四川省的养牛场在哪里建的 四川大凉山哪里最贫穷

大家好，今天来为大家分享四川省的养牛场在哪里建的的一些知识点，和四川大凉山哪里最贫穷的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

黄文忠的事迹

逆境男儿撞开大学校门

已在大学教室里坐了一个多月，但黄文忠仍不时掐自己的腿，他不敢相信在远离校园12年之后，自己还能回到校园，而且是从小学教室一步就跨进了大学校门。

大学校园里没有了以往的喧哗。走在校园宽阔的马路上，看着校园内排列整齐的花草树木，错落有致的建筑物，他的眼神有些迷茫，因为大山中的家也时常在眼前浮现。他在想还有什么能换成钱的，因为学费还没有交清，他生怕再次失去求学的机会。

他知道，从三间泥屋中再也掏不出一分了。其中一间屋子没有窗户，光线昏暗，除了用作厨房外，另辟了一半放了一张床，那就是自己曾经住了20多年的地方。

2008年9月13日，接到四川教育学院的录取通知的那一瞬间，黄文忠一阵恍惚，就像是参加马拉松比赛的运动员，冲到了终点，剩下的就是恍惚，“几千元的学费怎么办？”

录取通知书明白写着，学费8000元，黄文忠手里有张汇款单，是父亲寄回来的。

这一天，他期待已久。为了这一天，父亲已到昆明打工，为他挣学费去了，干了半年，父亲只寄回了2000元。黄文忠知道，没有文化、年过半百的父亲能寄回2000元，已经够难为老人了。

18岁，他重新拿起课本

——“农民春耕秋收是为了来年有个好收成，聪明的人只想着怎样创造未来美好生活，而不是回忆过去的痛苦经历。”——黄文忠日记摘录

“没有人愿意辍学。”黄文忠回忆起童年的时光，“在上小学的时候，每天中午放学，我看见其他同学吃着午饭，而自己只能躲得远远的，因为家里没有给学校食堂交米，中午饭就没有我的份。”即便这样，黄文忠都能忍受，但在弟弟上学后，家里捉襟见肘的经济让他不得不面临辍学。

读完小学四年级，他选择了辍学。黄文忠回到家中，干的事是放养牛羊、收稻子、收苞米。“100多斤的苞谷我随便背。”

那年，他只有11岁。

从此，家中10来只羊成了黄文忠的伙伴。清晨，弟弟背着书包下山去学校，他赶着羊到山头放羊。傍晚，弟弟和小伙伴一起放学爬上山顶，黄文忠就吆喝着肚子撑得滚圆的羊回家。“弟弟在学校学习，我也可以抽空在家学习，”放羊的日子，黄文忠把弟弟不用的教材带在身旁，放开羊，在草丛中一躺，就开始看书。

放羊是黄文忠最幸福的时候，因为更多的时间他要拿起锄头帮父母种地，要担粪施肥，要收种庄稼。没有时间看书，晚上也要帮忙做饭、喂猪，只有临睡前可以看看弟弟的书。但他看得最多的是一本几乎被他翻破的《三国演义》。

我最喜欢的是《三国演义》，书是借的，舍不得还。黄文忠最喜欢《三国演义》里的关羽，“他自信，他过五关斩六将，他有名扬天下的气魄，他是我的偶像……”

在家放羊做农活的黄文忠渴望挣些钱，“可以让家里多吃顿肉，可以让弟弟读书。”16岁时，黄文忠随着村民一道到云南昆明打工。

因为没有文化和技术，他四处碰壁。无奈之下，他来到只需要力气干活的磨石粉厂。每天的工作就是先用大锤将大石头砸碎，然后将碎石倒进粉碎机里，磨成粉后又将石粉装袋搬走。石粉灰漫天飞扬，机器声轰鸣不已，这个嘴角边上只有一些绒毛的半大小伙子开始了每天10多个小时的高强度劳动。

黄文忠和其他工人一起在采石场从早上6点忙到晚上，中间很少休息，近百斤的石粉包压得他一天到晚话都不想说，以便“节省点力气”。砸石头的时候，经常磨破了手，汗水、石粉渗入伤口，疼得他直掉眼泪，晚上睡觉的时候就哭。如果仅仅是这些苦痛，黄文忠为了挣钱还能忍受，最让他受不了的是——因为只有小学四年级的文化而受的歧视，“小学四年级的文化，就是干这个活的，不然你还会干什么？”

老板的话让自尊的黄文忠受到伤害，“那种没有人瞧得起你的感觉真的很难受，我受不了”。尽管他干的不比别人少，但处处受气，“10多岁的娃娃就出来挣钱，肯定读书不行。”就连工友们都说他没有出息。在又一次遭到老板的谩骂后，黄文忠丢掉了手中的工具，留给老板一个坚决离去的背影，回到了山上那个泥屋——他的家。

家是避风港，气鼓鼓的黄文忠回到了家。

“在家，我也可以挣钱。”黄文忠又开始喂鸡、放羊、喂猪，抢着帮父母干农活，一个十足的劳动力。

农活是有限的。2003年9月，黄文忠又独自一人来到雅安市找工作。如同在云南一样，黄文忠仍没有找到合适的工作。有些累了的黄文忠一个人蹲在路边，思考着下一步该到哪里找工作。然而，他没有想到，他蹲下的地方会改变他一生。

黄文忠蹲下休息的地方是四川农业大学校区，这天正是新生进校报到，黄文忠被过往学生的嬉闹声打断了沉思。看见同学们一张张笑脸，再抬头看了看静谧的校园，他突然有一种想哭的感觉。

一张张青春的笑脸，击中了彷徨无助的黄文忠，自己力不从心的根源在哪里？他心中萌生了一个想法，“我要读书！我要用知识来改变命运！”

从此，这个念头如同春天的花草，在他头上疯长，很快就塞满了胸膛。

9月23日下午，正在喂猪的黄文忠看到弟弟黄文显正在朗声阅读英语课文，黄文忠被从来没有听过的奇妙声音吸引住了。

“弟弟，你当我老师教我吧，我要自学，我也要参加考试……”

从此，读初中二年级的弟弟周末回家后就当起了黄文忠的老师。先从音标教起，黄文忠学会了26个字母和音标后，开始自己拼读英语单词，拿起弟弟不用的英语课本书不停地朗读、练习。从此，山顶的泥屋中、放羊的山头，没有文化的村民经常听到一种特别的读书声，那就是黄文忠在朗读英语。

弟弟的课本黄文忠很快就学完了，于是他用卖鸡卖羊的钱买了初中、高中的全部教材。“我自学要考大学！”黄文忠暗暗下定了决心。

从此，黄文忠有了两种身份，白天是农民，晚上是学生。

考了3年，他撞开了大学校门

“我不知道我为什么要到县中学去。下课了，他们欢声笑语让我感受到我们这个年龄应该有的欢乐和天真，一切让我那么向往和期待，期待着我也能拥有这一切。”——黄文忠日记摘录

“当初是你自己不读的，现在不干活挣钱，读什么书？你能读个什么名堂？”父亲对他的行为不理解。

“是不是不想帮父母干活，想偷懒？”有村民也这样想。

“在学校有老师教都不一定学得好，在这么穷的家庭自学，能学出个啥？不如出去打工挣钱。”有人向他建议。

“我走的是一条不理性的路，但是我愿意。”这一切都没有动摇黄文忠的决心，他用干泥块在木门上写下两个字：“思考”。

家里农活重，条件艰苦，黄文忠就白天拼命帮父母做活，晚上点着灯，看书，复习，做习题。

2006年，电视里报道了张立勇在清华大学食堂打工8年，通过自学，托福考了630分高分，最后获得北京大学本科文凭的事迹。这个成功的例子让黄文忠更加坚定了自己的决心和信心：“不在学校读书，照样可以上大学，就向张立勇学习！”

黄文忠跑到街上，给电视台栏目组打电话，打听到了张立勇的电话。然后打电话向他讲述自己自学和自考的梦想，并向他寻求指导。

“他对我很热情，我们通了3次电话。”最终父亲被他感动了：“你以后不干农活了，一心一意自学吧。”也就在这年，年过半百的父亲踏上了外出打工的路，他要为两个儿子挣学费。

没有农活压力的黄文忠给自己制定了详细的复习计划：早上9点学习语文1小时，然后英语两小时，下午是数理化学习时间，晚上再记单词。

“我其实很喜欢文科的，而且文科更适合自学。但是学文科将来学不到技术，对我来说，前途不光明，所以我挑战自己，再难，我也要学理科。”初中的课程并不难，看看书做做题就可以了。开始很轻松，但后来越来越难了，有时整天也看不进几页书，后来有人告诉他：高中的物理功课，比初中难了6倍。

“只得硬拼了！”黄文忠开始用时间打持久战，一般都是午夜后才睡觉，12点以前是不会睡觉，也睡不着。

2006年，自学了3年的黄文忠开始了第一次备考。

“我只能以社会参考人员身份进行报考。县招办的工作人员要我出示毕业证和其他能够证明文凭的材料，但是我什么都没有。”黄文忠在报考时被卡了下来。无奈之下，黄文忠将自己的情况告诉了当地招办的工作人员，并出示了三年来所有的笔记。招办工作人员认真核实后，被他的执著所感动，同意黄文忠报名高考。

第一次高考，他考了282分。

当时他坐在教室里，总有怪怪的感觉。好多年没有坐过教室，总觉得自己坐的是别人的座位，甚至答题的时候完全都没有状态。拿到成绩单，黄文忠很失望，感觉平时做习题时还不错，结果却不如人意。“题不对路，我还要参加高考。”黄文忠发誓。

“一个人在背水一战的时候是会不顾一切的，但缺乏有效的学习，效率不高，应该早点得到老师的指导。我虽然不怕困难，但也不能愚蠢地自信。”2007年，黄文忠找到荥经中学，要求作为插班生旁听。学校领导破例同意了，还专门为他准备了一套桌椅。但是黄文忠不习惯坐在教室里，周围同学以一种奇怪的目光看着他，他也听不懂老师的讲课，几天后，黄文忠又回到了家中自学。

23岁，他走进了梦寐以求的校园

“我的目标是获得科学，用科学的力量改造我们的生活环境。”——黄文忠日记摘录

2007年高考，高考分数337分。上了专科线，但他想再拼一把，放弃了，因为他想上本科。

“其实，你的基础不错，考本科是没有问题的，你缺乏的是解题经验。”一考生告诉他。黄文忠的脑海里顿时出现了一个有浑身武功却不会用的傻小子形象。

黄文忠决定不在乎奇怪的眼睛了，嘴巴长在人家身上，他们想说什么由他们说去。2008年2月，有过两次高考经验的黄文忠经过一番深思熟虑，他来到荥经县中学找到张文春老师，要求在该补习班进行学习，花了678元的学费，黄文忠以旁听生的身份，插入到毕业班中补习一学期。

“春去花落不可留，夏去叶黄已是秋。眼前形势一片好，时少壮志已难酬。只待来年春江暖，扬起新帆辞旧岸。顺风一泻三千里，不到沧海誓不还。”黄文忠写下了这首诗。

黄文忠在离学校不远的地方租了间小房子，天天和补习班同学听讲、做题、诊断性考试。最高的一次诊断考试，他考了490分，对这个成绩，他还算满意。

就在他全力备战高考时，一场不期而遇的地震来了，重灾区延考。直到7月2日，备战五年的黄文忠才第3次走进考室，和学文科的弟弟一起参加高考。分数下来，黄文忠拿到了自己的分数，420分，“没有上本科，开始我很不满意，已经冲刺了，却遭到了地震的折腾。”后来黄文忠想通了，不再补习了，先进学校学门技术。本来他很喜欢当医生，但报考医学院校的考生太多了，怕落选，他只得填报了内江师范学院和四川教育学院，“只要有学校录取我，我就想去读……但是学费不知道怎么办，弟弟没有考上本科，他还要补习。”

在等待录取通知的日子里，黄文忠又走在打工路上，他想尽量减轻父母的经济压力。最终他被四川省教育学院土木与交通工程学院建筑工程技术专业录取，圆了大学梦。

补习班的班主任张文春为他赠言：你是我见过的最特别的一个学生，学习的刻苦劲头无人能比。同学陈必凤为他留言：作为一个只有小学四年级文化的人，黄文忠能够坚持不懈地追逐自己的梦想，其顽强拼搏的精神令人震撼。

2008年9月19日，黄文忠揣着父亲寄回来的2000元，来到了四川教育学院。当辅导员听说他的故事后，破例地同意先注册。

在荥经中学补习时，黄文忠暗暗喜欢上了一个女孩，“喜欢女孩，说明我是一个正常的男人，毕竟人性的东西是不可违背的；但我不能说，因为我没有能力表白。我要成就一番男人的事业，一定要和心爱的女孩相伴到老……”那女孩也考上了大学，他默默地为那女孩祝福。

“理想能够给天下不幸者带来快乐……人拥有头脑就能够战胜一切困难。”黄文忠在日记中写道。虽然走进了大学校园，但黄文忠依然忐忑不安，学费还未缴齐，他不想在努力这么多年后，又再次成为辍学者。让黄文忠想不到的是，就在这个国庆节，他会收到一份惊喜，荥经县团委从圆梦基金中给了他4000元。

国庆节期间，黄文忠11岁辍学，23岁考上大学的故事在校园内外不胫而走，国庆节后，有好心人替他交清了头一学年的学费。

这，意味着至少黄文忠可以放心在校园里安安静静地读一年书了。

在大学课堂上了一个多月课后，黄文忠有了“都市郎”的装束，淡绿色T恤、蓝色牛仔裤、白色休闲鞋，皮肤黝黑，黄文忠显得十分精神。在平静的校园里求学，从这天起，黄文忠终于放开了一直郁结的心情。眼下他想的是，一定会更加努力地学习，以优异的成绩回报关心他的好心人，回报关爱他的社会。

在古代,龙是权利的象征,古代关于龙的故事和传说都有哪些

四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰

东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺

青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

中国人生活中的龙

龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。

日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。

龙的形象和图腾

龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。

人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

龙帝与天帝

龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。

传说中的龙

古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。

文学作品中的龙王

龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。

在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。

《封神演义》中的龙王

除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。

《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。

在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。

龙泉乡的传说

《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。

但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。

龙王

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

四川大凉山哪里最贫穷

中国最穷的地方，四川省大凉山区（马依村）

在四川省凉山彝族自治州美姑县拉木阿觉乡马依村拍摄的画面，这里就是中国最穷的地方。坐落于海拔2600米的马依村，土地贫瘠，与邻乡、集镇相距1.2公里左右，道路十分崎岖。村里一共有135户人家，共729人，村里绝大多数村民至今仍是生活在人和牲畜混居的石板房里。

来到村里，推开一扇破旧的木门，屋里很昏暗，房间被分成两半，左边是牛圈，地上的杂草上还散落着一些牛粪，空气中弥漫着一股刺鼻的味道；房间右侧是人住的地方，要凭借着手机的灯光才能看清楚床铺：一块木板搭在四摞砖头上。在床铺旁边的地面上摆放着三块砖，上面架着铁锅，底下烧柴。

整个屋子没有一张桌子和板凳。墙壁上被多年的炊烟熏得一片漆黑。这就是中国最穷的地方四川省大凉山区，美姑县拉木阿觉乡马依村村民尔日书进的家。锅里还煮着些土豆，那是一家5口人的午饭，有的土豆还发了芽。对他们家来说，吃米饭的时间可能一年都没几次，更谈不上吃肉了！

大米每十天赶集的时候才能吃到，另外肉的话，可能一年最多能吃到3次，也就是彝族的过年、汉族的春节以及彝族的火把节。上图是村民尔日曲吉在屋内吃土豆，和其他村民一样，每天基本上都是靠吃土豆充饥。45岁的汉子左眼失明了，三年前，发现眼睛出现问题，但是没钱看病，虽然有新农合作医疗报销费用，但要个人先垫付，他付不起钱，就一直拖着，最后失明无法医治。

马依村里的几个孩子站在村里的一处空地上，像这样大小的孩子村里有很多，他们三五成群快乐的奔跑玩耍，似乎一点儿不觉得苦，中国最穷的地方也能简单快乐、无忧无虑的享受着自己的的童年，可村支书吉克石都却很忧虑，这个村目前到了已经到了上学年纪却没有读书的由上百人

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