弥补孩子的"胆小"个性，竟毫不掩饰地要求孩子对其他同学要"以牙还牙"，"该出手时就出手"，不要怕，有爸爸妈妈呢；有的家长自以为是，总认为孩子很小，孩子身上的许多缺点都被看成了一种天真的表现，对其缺点错误听之任之，不加任何管束；有的家长干脆以工作为理由，完全放弃对孩子的教育。

很多家长都将自己摆在了绝对权威的地位。孩子一不小心弄坏了家里的一件小东西，家长会大发雷霆；一次考试失误，家长会毫不留情，痛骂斥责；孩子如果在外闯了祸，那可更不得了，一顿臭骂自然少不了，拳脚相加也会接踵而至；50%的家长都会凭借自己的家长"权威"，过分干涉孩子的生活，如私拆子女的信件、偷看日记等。在许多家长眼中，孩子永远都只是自己的附属品，残留着"孩子是私有财产"的封建宗法观念，他不愿意或不善于让孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的权利和人格。

6．在教育内容上，现在的孩子处在"重智"与"轻德"的矛盾中。

由于应试教育的影响，人都对考试的成绩特别关心，导致许多人在家庭教育上，都自觉不自觉地将目光盯在学生的考试分数上。到学校，家长首先看的是学生考试成绩，问的是子女在班上的成绩排名；子女放学回家，家长首先检查的是学生的作业，辅导的是学生的课外练习，让学生做的是大量的练习；在外，与他人谈及的也只是孩子的学习情况。人很少，甚至根本不涉及学生的思想品德问题。因为在他看来，品德问题似乎没有什么问题，或者不需要像学习那样值得重视。"唯上大学才是人才"的人才观，"重智轻德"的教育观，让年幼无知的孩子失去了最佳的人格教育期，使许多孩子在"心理断乳期""人格成长危险期"中迷失了人生的航向，导致了许多令人不堪回首的恶性事件的发生。

7．在个性发展上，现在的孩子处在"发展"与"限制"的矛盾中。

现代社会竞争激烈，人切实地感到人才的重要。家长渴望孩子成材，却对成就什么样的材及怎能样成材，缺少科学的把握。于是人完全凭着自己的兴趣爱好或主观臆测，为子女制订了"宏伟"的发展计划。有的认为音乐时髦，就强迫孩子练习钢琴，参加五花八门的音乐培训班；有的认为美术市场看好，就为孩子购买画板和颜料；有的认为跳舞对孩子有用，就陪孩子练；有人认为理料前途好，就硬逼着孩子去学理科……如果家长的这种选择，符合孩子的志趣，那当然是好事，自然会促进孩子在其感兴趣的爱好方面，会有长足的发展。可现在却让不敢苟同，其中许多家长的"发展"计划都是违背孩子志趣的，这种"发展实际上是"限制"了孩子的发展。

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