农村养牛农民工工资谁发？为什么叫农村人养城市人呢

大家好，今天来为大家分享农村养牛农民工工资谁发的一些知识点，和城市人都是买粮食吃,为什么叫农村人养城市人呢的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

大学三下乡社会实践活动个人总结

总结在一个时期、一个年度、一个阶段对学习和工作生活等情况加以回顾和分析的一种书面材料，它可以促使我们思考，因此十分有必须要写一份总结哦。那么总结要注意有什么内容呢？以下是我为大家整理的大学三下乡社会实践活动个人总结，希望能够帮助到大家。

以提高大学生各方面的能力，促进农村三个文明建设、建设社会主义新农村为目的，我们学校开展了“大学生三下乡”活动。我所在的团队围绕着“唱响基层发展风,传播幸福广东情”这个主题抵达xx市xx区xx镇官地村开展了实地下乡活动。该村庄传统武术之风盛行，习武之人随处可见。在这次活动中，我学到了以前课本上没有学到的实践经验，同时将我学到的理论知识应用到了实践活动中。

对我来说，这次下乡可以说是理论和实践的完美结合。感谢这次的三下乡，我不仅获得了翔实丰富的调研信息，更多的是在三下乡过程中收获的对人生的深刻体会。此次下乡,结合官地村的特色，我们精心设计了一下内容：一、围绕“爱家乡，促和谐”主题，并结合当地习武之风盛行的特色，进行社会主义新农村的人文知识宣传;二、开展支教活动，传播科学知识，传递感恩之心。支教内容涵括语文感恩知识、知识大百科、卫生、饮食、安全小常识、急救常识;三、结合自身专业知识，开展金融知识、法律知识、环保知识的宣教活动;四、不忘人文关怀，组织探访当地五保户群众，并赠送慰问品;五、开展针对当地经济文化情况的调研活动，努力为发展当地经济文化提出建设性的建议和方案;六、与当地武馆合作，举行文艺晚会。其中，我主要负责语文感恩知识这部分，这部分由课堂知识和手语舞组成。

在接到队长分配下来的任务后，我马上投入工作。在课堂讲演的准备阶段，我与一位队友合作，通过查找各方面的资料，两人确定了从什么是感恩，为什么要感恩，怎么样感恩三个角度阐述感恩知识的基本思路后,结合自身经验同时征求他人意见,如与同学商量,与外校同学交流等多种方式来帮助解决调动学生的积极性,活跃课堂气氛等问题。我才明白要备好一堂课是件多么艰辛的事，台上四十分钟，台下却要准备很多个四十分钟。我们的老师在背后其实做了大量的工作，这让我对我们的老师产生了一种更加尊敬的感觉。而到了乡下在活动执行阶段，看着眼前拘谨的学生们，我才发现实际情况和教案预期情况存在着很大的出入，无论是学生的知识水平，还是乡下的教学设施，都存在着一定的差距。

面对着这样的落差，当天我即和队友商量对策，根据现实情况修改策划。在执行策划过程中，我深深体会到：一、理论要和实际相结合;二、策划时要考虑全面，准备多个备选方案;三、时刻准备好随机应变。手语舞作为文艺晚会的最后一个节目，所以它也是教学中很重要的一部分。在宣传过程中我有意与小孩接触交流，希望能减少他们对我的戒心，增加他们对我的信任。但是在教他们时还是遇到重重的阻碍，如有些小孩可能害怕别人取笑，一直不肯靠近学，有些则可能对手语舞没有兴趣，提不起热情学。我对他们进行劝说，鼓励，但是效果还是不明显。在教学过程中我留意到一两个女生特别认真。我马上鼓励她们，并告诉她们每个动作的含义。当了解到动作其实并不难学后，她们都表示愿意跟着我学。

她们执着认真的学习氛围感染在座的很多孩子，一个接着两个，三个……慢慢地学手语舞的队伍就壮大了。当看到他们跟着我一起挥动手臂，唱起《感恩的心》这首歌时，我特有成就感。这给我的经验是：小孩子是需要鼓励的。特别农村的小孩，因为生活条件不好，他们可能会比较自卑，所以我们需要用爱心耐心来感染他们。从第一天赶往目的地的过程中大家相互抢着搬行李到下乡过程中伙食条件不好的情况下互让饭菜，一点一滴都是团队合作的精神在起着作用。这个团队里的每个人都认真努力负责自己的工作，在力所能及的情况下又相互帮助。我很庆幸能够遇到这么好的一个团队。

短短八天里，队里十四个人团结互爱的精神让我觉得很感动。正如那首歌唱的“感恩的心，感谢有你”。在农家生活的这段日子，我与大自然亲密接触，体会到了农家生活的乐趣，这是喧闹的大城市所没有的。淳朴的民风，热情的村民特别是那群喜欢串门的小孩，让我喜欢上了农家的生活。当然，在探访五保户的过程中，我也体会到了贫困家庭生活的艰辛，也曾为他们无法吃饱喝足的生活感到心酸心痛。很想为他们做更多。比如，尽我的微薄之力辅导那群孩子的功课，又比如说，可以常常去探望那位孤苦伶仃的老奶奶，给行动不便的她捎点东西，还有还有……短短八天，能够做的并不是很多，但是这次的下乡让我了解了世上还有那么多需要我去帮助的人。如果将来遇到了，能帮助一个就减少一个。而这次下乡也暴露了自己不少缺点，谨以此总结记上一笔，望以后改正。

一、平常的家务活干得太少，导致当我主厨时没能为大家送上美味的食物。所以回家后一定要多干家务活并谦虚向妈妈学几个拿手好菜;二、不够谨慎小心，差点丢失财物。所以一定要改掉丢三落四的习惯;三、思维不够发散，如在做调查问卷与村民的交流中,咨询的问题局限在调查问卷上。所以以后要多观察,多思考,拓深思考问题的深度。惟有这样才能提出建设性建议和意见;四、思考问题不够全面细致,导致支教策划书重新写过,所以以后写策划书要考虑到可行性,与实际相结合。当实际环境不允许的情况下,多备几个方案。

三下乡活动在大家的努力下圆满结束了，想想我们给官地村留下的足迹，想想和其他十三名队友相处的时光，想想那些热情友好对待我们的孩子的笑容。这些都为我这个暑假生活增添了不少色彩，也为我的人生增加了不少经验。点点滴滴都是我人生的一笔财富，我会好好珍藏。此次下乡促进了我对国情、民情的认识，增强了我适应现代化建设的历史使命感和责任感。我看到了自己的价值的同时也认识到自己的不足，这要求我要更加努力去充实自己，为以后更好地为人民服务作好准备。

四面环山，田地整齐，绿水青山间坐落着这样一个古朴清新的小村庄，它拥有着乡村独有的轻松安静，也拥有我们xx学子的辛勤奉献，xx学院三下乡重点队第二分队为期x天的三下乡活动就在xx县xx村顺利结束了。

第二分队由xx名成员组成，他们分别是xx。x天来，队员们自愿为村民进行了无偿服务。首先必须要提的莫过于修路了，x天中，队员们共利用了x天时间为村民修路，原来黄土稀松的路边，摇身一变，成为了现在的水泥平台，不但美化了村庄面貌，方便了出行，也为村民们茶语饭后闲聊提供了方便场所。其次，队员们对村里的特殊贫困户进行了慰问，带着慰问品穿梭在村中的小巷中，看着被慰问乡亲脸上的笑容，我们也不禁被这些贫困的乡亲们的坚强感动。除了这些工作，队员们还主动下地帮助村民打理了田地，虽然初次间苗并不熟悉，但队员们都尽最大努力，帮助乡亲整理了三块玉米地，日常空余时间，队员们还会帮助乡亲做家务，收拾院落的事情也是每天都在重复发生。

x天的三下乡过得很快，队员们都在这六天中尽自己最大努力为乡亲们做了许多实事，并在工作中建立了深厚的友谊，愿这个淳朴的村庄蓬勃发展，再见，村庄。

今年的x月让我为自己的大胆切切实实体验了一把，我响应学校的号召策划和组织了一次“三下乡”社会实践活动，从前期的选题策划和整个活动中都留下了不上的开心和快乐的故事。每代国家领导人都强调实事求是，且在七一讲话中告诫全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。向人民群众学习，向实践学习！我们本着实事求是的态度深入到基层开展了我们本次“三下乡”活动。作为本次活动的主要策划和领队我掌握和了解了不少的课外知识，学会了很多做人做事的道理，了解和调查到了城市农民工现期存在的问题，以及一些与农民工生活工作相关的很多问题。

本次“三下乡”活动的是时间为x月x号到x月x号，活动的地点浙江省舟山市定海区盐仓的一个新居民居住区，活动的主题“走进农民工生活、体验基层服务”，活动的目的一是锻炼我们适应社会的能力，帮我们增加一些社会经验交际和处理事情的能力，二是本着学以致用把我们的知识与社会实际相结合，了解和认识学会为社会创造价值也为提升我们的自我价值。本次活动的经典实例以及对本次活动的生活体验，在我们活动期间基本上每天都顶个大太阳，但是炎热的夏日没有吓退我们勇于探索的勇气，这在短短的x天我们却掌握和了解到了不少的东西，拥有不同的感动。本次我们调研的对象是离我们生活很远的民工朋友们，大家想想在城市的尽头没有高楼和大厦，没有霓虹和灯火，却生存着一群创造城市繁荣的生命，他们不怕吃苦不怕受罪为了让自己生活过的好一点背井离乡。

第一次踏进这个农民工村，映入眼帘的只有那满目的危房，狭窄的小路，疲劳的身影。他们的黝黑的脸庞尽是岁月与劳作的痕迹，暗示生活的艰辛与无奈。但是从他们那双闪闪有神的双眼我却看到了生命的精华所在，是希望和追求的力量。本以为农民工都是不善言辞的，但结果却截偶然相反。他们的凯凯而谈，大方欢笑，消除了我们内心的担忧，也成为我们体验农民工生活的桥梁。他们离开故土，失去了亲人的依靠，亲情的温暖，在这陌生的城市生存，需要顽强的毅力，不怕吃苦的精神。但是往往由于理想与现实的落差，常常是他们得不所愿，常常感到失落，甚至导致心理不平衡。有不少的外来者甚至还有点厌世的情绪。外来务工者，一座城市的建设者。他们用辛勤的汗水浇灌着整个城市，城市因他们的耕耘奉献而变得生气勃勃、流光异彩。但是他们所得到的回报是不对等的，在经济收入和社会保障方面受到不公平待遇，他们离城市的繁华好远好远。

有很多人在这边大多抱着一种过客心态，认为现在只是在这里挣钱，最终归属还是自己的故土。但是这种过客心理使他们缺少主人翁意识，无法融入到城市文明建设中，无法真正关心城市的发展，同时也阻碍了自身的发展，甚至容易做出越轨行为。一些不文明的行为给当地的居民留下了好多不好的影响，当地居民心里始终存在阴影，把一些不好的盗窃和破坏行为归功于农民工，严重影响了城乡居民的正常的交流和信任。一部分在这边已经定居的常驻外地人员认为为他们在这个城市里没有平等的地位，没有同等的机会，不被尊重，又常遭歧视。据他反映干同样的工作本地人的工资就比他的高，从中，我似乎感受到了他们的孤独寂寞、还有一丝丝的自卑、压抑、怨恨。

正所谓“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”、不经此事，不长其智。托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句话，用在外来务工人员身上再恰当不过了。在他们中间不乏过得惬意的，而且情况类似。但大多数来舟山的外来务工者过得相当艰辛，他们来自不同的地方，出生背景不同，生活条件不同，家庭状况也各异，杂居在一片地方难免会有磕磕碰碰。本次我们还了解到一些新的`情况，为了更好地管理和服务外来务工人员舟山市政府和各级地方政府积极学习勇于探索，专门成立了管理外来民工的新居民委员会。通过一些列贴切的管理服务，得到了不少民工的大力支持，同时由于此组织的成立，是的外来务工人员找到了主心骨，更加把这个城市当做他们的“第二故乡”，切实地体会到了他们人情的服务。在伤病和困难的情困下不再是抱怨和埋怨，而是主动的找组织找政府，加深了政府和自己的亲切关系。这样大大降低了犯罪率，更重的安全隐患也被消除在萌芽状态。

本次下乡活动在“xx”活动中到达尾声。本人通过亲身体验社会现实，让自己进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼才干，培养韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。同时通过社会实践，找出了自己的不足和差距。这次活动使我意识到“实践是检验真理唯一标准”的重要性。社会是需要我的。社会培养了我，然而我应该为社会做出自己应有的贡献，我们应该为人民干实事，做有贴亲人民生活的事。虽然自己的力量很小，但总可以让温暖的花朵灿烂碇放。我相信只要肯做敢做一定能做好的，没有做不到的只有想不到的。放开你的手就会让你体验无限的精彩。

从7月10日到16日我所在学校——山西医科大学进行了为期一周的大学生暑期“三下乡”活动。这次活动的主题是：千里汾河，清水复流——保护母亲河行动。口号是：发扬抗震救灾精神，投身汾河治理活动。我们这次活动紧紧围绕主题展开，我们先后进行了清理河道，参观蒙牛企业、养牛厂、绿色蔬菜基地并参加了收获大葱的欢迎来访劳动，之后又举行了义诊活动，听了省水文局李爱民处长关于汾河的讲座，最后参观了汾河二库。一切行程安排紧凑又充实。

在这次活动中，我是宣传组一员，和其它组员合作负责简报整理。每天的户外活动通常从早晨一直到下午，而每个人都在外出集体活动中有任务。最多两个小时以后又要开总结会，然后开始工作直到九、十点。我的工作算轻松的，很多同学还要熬夜才能完成如此大的工作量。所以说，我们的确很累，连考试时都没这么累，但我的收获很大。首先，我学会了负责任的态度。我们的工作是责任到人的，每个人都需要为自己、为集体负责，所以要好好完成工作，不能逃避。其次，是对事人真的态度。既然不能逃避，就应该认认真真的工作，那不是为应付谁去做。我不仅为集体，也为自己，以及自己的心。再次，是对社会有了更进一步的认识。也许我们并没有直接面对社会，但通过此次活动以及各个方面对我们活动的支持、协调，我们也间接学到了社会上为人出事的道理。还有就是让我懂得了作为一个社会人，我们都应为社会尽相应的义务。

此次活动对社会来说是非常有益的一举。俗话说的好：五千年文明看山西。可见山西在中国的地位，而作为山西的母亲河，汾河就更重要了。虽然我们大学生不能做很多，但做到我们所力所能及的事，也是对社会做的一点贡献。

最后，我希望全社会都发动起来保护母亲河，为山西能处于清山碧水之中而尽自己一分力。

年月日

XX

为了使学生利用所学的知识为国家、为社会作出贡献，同时也为了拉近理论与实践的距离，让学生接触社会，了解社会，锻炼提高其综合素质，学校利用暑期长期的开展了大学生“三下乡”活动。

我有幸成为农村政策宣讲团的一名成员参加了安徽大学大学生“三下乡”暑期社会实践活动。经过这次实践活动，我收获很大，主要有以下几点“

一、良好的团队以及队员团结合作的团队精神是完成一项工作必不可少的前提条件。

在前期准备工作中，面对纷繁复杂的与农村相关的政策文件，我们团队成员根据自己的能力，进行了合理的分工，充分发挥自身的优势，顺利的完成了前期的工作。为此次活动的顺利的完成奠定了坚实的基础。由于大家多是第一次参加“三下乡”活动，经验不足，在开展具体工作时，不但要开展政策的宣讲、咨询、解疑，还要与当地的乡镇领导、农民朋友开座谈会、进行入户调查等多项工作，大家显得有些力不从心。但是大家并没有退却，而是发挥团结合作，互相学习，互相帮助的精神，各司其职，各尽其能，全身心的投入到自己的工作中。在这种和谐的氛围中，我们顺利的完成了此次社会实践活动。从这次活动中，我更加深刻的体会到了团队的力量及团队的重要性。

二、社会责任感是我们当代大学生必须具备的素质。

这次活动，我深入了农村，接触了我国社会中人数最多，而且最苦、最穷的一个阶层，对我的震撼很大，同时也感到了肩上的担子更重了。随着我国经济、社会的不断进步发展，农民的生活水平有了一定的提高。但是，农民的生活依然很苦，生活环境很差。在当地听到农民经常提到“三不通”，即“路不通，水不通，电不通”。就是说与农民生活息息相关的道路、水、电都不能得到切实的保障，由此可见农民的生活之苦，也可以看到要解决“三农”问题，真正的富民增收，提高农民的生活水平，任重而道远。虽然，通过这次活动，我们也为农民朋友作出了一些贡献，但这是远远不够的，这就要求我们无论是现在还是工作了，要关注我国的热点，关注制约我国发展的问题，尽自己所能，为国家的发展作出自己的贡献。作为一名当代的大学生，作为一名青年，要深入调查研究，全面的了解我国的现状，增强自身的社会责任感，为国家、为社会、为人民尽一份自己的微薄之力。做一个无愧于国家、无愧于人民的青年。

三、通过参加这次社会实践活动，我也发现了自身的许多不足之处。比如：专业知识的欠缺，人际交往能力、处事应变能力等方面的不足，也为以前不了解实际情况，不进行实地的调查研究而乱下结论的行为感到汗颜。这些不足，我将会努力的克服，培养各方面的能力，提高自身的综合素质，争取自己进一步更好的发展。

20xx年8月20日

我很荣幸参加了今年我系举行的大学生暑期三下乡社会实践活动，并顺利完成此次活动。活动过程中，由于种种原因，使得我们队（zz系爱心支教接力服务队）不能很好地向我们原先预想的方向进展。因此我们不得不从新调整计划以便能够更好地完成工作。这也直接导致了我们及我们队发生了和经历了很多事情。在这些事情中，我学到了很多东西，明白了很多原先不明白的道理。同时也获得了很多有用的知识和积累了一些宝贵的经验，从而丰富了自己的大学生活。最值得高兴的是，我所在的团队是一支优秀的团队。作为它的一份子，我自豪我骄傲。

说到总结，有联系到是暑期三下乡社会实践活动的总结，那就当然离不开衣食住行四方面“重头戏”了。在这主要就谈谈它们。

首先是衣，即穿着方面。为了更好地开展活动和完成任务；为了更好地塑造和树立当代青年大学生的形象，我们统一了帽子和服装。帽子是白色休闲帽，上衣是黄色大马褂，搭配起来十分可观。穿在身上显得相当精神，充满活力。可以毫不夸张的说，此服装可以穿出了当代大学生应有的精神风貌。

其次就到食了，说到吃饭，那是我们活动中的一大块问题。由于人数较多，胃口难以统一，加上煮饭的器具问题，都是用柴烧的，因此它开始就成了我们的一大麻烦，但现在回头想想其实做饭真的是我们在那几天的一大趣事。困难是再所难免的，但我们各位队员都明白一个道理：困难是用来解决的，不是用来抱怨的，怨天尤人并不能减少我们的麻烦这样只能浪费时间。最后我们是分组分工合作，四人一组，每组负责全队一天的吃饭问题。基于我们每位队员的相互包容，每人都做到“饥不择食”并愿意去尝试一下其他队员的手艺。在我做饭的最大感受是，每位队员一起为做好一顿饭菜献“良策”的时候是最开心的事。为做好一顿饭大家炒得沸沸扬扬，但最后总是能统一意见，做出各自满意的饭菜。从中不仅增强了团队的凝聚力，同时也培养了我们队员间的默契。说句心里话“大锅饭”真的很好吃，非常香，虽比不上什么山珍海味，但至少也吃得津津有味了。

再者就说到住了，我们住的是大课室，男女分开住。由于每个人的生活习惯和作息时间都有所不同，所以磕磕碰碰在所难免会有的，大家住在一起，显然宿舍就成了一大讲究——“宿舍文化”。每位队员尽量做到最大包容和相处愉快。还有就是为了大家的安全，为让队员们睡的安心睡的踏实，我们几个男生决定两人一组轮流值夜，为队里创造一个安全放心的环境做保障。凭借着每位队员的担当，我们相处得很融洽也很愉快，体现出好团队应有的团队精神及集体观念。能够处在这样的一个环境我很荣幸。

最后就谈谈行了，它包括我们的言行举止，以及活动中队里开展的各项活动。说话行为方面，我们注重自我的仪态仪表，尽量做到举手投足都是美。过来就是活动方面了，在支教过程中，做到课前课时课后各个环节均胸有成竹；在慰问敬老院老人的过程中，我们真心，诚心，宽心去对待老人家们并献上了我们准备的娱乐节目，博得了他们的阵阵掌声，同时让他们感到温暖。在义务扫大街活动中我们用行动践证了我们此次活动的宗旨，为农民百姓干实事，深的我们百姓的肯定和尊敬。

总的说来，此次在北贯镇中心小学爱心支教过程及系列活动中。我们经历了很多，遭遇了很多，遇到了很多困难，同时也学会了很多。正因为这样，通过我们各位的相互努力，组建了一支有办事效率的优秀团队。在遇到困难和解决困难过程中，特别是处理突发情况时给我最大的感受是“变动”的思想起主导作用。这也验证了人们常说的一句话“计划总赶不上变化”。因此要求我们根据实际情况做出及时的调整，灵活的变动，作出新的方案，尽量将问题完美化。一切事物尽在随机应变，这是因为解决问题的方法并不唯一。恰恰是“变动”，它是对待突发情况和解决问题的最佳“良药”。用哲学的眼光看就是，一切事物均处于运动之中，运动是绝对的。就我个人而言，在这次三下乡活动中，我得到了我想要得到的东西。

三下乡社会实践活动个人总结x月x日到x日我所在学校——xx大学进行了为期一周的大学生暑期“三下乡”活动。这次活动的主题是：xx——保护母亲河行动。口号是：发扬抗震救灾精神，投身x河治理活动。我们这次活动紧紧围绕主题展开，我们先后进行了清理河道，参观xx企业、养牛厂、绿色蔬菜基地并参加了收获大葱的公文大全欢迎来访劳动，之后又举行了义诊活动，听了省水文局xx处长关于x河的讲座，最后参观了x河二库。一切行程安排紧凑又充实。

在这次活动中，我是宣传组一员，和其它组员合作负责简报整理。每天的户外活动通常从早晨一直到下午，而每个人都在外出集体活动中有任务。最多x个小时以后又要开总结会，然后开始工作直到xx点。我的工作算轻松的，很多同学还要熬夜才能完成如此大的工作量。所以说，我们的确很累，连考试时都没这么累，但我的收获很大。首先，我学会了负责任的态度。我们的工作是责任到人的，每个人都需要为自己、为集体负责，所以要好好完成工作，不能逃避。其次，是对事人真的态度。既然不能逃避，就应该认认真真的工作，那不是为应付谁去做。我不仅为集体，也为自己，以及自己的心。再次，是对社会有了更进一步的认识。也许我们并没有直接面对社会，但通过此次活动以及各个方面对我们活动的支持、协调，我们也间接学到了社会上为人出事的道理。还有就是让我懂得了作为一个社会人，我们都应为社会尽相应的义务。

此次活动对社会来说是非常有益的一举。作为xx的母亲河，x河非常重要了。虽然我们大学生不能做很多，但做到我们所力所能及的事，也是对社会做的一点贡献。

最后，我希望全社会都发动起来保护母亲河，为xx能处于清山碧水之中而尽自己一分力。

在农村,为何很多人早早就睡觉了难道他们没有“夜生活”

一看提问的，就是个外行，农村哪来夜生活？你以为是城市啊？灯红酒绿的？

农村人夜间早早睡，没有夜场，原因有：

1、没有夜生活的场所。没有城市里面的KTV、夜店、会所、洗浴中心、按摩中心、欢唱城、慢摇吧、酒吧、餐厅、夜市、公园广场等，在农村，只有串门和聊天，之后就是看看电视，倒头大睡。

2、农民太辛苦，没精力夜生活。我小时候，干活回来，天黑了，吃完饭，累的不行，倒头就睡，或者坐着聊天，聊着就睡着了，父母也是一样，坐着就打瞌睡，不是我们瞌睡多，而是白天干活实在太累了，知道干什么活吗？都是苦力体力活，如烧炭挑炭、打猪菜、挑粪、砍柴、割草、放牛羊等等，都是一些苦活累活，一天下来，太辛苦，即便有夜场，也没时间没精力去玩夜场。

3、没钱。农村人穷成啥了？一分钱都是血汗钱，一分钱都来之不易，在农村，即便你去给别人干零工，也就几十块的事情，如果是砍柴卖，也就几十块，农村收入非常低，在农村，如果不出去打工，一年收入有个七八千，算是高收入群体了，如此算下来，一个月也就是五六百的收入，每一分钱，都挣的辛苦，如果农村有夜场，你去一次，动不动就几百块，一个月的收入就没了，所以，即便农村有夜场，农民也舍不得去花这个钱。

4、生活方式问题。在农村，大多数农民，宁愿串门，也不会去玩那些虚假的，唱歌跳舞找小妞，他们比较纯朴，玩不来，他们宁愿陪伴父母聊聊天，说说话，跟老乡侃大山、唠家常，也不会去参加那些无聊的夜生活。

5、舍不得花钱。不要说没钱，就是有钱，也舍不得去夜场花，就如同农民工进城后，花花绿绿，到处都是夜场，他们为何不去酒吧、KTV、会所、夜总会、洗浴中心玩？就是因为，他们挣的一分钱，都来之不易，不愿意去花这个冤枉钱。

我在四川农村能看到一个很有趣的现象，

其实农民还是有夜生活的，但是可能和大家想象的不一样。

有的农民晚上可以喝酒吹牛到深夜，

有的可以斗地主，搓麻将搞一通宵，

由于环境的限制，农村大多是没有KTV，酒吧这些资产阶级的奢靡生活的，

但即使是喝酒唠嗑，打牌这些活动也是少数人才经常这样，大部分人也只是偶尔，

经常搞夜生活的是会被乡亲们在背后议论“二杆子，不务正业”的，

农村七大姑八大姨的嘴可是很厉害的~

没有很多丰富的娱乐活动固然是一方面，

但更多的还是因为生活压力太大不敢去弄，

要知道农民吃饭是靠土地的，这是苦力活，经常把人折腾的精疲力尽，

儿女要上学，教育成本开支巨大，

土地虽然是可再生资源，但是产出实在是太少，

只能想尽办法精耕细作，提高产量，哪里还有精力搞其他东西呢？

还有的话，就是你自己有心玩儿，但经常找不到人啊，

大家都有事做，难不成一个人夜晚自娱自乐吗？

要知道在有些山区，农民其实还有着另外的一重身份，“猎人”，

据我所知，一般打猎都是在晚上，

比如白天知道野鸡在哪儿叫以后，晚上就拿电筒去树上找，

还有的野物，比如獾经常等到晚上才出来觅食，

这个时候猎人就带着武器，猎犬去“赶山”了，

还有的是夏季在金蝉爬出的夜晚，满山去找，

这也许也是一些农民别样的夜生活吧，毕竟有肉吃，有钱赚啊。

在还没有电灯的时候，农民都是遵守着日出而作，日落而息的规律，一到了天黑吃完饭，那都是早早就去睡觉了。虽然现在电灯照亮了农村，不过农民睡觉还是比较早的，难道他们就没有夜生活吗？

要说农民有没有夜生活，在以前的确是没有的。只不过后面通了电视之后，夜生活就是看电视了。而发展到现在，一些农村的夜生意就是打牌了，可以说农村的小卖部就是打牌的场所。

当然打牌也只是部分农民喜欢而已，很多农民还是比较理性的，知道打牌就是赌钱，天天打总是会输钱的，还不如回家看电视了。而不打牌的农民基本上就是会早早睡觉了，因为他们也不知道再干嘛了。

要说为何农民很早就睡觉，主要还是农民喜欢早睡早起，很多时候点亮就是起来了，一般都是五六点就起床的，如果还是像城里人一样12点才睡觉的话自然就是不行了，那样睡眠不充足干活都没有力气的。

所以农民为了早起那都是九点十点就要睡觉了，那样可以起得很早干活，跟城里人可是有点不一样的。尤其是一些农村老人那更是睡得更早，8点可能就是睡了，这种情况都是正常的，相信过年回老家生活，都会不知不觉就早睡了吧。

当然农民要早睡的原因还是因为干活太累了，在农村就有说法是干活了吃饭多，睡觉也是很香的，吃完饭躺床上不久就会睡觉了。农村白天都是从事着体力活的，消耗了极大的精力，自然就会早早睡觉了，不是他们想那么早睡，而是身体告诉他们要睡觉了。

总之，在农村虽然也有夜生活，但是对于很多农民来说，还是会早早睡觉的，这已经是一个习惯了。不知道大家怎么看待这种情况呢，都说说吧。

城里人和农村人的“夜生活”相差还是比较悬殊的，一到晚上了城里的夜生活是十分丰富的，到处是一片灯红酒绿、充满繁忙的景象，就连城里的老人也喜欢在晚上出来活动，跳广场舞、散步的数不胜数。而农村人在晚上基本上是没有什么“夜生活”的，吃完饭以后，那简单收拾一下，休息一会就早早睡觉了。为什么农村人却普遍睡得很早呢？

首先，在农村里晚上没有什么娱乐活动。在城市里晚上和白天基本上没什么两样，甚至晚上要比白天还热闹，吃喝玩乐全都有。而在农村里一到晚上就静悄悄了，到处是漆黑一片。根本就没有什么娱乐活动，在过去有些人还会去串门，或者是去邻居家看电视。可是现在很多的农村人外出打工了，再加上家家都有电视了，晚上出去串门的更少了。既然没事可做，坐着也是打瞌睡，还不如早点睡觉。

其次，习惯了早睡早起。现在很多的年轻人都喜欢睡懒觉，很多外出打工的回来了，有时候都要睡到大中午才起床，因为他们习惯了晚睡晚起，回到农村了也适应不了。可是农村里如今多数都是一些老人。而他们从小就养成了早睡早起的习惯，即便是现在每天没什么事情做了，依然还是会在天亮了后就起床，在晚上早早就睡觉了。他们也认为这个是很好的习惯，如果谁家大半夜不睡觉，第二天大中午还不起床，那是会被人说闲话的。

再次，白天干活辛苦，早点睡觉补充体力。农民朋友所从事的都是一些重体力的活，体力消耗大不说，而且特别的辛苦，有些人是沾到床就睡着。由于经常要干这些力气活，所以习惯了早睡。就算是有时候不干活。但是养成了这个习惯，时间到了就会睡意上来。反正坐着也是无聊，还不如在床上去睡觉，这样既能打发无聊的时间，并且还能省点电。

城里人喜欢熬夜，而农村人却喜欢早早睡觉，其实这也是生活方式及环境不同所致。自古以来，劳动人民就有“日出而作，日落而息”的规律，当劳累了一天，回到家吃完晚饭之后，就需要早早休息，为第二天的继续劳作而养精蓄锐。同时，因为在农村里娱乐项目缺乏、物质文化生活很少，晚上人们回到家里也没有什么娱乐项目，这也是农村人早睡的主要原因。在农村里，吃过饭之后，除了能看看电视，现在也多数会玩玩手机，也没有其他的娱乐活动了。长此以往，也就养成了早早睡觉的习惯，这也是为什么农村人在夜晚一般睡得比较早的原因。当然这也不绝对，在农村里也有少数的“夜猫子”，他们就经常睡得很晚，比如一些喜欢打牌、打麻将什么的，还有一些年轻人也常常通宵达旦的玩游戏。你是喜欢早睡，还是晚睡呢？

我认为，农村的很多农民晚上早早就睡了，主要是有5个原因：

一是白天下地干农活一整天，太累了，晚上吃完饭洗洗脸脚、洗个澡就睡了。我回老家看到乡亲们大都是这样，由于是山区，到自家的田地里往往要走上半个多小时甚至个把小时。于是，一大早就出去干活，而且还带着饭，中午就在干活的地方用柴火热热饭菜，吃完后简单休息一会，就又开始干活。假如不早一点睡觉，当晚睡眠不足，第二天干活就没有劲头。

二是农村现在的年轻人越来越少，大部分都是上了岁数的农民，都不大乐意出去串门闲聊。而且现在邻里之间走动的越来越少了。这样，大家都早早地在家睡觉了。

三是现在的农村里面文化活动也少，除了有些跳跳广场舞到七、八点钟，而大部分的人都会在家早早地上床睡觉的。

四是不少人是为了省电省钱，也会早早地就把照明灯和电视之类的电器关掉就睡觉。因为，农民们认为，电费的消耗是一个较大的经济负担，能省一点就省一点。

五是在农村历来就有早睡早起的习惯和传统。我就经常遇到这种情况：有的时候在晚上的8点左右给在老家农村的亲戚朋友打个电话时，一问对方都说：“已经上床睡觉了！”可想而知，农民们的这个习惯是不好改变的，也是没法改变的。

在农村，为何很多人早早就睡觉了?难道他们没有“夜生活”吗?其实农村年轻人想有“夜生活”但是环境不允许啊。

在农村，早睡觉的原因有以下几点:

一、环境限制，没有“夜生活的条件”

相信去过农村的人也知道农村的环境，农村不是山就是水，而且中年人和老年人居多。就像今年我回农村老家过年，我老家离镇上不远，开车就十来分钟的路程。但是回去农村老家依然感觉是世外桃源。只有鸟声，周围都是很静的感觉，空气也是凉凉的。我们村什么娱乐节目也没有，所以，回来过年的年轻人总是感觉到很无聊，一有时间就会到镇上玩。回到农村，虽说很无聊，但是整个人都会感到非常舒服。而且，周围每个人都早熄灯睡觉的习惯也会影响到自己。

二、白天工作多，劳累。

在农村老家，我看见很多人去做的一件事情就是去收拾柴回家，有些种田的就种田，没有种田的种菜就种菜，很多活忙。

三、没有多余的钱去娱乐。

有出去工作的农民工资也有三千多吧，没有工作的农民，收入低而且不稳定。除了吃饭钱，基本没有什么钱了，所以他们不敢拿钱去娱乐。

四、孩子多。

不管是农村还是城市，孩子多那开支肯定也跟着多，然后晚上还工哄孩子睡觉。为了让孩子养成早睡早起习惯，他们就和孩子一起早睡早起了。

像我们这样的年轻人还是有很多娱乐节目的。哈哈。

刺楸猜想这个问题的提问者肯定没在农村生活过。如果觉得有必要的话，可以去农村试住一年，届时所有疑惑就能迎刃而解了。

与城里大多数人不同，农民的生活作息很规律，晚上吃过晚饭不久便早早地去休息了，在以往通讯落后的年代尤其如此。那难道农民都不需要过夜生活吗？不过夜生活睡得着吗？刺楸对这个问题有不同于其他人的看法，主要有以下几点原因。

在十多二十年前，看电视是农村的主要娱乐方式之一。记得在2000年时，刺楸家的电视机还是黑白的，信号还是靠院子里用楠竹竿支起的户外天线，只能收到四川电视台和本地的一个电视台，还需要经常去移动户外天线的，一个人看着电视，另一个人去院子里移动。

那时可收到的电视台少，长期看的都是本地台。为了节约用电，即便是农闲时，也要等到晚饭时才打开电视机。先是看新闻联播，之后才是电视连续剧，每天晚上一般只有两集，除非单出了一集大结局才会多放一集。

看完电视剧后就差不多晚上九点过了，没其他的事情可做，就只好早早去睡觉了。

在农村，黎明时分此起彼伏的公鸡打鸣报晓能让睡梦中的农村人唤醒。我们一般提到的都是「早睡早起」，要保证足够的睡眠才能精神好。早上起得早，农村人又不习惯睡回笼觉和美容觉，所以晚上早睡就非常有必要。

平时常说的是一日三餐，但实际上在好些农村，人们每天只吃两餐，并不是没得吃而节约粮食，这是多年来的习俗和习惯。刺楸老家某些农户入冬后每天就只吃两餐，最后一餐一般在下午五点左右。

由于第二餐吃得早，夜又长，如果晚上有太多的夜生活，消耗的体力越多，入睡后就极容易在夤夜饿醒。饿醒的滋味不是一般的难受受，刺楸曾经就领教过在夤夜饿醒的滋味，说是清口水长流也一点都不夸张。更要命的是深更半夜的爬起来找吃的而找得到。

现在的农村交通便捷了，网络通了，农村人的夜生活也开始丰富多彩了，甚至也流行起了坝坝舞。

农民的生活很简单，就是吃饭、休息和田间耕作，遇到阴雨天，有时还要抢抓墒情进行田间施肥作业。在傍晚，不管是过去旧社会，还是现代，农民都有“夜生活”，只是形式不一样，做法不一样，他们当然不像城市人的“夜生活”坐在一起吃山珍海味喝美酒。农民的“夜生活”大多是傍时时分坐在一起聊天吹牛拉闲天，下下土棋，妇女大多坐还要做些缝缝补补的活儿，这样的“夜生活”大多都在夏天纳凉时时进行；而到了冬季，有相邻关系较好的农民，串串门，说说闲话，而大多数农民都躺在热炕上看看电视，或者听听收音机，也就早早休息了。题主问到，农民为何早早睡觉？作为“三农”问题民间观察员的【乡村关中】，结合我们本地农民的生产生活实际，认为具体如下：

农民一年大多时间都在田间耕作，田间耕作的活，全部是体力劳动，有些活且非常费力，他们耕作一天，从早晨天刚蒙蒙亮开始一直要耕作到天黑看不见，他们没有固定的作息时间，往往干一天到天黑时，早都口干舌燥累的不行了，尤其是在农忙时节。所以，这时农民哪还有精力啊，他们从地里回到家中，稍微收拾一下吃口饭，就早早歇着了。

农民都遵循日出而作，日落而息农耕生活，一到了天黑吃完饭，那都是早早就去睡觉了。虽然现在电灯照亮了农村，电视也很普及，网络进村入户，不过农民睡觉还是比较早，其根本原因，是没有比较好的“夜生活”项目，无非就是吹牛聊天，下土棋，看电视，听广播；除此之外，就是打牌消遣，而不打牌的农民就早睡了，因为他们也不知道要干嘛，也没有其他娱乐项目。

农民家庭普遍贫困，想要过得好些，就要勤劳致富，抓紧时间，多劳动，多发展副业。农民很早就睡觉，这样就形成早睡早起的惯，天不亮五六点就起床，睡眠充足，干农活也有力气；把农田的活干完了，可以发展一些其他副业，比如做小买卖、养猪养羊养牛等，充分利用时间，从事这些副业活动，增加家庭收入。

农民的职业就是春播收收夏施冬管，因为农作物耕种受各方面因素影响，所以，农民朋友大多时间都在田间作务，冒风淋雨，寒来酷暑，在这样的劳作条件下干活太累了，有些人体力不支，从田里回家都早早休息了；有些体力好些的人，吃完饭躺床上不久就会睡觉。他们从事的体力活消耗了极大精力，自然早早睡觉了，不是他们想那么早睡，而是身体太困太乏了。

农民朋友的夜生活虽不比城里人，但相比过去已经取得很大发展，其主要原因是现代农民科技种田、机耕种田等方式减轻了过去农民人工的体力活，这样不但提高了农业种植效率，还大大减轻了农民的耕种的体力，也因此，现代农民的“夜生活”也日益丰富，比如现代妇女在村广场跳广场舞、农家乐活动、耍社伙、交流农耕生产经验，参加新型职业农民培训、发展村俗文化活动等……这些新农村的新风尚也进入现代农民的“夜生活”。

条友们，你们对这个问题有什么看法，我在评论区恭候。

农民回到农村已经半年多了，第一次回来的时候，他们还有点不习惯，就是在城市里，一般是晚上十二点以后睡觉，农村基本上都是八点多才上床睡觉。当时，很多朋友问我，我能睡得这么早吗？一开始我还不习惯，但我慢慢习惯了，随着时间的推移，我也把不可能变成了可能。后来，我和村里的人谈了这个话题，老人得出结论说，村里的人通常很早就上床睡觉。

城市人都是买粮食吃,为什么叫农村人养城市人呢

我国是人口大国，农村人口占大多数，但相应获国家各类补贴与政策性投资(公路，铁路，学校，医疗等)都是以城市为主，投到农村的钱相对城市简直九牛一毛，而且国家为了保民生长期都是实行偏低的粮价，导致农民种粮基本无利可图，辛苦劳作一年可能还不如打工一月，就更别提什么高薪的金领，白领了，另外辛苦一生，老了领取的养老金一月只有区区二百不到，由此可以看出是谁养活城里人，别以为花了几块一斤买米买面，这些其实都是农民作出巨大牺牲的前提下实现的。

我也在一直研究这个问题，城市人又没有白吃农民的粮食，为什么叫农村人养城市人呢？

我们先分析一下工业品和粮食的价格构成。

工业品的价格构成有：生产资料的成本十人工成本十各种保险额的成本十产品流通成本十利润率。

农民的粮食的价格成本是：生产资料成本十利润率。

通过这个产品价格构成对比我们不难看出，工业品在出售时已把所有的产品投资利润加在其中，它的出售对象是面对全社会，换句话说，社会当中的人都会对该产品的每一项成本买单，这其中就包括农民。况且工业品的价格绝大多数都是由厂家自行决定。

农民生产的粮食价格成本构成就这么简单，况且价格是由国家规定，农民所用的生产资料生活资料包括化肥农药等等，几乎都是工业品，也就是说，农民为生产工业品的工人付出了各种社会保险、工人的工资等等的一部分费用，而工人没有为农民的保险等等工人应有的价格项目买单，反倒是粮食加工企业从农民生产的粮食身上赚得了大量的利润。

如是说，到底是城里人养活了农民？还是农民养活了社会？头脑清醒的人一看便知，不必再为农民为社会是否做出贡献而纠结讨论了。

很多人在分析农产品价格构成的时候都只是把生产资料的投入算在其中，而没有像工业品那样，把所有的工业品价格构成内容算在其中，就这样的算法当中农民种粮食都不赚钱，一些伪专家还在假惺惺的研究农民为什么要抛荒不种地，还要实施什么惩罚政策，听听我这个非专家的意见吧。

也不需要再纠结为什么给农民退休金那么难的问题了，社会就应该担起这样的责任，更不要谈什么以工补农了，实际的情况就是以农在补工。中国农民以自己的不争承担起了更大的社会责任，只是一些人并不觉得。

同意我这个非专家的观点的，关注一下吧！

你们城市人是什么人，，话我知，别以为天生你就是城市人，回家里去问问祖宗，三代人就知到你是什么人，变城市人了，其实真正国家工人有几多呢，，只不你们父母命好，国家佂用了，你家田地，慢慢变了城市人，忘了祖宗是农夫，现在国家富强了，什么退休，什么都有保险，什么都有了，，就是忘了自己都是农民后人，，全世界每一个国家农民都在为自己国家付出，，如果没有农民，就有没国家了，何来有城市存在，何来城市人家，，，还用钱买粮食，，，

你好，我是倪氏农丰，很高兴回答你的问题。

城市人都买粮食吃，农民又没有送过粮食，为什么叫农村人养城里人呢？

因为农民种粮食，只有农民才会种粮食。无论城市人从面粉厂，还是从超市买的粮食都是农民种的。还有粮食加工的食品，城里人吃饭的问题是农民提供的，所以说农村人养城里人。

因为农民利用粮食的副产品（麦麸，豆饼，秸秆）等，养奶牛养猪，城里的人吃上了放心的猪肉，喝上了放心的牛奶，所以说农村人养了城里的人。

因为农民利用养牛养猪的粪做肥料，种出了新鲜的有机蔬菜，优质蔬菜都供应到城市中，所以说农村人养城里的人。

总之，城里吃的东西喝的水，都是农村来的，农民种的，说农村人养城里的人，也不为过。

这种提法，只是一部分人从己之立场，全然无视社会的分工机制，极为不负责任的思维。

如果这种提法成立，以此推断，下面的说法看看是否合理。

我用百万金钱买来的房子，结果应该归恩于建筑工人，是他们给了我一个栖身之所。

我用二十余万买的小车，也应归功于汽车厂工人，是他们为我提供了出行的工具。

当我享用电视，电脑，冰箱等一切生活资料时，也得叩谢这些厂家工人，是他们给予了我这一切。

我的衣食住行，一切的一切，就连自已的儿女们，都是别人养大的。

这两年，我家吃的基本上都是柬埔寨米，泰国米，所以这两年应该说，是柬埔寨，泰国人民养活了我。

我是什么？就是废物，地地道道的寄生虫。

我很不明白，我勤勤恳恳工作，尊纪守法，获取国家给我的合法劳动报酬，这一切都是虚枉，自己竟然不算是一位自食其力的劳动者，因为我的一切都是别人的赐予，我不但不能养活家人，连自己也是别人养活的。

一九七八年，我一个下乡插队十余年的知青考上大学，也可以说是改变命运之举，但结果自己竟是从一个养活别人的人，变成一个靠别人养活的人。

照此推理，天下还有人敢说自己是自已养活自已吗？

问题要全面去看，现代社会经济高速发展，给国家做贡献的人不单单是农民，有科学家、军人、还有工人，还有各行各业的人。不是谁养谁的问题，是分工不同。我不是唱高调，我家祖上也是农民，现在亲属中也有很多人在农村。古往今来，交租是天经地义的事，现在农民种地，不但免收地租，还给补助，国家在收购问题上还有保护价，哪个朝代有过？成天喊粮食价低，如果放开市场，国家不管你们，能竞争过外国人吗？国际市场粮价比国内低很多，国家不出台政策保护农民，你们把粮食卖给谁呀？做贡献是全国人民。以前有人讲农民意识，我反对过，但是有人就是农民意识，目光短浅，只看到了自己。农民一年干多少活？城里人一年到头去奔波，坐在家里不动就得交钱，水费电费卫生费。一天不工作就吃不上饭。农村人满打满算干两个月的活，其它时间可以打打零工补贴家用。农村没有买房子的压力。还有许多城里人在羡慕农村人呢！

关于这个问题的焦点是一个模糊的焦点，听上去好象成立，因为我城市里面的人，所买到的一切面粉，大米都是用钱购买的，并不是农民白送给的，你农民怎么说是养活了城市里面的人呢？实际上对农民来说：按照一切工厂，经商的商人，工人去工厂做工应该得到的经济报酬利润方面来说，这是一个完全不能够成立的事实。

在世界上任何企业，经商，工厂，都是扣除成本以后，再加上生产利润才供应市场购买需求的。包括工人去工厂做工，你工厂得根据我的付出多少，得给工人一定适当的经济报酬，我才去给你做工的。要是不给工人劳动付出的经济报酬，工人会去给工厂白干吗？更别说让工人不旦不给经济报酬再从自己的腰包里掏钱给工厂生产的产品赔进去，再卖给社会上一切需用的人购买。所以等等一切人们做的事情都是为了自己求得利润才去奔波工作的。人们才能够养活自己，才能够生活的更好。要是没有利润，什至赔本上，请问世界上有几个人愿意去给工厂干，去开工厂。如果要是真正有人愿意去干是不是他的脑子进水了，真的有了毛病，或者是精神病。因为城市里面的工厂，包括一切经商的人员，说的最小筒单一点，就是卖个菜的小商人，也是除了进货的城本以后，再加上自己的利润才卖给购买者的，更别说工厂，和现在的一切大商场超市了，都是在自己进货投资的成本上扣除后，在加上一定的利润才卖给购买者的，自古到今这是铁的规律罢，就是工厂里面的工人生产的机器，化肥，农药也是层层加利润后才最后卖给种地的农民的。

可是民依食为天，粮食比天大，因为人们有了粮食吃才能够生存下来。因为粮食是一个国家各项建设稳定的基石，是一个国家富强，稳定社会民心的杠秆作用，所以粮食价格就牢牢的撑控在一个国家的手中。

从解放以后到现在已经过去了半个世纪之多，每年农民生产的粮食，都是按照成本价格供应全国市场的，农民在没有付加任何利润的情况下供应给全国市场的，什至遇到了自然灾害农民的投资是血本无归的情况下，还得照样按照正常年份投资的成木供应给全国的市场。这全国的所有人是都清楚的，在自然灾害严重的情况下，我国的粮食供应并没有涨价，这是几十年铁的事实。全国人民可以去查市场粮食供应历史资料。因为国内没有任何单位去给农民核算投资的成本的单位。因为农民遇到自然灾害，投入进去的血本是没有加私毫以后才供应市场的，还是按照农民正常年份的正常投资的价格供应市场的，这对农民公平吗？。国家物价局，这种计算单位，那种核算单位，有一个单位去核算过农民种地的投资成木以后，应该加多少农民的付出利润后在供应市场的吗？只有控制撑控粮食价格的单位，发现谁哄抬粮食价格就会进行打击这是事实罢。作为工厂，工人，生产的农业生产资料，可以在重重加利润，强加销售给农民购买投资到农业生产上，为什么农民生产的粮食，农民不能自己作主加上利润后，再买给市场上需要吃的人呢？农民种地生产的粮食是不是按照投资的成本价供应全国市场的，全国任何人和单位都可以来农村给农民算这本血泪投资帐，看农民种地生产出来的粮食，是不是只有投资成本，什至赔钱无有任何利润的情况下，才供应给全国人民吃的，这到底算不算农民养活城市。所以这个题问的模糊焦点在于是，农民种的粮食是按照投资成本价，农民没有加任何利润，什至遇到十年八灾血本无归投资的情况下，供应全国人民的，这算不算农民养活了城市。如果农民是在投资成本扣除外，又加上了利润供应全国市场的，这当然不能算是农民养活了市民，这才是铁的证椐和事买。

不存在谁养活谁，都是社会大家庭的一份子，都在为社会做贡献，只能说社会分工不同，任务不同。“工农兵”谁也离不开谁。就好比人的五官，各有各的作用，都是相互依存。工业，农业，军事，都很重要，光有农业，没有工业也不行，光有工业，没有农业也不行，那么在这个基础上，为了保障国家的安全，抵御外来侵略，捍卫国家的主权，必须建设强大的国防，国无防不立，民无兵不安。

再说，我们每个人所拥有的一切，都是靠我们付出后的报酬换来的，说白了，都是花钱买的。如果一个人，既没有付出，也没有所得，每天靠父母或别人养着，那叫“养活”。

建国初期，国家一穷二白，但国家还是发行了很多货币，明白人就知道这些货币是一点价值也没有的，但政府可以各种名义发给公务员和教师、人民军队，城市失业人口，城市低保户等，这些没有价值的货币可以用来购买农民的成果——粮食、蔬菜、牲口，树木……。从这些现象看，你敢否定不是农村人养活了城市人吗？

后来国家要从一个农业大国发展工业，而工业发展的过程是一个资本增密排斥劳动力的过程，资本增密就是要不断增加资金成本和技术成本，排斥劳动力就是提高生产效率，要不断地增加资本就必须要源源不断地提取剩余，那时全国一穷二白，只有牺牲广大农民的利益，把农业作为提取剩余的领域，“城乡二元体制”就是为此而设计的，农民种粮、种棉、种油籽、养猪等，必须完成计划任务，计划外的才是他们的。公粮是无偿的，定购粮的价格也只够成本，粮食是绝对不能流动的，谁敢卖粮就是违法，所得的钱不但要没收，而且要遭受处罚，甚至挨批挨斗。所以，即使农民想节省一些粮食换钱，也只有亏本卖给国家。可以说，计划经济年代是农民无偿地养活了城市人。

再后来知青下乡到农村，说好听点就是城市里没有工作，说不好听点就是吃不起饭了到农村来解决吃饭问题。

中国近四十多年之所以能快速发展是因为改革开放，改革开放之所以取得成功是因为中国有大量廉价的劳动力——农民工，任何人都不能否定这一历史事实，有大量廉价的劳动力，发达国家才愿意投资中国，因为发达国家的工人不仅工资高，而且维权意识很强。因为改革开放，国人也从外国人哪里学到了技术和经验。

大量农民工廉价的劳动力为国家创造了特殊的剩余价值——“土地出让金”和“房产税”，它们是政府财政的主要依赖。

国家搞任何一个项目，比如修一个桥梁、一段公路、一个隧道，都可以发行无价值的货币调动农民工来建设，从而使无价值的货币变为有价值，这就是农民的奉献！

企业为国家创造的税收也是与农民有很大的关系的，因为企业产品要卖掉才能体现出企业职工创造的剩余价值——企业的利润和企业交的税收，而中国人口农业人口占绝大多数，因此消费者中大多数是农民，农民出卖自己廉价的劳动力获得有限的收入去购买高价工业产品本身就是对国家的一种贡献，工业产品中还有农民工自己的产品——城市中的楼房，因为他们的后代结婚的条件是有车有房。

综上所述，农民付出的多，而获得的少，付出与获得的差值就是牺牲的值，直观地有数学公式表示：（付出值）减去（获得值）等于（牺牲值），而城市人的付出值永远小于获得值，从他们缴纳社保只承担少部分就可以看出，你自己缴了多少，退休金领多少，难道自己心里不明白吗？所以农民是用“牺牲值”养活了城市人，农民这个群体牺牲了很多利益去养活了城市人。

先理解一下.养兵千日用兵一时.这个“养”，你就不难理解什么叫农村人养城市人了！

再粗俗比如.我家养了群老母鸡，你总的要下蛋吧，如果不下蛋我养他干嘛！

即是你把这个.养.理解为父母养儿女的“养”，当老人生活不能自理时你不会不管不问吧！

就是这么个意思，虽然话粗而理不粗呦！

关于农村养牛农民工工资谁发和城市人都是买粮食吃,为什么叫农村人养城市人呢的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。