养牛一年能生几个崽子(能养多少头)

很多朋友对于养牛一年能生几个崽子和在农村养猪,15万元的投资,能养多少头不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

王淑荣的人物简介

1996年，镇里征了香城屯一块地，不料搞项目的投资商没给镇里钱就半路跑了，于是那块土地就一直荒着。2002年，一个村民找到王淑荣，希望自己投资把那块地买回来办养牛场。

2002年8月10日，王淑荣给国务院法制办公室写信，希望国务院对河北省的这个法规进行审查。不过，2003年1月21日国务院法制办的回信并没有完全解答她的疑虑。

王淑荣决定另辟蹊径，她找到一本《立法法》，仔细琢磨了一阵。2003年5月1日，王淑荣给全国人大常委会去了封信：“立法法赋予了我向全国人民代表大会常务委员会书面提出进行审查的建议的权利，我提出以上申请，请人大常委会研究处理。”

全国人大常委会收到王淑荣的信后，致电河北省人大常委会，建议河北省人大常委会对《河北省土地管理条例》的有关规定进行修改。

2005年5月27日，河北省十届人大常委会十五次会议审议通过了《河北省土地管理条例修正案》，原法规中的第25条因与国家法不一致而被删除。

王淑荣希望这件事情能够教育不懂法或者不按照法律办事的官员：“这些年接触了这么多官员，好多人根本就不按照法律办事，总是对我说‘我不懂法，王主任你懂，不过懂法没用。’这绝对不是人民公仆应该有的态度。”

王淑荣希望所有干部都能够尊重法律，按照法律办事。今年66岁的她自称是“60岁的人，30岁的心脏”。许多人劝她“老太太，该享清福了。”她就会告诉人家：“学法律、维权是一辈子的事，也是这辈子最快乐的事情。”

一个“农村政治家”的产生

“哦，找王淑荣的啊，对对对，太该采访我们村主任一下了。你们别在村口下了，我直接把你们送到她家门口去。这老太太可是个好干部啊。”3路汽车的售票员，一个年轻小伙子听了有人要找村主任，对司机喊了一声，“拐到村主任家去！”出名至此，让公交车几乎变身为出租车了。

王淑荣的村主任之路，已经成为当地的一个传奇。她的信条是“法律规定的权利要兑现”，为了更好地替老百姓说话，她三次参选镇人大代表，三次失利。2000年，村民们把61岁的她选为村委会主任，她把自己的胜利原因归纳为“懂法敢言”。

1975年的“通信自由”

有的老村民还记得王淑荣的第一次出名：1975年的一个晚上，这个36岁的农村媳妇闯进队部，一把抢下妇联主任正念给许多村民听的一封信，用她特有的大嗓门喊道：“你这是侵犯公民的通信自由！”

这封信是王淑荣写给全国妇联的信，里面反映的是自己由于天生嗓门大，被婆婆打和当地妇女民主权益得不到落实的情况。干部们把信拆了检查，认为“有反动内容”，就念给社员们听，发动大家批判。

“通信自由”一下子就震动了干部和群众的耳膜，这在当时是一个新鲜而惊人的词汇。

王淑荣出身不好，父亲曾经做过伪乡长，一个村干部立刻驳斥她：“狗崽子是没有自由的！王淑荣，反对工作队是反对毛主席！”

“我们国家刚出了宪法，宪法说了有！你们工作队难道比宪法大吗？”王淑荣刚从报纸上看到了1月17日第四届全国人大通过了新宪法，所以她这次底气特别足。

也许是第一次听到有人跟他们提《宪法》，工作队都楞住了。治保主任本来被干部们叫来抓人，听了“违法”也还有点心虚。几个干部紧紧贴着王淑荣站着，抓也不是，放她走又不甘心。

“把我的信还我，你们没权拆我的信！”王淑荣转入攻势。妇女主任紧握住信，局面陷入僵局，有的村民替王淑荣捏了把汗，有的是觉得她无理取闹。

这个时候王淑荣的丈夫闻讯赶到了队部。这是个憨厚老实的汉子觉得跟干部作对就是不对，于是对干部们说：“你们把她捆上啊！”没想到几个干部吃了一惊，扔下信跑了。

“后来我才弄明白，他们以为我老伴是替我撑腰来了，对他们说‘你们有本事就捆上她’，他们怕他打人，都跑了。”回忆起当时的情景，王淑荣不由笑出声来。

好多村民们那晚知道了一个词：宪法。

三次落选

或许是这个事件让王淑荣尝到了甜头，她开始在干农活之余自学法律知识。1987年，她在报纸上看到了十三大文件，里面提到了一句“公民的选举权和被选举权”，她知道了自己也有被选举权，于是想起了参选人大代表，这样“提意见就更方便了”。

这一年正好是镇人大换届，选民名单贴出后不久又贴出了候选人名单。王淑荣赶紧到村里问：“不对啊，我还想参加选举呢，怎么这就出候选人了呢？应该听听大家有没有自己想提名的人啊！”

村干部说不知道，让她去镇里问。王淑荣就背着三岁大的孙子一直走到镇上去。镇里的书记看了看王淑荣背着的孙子，说：“老太太，您这样的人多几个就好了。不过您还是应该回家去，有这时间好好教育一下小孙子，以后让他上大学当科学家，比关心国家大事更重要。”

王淑荣嘿嘿一笑：“书记啊，我就想起个头，我是国事家事天下事事事关心！”那次选举，她在选票上郑重地写上了自己的名字。最终王淑荣得了10票，其中有5票是她动员家人投的。

从这一年起，王淑荣开始了自己的“农村政治家生涯”。也是在这一年，全国人大通过了《村委会组织法(草案)》，“村民自治”被写进法律。

乡镇人大3年一换届，1990年选举，王淑荣仍然不是候选人，这次她得了46票。3年后，王淑荣找到10名选民联合提名成了候选人，不过只得了140多票。1996年的选举她出门在外，没参加选举。

1999年，她得了421票，本选区另一位候选人得了600多票，她又一次输了。这一次选举的一大进步是，选举结果公布的时候，终于把她这位村民联名提名的候选人得票数公布了。尽管没有当选，王淑荣仍然对这个进步十分高兴。和前几次不公布得票相比，这次更尊重规则了。

许多人对老太太的竞选表示不理解，这么大岁数了，咋这么想当官呢？王淑荣纠正说：人大代表不是官，是代表咱老百姓说话的。

“告状专业户”

没当上人大代表的王淑荣却一直在做人大代表该做的事。她看见哪里有什么不合适的，就要写信提意见，镇里解决不了就上县里。20世纪90年代后期，县政府的人就都认得她了。一次，县政府一个新来年轻小伙子挖苦她说：“老太太，我认得你，你是咱们香河县的‘告状专业户’。”

王淑荣立刻教育了他：“告状到你县政府来吗？告状有人民法院，我是公民，来这里是让你们解决问题，你们是公仆，我是国家主人，我来了你该客气点，少拿什么乱七八糟的帽子给我戴！”

这只是无数误解中的一种，王淑荣想得开，不太在意人家怎么看自己。清者自清，1998年的一次维权活动，让全村乃至全镇明白了老太太的良苦用心。

1998年，除了大洪水的另一个大事件是农民减负问题。中央批示：1998年的农民负担，绝对数量上不得超过1997年。为此，各个乡镇都下了“明白卡”给农民，交费达到卡上的钱数就可以不交。香城屯的明白卡上写的是84元。王淑荣怎么算，去年的人均负担都是74元。最后王淑荣认定“他们在卡上做了手脚。”

于是各个有关部门都收到了王淑荣的抗议信，她自己也不断上访。她家里房子临街的那面墙贴满了中央的政策摘录，告诉大家不要多交那10块。

县里、市里的有关部门接到了王淑荣的信，发现五百户镇全镇的明白卡真的都涨了10块，总共多收了37万元。在上级的命令下，这些钱被退回农民手中。

在农村养猪,15万元的投资,能养多少头

我觉得15万的话差不多可以养50头左右，想要养猪应该先建猪舍，差不多十间左右，这个时候钱就需要花掉三万多，如果一头猪一千元的话，50头就是7万元，剩下的五万刚好可以买猪饲料。其实每个行业都有一定的风险，投资不一定会赚，也适合遇到行情不对就会让自己亏死。

选择养猪的行业也是有一定的风险，可以说是高风险行业，危险无处不在，并不是指一方面而是多方面。要是经营不善的话，就会导致自己经济的亏损，首先就是疾病，猪一般都会遇到一些疾病，比如发烧、感冒、拉稀等等一些常见的猪疾病，都是需要花钱治疗的。其次就是市场，我们都知道市场的行情是各种变化，人们根本没办法控制，市场的需要直接决定了猪的价格。

第三点就是养猪的成本，猪吃的饲料价格都是不定的。猪饲料的价格一般都是根据豆粕跟玉米原材料价格。我们都知道每头猪都是需要正常的防疫费跟检疫等，要是发生猪疫的话就需要花费很多的钱，当中就有情医药费用、疫苗费等等。猪场的污水处理也是非常的困难，需要装置污水处理器，价格也是非常的昂贵。

其实养猪也有一定的好处，那就是可以得到各种各样的政策。比如就有猪的保险补贴，买猪之前我们都会给猪上保险，母猪的话一般就会交60元，这时政府就会帮你承担48，这样算来自己每年交12元就可以了。

启发在文言文怎么翻译

1.文言文有什么启发

“对牛弹琴”给我们的启示

“对牛弹琴”这个成语我们并不陌生，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。这个成语的典故出自汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”战国时代的音乐家公明仪啊，你来到莺飞草长的郊外，对正在草地上低头吃草老黄牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》，可是老黄牛也只是偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。于是人们对你说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”但是，谁又知道老黄牛有没有听到你的音乐，喜不喜欢你的演奏呢？

其实，动物也有它们的情感世界，有它们的交流方式，只是我们人类还不能进入它们的内心世界，不能听懂它们的语言，不能与它们进行交流而已。于是，“对牛弹琴”的故事教育着一代又一代的中国人，也约束缚了有着几千年文化传统的中国人的思想。

时光转到了二十一世纪，“对牛弹琴”的故事有了新的篇章。

据中国养殖网报道：2007年8月5日，河南洛阳市偃师布村奶牛养殖场内，一女孩在对牛弹琴，奶牛们听的津津有味。对牛弹琴似乎不可思议，但拥有860头奶牛的养牛户郭志欣却说，牛听琴声饭量增加，一头牛每天能多产1公斤奶，一年多收入700多元。据郭志欣说，他是去年3月份从国外的一本养牛杂志上得知这消息的，一试验果然有效。现在每天上午他请来音乐老师，为奶牛弹奏一个小时的乐曲。

又据2008年10月27日报道：“对牛弹琴”被一位音乐学院毕业生刘海川演绎出新故事。2007年5月中国音乐学院毕业生刘海川到吉林省梅河口市中和镇二八石村开办了养牛场，他的养牛场不大，但很特别，每个牛圈都安装了音箱，这让秃头和其它几十头牛每天能听到美妙的钢琴曲。每当《梁祝》等优美的曲子响起，这些牛变得温顺，用刘海川的话说“牛脾气不见了，好管理了”。一次偶然的机会，长时间不弹钢琴感觉技痒的刘海川在养牛场弹钢琴，弹着弹着，他发现听到琴声后，安静的牛群有了动静。伴随着激昂或柔美的琴声，牛群时而狂躁，时而悠闲。一段时间后，“对牛弹琴”不仅使牛听话了，牛肉也变得更好吃了。不少客户品尝了刘海川的牛肉后，表示味道鲜美。现在，刘海川养的牛销路好，每批牛都提前接到订单，价格也不错。

牛不仅能听弹琴，还会听唱歌。

新华社5月15日报道：英国一家养牛场的场主日前聘用一名意大利歌唱家给自己养的奶牛演唱，希望这样做可以让牛多产奶、产好奶。在英国兰开夏郡拥有一家养牛场的鲍比-吉尔说，他希望歌声可以帮助改进用这里的牛奶制作的冰淇淋的口味。他找来歌唱家贝多尼给一部分奶牛演唱著名歌剧选段，然后品尝检验牛奶质量是否有变化。吉尔说：“歌声让一切显得从容，还有助于享受生活。”而贝多尼也很喜欢给这些牛演唱，说它们是很好的听众。英国纽卡斯尔大学去年一项研究显示，牛越开心，产奶越多；要是有人呼唤它们名字的话，产奶效果会更好。

读到这里，你是不是感到惊奇，感到不可思议呢？是的，当这个成语故事有了新的诠释、新的含义时，“对牛弹琴”更给了我们新的启示。

世界存在许多不可预知的奥秘，只是我们还没有了解清楚而已；过于迷信过去的经验，就是对创新的扼杀；不要轻易放弃自己的追求，哪怕是别人都不能理解；音乐能带给人们愉悦，动物又岂能例外！

人类不就是在不断的探索和追求中进步的吗？

“对牛弹琴”并不荒唐了，那么对猪、对狗、对猫、对羊呢？

【诗文翻译】

人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。

卖油翁作者：欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[译文]

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

启示熟能生巧

关尹子教射

列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”

列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？”

列子回答说：“不知道。”

关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？”

列子说：“知道了。”

关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”

【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。

列子列御寇，战国时郑国人。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子•说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”（不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。）

《纪昌学射》译文

甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅—甘蝇。

纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。"纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。"纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。

纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说："你已经掌握了射箭的诀窍了。"

启示学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力。

【原文】

杨时见程颐和于洛，是盖年四十矣。一日见颐，颐瞑坐，时于游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【译文】

杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐.见到的时候，他刚好在坐着打瞌睡.于是，杨时和一同前来的游醉一直站在那等.程颐醒来时，见两人都还在，非常惊讶！而此时，门外的雪已经下了一尺厚了！

【启示】

“程门立雪”的流传更让我们继承和发扬尊师爱师的传统美德。生活同时也给了我们一个启示：尊敬不仅仅停留在认识上，还要落实在行动中去爱老师感恩老师。

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

说解：

孔子说：“如果不是心里想了却想不明白，就不要去启发；如果不是能说却说不清楚，就不要告诉他答案；如果给学生举出一方面的例子他却不能回答出另外的三个方面的问题，就不要再教给他更多的东西了。”

注释：

愤：指想了却想不明白。启：启发，提示。悱：音“匪”，指能说却说不清楚。发：本来指把箭发射出去，这里指给出答案。举：列举。隅：音“于”，角度，方面。反：做出推论并回答。则：就。复：再，接着。

1、太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。

太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。

使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。

’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”翻译：唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。

一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。

皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。

陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。”2、临江之人，畋得麋霓，携归畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒挞之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也；以为犬良我友，抵触偃仆益益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门外，见外犬在道，甚众，走欲与为戏，外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

翻译：临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。

从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。

鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。

三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。

麋鹿到死都没明白其中道理。3、元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。

客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。

呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。

委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。

翻译：宋神宋元丰五年二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。

大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。赴宴的还有姓郭和古的两位宾客，他两通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的笛子吹奏的。”

于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。

东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生。既然他吹奏新曲，就再请他吹几支曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都醉倒了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的纸，说：“我对苏公别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”

东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”

4、鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。

孔子曰："赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。"子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。

翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子说："赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。

孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

5、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”

乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？翻译：管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。

管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是。

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