信佛的人可以养牛吗为什么?信佛的人能养奶牛吗,

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信佛的人能养奶牛吗,

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您好!

奶牛,绝对可以的,放心。

小牛全部放生?放到何处?万一毁坏人家的田地、伤了别人该怎么办?

对杀生,有很多误区。因为众生中包括细菌、微生物等生命,如果真要不杀生,那我们就不呼吸了、不喝水了、不走路了、不能座了、不洗衣了、不洗澡了、不看病了,因为空气里、水里、路上、凳子上、衣服上、身体内外,都有无数的微生物、细菌和虫子,没人能做到不杀生。

牛与蚂蚁、细菌都是众生,没区别。我们天天都在杀生。

所以,对杀生不用谈之色变,还是随世俗、随大众习惯,生畜该杀的就杀吧,随缘吧!

谢谢!

学佛的人为什么不能养畜生呢

学佛的人为什么不能养畜生呢

这个问题应该是菩萨戒里的,这里菩萨戒里的是指猫狸,猫性喜杀生,除捕杀老鼠外,凡一切小动物,见及必杀之,故性极凶残。狸之形状像狐,但体形较小、黑褐色、嘴尖、四肢短而爪锐利、尾长,常于夜间出外捕食小动物,即家畜、鸡、鸭、鹅等,亦常被害。性凶残,喜杀生。猎人驯养后,因以捕杀其它动物。

蓄养畜兽不净施戒第十六

若优婆塞、优婆夷受持戒已,蓄养象、马、牛、羊、驼、驴,一切畜兽,不作净施未受戒者,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。

【注释】

〔蓄养象、马、牛、羊、驼、驴、一切畜兽〕:

此六种动物均供给人类劳力及毛皮、食用,服务最多。至于一切其它的畜兽,则多供给人类肉食。佛陀慈悲,基于众生生命平等教义,受戒已之优婆塞、优婆夷自应遵循,不得蓄养。

〔不作净施未受戒者〕:

受戒已之优婆塞、优婆夷,应将所蓄养之象、马、牛、羊、驼、驴及其它一切畜兽净施未受戒者。所谓「净施」,是在布施时,不求世间的名誉、福利等的报偿,以无所求之施功德,以资助出世之善根或作为寂入涅盘之因。以清净心而行布施,所以叫「净施」。若为以妄心求福报而行布施,是为「不净施」。

蓄养畜兽有碍道业之修习,若畜兽不听调御,常生瞋恚而行打、骂、诅咒,造身、口、意三业,受戒已之优婆塞、优婆夷,应将所蓄畜兽急于净施未受戒者。

【旨意】

蓄养畜兽以服务或供肉食,有违佛陀慈悲教义,且易生瞋恚,造身、口、意三业,故佛制此戒。若犯此戒,其所得罪恶,与第一轻戒者然。

信佛之人能够搞养殖吗,

信佛之人能够搞养殖吗,

学佛是修心,只要你心存善念、不造杀业,乐观豁达就好,可以养的,不要因为这个苦恼。佛祖成佛前也曾征战四方,杀人无数,后来慈悲心发,顿悟于菩提树下。后收五百强盗为弟子,皆为做恶杀生之辈。况佛教里还有杀生佛、斗战胜佛之称谓,可见佛祖包容之心。所以我们只要心存善念,不去有意作恶即可,如果还是觉得心里过不去,可以念念经,为牲畜做三皈依。祝好。

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