养牛崔大崔肥精(河南省许昌市鄢陵县人口密度大吗)

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河南省许昌市鄢陵县人口密度大吗

人口：约62万人

人口密度：711人/km2

邮编461200区号0374

鄢陵位于河南省中部，黄河南岸。属于许昌市下辖一县级行政单位，在许昌东部，下辖7乡5镇，总面积871.6平方公里，耕地面积92万亩，人口62万人。

鄢陵历史悠久，文化灿烂。约8000年前，先民们便在此繁衍生息。周初封为鄢国，东周平王初改为鄢陵，汉初置县，至今已有2000多年，郑伯克段于鄢、晋楚鄢陵之战、唐睢不辱使命，李白访道安陵（古鄢陵）等著名历史事件均发生于此。文物古迹遍布，主要有乾明寺塔、尹宙碑、曹操议事台，曹彰墓、许由隐耕处、许由墓、醉翁亭碑、兴国寺塔、甘罗古柏等。

鄢陵地理位置优越，交通便利。西距京广铁路、京珠高速公路20公里，北距郑州国际机场70公里，311国道横穿东西，219省道纵贯南北，兰南高速、许亳高速也从此经过。

鄢陵农业发达，是全国商品粮生产基地和优质棉生产基地县。花卉是鄢陵一大特色，素有“花都”“花县”之美称，享有“鄢陵蜡梅冠天下”之美誉，花卉苗木种植发展迅速，种植面积已达40万亩，是“中国花木之乡”，被誉为“中国花木第一县”。

鄢陵工业门类较为齐全，已形成纺织服饰、食品饮料、机械制造、有色金属精细加工等几大主导产业。

鄢陵旅游业发展迅速，已建成了“鄢陵国家花木博览园”、“花都庄园”、“花都温泉度假区”、“阳光生态旅游度假区”、“花乡农家乐”等一大批生态旅游观光景区。如今，鄢陵被誉为花的世界，草的海洋，树的故乡，鸟的天堂！这是鄢陵人民勤劳和智慧的结晶，是全县人民的骄傲！

历史文化

鄢陵历史悠久，文化灿烂，约8000年前，先民们便在此繁衍生息。周初封为鄢国，东周平王初改为鄢陵，汉初置县，至今已有2000多年，郑伯克段于鄢、晋楚鄢陵之战、唐雎不辱使命，李白访道安陵（古鄢陵）等著名历史事件均发生于此，文物古迹遍布，主要有乾明寺塔、尹宙碑、曹操议事台，曹彰墓、许由隐耕处、许由墓、醉翁亭碑、兴国寺塔、甘罗古柏等。周为鄢国，东周平王初改为鄢陵、因城筑在一南北向土陵上，故名。面积872平方千米，人口61.37万。年平均气温14.3°C，年降水量为700毫米，无霜期215天。区域内已形成了酿酒、纺织、水泥、造纸等为主体的工业生产体系。花卉为其特产，古有“花都”、“花县”之称，是我国北方最大的花卉产销基地。旅游景点是曹操议事台、兴国寺塔等。鄢陵物华天宝，文化底蕴十分丰厚。这里既有许由隐居牧耕的古老传说、郑伯克段于鄢的历史记载，又有唐雎不辱使命的留风遗韵。其花卉种植历史悠久，始于唐，兴于宋，盛于明清，素有“鄢陵蜡梅冠天下”之美誉。这里地处亚热带和北温带的过渡区，四季分明，光照充足，泉甘土肥，具有得天独厚的地理气候优势，是我国“南花北移、北花南迁”的天然驯化基地。早在盛唐时代，鄢陵境内就出现了大型综合园林植物的栽培，北宋时期更有皇家园林在此落户。李白、苏轼、范仲淹等历史文化名人，曾多次莅鄢寻古赏花，留下千古传诵的绝唱。清代诗人汪琬曾有诗云：“鄢陵野色平于掌，也有江南此景无”。

社会经济

鄢陵农业发达，是全国商品粮生产基地和优质棉生产基地县。盛产小麦、玉米、大豆、棉花、烟叶等，花卉是鄢陵一大特色，素有“花都”“花县”之美称，享有“鄢陵蜡梅冠天下”之美誉，花卉苗木种植发展迅速，种植面积已达40万亩，是“中国花木之乡”，被誉为“中国花木第一县”。畜牧业跨进“河南省畜牧强县”。

鄢陵有深厚的历史文化底蕴，境内文化遗址众多，有乾明寺、许由墓、尹宙碑、甘罗柏等重点文物保护单位。鄢陵旅游业发展迅速，以发展花卉苗木为主的生态旅游资源，已建成了“鄢陵国家花木博览园”、“花都庄园”、“花都温泉度假区”、“阳光生态旅游度假区”、“花乡农家乐”、“中国腊梅园”、“花卉长廊”、“千亩莲池赏荷园”、“万亩樱桃园”、“陈化店茶文化一条街”等精品景区景点。中原花木交易博览会暨生态旅游节期间，游人如织，盛况空前。如今，鄢陵被誉为花的世界，草的海洋，树的故乡，鸟的天堂！

发展农业资源型工业，走农产区工业化的路子，现已形成纺织、食品、建材、机电、化工五大主导产业。姚花春酒业集团，年产原酒10000吨，产品先后荣获省优部优、国际博览会金奖，法国巴黎世界名优酒金奖。花都纺织有限公司、鄢陵水泥集团有限公司、植丰全元化肥有限公司等一批企业集团的产品已成为省级和国家级名牌产品。乡镇企业异军突起，目前全县乡镇企业个数超万家，从业人员7.6万人，已成为全县农村经济新的增长点。

基础设施日臻完善。道路四通八达，供水充足，园林绿化与环境保护优良，中原国际大酒店、花都庄园等涉外宾馆，环境优雅舒适；在县城311国道两侧，建有2.5平方公里的经济技术开发区，区内水、电、路、通讯设施完备，功能齐全，是国内外客商投资兴业的理想场所，目前区内已引进项目86人，投资总额达3.6亿元。城区南建立了大型箱包生产加工园区。

旅游资源

旅游资源丰富，文物古迹遍布。主要有许由隐耕处、许由墓、尹宙碑、醉翁亭碑、乾明寺隋、兴国寺塔、甘罗古柏、曹操议事台，曹彰墓等。鄢陵县花卉、花木产业正以她独特的美吸引着五湖四海的朋友，鄢陵花卉产业以“中原花木交易博览会”为媒介，向世界各地传播着她的魅力。来到鄢陵这块肥沃而娇美的圣地，既有踏入天堂之绝美，又有亲切自然之温馨。我们时时刻刻欢迎四海宾朋游中原万亩绿海，赏鄢陵七彩花博

发展规划

鄢陵地处中原腹地，位于河南省中部，辖7乡5镇，382个村，总人口60万，面积871.6平方公里，耕地面积100.8万亩，是国家确定的粮食基地县、优质棉基地县、全国产棉大县和秸秆养牛示范县。鄢陵花卉始于唐，兴于宋，盛于明清，素有“花都”、“花县”之美称，享有“鄢陵腊梅冠天下”之盛誉，是我国“南花北移、北花南迁”的天然训化基地。近几年来，把花卉园艺业作为振兴县域经济的支柱产业，全力实施“以化富县、依花名县”战略。目前，全县花卉种植面积已突破50万亩，总产值7.8亿元，成为长江以北最大的花卉生产、销售集散地。

审时度势，坚持把花卉园艺业作为强县富民的支柱产业来抓

鄢陵县是一传统的农业大县，长期以来，农民以种植粮棉为主，随着农产品由卖方市场转向买方市场，粮棉大县的优势逐渐失去，调整优化农业产业结构势必行。鄢陵发展花卉业有着得天独厚的条件：一是有良好的种植花卉的地理气候，适宜南北方各种花卉的生产种植，自古就是南、花北移和北花南迁的理想场所。二是种植花卉历史悠久，农民有种植花卉提优良传统和丰富经验。三是发展花卉有良好的现实基础。改革开放以来，特别是近几年来，农民种植花卉的积极性空前高涨，花卉种植面积逐年扩大，花卉业效益迅速增长。四是花卉为有广阔的市场前景。花卉业是世界公认的20种最有发展潜力的产业之一，随着经济和社会的发展，社会文明程度的提高，各地建设卫生城市、园林城市和文明城市步伐的加快，使社会对花卉消费的需求猛增。特别是国家神话西部大开发，把退耕还林、还草作为建设重点，更为发展花卉定提供了难得的历史机遇。鄢陵的优势在花卉，特色在花卉，潜力也在花卉。

优化环境

为确保“以花富县、依花名县”战略的实施，县里从加强领导组织，出台优惠政策，搞好示范带动作用等方面入手，努力营造花卉业发展的良好环境。为调动花农生产积极性，县里规定，凡在花卉生产销售区租赁或征用土地建园办场的，一年内缓征农林特产税和工商管理费，从第二年开始连续两年实行足额征收，全部返还；对花卉种植达到一定规模的专业村和农户，可适当调整或减免粮油定购任务。县里还加大资金投入，每年拿出100万元作为花卉发展基金，用于扶持花卉龙头企业和花卉区水、电、路等基础设施建设。为搞好示范带动，县四大班子领导和乡镇主要领导干部都拿出足够的时间和精力，学习花卉、研究花卉，指导花卉园艺业生产和产前、产中特别是产后服务。此外，还加大对外宣传力度，设立花卉园艺广告宣传基金，树立花卉名县的整体形象。在去年举办的‘99昆明世博会上，鄢陵作为河南省县级参展单位，获2银7铜的殊荣，受到了省政府的表彰。

调整结构，形成花卉产业产品优势

针对粮棉大县的实际，县里提出，调整种植业结构，扩大花卉生产规模，把花卉园艺业作为种植业结构调整的重中之重。调整花卉生产布局，建设“一区两带一廊”，建成了腊梅、桂花、菊花、月季等八大生产基地。在此基础上调整品种结构，发展地方特色花卉系列。依靠科技进行，实施名牌战略，组织力量对腊梅、桧柏等花卉进行系列开发，促进其成为在国际国内叫响的名牌花卉。目前，投资3000多万元的我国最大的腊梅研究中心正在建设，占地200多亩的腊梅基因库已经建起，引进、开发腊梅品种8个，拥有5万多株古桩腊梅和1万多盆盆栽腊梅，初步形成了集科研、生产、销售、观光为一体的腊梅基地。培育龙头，走公司加农户的发展路子加快花卉园艺业产业化进程，关键是要培育好龙头企业。近几年来，县里围绕培育龙头企业，按照“谁有能力谁牵头，谁牵头就扶持谁”的原则，抓大扶强促龙头，集中力量上了一批投资在百万元以上的花卉项目，形成了龙头连基地、基地带农户的发展模式。同时还按照企业管理模式，根据花卉流通规律，面向国内外，承揽园林规划，设计大工程、大项目，促使生产与经营衔接，实现集团化经营。在基地建设方面，国家有关部委看好鄢陵花卉发展，一批花卉重点项目在鄢陵落户。该县承揽的国家林木优良无性系快繁基地项目和省科委高新农业技术试验示范任务，已完成投资3000多万元30亩花卉产业化基地项已列入省政府重点工程和“十五”计划，9个子项目已开始动作。

依靠科技，提高花卉生产质量和档次

要使花卉园艺业上档次、上台阶，必须依靠科技、依靠人才，坚持发展与提高并重的原则，走科技兴花之路。一是聘请知名花卉专家、学者、科技人员组成花卉顾问团，指导全县花卉生产。二是通过与30多所大专院校、科研单位建立长期的协作关系，重点推广了组织培养、现代化温室、日光温室、冷藏保鲜等工厂化生产的先进实用技术。三是县职教中心常年开办花卉园艺班，聘请花卉专家任教，为各级各部门培养不同层次的花卉生产、花卉园艺方面的专业技术人才。县里下大决心，实施花卉园艺人才培养、引进“百千万”工程，即引进花卉园艺业本科毕业生。

鄢陵县委、鄢陵县人民政府把花卉生产作为农业结构调整、产业升级的重大战略部署，精心策划，强力推进，抓品牌，创效益，使鄢陵成为花的世界，草的海洋，树的故乡，鸟的天堂。全县森林覆盖率达到21.6%，于是，“江北花卉数鄢陵”闻名遐迩，平原绿化叫响神州，国家林业生态网络建设试点县在这里命名，国家林木无性系快繁基地在这里开创。

继成功举办了三届中原花木交易博览会后，第四届中原花木交易博览会暨鄢陵生态旅游节将于2004年9月26日在鄢陵国家花木博览园隆重开幕。主题为“绿色·人文·环境”。花博园在原有博览会展区、腊梅文化展示区、名优花木示范区等13大功能区的基础上，对园内景点设施进行了不断完善、提高和新景点、设施的开发建设，投资建成了面积3200平方米的大型高标准室内展厅，花博园的花木展示、市场交易、生态旅游和科研开发等综合功能将得到充分体现。

行政区划

鄢陵县辖5个镇、7个乡：安陵镇、马栏镇、柏梁镇、陈化店镇、望田镇、张桥乡、南坞乡、陶城乡、只乐乡、大马乡、彭店乡、马坊乡。县人民政府驻安陵镇。

安陵镇代码：411024100

2006年，辖11个居委会：西街居委会、新庄居委会、朱元庄居委会、唐庄居委会、高庄居委会、于寨居委会、轩岗居委会、苏岗居委会、北街居委会、东街居委会、南街居委会。

马栏镇代码：411024101

2006年，辖1个居委会、43个村委会：小田庄、李孟居委会、马栏村、后纸坊村、前纸坊村、议台村、郭营村、岗口村、前杜郎村、碾韩村、梁老村、大田村、韩井村、后杜郎村、娄家村、支家村、东司家村、裴家村、吴家村、城王村、周营南村、周营北村、崔马村、乐陵岗村、苏家村、许庄村、牛北村、牛东村、牛西村、西小庄村、冯家村、南郑庄村、拐子村、姜庄村、蒲堂村、大路村、小路村、刁河村、胡中村、西章甫村、东章甫村、东杨庄村、胥庄村、北郑庄村。

柏梁镇代码：411024102

2006年，辖5个居委会、29个村委会：漆井居委会、王岗居委会、岗底张居委会、官寨居委会、辘轳湾居委会、柏梁村、贾庄村、圪_头村、姚家村、孟家村、大路王村、小王村、甘罗村、袁拐村、曹寺村、文范村、孔村、张坊村、南张坊村、陈家村、胡集村、湾子杨村、林家村、温寨村、黄龙店南村、黄龙店北村、安庄村、滕岗村、席黄村、党岗东村、党岗西村、马

陈化店镇代码：411024103

2006年，辖26个村委会：陈化店村、杨刘村、河西杜村、伍子村、马桥村、后杨村、张刘庄村、黄陵村、王岳南村、王岳北村、所村、东陈村、东明义村、西明义村、云汉村、西后杜村、西苏家村、苏庄村、西黄庄村、武庄村、常村、丁集村、刘庄村、河张村、赵寨村、前程村。

望田镇：411024104

2006年，辖30个村委会：望田北村、望田东村、望田南村、店东刘村、晋庄村、任庄村、前谢村、后谢村、袁家村、武岗村、蔡家村、靳屯村、蔺庄村、翟刘村、杜春营村、程甫还村、逊耕村、老范店村、赵岗村、李庄村、花庄村、黄家村、邱庄村、大王庄村、孙寨村、新色村、堤王村、边王村、和刘村、郭寺村。

张桥乡代码：411024200

2006年，辖35个村委会：新东村、潘庄村、夏堂村、北赵庄村、小寨村、东大王村、东许村、邓李村、罗庄村、陈楼村、张北村、张中村、张南村、后厦村、好汉庄村、康庄村、岗陵寺村、张庄村、南杨庄村、沙滩村、西许村、大宋村、和寨村、邵庄村、裴庄村、苏墩村、河岗村、后张村、后李村、水坑村、丁岗村、屈庄村、碱岗村、阎段村、冯岗村。

南坞乡代码：411024201

2006年，辖26个村委会：南坞村、卜寨村、卢庄村、北坞村、安头村、田庄村、屯南村、屯北村、秦岗村、耿屯村、关庄村、刘圪_村、杨树湾村、时楼村、柴庄村、岗苏村、周桥村、牛薛村、刘贾村、孙老庄村、裴毛庄村、南曹庄村、党庄村、前石村、彭庄村、程庄村。

陶城乡代码：411024202

2006年，辖27个村委会：陶南村、陶北村、明理村、南张庄村、郜庄村、仓头村、赵庄村、蒋寨村、前席村、南大宋村、东刘庄村、坡冯村、南孙庄村、胡庄村、三岗村、十室村、葛庄村、常庄村、追岗村、邢庄村、黄庄村、阎庄村、代张村、徐庄村、扶齐村、后路村、谷庄村、南耿村。

只乐乡代码：411024203

2006年，辖35个村委会：西只乐村、东只乐村、小营村、大营村、庄刘村、前曹村、王建平村、岗周村、小东村、罗寨村、常寨村、东店村、崔庄村、王庄村、王桥村、钱桥村、陈庄村、顺羊村、桥北张村、后杜村、南河张村、沈寺村、胡营村、袁堂村、郭刘村、刘英桥村、杨庄村、观台村、寺后李村、野岗村、司庄村、袁庄村、塔庄村、曹桥村、安赵村、寺东张村、谷庄村、赵庄村、寺后和村。

大马乡代码：411024204

2006年，辖34个村委会：大马村、龙马村、三道河村、西司家村、竹园村、前营村、后营村、高迁王村、大坡田村、二坡田村、赵拐村、太平岗村、马停庄村、吕梁村、王敬庄村、南丁庄村、大圣寺村、朱店村、朱庄村、靳庄村、伏村王村、瞿湾村、王店村、屈岗村、东葛村、西葛村、陈寨村、岳寨村、柳寨村、贤庄村、义女村、前张村、任营村、太子岗村。

彭店乡代码：411024205

2006年，辖40个村委会：彭南村、彭北村、探庄村、曹庄村、孙庄村、官庄村、李寨村、前栗园村、后栗园村、慕寨村、北陈家村、北吴家村、洪沟村、殷坡村、王铁村、韩老村、孟庙村、郜村铺村、霍刘庄村、油坊村、赵家村、北姚庄村、新范家村、南岗村、后肖村、瓜张村、代岗村、谢坊村、刘拐村、黑刘村、北新庄村、李家村、范家村、古城村、前步村、张店村、蒋庄村、凤岗村、田岗村、东庄头村。

马坊乡代码：411024206

2006年，辖41个村委会：马坊寨村、钦桥村、晋南村、晋北村、马坊集村、马贡村、岗河沿村、周陈桥村、左岗村、袁坡村、徐坡村、谷楼村、稻梗村、老梁村、北常庄村、汪楼村、解岗村、程岗村、胡庄村、段庄村、营岗村、卜岗村、姚庄村、前陈村、北丁庄村、前杨河村、后杨河村、朱河村、寺拐村、前彪岗村、后彪岗村、骆家村、北姚家村、孙村、汪庄村、刘桥村、二郎庙村、前白村、丁桥村、半截岗南村、半截岗北村。

2020年11月，水利部公布第三批节水型社会建设达标县（区）名单，鄢陵县上榜。

2020年10月，生态环境部授予鄢陵县第四批国家生态文明建设示范市县称号。

2020年6月，鄢陵县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（冀鲁豫片区）。

2020年5月，国家发改委公布县城新型城镇化建设示范名单，鄢陵县榜上有名。

2020年3月，鄢陵县入选第一批国家森林康养基地名单。

2020年3月，赛迪顾问发布了2019中部地区县域经济百强榜，鄢陵县位列第74名。

2020年1月，住房和城乡建设部命名鄢陵县为2019年国家园林县城。

2019年11月，鄢陵县被命名为“四好农村路”全国示范县。

2019年3月，鄢陵县上榜2018年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

2004年，鄢陵县位列全国棉花生产百强县第100名。

古人说“寿多则辱”,怎么理解

我有几位忘年交，年龄都在80以上，最年长的今年整整100岁，是我的老领导。虽然出门要推助行车，但身体健康思维敏捷。

他和97岁的老伴（原上海一妇婴院长，教授，博导）住在中福会养老院，颐养天年。

老伴每天弹一小时的钢琴，平时就用电脑整理他俩和家人的照片，写下回忆说明留给后代，实质就是自媒体的图文创作。

老领导天天出门喂猫，平时爱看书读报看电视。

每次去看望他俩，回望往事谈天说地，其乐融融。一旦祝他俩保重身体，争取活到120岁以上，老领导就哀叹，活这么长有啥意思啊，受累吃苦讨人嫌。

“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。

译成白话文如下：

尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”，尧说“用不着”，“祝圣人富有”，尧说“用不着”，“祝圣人多男儿”，尧说“用不着”

人们不解：“长寿、富有和多子，这是大家都想得到的。你偏偏不要，这是为什么啊？”

尧说：“多个儿子就多了一层担忧，财富多了就多出了麻烦，寿命长就会多受困辱。这三个都无助于培养德行，所以啊，你们不要对我祝福了。”

为什么人们羡慕的长寿，在庄子看来是多辱，在老领导看来是“受累吃苦讨人嫌”呢？

一、人是社会性动物，离不开社交需求，高龄百岁很难再被社会接受，朋友圈也不会呼朋唤友请他同乐，怕万一发生意外。

而长寿之人，都希望自己有人关心，不要成为被遗忘的角落。一个人被人忘却，脱离社会，在他思想上无疑是在受累。

二、高龄百岁都有老年退行性体能下降，即使没病，也腿脚不灵行动不便，回想年轻时的生龙活虎，自然感到是在吃苦。

有句话说：少年不识愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。

人老了，心有余而力不足，再想心无挂碍的去远方欣赏山川大河，然而体能跟不上，只能幻想“面向大海，春暖花开”。

三、人活百岁，就算身心健康，就算有儿女孝敬，朋友关爱，但他自己也会觉得是“鸡立鹤群”，和社会格格不入讨人嫌。

更何况现在有不少子女自顾不暇，有的子女还把孝道抛到爪哇国，对父母不管不顾不孝顺，有的人势利眼，人情凉薄。

凡有自尊心的老人，回想当年的门庭若市，现如今门前冷落车马稀，难免哀叹自己是个多余的人，是个被社会讨人嫌的人。

长度即人的寿命，人活百岁自然是福气，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句话说的明天和意外不知道哪个先到。

广度即人的见识，人生在世不单是追求活的多久，而要看他一生经历过多少风云变幻，浑浑噩噩虚度光阴，无异于行尸走肉。

深度即人的精神，作为万物之灵的人，应该有自己的精气神，有自己的自由之思想，独立之精神，才能不枉人生一场。

人生与其追求生命的长度，不如追求广度和深度。

生命的长度天注定，谁也不能保证自己长命百岁，只有广度和深度才把握在自己手中。

草木一秋，人生一世。

一个人有广度有深度，如果再有长度，人的生命才有意义，才不会觉得“寿则多辱”讨人嫌，才会把生活过得精彩纷呈。

寿多则辱，就是说活得岁数太大了,会惹人嫌弃。还有一句意思差不多的话是“老而不死是为贼”，就是说，当你活得足够老再也不能创造价值的时候，如果还没死去，儿女会把你当成“贼”来看。

在我国，虽然孝敬父母是传统美德，但是不孝的人也大有人在，因此一些老年人的晚景就格外凄凉。身边这样的人和事有很多。我说一个我身边的例子。

大姐的爷爷公公活到九十五岁，腰杆挺直，耳不聋，眼不花，齿不缺，头脑清楚，是十里八乡远近闻名的唯一一个年过九旬的寿星。家有一老如有一宝，长寿之人都是有福气的，福泽绵延泽被后代，按理说该是好事，是子孙的福气。但是这样一位长寿老人，却在某个春节后的大年初二，跳崖自杀了。

怎么会发生这样的事，这话得从头说起。

崔爷爷为人老实本分，沉默寡言，于生计上不擅算计，只干活是一把好手。他四十岁时第一任妻子去世，留下长子长女，那时都已成家。两年后续娶李氏，李氏身材矮小瘦弱，和爷爷一样善良淳朴本分厚道。

李奶奶婚后生两女一子，爷爷爷续弦后，长子（也就是我大姐的公公）分家另过，与爷爷同住一院。

大姐的公公与他老爹恰好相反，过日子干农活都稀松二五眼。大姐的婆婆吴桂花倒是满脑子精明算盘，不是算计如何过日子，而是算计如何占人便宜，亲娘老子也不例外，自以为是个人精。

爷爷的小儿子也成了家。二爷老两口也没跟小儿子分家，一起帮衬着过日子。一家人过得红红火火。大姐的婆婆心生妒嫉，觉得老头子老婆子是俩儿子的爹娘，凭啥只给小叔子一个扛长活，老二家也成了，孩子也有了，老头儿老婆儿也该给她家做点贡献了。就硬生生地把公公分到了她家，婆婆没力气干活，还是留在小儿子家。

那一年爷爷70岁，但干活却毫不含糊，一个人能顶儿子媳妇两个。但是爷爷和老伴儿就分了家，一个帮老大种地，一个帮老二带孩子，饭不在一处吃，觉不在一起睡爷爷从此成了孤家寡人，白天默默干活，晚上默默回屋睡觉，就这样十几年，爷爷像屹立不倒的树，也为老大挑起了半壁江山。

爷爷90那年，大姐的公公68岁，吴桂花67岁，吴桂花决定像城里人一样退休了。自己没有多少积蓄倒也不算啥事儿，反正三个儿子在城里打工，钱来得容易，也该让他们养老了。于是爷爷也跟着清闲下来。

清闲下来的爷爷，立刻成了家里的累赘，吴桂花吃饭时看着爷爷的碗筷，都觉得碍眼，就一眼一眼地瞪过去，恨不得用白眼把爷爷连同这副碗筷消灭于无形。心想：这老不死的，寿命还不是一般的长。

索性爷爷心宽，看见了也假装没看见，爷爷的孙子孙女外孙子外孙女也都长大了，经常回来看望爷爷，陪着爷爷，给他买好吃的，爷爷倒也没吃多少苦。

吴桂花两口子一心享福，信奉民以食为天的老话，把吃当作生活中的头等大事，三天两头赶集上店儿，烧鸡烤鸭猪头肉等各种熟食成为首选，几年下来，两人双双三高，整天头脑昏沉，身子也不大爽利。

吴桂花以此为由，要跟儿子去城里生活，可大儿子发话说：我爷爷给你干了几十年的活，那么大岁数，故土难离，你总得给他养老送终吧。

吴桂花一看爷爷那身体比她还硬朗，恐怕把她靠死，爷爷也不一定能死，不禁悲从心头起，恶向胆边生。心想，这老不死的，啥时候才能死啊。

腊月二十是爷爷95岁大寿，一大家子人回来给老爷子过生日。觥筹交错，酒过三巡，欢声笑语，祝福连连。不料忽然一声嚎啕惊了四座，大家一看，原来是吴桂花，只见她一把鼻涕一把泪。

哎哟哟，我的命真苦哟，辛辛苦苦伺候90的老爹……哎哟哟，老爹他不是人啊，半夜里跑我屋里，非得拽我被子钻我被窝……哎呦呦，我没法活了呀……

就像晴空白日里劈了个响雷，一家子老老小小唬得忘了如何反应。只听咕咚一声，爷爷自椅子上直梆梆地倒下去，哭声喊声响成一片。大姐的叔公公一个大耳刮子抽到吴桂花脸上，紧接着又补上了一脚。

一场寿宴搅成一锅粥。

一生勤劳本分为为子女兢兢业业不死不休的爷爷，在大儿媳吴桂花的嘴里，成了扒灰头。

爷爷病倒了，一大家子人围着他，延医问药，忙活了好几天，爷爷终于能起床溜达。

腊月二十八的晚上，爷爷把重孙子辈的和重重孙子辈的孩子都叫到跟前，每人给了200块钱，说这些钱是孩子们回来看他攒下来的，他留着也没处花，给孩子们留个念想。

孩子们推脱了一番，看爷爷态度坚决，也只好收下了。

这几天大家伺候爷爷，非常辛苦，看见老人家病情好转，终于放下心来，所以，这一夜睡得特别踏实，第二天早上却发现爷爷不见了。

一大家子人赶紧四处去找，找了大半天，在村后的深沟里，发现了他的尸体。

爷爷一生勤劳康健，无病无灾，为两个儿子立下汗马功劳，却不能及时死去，没有办法，只好自己想办法死了。

多么让人寒心！但这确实是一些老年人面临的现状。父母养我们小，我们却不能养父母老，各种嫌弃，各种怨尤，这样的人和禽兽何异？希望天下老人都能老有所养，老有所依。

讲三个老人的故事吧。

一个是我的父亲，一位老军人，他那个时代出生的人，对子女都比较简单粗暴，尤其是部队出身，更是严格。小时候，冬天的早晨很冷，想赖床，他从来不多话，过来直接把被子一掀，冷得一哆嗦，赶紧起床。走路的时候拖拖拉拉，他在后面就是一脚，害我现在走路都比一般人快。

从我记事开始，他都是戴着鸭舌帽，因为他的头发比较少，即使夏天连领口的扣子都扣得整整齐齐，他的衣服要叠得整整齐齐，鞋子不能有灰，只有茶杯不用洗，说有茶香。每天看参考消息，听新闻联播，似乎天下大事都与他有关。

可打他退休之后，慢慢就变了，不知道从哪天开始，他不介意头发稀疏，不带帽子了，穿上了圆领的老头汗衫，进出摇着大芭蕉扇，他说太胖了，怕热。皮鞋早就不穿了，穿上了拖鞋，脚肥了，穿皮鞋不方便，还要弯腰，一切都以方便为主。

他走路越来越慢，手背着了后面，因为这样腰才舒服一点。他有高血压，终于还是中风了，医生说还算幸运，没有瘫痪，但是可能会时不时的犯糊涂：医生问他，老师傅，你姓什么，父亲大怒：你这问的什么话，我怎么不知道我姓什么，然后又一楞:我姓什么，我怎么就忘了？

他手脚变得越来越不灵活，起床得要人扶着才能起来，他很生气，让我们给他换了个铁架子床，在床架上拴了个粗布条，这样可以自己拉着布条起来。没办法给他请保姆，因为他会突然表述不清，会说，我要吃那个圆的，小时候经常买给你吃的，那个甜的东西，只有我知道那是什么，然后他会很伤心激动：我这样活着还有什么意思，我就安慰他，怎么没意思，我有爸爸，你有女儿呀。

另一个是我的婆婆，八十六岁了，身体非常好，养花种菜，看人家跳广场舞还能跟着扭扭，甚至我上班去了，她还能爬到窗台上晒被子。每天我们上班，她就在小区里四处溜达，我们下班才回来，然后很高兴地跟我们说：今天有个男同志，人很好呀，我坐在那里，他还跟我打招呼，和我说话。

每次她洗完碗，我都要偷偷重洗一遍，她眼睛不好，就是单纯的视物不清，稍远一点，碗里是鸡蛋还是米饭都分不清，碗有脏东西没洗干净，她根本不知道。

我的婆婆年轻时非常能干，农村老太太，一字不识，养了三个大学生儿子。

另一个是我，我从来没有觉得自己老了，我爱户外，我还想爬更高的山，走更远的路，每天跑步锻炼，一起爬山，很多年轻人都被我甩在身后，我还计划要爬雪山，同事俯卧撑做不起来，会说老了，做不动了，我做不了会说，没锻炼，肌肉太差了，明天开始练习……

可是单位要给我换电脑，我不乐意，新的用起来不如旧的顺手，得好长时间适合，去超市，突然改成自助称重，年轻人都是边看边操作，我得叫售货员过来，让他操作给我看，他明显放慢了动作，怕我看不明白。

身份证放在口袋里，洗衣服拿出来放桌子，心想这样不对，身份证要放在合适的地方，结果后面身份证放哪儿，跟失忆了一样，怎么也想不起来。都说过几天找不到的东西自己会出来，过了几天，想来想去还是不知道放哪儿，只能去派出所办新证，工作人员问我怎么丢的，很难为情地跟他说，放家里，怎么也找不到了，警察同志很理解地点点头：您这个年纪，是容易这样。

寿多则辱大概就是这个意思吧，自己看着自己体力智力自理能力下降，越来越没用，却毫无办法

您好，我是凤炎忻，很高兴可以回答这个问题？

古人说“寿则多辱”，要怎么理解呢？

它的意思就是说：寿命多了（活得太久）之后就容易受到很多的屈辱。

人那，不能过于长寿，如果活得太久，由于种种原因，难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱，失去人生尊严，长寿就会变成一种痛苦。

这很好理解，由于身体机能的退化，老了之后确实很难自理，麻烦事也会越来越多，很容易不受人待见，“久病床前无孝子”就是这个道理。尽管中国自古倡导忠孝仁义，但不孝的现象也是屡见不鲜。

“寿则多辱”这句话出自《庄子·外篇》。

原文是这样说的：

译文如下：

尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿延、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？”尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。”

总的来说，“寿则多辱”，想要告诉我们的就是，人过于长寿，难免会蒙受屈辱，失去人生尊严，过于追求，很容易变成一种痛苦。

人生在世，更应该善待自己善待他人，把生命活出质量、活出精彩，怡然自得，逍遥物外！

古人说"寿多则辱"，这是古代对高寿之人窘境的总结，也是当代长寿老人的真实写照和无奈。

人人都想长寿，但人的寿命是有限的。古人七十为稀，今人八十为稀。

随着年岁增加，人会逐浙衰老，病痛缠身，反映迟钝甚至痴呆，行动困难甚至卧床不起，吃喝拉撒让人伺候。这种状况一时尚好，但一拖数年。

人虽然活着，但生不如死，自已痛苦，也拖累家人。俗话说，久病无孝子，久病也无亲情。

当人老了，到了高龄时能快速离去，这是人生最幸福的事！

为了减少此类高龄老人死前痛苦，应该执行安乐死，这实际上是最人道的做法。

古人说：“多寿则辱”是很有道理的，当你自己老了后就会知道过中之味。“辱”是年老的凄凉处境，也是晚年处境中时刻弥漫着的心情。

我虽未步入老年，但我却亲眼目睹过部分长寿老人晚年之中的孤独寂寞和无助，其实，这就是古人所说的“多寿则辱”。

先说一说我的几个邻居，一个邻居姓吴，性格有点古怪，今年刚去世。去世时享年98岁，他的前半生以走街串户做手艺为生，他的后半生由于年迈行走不便，在家务农，虽然年迈，一刻也不曾停下手里的活计。

老人有两个儿子三个女儿，老人年轻时不怎么在家，他就是家里的过客。因此和子女之间感情十分淡薄，晚年时子女很少在身边照顾他，甚至很少来看望他。

老人生前一个人生活，他的晚年不但寂寞、凄凉、孤独，还十分无助。有时候即使生病了，也只能花钱求助邻居们送他去医院治疗。好在老人年轻时做手艺挣了一些钱，让自己“老有所养”！

记得老人去世时，他幺儿子上来安葬了他，不像别人老人去世那样有热热闹闹敲锣打鼓的葬礼，也没有几个给他送葬的亲人，这样的事情在农村来说非常罕见，这就应了古人一句话——“多寿则辱”。

下面我再来说说另一个长寿老人，她是我前妻的亲伯娘，今年85岁。虽然现在她还能吃能喝，身体已大不如前了。随时杵着拐棍在儿女面前喊脚疼，看着她整天忧郁的眼神，实在心疼和可怜。

但伯娘的命运与之前去世老人截然不同，伯娘有五个儿子两和女儿，儿女都有钱还孝顺。为什么“多寿则辱”呢？我认为人一旦进入老年后，虽有儿女孝顺，心却充满孤独。再说伯娘老伴前几年去世了，她少了一个陪她说话，陪她暖脚的人，这种孤独，是子女不知道的。

前几日我们在伯娘家玩，她幺儿子媳妇和我们聊天时说：伯娘这段时间身体不好，走路浑身无力，整天在和儿子们撒娇，说她怕死。当她听到同村人某某去世后，她不但心生恐惧，还时不时偷偷流泪。

“多寿则辱”究其原因是人年纪越大后，心智就会回到童年，生活失去自理能力，人体细胞开始衰老退化，甚至还会失去活力。当一个人失去生活能力后什么事情都要指望别人。儿孙绕膝、子女多孝还好，一旦遇到晚景凄凉，活着也是自取其辱。

特别是目前这个社会，城里的一些年轻人为了更好的生活，会把老人送进养老院拿钱让别人帮忙养老，使老人失去了“亲情”；农村的一些年轻人为了生活，不得已丢下年迈父母外出务工，让父母在家独守空房。两种老人两种不同境地，但殊途同归。

在这些被送进养老院和农村留守老人中，城市老人养儿育女一辈子，最终失去了“儿女”；而农村有的老人不但要带好同样留守的孙子，还要日夜操劳家务事，就像老牛一样停不下肩上的犁垡。一旦自己无法承担起守家这副胆子时，内心充满孤独绝望。“站在村口盼儿归”、“住在养老院盼儿来”就是现在老年人“多寿则辱”的真实写照。不知大家是否认同？

我外婆就是“寿多则辱”的真实写照。

我外婆八岁多的时候因家里穷被一甘肃人用两块大洋买走了，后来甘肃人又把她卖给了一姓王的人家，卖了八块大洋。这户姓王的人家很有钱，但夫妻两人到中年还没有生下一儿半女，所以他们就花钱买了一儿一女。

虽然是买来的孩子，但太爷爷和太奶奶对我外婆非常好，教她识字，学女红。说来也怪，我外婆被买来的第二年太奶奶就开始怀孕，接连十多年，她陆续生下了六个孩子，四儿两女。我外婆帮着太奶奶把六个弟弟妹妹领着能上学，她也到了该嫁人的年龄，嫁给了我外公。

外婆和外公共同生活了二十多年，总共生下了六个孩子，三儿三女。听我母亲讲，我大姨性格倔强，一次因拉粪走得慢扣了公分，被我外公在人多处打了一巴掌后就跳进家门前的七星渠自杀了。大姨的自杀对外婆打击特别大，她几乎是一瞬间精神就不正常了，整天疯疯癫癫，头疼欲裂，看见我外公就打就杀，最终是砍瞎了我外公一只眼睛被抓进监狱。

文化大革命结束，我外婆也被释放回家。她在监狱服刑十三年病好了，回家后才知道我外公去世已经好几年了。

外婆是个要强的女人，她看到邻居们都陆续盖上了新房子，只有自己家还住在大集体给分的房子里，于是她带领几个孩子养牛养羊，还偷着干些投机倒把的小生意，几年时间把家里的旧房子也推倒，在原址上盖起了几间新房。

外婆回来的十多年时间，陆续给两个儿子成了家，我小姨也出嫁了，最后就剩下我小舅成了她的心病。因为外婆被抓进监狱的那一年冬天，我小舅几天高烧不退，最后送到医院说已经被烧坏了脑子，虽然二十多岁了，但脑子不太灵光，干活必须有人指点才行。

按照我两个舅舅的观点就被给我小舅娶媳妇了，娶上也领不住，但外婆不行，她到处托人，到处打听，终于找到了我小舅妈-一户家庭贫寒人家的女儿。我小舅妈个头不高，只有一米四六，满脸的雀斑，但人聪明。

儿女都已经成家立业，按理说我外婆应该享清福了，但她担心儿女们嫌弃她吃闲饭，72岁的时候还坚持下水地插秧，直到八十岁，被我大舅骂着才待在家里看门。

人老了，发现自己成了儿女的拖累之后一心求死，尤其是我母亲五十三岁去世，外婆就认为是自己太长寿，折损了儿女的寿禄，她担心自己再活着，会影响其他子女的寿命，所以她绝食三天，希望把自己饿死，但被我大舅请来的医生医好了。

人老了，没有利用价值了真的会讨个别人的嫌，我小舅妈每天都对外婆板着脸，一天三顿饭也变成了一顿，有时候就把我外婆饿晕过去。

就这样在饥一顿饱一顿中，我外婆还是痛苦走到了96岁，熬走了四个儿女，最后自己坐在床上沉沉地睡去了。

命好的，生活能自己自理的人可能会盼着自己长命百岁，但命苦的人真的不想活太长的时间，寿命越长，对他们来说越是折磨，就像古人说的“寿多则辱”。

你会盼着自己长命百岁吗？反正我不会，我想自己活到七十多岁，没病没灾，自然死去就行。因为我们70后这一代，大部分夫妻都只生了一个孩子，父母长寿真的会增加孩子们的负担。

富则多事，寿则多辱；情深不寿，寿则多辱。凡事分二面，有两种解读，就看你持什么态度立场了。寿者多幸，家有一老，就是一宝，有的就视老者为累赘无用而弃之。如这次疫请，欧美对老人的做法就失人道，不尊重生命。我们就不轻言放弃，总尽最大能力救人，耄耋之年老人也救活过来了。俗言，久病床前无孝子，从这一点说，寿则多辱。百善孝为首，人人如此，有善以孝先，那寿就无辱而多幸了。

从天地人而言，人受辱会受天辱地辱人辱。辱与荣，辱是耻辱，被辱，受辱，玷辱。寿则多辱，主要是人辱，被辱，受辱上来说的，这与人的心态认识很有关系。谁也抗拒不了自然规律。人总有生老病死时，人老有寿是是人都想，谁不想福寿双全？但人老有寿之后，也有多诸不利的，比如疾病折磨，不能自理，要晚辈服侍，其中有不孝者，就会因此而被辱受辱了。高寿招辱，被病折磨不能自理，会遭有不敬之辱，对荣辱看得太重者，会倍感失去尊严之辱。人老多病，易给人招麻烦，让人嫌弃而受屈辱。其实谁都想长寿有福无辱。荣与辱是两面镜，又与人思想心态有关。世上那有十全其美的。福由心生，荣辱亦然，我认为寿是多荣，不是多辱，人寿多不多辱都在人心之不同。

“寿则多辱”，字面上很好理解，寿命长的人，尤其是到了晚年，容易招致很多屈辱。那么到底会招致那些屈辱呢？

一天辱之

天行有常，不为尧存，不为桀亡。上天看起来是很公平的，没错！但从绝对的角度来说，上天又是最不公平的。天有好生之德，你让老人长寿了，为什么又要侮辱他呢？天稍变冷，很多老人就已经受不了啦，穿得鼓鼓囊囊，还说冷。寒冬腊月，不用空调，冷得不行，用了空调，室内外温差大，特容易感冒，简直没法出门。天刚变热，稍微活动一下，大汗淋漓。到了暑天，更是不敢动弹，空调开高了，制冷效果不好，可又不敢开低，很多老人关节都不大健康，烦恼得很。躺床上睡不着，坐起来打瞌睡，眼前的事转身就想不起来，几十年前的事愣是忘不掉，痛苦得很！

二地辱之

想当年翻山越岭健步如飞，现如今上个台阶颤颤巍巍。举杯投箸简易事，如今反成棘手篇。地心引力好像也很势利，单拿老人下手。明明地板平又净，偏偏摔倒高寿人。一失足成儿女恨，不是骨折也动筋。地也，你虐待老人为哪般？

三人辱之

世人都说老来难，到老方知非虚言。即便能够自理的老人，很多事还是得依靠别人，这是无法回避的。无用之辱，在所难免。如果儿女非常孝顺，还稍微好过点。如果后辈表现不好，失去尊严，不敬之辱，着实难堪。生则受辱，求死不敢，恐怕儿孙名誉受损（尽管他们做的不咋地）。痛定思痛，痛何如哉！

四病辱之

人到晚年不得病，人间亦是神仙行。大多数人到了晚年，不是这毛病，就是那问题。儿女即使再孝顺，不能替你担病痛。哪怕是个小毛病，也会给你带来诸多痛苦。更不要说多病缠身，吃药打针，互相干扰，苦不堪言。

小结:说这么多，就是告诉大家，因为老人不易，故要善待老人！

答：在“百岁全自理”寿星面前，一切俗话都是苍白无力！

1、拥有百岁全自理老人家，是后代的造化，更是给晚辈的健康信念——优质基因工程强大

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