养牛婚姻是否相配,你眼中的金牛座有什么特质

养牛婚姻是否相配,你眼中的金牛座有什么特质

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为什么找不到女朋友

为什么找不到女朋友

为什么找不到女朋友,有没有以下原因:

一:不注意形象,自身形象太差,不受女孩喜欢

当一个人潜意识里习惯了单身状态的时候,他便会对自己各方面的要求会降低很多,变得没有追求,凡事随随便便。这种人就会缺乏掉外在魅力。

其中就包括自身形象,你可能会觉得穿太好都没人看,又没有女朋友,怎么方便怎么穿就好了,不用怎么注意形象。然而,正是因为你有这种想法,久而久之,给别的女人的印象就是个不讲究的男人。

原因二:生活工作环境少女性,没有好的认识女生的方法

有些朋友读书的时候在工科学校,毕业在了IT企业、建筑公司工作等等,在这样的环境下,接触女性的机会就少了很多。

因此,你没有女朋友,也许可以归因于可以选择的对象太少,连认识女生的机会都不多,那怎么可能找到女朋友呢。

原因三:缺少主动意识不太敢于突破,不敢去认识

而有些人是属于这种情况的,经常和朋友哥们联系吃饭或者其他活动,本来就有很多机会认识到女孩子的,扩展自己的女性朋友圈。但白白浪费了这种机会。

俗话说:机会是留给有准备的人的。可能你的朋友哥们都有意给你介绍女朋友的,但你的主动意识过于糟糕了,尽显被动,不敢主动去认识,那么一点效果也是没有的。

请问,“女儿国”现在在哪急用!!!

请问,“女儿国”现在在哪急用!!!

提起“女儿国”,人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”,那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地:青海果洛附近(黄河发源地一带)就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代,当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多,从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景:女酋长带领女人们点燃篝火,迎接打猎归来的男人们。传说,周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂,而且还到西海——青海湖边石室与西王母——母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上,周穆王许诺,三年后会有期!不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐(西宁)迁徙过去的。这个女国名苏毗,女王达甲瓦,丈夫号金聚,过去是羌族的部落,现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带,迁徙到西藏后以逻些(拉萨)一带为中心逐步扩大领地,成为一个大国。她们的疆地北接于阗(新疆西南的于田),南*吐蕃(西藏山南一带),西境天竺(印度),东北与多弥(青海通天河一带)为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年,“女儿国”遣使向隋文帝朝贡,《隋书》称为“女国”。在这个国家中,国政由女王和小女王各一人共同执掌,男人只管打仗,不参与政事。苏毗有两个都城,女王达甲瓦驻年卡宁波(今日喀则一带),小女王弃邦孙驻儒那堡寨(拉萨河源地区),这个地方离现在的拉萨还有百多里,今天的拉萨地区当时名卧马塘,只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初,苏毗小女王吞食了女王的领地,一些贵族不服,他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反,这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权,是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立,是由位于西藏山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来,可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落,迁到西藏较早,民住条件自然好些,今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普(吐蕃的首领)起,冶炼矿石取得银、铜、铁;又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田,引湖水灌溉,开始有了农业。到第二十八世赞普时,改进农业,兴修水利,牧地与农田相接,国力日渐兴盛。到第三十世赞普时,杂养牛与骡,定物价蓄积干草,牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓,亲提一万精兵渡雅鲁藏布江,攻破儒那堡寨,从此苏毗领土被吐蕃占有,因为这一胜利,他受尊号为朗日论赞,意思是“政与天比高,盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功,都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地,成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛,外有羊同(又称香雄在今阿里一带)、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候,出现了西藏历史上一位伟大的人物松赞干布(弃宗弄赞)。就是松赞干布完成了统一西藏的大业,并娶了唐文成公主。关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。在《西游记》中的“女儿国”里没有男人,女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。而青海的“女儿国”故事比这个还要美好:相传刚开始的“女儿国”也跟那个“女儿国”一般没有男人,女儿只要到黄河源头的星星滩中去洗个澡就可以怀孕。看那夏日源头星星滩,有无数的涡,那里面有多少的谜在回旋?星星滩上常常风雷雨雹滚动,雾气氤氲成一片,这个时候是洗澡最好的时候。据说“女儿国”的后裔一年一度的洗澡节就是因这个风俗而起的。后来由于“女儿国”越来越强大,征服了不少的羌族部落,俘虏了不少的男人,所以“女儿国”中才有了男人,只是他们开始的地位就似蚂蚁王国中的工蚁、公蚁一样。女王就像至高无上的蚁王一样。

你眼中的金牛座有什么特质

你眼中的金牛座有什么特质

金牛座是很保守的星座,喜欢稳定,不爱变动。在性格上则比较慢热,对工作、生活、环境都需要比较长的适应期。金牛座又往往是财富的象征,他们在投资理财方面常常有很独到的见解。

1、金牛座做事执着,目标坚定,一旦立志要做,再难也要做到底,哪怕自己弄的遍体鳞伤。

2、金牛座很难为别人改变自己的喜欢,可以被潜移默化的影响,但绝对不能被要求。

3、金牛座性格慢热刚刚认识会很冷淡,熟悉了以后就是个开了挂的逗比,把能把人吓得不轻!

4、金牛座特别喜欢混吃等死,安于现状又有钱花的日子,但是受了强大的刺激就会开始发奋图强。

5、金牛座表面一副无所谓的模样,其实内心很脆弱,还会亲手封杀自己的幸福。

6、金牛座明明很软弱却总是故作坚强,多愁善感,经常为小事纠结。

7、金牛座喜欢钱,但绝不是守财奴,不干没有意义的事情。

8、金牛座表面上成熟稳重,但也有孩子气的一面,这是因为金牛座的内心始终保留着纯真。

金牛一的人不论当上司或同事都很成功,因为他们很有外交手腕,也很了解同事的需求。他们在工作上的表现也常常反映在家庭生活中,成为家庭的保护者和支持者。金牛一的老板十分强调员工间必须和谐相处,还要有团队精神。他们不喜欢勾心斗角,也不能被鄙视、轻忽。这些人通常很有办法摆脱麻烦,只是有时不免会退缩,或陷入沮丧中。

同样地,在与人交往时,如果他们的好意不被别人接受的话,也会使他们退缩、苦恼,还会让他们实行计画的能力大打折扣。这一周出生的人最好学着别将所有不顺遂怪罪到自己身上,即使不能获得认同,也千万不要认为别人背叛他们而沮丧难过,这样,他们才会更有效率。

金牛一的人极端重视物质和感官享受,举凡性、食物、舒适的环境、运动和各种娱乐,都是他们维持身心健康的基本条件。亲近这类型的人最好的方法,就是跟他们一起从事一些日常的健身活动,像慢跑、游泳、回力球或网球,都是不错的选择。这类活动有助于建立两人的互信关系,让双方敞开心胸,分享彼此的秘密。

虽然金牛一的人通常都知道,一旦到达了身体的极限就要停止,但他们还是常常沉溺于这些享乐而无法自拔,因此而危害了他们的健康。还有,他们面对美食时,常无法克制自己,所以可能会出现超重、酗酒、胆固醇太高等身体失调的问题。

金牛一的人自认为是能干、稳定、不无病呻吟的人,然而事实上,他们却是多愁善感、情绪化,并且有夸大的倾向。如果他们能修正自我认知来面对现实,将可避掉许多问题。而能不被金牛一冷若冰霜的外表所欺骗、又十分了解他们的人,都知道他们其实很脆弱、敏感,甚至使人忍不住想去保护他们。

在美好的气氛中动之以情,要比争吵、互揭疮疤的方式更能促进沟通。由于金牛一的人喜欢主导全局,把所有责任往自己肩上扛,所以宁静的家居生活能让他们完全放松心情,而如果有必要,他们也愿意付出一切代价来保护这个家。

其实,在某些必要的时刻,他们必须学习如何与伴侣分手,而不是一味盲目地维持彼此的关系。说不定分道扬镳后,好运才接踵而来;如果死不放手,只会让双方的关系陷入泥沼,彼此折磨。他们这种认为问题会自动化解的鸵鸟心态,只会使问题恶化,更难处理,如果不能潇洒分手,对两人而言简直就是活受罪啊!

金牛座的人思想趋于保守,但善于理财。当他拥有一定数量的财产,手头从不短缺时,他方能感到坦然自若。这一座的人对逆境的适应较慢。挫折和失败常能使他意志消沉,甚至他会人为地把自己囚禁在无声的愤怒之中,拒绝与外界的一切接触。一旦境况有所好转,他又会重新振作起来,以空前的工作热情去实现自己的目标。

他的成功之路往往是漫长的,但又是确定无疑的,尤其在农业、建筑和商业等行业方面。金牛座的人家庭观念较强,他把家庭天地作为寄托自己幸福和安居乐业生活的可靠圣殿。他爱孩子胜过一切,并对他们寄予厚望。

经济上,他的现实感非常强,十分善于安排自己的物质和家庭生活。事业上,他也是强者,具有天生的无懈可击的才华。由于金星或月亮强有力的影响,金牛座的人常常会选择艺术戏剧的生涯。许多歌唱家和戏剧界人士,他们的天宫图都是以金牛座为主的。这是一个喜欢安定的生活和具有田园诗盘性格的人。

感情节奏的变化比较缓慢,然而一经触发将会身不由已,无法自拔。稳定而持久的生活环境,对他至关重要。他不喜欢素不相识或萍水相逢的人来扰乱他的生活。无论在爱情上,还是在物质上的追求,他都是以可靠和安全作为权衡的主要标准,这甚至是他性格和思想的基础。

他既是一个多思多虑的人,又是一个不拒绝享乐的人。美味佳肴是他生活中必不可少的伴侣。对待婚姻,金牛座的人首先考虑的是,这种结合是否对诸方都有利,喜欢根据对方的家境及其工作能力作为选择的主要条件。因为他需要的是一个既能承担家庭生活的责任,又能帮他料理财政的妻子。他希望美好的爱情中充满佳肴的芳香。他十分欣赏能烧一手好菜的妻子。和谐的爱情生活是他们感情的基础,生理上的平衡在他的生活中占有极其重要的地位。

金牛座的人,对新生事物适应较慢,不愿意轻易改变自己的生活习惯。家庭和孩子是他生活的中心,是他欢乐和自豪的资本。尤其孩子是他终生夙愿的寄托。金牛座的人的性格比较平稳,很少发脾气。不过,一旦发作则非同小可,会使人毛骨悚然。与生辰星位在天蝎座的女性会情投意合,但这两个个性很强的人又不常相逢。

金牛座的女性性格偏于内向,经济上喜欢自理。嫉妒心经常折磨着她。然而一旦她确信得到了自己所钟爱的人的真诚的爱,她会成为一个最贤惠、最忠心耿耿的妻子。生辰星位在金牛座的男性能弥补她性格上的空白,尽管共同生活中难免会有些磨擦,但和谐的私生活会使她得到精神上的平衡。

与摩羯座的男性常会志同道合,他们在工作上会互相帮助,在生活上会互相体贴、照顾。与室女座的男性结合有助于她建立稳定和幸福的家庭。金牛座的孩子是个慢性子,他做事和想问题时,不要太催促他。否则他会变得消极或固执起来,以至被人误认为愚笨。一旦他步入正轨,情况就大不一样了,他会表现出顽强的刻苦精神。

所以,对于这一星座的孩子,关键是要以极大的耐心把他引导到正确的轨道上来。以后,他便会自觉地埋头钻研下去,永不偏离自己的目标。但是,先决条件是要给他充裕的时间,以使他能心平气和!他不喜欢变化,需要有规律的生活节奏和使他感到静谧安然的生活环境。

金牛座,不轻易为他人易辙,也就是不轻易为他人改变,诸如生活习惯等等。金牛座,平时不易生气,开的起玩笑,但是一旦触到了死穴,那么金牛座会很固执的。认为你的行为,很不可理喻,然后变的令人望而生畏。

金牛座的人喜欢吃.非常非常喜欢美食他们虽然是一板一眼的生活.但是在他们的内心里却喜欢着调皮的恶作剧;不要把金牛们想象的太沉闷.他们其实内心五彩斑斓.而且特别钟意制造出各种人生的小小乐趣金牛座,懂得什么时候说什么话,除非是经常在一起的知己,就会直言不讳。

金牛座,就是占有欲极强,不论对待爱人还是朋友.他们如果觉得你不适合做他的朋友。会淡然退出你的生活圈。但是,金牛座真的一点也不蠢。不要去利用金牛座的感情。金牛座的女生并不会小气地在意你的一举一动,但是,你可得有个限度,她对于感情的占有欲望极高,不能宽容与自己关系之外的任何不轨行为,千万不要背叛她,对于很多金牛座的女子来说,这可是她们律法中的唯一死刑。

在爱情中,金牛勇于奉献、忠于感情。一旦关系发展起来,他们需要稳定、持久的关系。金牛座女生的恋爱观属于最典型的爱情至上型,为了爱情和婚姻,她无私的奉献,无怨无悔。

每一个金牛座的人都是一个天生的美食家,金牛座对美食有着浓厚的兴趣,不仅喜欢品尝各种美食,更是喜欢尝试着自己去烹饪美食,而且金牛座的人超级喜欢购物,每次去商场金牛座的人永远都是提一个大筐装满才能勉强满足金牛购物的欲望。

无论金牛座的男生还是金牛座的女生,身上都带着一种独特的贵族气质,这也是金牛座的人才独有的特性,金牛骨子里就透漏着高贵,自己也常常因此而有优越感,这种与生俱来的气质与自信也常常让金牛在成功的道路上少走弯路。

女儿国是哪里

女儿国是哪里

问题一:女儿国在哪?被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖,不仅湖光山色如诗如画,如梦如攻、旖旎静谧,更因当地古老原始的社会形态,和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里,过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活,这在即将进入21世纪的外部人看来,简直不可思议,着实让人感到扑朔迷离,充满了神秘的诱惑。

唐僧路过的女儿国在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地:青海果洛附近(黄河发源地一带)就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代,当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多,从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景:女酋长带领女人们点燃篝火,迎接打猎归来的男人们。传说,周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂,而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上,周穆王许诺,三年后会有期!不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐(西宁)迁徙过去的。这个女国名苏毗,女王达甲瓦,丈夫号金聚,过去是羌族的部落,现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带,迁徙到***后以逻些(***)一带为中心逐步扩大领地,成为一个大国。她们的疆地北接于阗(新疆西南的于田),南*吐蕃(***山南一带),西境天竺(印度),东北与多弥(青海通天河一带)为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年,“女儿国”遣使向隋文帝朝贡,《隋书》称为“女国”。在这个国家中,国政由女王和小女王各一人共同执掌,男人只管打仗,不参与政事。苏毗有两个都城,女王达甲瓦驻年卡宁波(今日喀则一带),小女王弃邦孙驻儒那堡寨(***河源地区),这个地方离现在的***还有百多里,今天的***地区当时名卧马塘,只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初,苏毗小女王吞食了女王的领地,一些贵族不服,他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反,这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权,是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立,是由位于***山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来,可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落,迁到***较早,民住条件自然好些,今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普(吐蕃的首领)起,冶炼矿石取得银、铜、铁;又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田,引湖水灌溉,开始有了农业。到第二十八世赞普时,改进农业,兴修水利,牧地与农田相接,国力日渐兴盛。到第三十世赞普时,杂养牛与骡,定物价蓄积干草,牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓,亲提一万精兵渡雅鲁藏布江,攻破儒那堡寨,从此苏毗领土被吐蕃占有,因为这一胜利,他受尊号为朗日论赞,意思是“政与天比高,盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功,都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地,成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛,外有羊同(又称香雄在今阿里一带)、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>

问题二:历史上有没有“女儿国”?女儿国在哪里女国是否就是传说中的“女儿国”呢?据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北22行。有大小八十余城。”任新建解释,按照《旧唐书》的记载,东女国南北长22天的行程,东西长9天的行程,如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里,那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里,东西覆盖180公里到360公里。据史书记载,东女国建筑都是碉楼,女王住在九层的碉楼上,一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙,裙摆拖地,贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人,国王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宫中女王的旨意,通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王,在族群内部推举有才能的人担当,女王去世后,由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导,不存在夫妻关系,家庭中以母亲为尊,掌管家庭财产的分配,主导一切家中事务。历史上的东女国后来难道已经消失了?《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的,但是到了唐代以后,史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗?任新建说,唐玄宗时期,唐朝和土藩关系较好,土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候,唐朝和土藩关系变得紧张,打了一百多年仗,唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地,当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居,这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。当时东女国女王到朝廷朝见,被册封为“银青光禄大夫”,虽然是虚衔,但是品级很高,相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期,土藩势力逐渐强大,多次入侵到大渡河东边,唐朝组织兵力反击,在犬牙交错的战争中,东女国的这些遗留部落,为了自保就采取两面讨好的态度。后来,唐逐渐衰落直至分裂,土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后,曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代,唐代分裂后,也没有力量统一管理,到了后来的宋元明三代,对于青藏高原地区的统治很薄弱,因此基本没有史料记载,一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢,受到外来文化的影响,女王死后没有保留传统习俗,逐渐演变成父系社会,而有一些部落依旧生活在深山峡谷,保留了母系社会的痕迹。为什么东女国的习俗能够保留到今天呢?任新建认为,随着社会进程的发展,这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹,是适应当地生产环境的需要,这个地区处于高山峡谷之中,生产条件差,土地、物产稀少,如果实行一夫一妻制,儿子娶妻结婚后要分家,重新建立一个小家庭,以当地的经济能力根本无法承受,生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷,和外界交流几乎隔绝,不容易受到其他文化的影响。北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为,一定的生产力,有一定的社会制度与之相配,在这种生产能力比较落后,相对封闭的地方,劳动强度不大,居民自给自足,男性的优势得不到充分的显示,女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素,保持母系氏族制度,表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖,不仅湖光山色如诗如画,如梦如幻、旖旎静谧,更因当地古老原始的社会形态,和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里,过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......>>

问题三:西游记的女儿国在哪个国家?女儿国西天取经路上,唐僧师徒经受的苦难大多来自妖魔鬼怪,但有一处却是美女的诱惑,这个地方就是让唐僧备受考验的女儿国。《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳,农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会,在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处,因为唐僧的取经线路是从陕西出发,经甘肃进入新疆境内。据考证,书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹,是丝绸之路上的重要城市。这里水土好,是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河,当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

――摘自《发现之旅》报道

问题四:古代的女儿国在那里女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇,是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩,包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分,分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景,结合自身的地理环境,打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题五:传说中的女儿国在那里?那里全部都是女人吗?传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国.这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系.摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.

问题六:女儿国在哪里?女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇,是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩,包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分,分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景,结合自身的地理环境,打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题七:女儿国在哪里啊?丽江有个泸沽湖,摩梭人就是母系氏族,也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国,主要也是根据摩梭文化开发的景点。

问题八:女儿国在哪?女儿国,

云贵川三省交接沪沽湖一带,就有东女国和西女国.

而***也有个东女国.

西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载,耶和华女儿国,,,哈哈

问题九:女儿国是在哪里拍的云南昆明、瑞丽、泰国――《天竺收玉兔》、《波生极乐天》四川灌县、九寨沟――《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。山东烟台――《四探无底洞》云南大理、石林――《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》四川青城山、峨眉山――《猴王初问世》、《偷吃人参果》江苏扬州大明寺――《除妖乌鸡国》(试集)绍兴禹王殿――《困囚五行山》的唐王大殿苏州网师园――《除妖乌鸡国》(重拍)大同云岗石窟、太原晋祠――《扫塔辨奇冤》新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山――《三借芭蕉扇》的火焰山桂林芦笛岩――《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞北京戒台寺――《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》北京七王坟――《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏苏州狮子林――《取经女儿国》四川都江堰岷江――《错坠盘丝洞》湖南冷水江波月洞――水帘洞、《三打白骨精》长白山――《大战红孩儿》安徽九华山――《误入小雷音》北京育英小学的一个旧体育馆――蟠桃会内蒙锡林浩特大草原――《官封弼马温》的弼马温天河牧马杭州――《计收猪八戒》的火烧云栈洞福建鼓山――《祸起观音院》河北北戴河――《猴王初问世》其他:杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。后补15集浙江绍兴吼山、河南酷山――《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》浙江绍兴舜王庙――《祈雨凤仙郡》云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴――《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑水河》、《观灯金平府》北京怀柔、涿州影视城、河南酷山的薄山湖――《险渡通天河》北京密云――《情断黑水河》湖南武陵源――《真假美猴王》四川绵阳梓潼九曲山――《如来收大鹏》四川江油佛爷洞――《收伏青牛怪》其他:李白故里、罗浮山、青城山等。

女儿国在哪

女儿国在哪

问题一:女儿国在哪?被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖,不仅湖光山色如诗如画,如梦如攻、旖旎静谧,更因当地古老原始的社会形态,和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里,过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活,这在即将进入21世纪的外部人看来,简直不可思议,着实让人感到扑朔迷离,充满了神秘的诱惑。

唐僧路过的女儿国在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地:青海果洛附近(黄河发源地一带)就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代,当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多,从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景:女酋长带领女人们点燃篝火,迎接打猎归来的男人们。传说,周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂,而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上,周穆王许诺,三年后会有期!不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐(西宁)迁徙过去的。这个女国名苏毗,女王达甲瓦,丈夫号金聚,过去是羌族的部落,现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带,迁徙到***后以逻些(***)一带为中心逐步扩大领地,成为一个大国。她们的疆地北接于阗(新疆西南的于田),南*吐蕃(***山南一带),西境天竺(印度),东北与多弥(青海通天河一带)为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年,“女儿国”遣使向隋文帝朝贡,《隋书》称为“女国”。在这个国家中,国政由女王和小女王各一人共同执掌,男人只管打仗,不参与政事。苏毗有两个都城,女王达甲瓦驻年卡宁波(今日喀则一带),小女王弃邦孙驻儒那堡寨(***河源地区),这个地方离现在的***还有百多里,今天的***地区当时名卧马塘,只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初,苏毗小女王吞食了女王的领地,一些贵族不服,他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反,这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权,是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立,是由位于***山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来,可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落,迁到***较早,民住条件自然好些,今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普(吐蕃的首领)起,冶炼矿石取得银、铜、铁;又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田,引湖水灌溉,开始有了农业。到第二十八世赞普时,改进农业,兴修水利,牧地与农田相接,国力日渐兴盛。到第三十世赞普时,杂养牛与骡,定物价蓄积干草,牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓,亲提一万精兵渡雅鲁藏布江,攻破儒那堡寨,从此苏毗领土被吐蕃占有,因为这一胜利,他受尊号为朗日论赞,意思是“政与天比高,盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功,都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地,成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛,外有羊同(又称香雄在今阿里一带)、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>

问题二:历史上有没有“女儿国”?女儿国在哪里女国是否就是传说中的“女儿国”呢?据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北22行。有大小八十余城。”任新建解释,按照《旧唐书》的记载,东女国南北长22天的行程,东西长9天的行程,如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里,那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里,东西覆盖180公里到360公里。据史书记载,东女国建筑都是碉楼,女王住在九层的碉楼上,一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙,裙摆拖地,贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人,国王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宫中女王的旨意,通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王,在族群内部推举有才能的人担当,女王去世后,由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导,不存在夫妻关系,家庭中以母亲为尊,掌管家庭财产的分配,主导一切家中事务。历史上的东女国后来难道已经消失了?《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的,但是到了唐代以后,史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗?任新建说,唐玄宗时期,唐朝和土藩关系较好,土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候,唐朝和土藩关系变得紧张,打了一百多年仗,唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地,当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居,这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。当时东女国女王到朝廷朝见,被册封为“银青光禄大夫”,虽然是虚衔,但是品级很高,相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期,土藩势力逐渐强大,多次入侵到大渡河东边,唐朝组织兵力反击,在犬牙交错的战争中,东女国的这些遗留部落,为了自保就采取两面讨好的态度。后来,唐逐渐衰落直至分裂,土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后,曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代,唐代分裂后,也没有力量统一管理,到了后来的宋元明三代,对于青藏高原地区的统治很薄弱,因此基本没有史料记载,一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢,受到外来文化的影响,女王死后没有保留传统习俗,逐渐演变成父系社会,而有一些部落依旧生活在深山峡谷,保留了母系社会的痕迹。为什么东女国的习俗能够保留到今天呢?任新建认为,随着社会进程的发展,这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹,是适应当地生产环境的需要,这个地区处于高山峡谷之中,生产条件差,土地、物产稀少,如果实行一夫一妻制,儿子娶妻结婚后要分家,重新建立一个小家庭,以当地的经济能力根本无法承受,生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷,和外界交流几乎隔绝,不容易受到其他文化的影响。北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为,一定的生产力,有一定的社会制度与之相配,在这种生产能力比较落后,相对封闭的地方,劳动强度不大,居民自给自足,男性的优势得不到充分的显示,女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素,保持母系氏族制度,表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖,不仅湖光山色如诗如画,如梦如幻、旖旎静谧,更因当地古老原始的社会形态,和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里,过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......>>

问题三:女儿国在哪?女儿国,

云贵川三省交接沪沽湖一带,就有东女国和西女国.

而***也有个东女国.

西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载,耶和华女儿国,,,哈哈

问题四:古代的女儿国在那里女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇,是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩,包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分,分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景,结合自身的地理环境,打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题五:传说中的女儿国在那里?那里全部都是女人吗?传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国.这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系.摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.

问题六:女儿国在哪里?女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇,是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩,包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分,分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景,结合自身的地理环境,打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题七:揭秘:《西游记》中的“女儿国”到底在哪儿在苏州狮子林拍的

tieba.baidu/f?kz=125979321

问题八:女儿国在哪里啊?丽江有个泸沽湖,摩梭人就是母系氏族,也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国,主要也是根据摩梭文化开发的景点。

问题九:女儿国在哪里,女儿国真实存在吗抱歉,没有哦。

好了,关于养牛婚姻是否相配和你眼中的金牛座有什么特质的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

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