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四川南部养牛大户世界上主要的粮食产地分布在哪里

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谁知道邓州在哪具体点

已解决问题收藏转载到QQ空间邓州主要产什么[标签：邓州]沧海一粟回答:4人气:16解决时间:2007-12-2211:12检举位于河南省西南边缘，北依中原，南抵楚襄，被称为豫、鄂、陕三省雄关。如今横贯全境的焦枝铁路、207国道，距离不足50公里的南阳、襄樊、老河口三个机场和通江达海的河口码头，构筑了这座新兴城市的立体交通网络。通讯设施完备，国内外直拨电话、传真已开通100多个国家和地区。邓州素以“资源大市”著称，是全国秸杆养牛示范县（市）和南阳黄牛、商品粮、外贸烟、优质棉基地，矿藏丰富，主要有高品位资土和黑墨玉大理石。“八五”期间，全市粮食年均总产６亿公斤；畜牧、烟、棉、林果、蔬菜等五大支柱产业形成规模；烟、棉、油总产量跃入全国百强行列。

工业经济快速发展，形成了食品、纺织、建材、化工、机械六大工业体系。回首过去步履坚实，展望未来信心百倍。到“九五”末国民生产总值要达到76亿元，工农业总产值要达到175亿元，财政收入达到3.5亿元，农民人均纯收入达到2500元，使邓州成为工业发达、农村富强、城镇繁荣、社会事业进步的中等城市。

招商引资以“引凤工程”为载体，实行以资源换技术，以产权换资金，以存量换增量，以市场换项目的方法，开辟间接利用外国政府及民间组织贷款的新途径；以“中国穰东服装节和经贸洽谈会”为桥梁，积极和“三沿”发达地区缔结友好城市、友好乡镇，抓住沿海产业升级和向内地转移的机遇，积极主动地联合协作。

目前，邓州市委、市政府正带领百万邓州人民，学习先进找差距，抢抓机遇上台阶，以“奋力拼搏争一流水平，务实苦干创一流业绩”的邓州精神，阔步迈向21世纪。

古文化简介

邓州自古迄今，文化灿烂，名人辈出。邓州古为荆州之地。距今约六千年前已有原始人群居住，属苗蛮部落群。禹征苗，夏“仲康封子于邓，始有邓国”。《诗经》中的《台南》、《周南》即为襄、邓境内的民歌。邓州载入光辉史册的东汉“二十八宿”中的贾复、杜茂、刘隆，曾为汉王朝的中兴立下汗马功劳；伟大的医学家张仲景开中医之先河，世尊其为“医圣”、“群方之祖”：宗懔以其善治和博学成为南北朝时著名的政治家和史学家；唐代名将张巡固睢阳，以寡敌众，一举挫败安禄山叛军，遏其南下江淮。

北宋贤臣范仲淹在邓州创建花洲书院，在此写下不朽名篇《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”历历激越后人，千古颂唱；南宋名将王坚扼守合州钓鱼城，致号称“上帝之鞭”的蒙哥大汗“折鞭”于城下；明朝内阁大学士李贤所著《天顺日录》、《古穰文集》被收入《四库全书》。

辛亥革命先驱王庚先、女发明家丁育三、现代著名语言学家丁声澍、著名作家姚雪垠、著名教育家韩作黎、著名军旅青年作家周大新等，各领风骚，无愧为一代英才，国之骄子，是邓州的光荣和骄傲。邓州景色秀丽、文物众多。境内有1.3亿年前的化石点５处，新石器时代的文化遗址13处，以及商代、战国、汉代遗址51处。

1988年邓州福胜寺塔地宫出土的宋代文物金棺、银椁，轰动国内外；1995年邓州八里岗发掘出土的新石器时代部落遗址，被评为全国10大考古新发现之一。

八里岗新石器时代遗址

工业企业风采改革开发以来，工业发展迅速。已建成了食品、纺织、建材、化工、机械六大工业体系，得到上级各部门的肯定和赞誉。近年来，全市各企业转抓练增，苦练内功。六大工业体系的总产值占工业总产值的70％以上，组建化工、粮油、棉纺、建材四大企业集团，努力造就和培育了一大批企业家队伍。

其中，邓州市第一棉纺厂自1988年建成投产以来，经过近10年的长足发展，产品已远销国内20余个省市自治区，受到了广大用户的青睐和欢迎，部分45s棉纱通过香港出口西欧地区，在国外市场占有一席之地，是南阳市、邓州市的重点骨干企业和利税大户之一。被河南省统计局授予“河南省效益百佳、税利百强企业”，被河南省工商银行命名为AAA级信誉企业。

邓州市第一化肥厂是中一型全民企业，始建于1966年，现有固定效益8500万元，主要产品碳酸氢铵、资料编织袋，产值超亿元。该厂主要产品“邓福”牌碳铵产品以含氮量高，水份低质量稳定而深受广大农民的欢迎，产品不仅畅销本省，还远销湖北、四川等省市，跻身于“河南省一级先进企业”、“河南省百强企业”、“中国500家最大化学工业企业”，被化工部授予“全国化肥生产先进企业”等多项荣誉称号。邓州卷烟厂始建于1969年，现为国家中二型企业，年生产规模15万箱，具备独立研制开发各种类型不同风格的卷烟能力，先后推出16个牌号20多种规格的卷烟，其中雪茄型“松”烟1992年被评为“全国畅销牌号”，烤烟型“华贵”烟1995年被国家烟草局评为“一等品”，目前产品远销五省区100多个市县，是河南省百家利税大户之一，多次被省市评为先进单位，多次荣获河南省工行“AAA”级企业。

宋朝福胜寺塔

农业·粮油·畜牧·烟·棉·小辣椒农业是邓州市的基础产业。“九五”期间，全市粮食年均总产６亿公斤，烟、棉、油总产量跻身于全国百强行列。畜牧、烟、棉、林果、蔬菜五大支柱产业已形成规模。进入“九五”，邓州市的农村经济有了突破性进展，1999年，全市全年完成农业总产值40.6亿元，农民人均收入达1991元，粮食总产突破75万吨大关，其中夏粮总产突破５万吨，再创历史最高水平，棉花产量3.49万吨，烟叶产量2.25万吨，油料8.1万吨。

中国黄牛在南阳，南阳黄牛在邓州。邓州是全国秸杆养牛示范县（市）和优质牛基地，其中肉鲜嫩味美，皮质优良。全市黄牛饲养量达50余万头，以黄牛为主的畜牧业已成为邓州市五大支柱产业之一，1999年总产值完成11.6亿元，肉类产量达10.28万吨。

邓州市是我国重要的烟叶生产基地、优质烟开发基地，内贸烟储备基地和外贸烟出口基地，年种植面积在15万亩以上，产烟量在2000万公斤上下，年烟叶出口量占河南省的70％以上。邓州市烟叶以其质量好，颜色鲜，吸味芬芳，曾在多次国际各种展览会上获得殊荣。至90年代已与国际上的多个烟草公司建立了长期稳定的贸易联系，如英美、德宝、环球等多家国际公司。除烟叶外，芝麻、油菜、花生等油料作物也是主要经济作物，芝麻年产量在350万公斤以上，油菜年产在500万公斤左右，花生年产在5000万公斤以上。邓州市棉花品质优良，棉花绒长，细度、强力、成熟系数、色泽各项指标均达到和超过国颁标准，曾远销到苏联、日本、法国及东南亚等国，平均年种植在20万亩以上，产量1000吨以上。近两年，邓州市大力对农业产业结构进行战略调整，通过发展高产、高效含税的小辣椒生产，2000年种植天鹰椒、三鹰椒、贵州王三大系列优质小辣椒面积达50万亩，加上周边县市50万亩，该区域内种植面积达100万亩，产量有20万吨，占全国总干椒面积的1/4，逐步形成全国最大的小辣椒集散中心和价格形成中心。

近年来，邓州市委、市政府对粮食系统的各部门进行大力改革，在全国粮食系统不景气的情况下，邓州市的粮食系统却焕发出勃勃生机，一改粮食部门单一的管理职能，大力兴办企业，着力在“两个转变”上下功夫，以质量求生存，以信誉求发展。已初步形成以粮办加工业为龙头，以多种经营、粮贸为两翼的发展格局。目前，以面粉、油脂、饲料、综合包装、花生制品为依托的加工业体系已初具规模，实现农产品深加工，农工贸一体化的初步格局。粮办工业各项指标连年均居河南省同行业先进水平。近年来，粮办工业共获“优质产品”及“消费者信得过产品”30个。其中国家金奖产品５个，部优、省优产品12个，产品畅销豫、鄂、川、陕、京、津、沪等10多个省、市、区。

回民死后用白布包裹全身吗

回民死后是用白布包裹全身的。

回民丧葬程序

1、清水洗

先用药皂擦洗，再用清水冲，从头到脚用新毛巾、脚布洗涤，要求干净。

2、白布包

洗毕，给死者穿着衣服，男性着衣3件，女性着衣5件（加胸围、盖2件），再将死者抬入在约8尺长，6尺宽的白卧单上，盖上约8尺长的白色棉布（名皮纳罩）然后用大白卧单将遗体包裹起来抬进搭卜（系6块木板组成运尸木匣），抬到悼念厅，请举行“赞礼”，礼毕将死者送往墓地。

3、土里埋

在地面挖一长方形深坑（长不超过2米，宽不超过1米），并做一个土枕前沿。死者入土时，先将塔卜罩子取下，再将塔卜抬近坑旁，把四周围的木板撤去，遗体入在坑内接触地面，再用三根圆木盖在坑上，加土堆成坟墓，墓前竖碑，一般面向西方。

扩展资料

回族的日常习俗

回族在饮食习惯、服饰装饰、诞生命名、成年仪式、婚姻和丧葬、节日等习俗上，都有浓厚的伊斯兰教色彩。

1、食物禁忌

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。

由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。

2、服饰衣着

回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。

绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。

头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。回族男子戴的无檐小白帽，亦称“回回帽”或“礼拜帽”。有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。帽子的样式因教派和地区不同而有差异。如哲赫忍耶教派的回民爱戴六角尖顶帽，六瓣表示坚信六大信仰，帽圆表示万教归一。除了白帽外，清真寺里的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人则喜爱戴缠头。

3、起经命

根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。再对着小孩的左耳念“杀麦体”，即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。

尔后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下，是女孩则在右耳朵里吹一口气。其意思是把一个新生儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人。

这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。

4、婚礼习俗

各地回族婚礼形式多种多样。比较一致的程序是请媒人提亲、说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。婚礼时，男女各家还要摆宴席，招待宾客。当

新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲和宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释。

5、亡人纪念

回族忌说“死”，将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。葬礼要经过停尸、善面、备殓、净身、下葬、纪念亡人等程序。其中殡礼（站者那则）是回族丧葬中最重要的一部分。

凡参加殡礼的人必须洗大净，殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的教长担任，也有的根据亡人的遗嘱来确定，不论辈分、地位，只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高的威信即可。一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式的纪念活动。

参考资料来源百度百科-回族

百度百科-回民丧葬礼俗

世界上主要的粮食产地分布在哪里

粮食主要指小麦、水稻、玉米三种主要的农作物。

小麦生产主要集中于温带地区和亚热带地区，主要分布在欧洲平原至西伯利亚南部

地中海沿岸及土耳其、伊朗及南亚平原

、中国东北华北及长江中下平原

、北美洲中部平原

、南半球的不连续生产地带等。

水稻产地集中于高温多雨，人口稠密的亚洲南部和东部，如泰国、越南、巴基斯坦、缅甸、中国、印度等。

玉米产量集于北美洲、亚洲、欧洲，产地主要是美国中部玉米带

中国的华北平原、东北平原、关中平原和四川盆地

欧洲南部平原。

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