养牛听什么歌比较好 属马的人不适合养什么

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五年级写作文阜阳家乡的美景

1.作文我的家乡阜阳

阜阳历史悠久，名人辈出。这里是春秋时期政治家管仲故里，诗人嵇康的桑梓。中国文学史上著名的“唐宋八大家”中欧阳修、曾巩、苏轼曾在这里为官多年。区内古迹遍布，人文蔚盛，交相辉映。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县小张庄和八里河南湖公园先后被联合国环境保护署命名为“全球500佳”。

阜阳交通便捷，四通八达。京九铁路自北向南贯穿全境，与商阜、漯阜、青阜、阜淮四条铁路在境内构成“米”字型框架，直接与陇海、京广、京沪等铁路干线接轨，形成八线引入、五路交汇的铁路网，京九铁路阜阳编组站是京九线上最大的铁路枢纽。4C级阜阳民航机场可起落大中型客机，已开通合肥、北京、上海等航线。东连京沪高速、西接京珠高速的界阜蚌高速公路一期工程竣工，二期工程正在建设；山东东营至香港高速的重要组成部分阜六高速公路将于2006年建成通车；合阜高速公路也将在“十五”期间建成通车。境内淮河、颍河、泉河、茨淮新河等六条航道可入江达海，是中原通往华东的水运要塞。

阜阳气候适宜，资源丰富。这里气候温和，四季分明，雨量适中，光照充足。是国家大型商品粮、棉、油、肉生产基地，全国秸秆养牛示范基地和全国山羊板皮重点产地。境内煤炭、石油等矿产资源蕴藏丰富。

阜阳经济快速发展，综合实力逐年增强。改革开放以来，特别是1992年以来，阜阳经济步入了快速发展的轨道，对外开放不断扩大，城乡面貌日新月异，人民生活水平逐步提高，各项社会事业全面发展。轻工、纺织、机械、化工、食品、医药工业等已成为阜阳经济崛起的支柱行业。优越的投资环境，使数百家“三资”企业、近千家内联企业如鱼得水，蒸蒸日上。

阜阳的经济发展软环境日趋完善。市委、市***下大力气治理经济环境，专门设立行政服务中心，实行一站式服务，简化办事程序，提高行政效率，2003年全市共引进市外资金24.5亿元，招商引资实现了良性循环。

阜阳发展潜力巨大，前景美好。未来5至10年，阜阳人将按照“优化一产、强化二产、繁荣三产”和“建设皖西北中心城市”的总体思路，努力把阜阳建成区域性的优质安全农产品供应中心、加工制造业中心和现代商贸物流集散中心。

阜阳，一座生机勃勃的新兴城市。勤劳、朴素的阜阳人民将凭借东西结合部、南北过渡带的区位优势，承东接西、呼南应北，竭诚与海内外朋友和有识之士通力合作，携手发展，共创美好明天！

2.适合五年级写的美丽家乡安徽作文六百字普通作文

我的家乡莆田山清水秀，气候温和，物产丰富，养育着三百万人口，是闽“金山角”的一部分。素有“荔城”、“文献名邦”、“田径之乡”之美称。我深深地爱着我的家乡。家乡土地广阔，纵横千里，景色优美，清清的河流，连绵起伏的山峦，有文明的二十四胜景，如“东山晓旭”、“石室藏烟”、“紫宵怪石”、“湄洲妈祖庙”、“湄洲潮音”、“广化寺”等，别有一番情趣，令人称羡，家乡无处不美，到处皆景，葱绿的花草树木，累累的果树林，成群的牛羊鸡鸭，芳香的稻谷，拔地而起的高楼大厦，装饰着家乡的城市与乡村，山山水水，景致宜人，家乡美称“荔城”，素以品种多、产量高、质量优的荔枝而文明，郭沫若曾写诗盛赞：“荔城无处不荔枝。”夏天，在木兰溪畔，在山头庭院，郁郁葱葱的荔枝树长着一串串荔枝，颗颗像顽皮的纸娃娃，入口汁多，香甜可口，与家乡的又一名果――-龙眼相媲美，见上一眼，使人垂涎三尺，收获季节，只听到一片欢乐的笑声，到处洋溢着江南独特的诗情画意。龙眼、荔枝可以制成龙眼干、荔枝干，远销海内外市场，为家乡的经济贸易立下了汗马功劳。家乡的街道条条宽敞平坦，商店林立，阳光染红了那巨大的玻璃窗，橱窗里陈列着各种各样的商品，琳琅满目，晶光耀眼，一个个柜台，一排排货架，五光十色、万紫千红。竞相展示家乡的富足与美好。改革开放后，人们走向了致富道路，给家乡带来了经济腾飞的年代，几十个大型鞋革企业生产出来的鞋，美观大方，高质量，高档次，畅销国内外。一座座公园建起来了，花香弥漫不息，酒店、休闲厅遍布全城，夜里，大街小巷，家家户户，灯火通明，绝不亚于仙楼琼阁，现代化家具走遍千家万户，电脑、DVD、电视机、电冰箱，在每一家，每一户安家落户，一到节日，人们欢歌载舞，真是国富民安，世世代代哪曾见过，乡村的粉墙上，写着“振兴中华，造福子孙”的鲜红大标语，地塘里、水库中鱼儿欢跳，小河里鸭子戏水，山坡上，果实累累，田野中，稻浪翻滚，阳光在欢笑，人们在欢笑，幸福伴随着人们……家乡，您就像一位美丽温柔无私的母亲，锦绣前程使您变得越发年轻！您用哪甘甜的乳汁辛勤地哺育着勤劳勇敢的家乡人民，哺育红的花，绿的草。您像一颗灿烂的明珠，为祖国的贡献永放光芒！家乡，我深深地爱着您！！

补充：

希望你采纳我的回答，谢谢

3.我的家乡在安徽阜阳杨桥的作文200字四年级

我的家乡阜阳，是一个美丽的地方。也是一个非常繁荣的地方。

我的家乡阜阳位于安徽省西北部，位于华北平原南端、淮北平原的西部，是淮海经济区重要组成部分。

在史志上曾这样描述阜阳这片土地：“襟带长淮，东连三吴，南引荆汝，其水洄曲，其地平舒，梁宋吴楚之冲，齐鲁汴洛之道，淮南内屏，东南枢辖。”泉河、颍河穿市而过阜阳。这里曾是姜子牙、甘茂、甘罗、管仲、鲍叔牙、嵇康的故里，宋代诗人晏殊、欧阳修、苏轼都曾在此为官，并留下了“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”等千年传唱的诗篇。阜阳古称“颍州”，早在西周时就是胡子国国都，可谓物华天宝、人杰地灵。

阜阳还号称江淮粮仓，而且这里还有著名的三清贯颍、文峰塔等文化名胜古迹，非常的美丽。

这就是我的家乡阜阳，这里有许许多多美丽的地方，说也说不完，只能等你亲自来试一下了。

4.四年级作文,阜阳我爱家乡的什么

我爱家乡的河我爱家乡的河，它是那么美，那么迷人，那么令人心旷神怡，它虽然比不上波涛澎湃的大海，比不上众人皆知的漓江，但它有着自己特殊的美--对人们的特殊奉献。

春暖花开的季节，柳树垂立在小河边，一簇簇姑娘柔发似的枝条浮在水中，活泼欢快的小鱼儿在水中自由自在地玩耍，蜻蜓点水，小河泛起圈圈波纹，荡起笑的涟琦。小河灌溉着农作物，农作物向它点头致谢，鸭子戏水，小河欢迎它。

这时候的小河，是温柔可亲的。炽日炎炎的夏天，孩子们都跑到河边，前仆后继地跳进河里嬉戏打闹，欢声笑语接连不断。

碧绿的荷叶上，荷花千姿百态，有的含苞欲放，有的亭亭玉立，美得像一幅画卷。孩子们银铃似的笑声，风儿呼呼美好的心声，鸟儿们吱吱喳喳那优美动听的歌声，交织在一起，汇成了一曲充满生气的交响乐。

这时的小河是热闹富有孩子气的。凉风习习，秋叶飘落的季节，有些老人坐在河边闲谈钓鱼，有些小孩在河边快乐地玩着过家家，有些青年人乘着竹筏顺流而下。

男女老少偶尔听听小河清脆悦耳的歌声，看看小河生机勃勃的景象，欣慰的笑了，似乎觉得这也是一种幸福。冰冷刺骨，寒风凛冽的冬天，人们有时选个太阳日，来到河边晒晒太阳，有时练练太极拳。

一些孩子们兴高采烈地玩着打雪仗，堆雪人。这时的小河是温馨的，恬静的。

我爱家乡的河，爱它的流水涓涓，爱它的清澈见底，爱它的勃勃生机，更爱它对我们无私的奉献--带来的无穷乐趣与欢笑。我爱你，家乡的河。

5.求五年级400字作文“我爱家乡”~~要求写出家乡的美丽富饶,安徽~

我爱我的家乡，我的家乡坐落在安徽省黄山，这里山美，水美，人更是勤劳。

家乡四面环山，一年四季绿水长流。这几年退耕还林政策的落实，山野更加浓绿了。家乡山形状各异，有的像青龟，有的像骆驼，还有的像天鹅扑水。骆驼山上的驼峰饱满有滋味，看了都想往上爬一下，体验体验骑驼峰的感觉。山上有很多岩洞，犀牛洞、水帘洞、旋风洞……最有名的应数双龙洞了。双龙洞洞口很窄，窄得只能一个人匍匐进去。内洞很宽，能容下五六座房子。洞顶有一条由石灰岩自然形成的彩虹，看上去非常耀眼。洞底有条干沟，沟的左面有些形状弯曲似是龙身的石灰石。这些石头蜿蜒盘旋，相互缠绕，中间还有一颗圆圆的石头，看上去就像龙珠，所以当地的人们给它们起了一个美名，叫“双龙戏珠”。

家乡的山美，水也美。一条四季长流的小河横跨村前，远看就像一条飘带，近看，河水清澈见底，河底游鱼沥沥可数。你可别小看我们家乡小河里的小鱼，它们可是招待贵宾的佳品。因为我们这里四季如春，河里的小鱼生长都普遍慢，所以鱼味香、嫩、甜、爽，尝过的人都会回味长久，齐口称赞。傍晚，夕阳斜照，山影倒映在小河里，清灵灵的河水倒映着夕阳下瓦蓝瓦蓝的天空，那翻景致，再高明的画家也画不出来啊！

家乡的人们多么勤劳！人们一年四季忙碌不停。你看，田野里，刚收完稻谷，机器声又响起来了，人们正为冬种忙碌。有准备撒油菜的，有种植蔬菜的，有育春烟苗的……听，那边的小鸟嬉戏，这头的小鸭舞蹈，顽皮的小牛犊奔前跑后，好一派热闹的乡村景象啊！

人们用勤劳的双手敲开了乡村致富开放的大门。现在，家乡的人们不像以前那样走茅坡，赶茅路了。你瞧，一条宽阔的马路直接通到了村寨。小伙子有了面包车、汽车，中老年也有了摩托车，三三两两，成双成对，欢歌笑语，好一派乐融融的景象。难怪经常在村前大树下乘凉的老人们经常把这句话挂在嘴边：“党的政策真好啊！”

我爱家乡的山，爱家乡的水，更爱家乡勤劳的人们！长大了，我也要积极投入到家乡的建设中，把家乡建设得更加美好起来。

6.作文：家乡的美景

我有时候在MSN上和朋友聊天，说，作为一个北方人……朋友惊问，你是北方人？不会是东北的吧？我说我是安徽阜阳人，阜阳就在安徽的最西北部啊，朋友便呵呵地笑。

对于远在北京的他们来说，黄河以南皆是南方，我自称北方人，实在有点大言不惭。但在我心中，阜阳就是一座很北方的城，而且越来越北方了。

美食：很混沌，很丰富阜阳小吃的妙处，都在于这种混沌的丰富，再简单的小吃，味道里都要有很多层次。南人食米，北人食面。

非要严格地抠字眼，难免有失偏颇，但说这是个大趋势，基本上是没问题的。阜阳的吃食，多以面食为主，我小时候最爱去粮店，不是热爱那些大米白面，是喜欢看那里摆放的极其壮观的油炸馓子，金灿灿的一盘盘，码得像小山似的，油香四溢，我现在看到“米烂陈仓”这个词，就会很没道理地想起那个场景。

后来才知道，馓子是少数民族兄弟的发明，如今仍是开斋节美食中的主角，在阜阳如此普及，大约跟这是一座多民族聚居的城有关吧。阜阳的很多吃食，都有一种好像得在西北才有的异族情调，我小时候跟爸妈逛夜市，每每看到小吃挑子上除了挂着汽灯，还有“清真教门”的木牌子。

后来木牌子渐渐地不见了，思之令人惆怅。前几年我去开封，在那里的小吃摊子上又见这样的木牌，宛若童年重来，又有与故人重逢的狂喜。

尽管那牌子很少挂出，但阜阳的美食，多有一种非汉族的粗犷和丰富。比如格拉条，用机器轧出来的一种像面条、更圆而粗的面食，外地人打旁边一看，总不明白这玩意有什么好吃的，但我想念家乡的味道时，最忆的，便是这低调朴素的格拉条。

格拉条的风情，得在搭配了各色作料与配料之后才能体现出来。作料主要是辣椒油和芝麻酱。

辣椒油的辣，芝麻酱的香，混在一起，又香又辣，相得益彰。配料则没有一定之规，也最能决定一家格拉条店的成败，寻常为豆角豆芽之属，讲究点的，则会加入许多情理之中意料之外的东西。

我在小城中常去的一家，多了一样碎花生米，说起来好像很平常，但格拉条本身的劲道与口感，豆角与豆芽质地不同的鲜脆，都是偏软性，唯独花生碎粒香而微硬，是恰到好处的那么一点拨，因为细碎，并不要抢十成风头。将上述一切，放在一起大嚼，是一种天下之美皆在唇齿之间的丰富，起码那一刻，我对生活是满意的。

阜阳小吃的妙处，都在于这种混沌的丰富，再简单的小吃，味道里都要有很多层次。芝麻酱以特别的出味能力，活跃在各种小吃之上，我在合肥吃凉皮常觉得寡淡，就是因少了芝麻酱的掺合，辣椒油和酱油醋们各自为政，无法形成你中有我我中有你的胶泥感。

阜阳总是刻意要把最简单的，做得不简单，我读书时候校门口卖的八宝粥，不过几毛钱一碗，但竟有藕粉芝麻麦仁葡萄干陈皮玫瑰等十好几种原料，卖八宝粥的女人，极有耐心地，打面前的瓶瓶罐罐里取出来，放入一只小瓷碗，再将长嘴铜壶里的热水缓缓兑入，藕粉变成半透明的糊糊，五颜六色的食材沦陷于其中，互相渗入，失去自我，成为我们口舌中旖旎的风光。一般说来，城市都是越变越没有风格的，这两年回阜阳，却见它北方的特色愈加浓重，好友带我去阜王路一带吃小吃，竟然是羊头与羊蹄，好大一块煮在铁锅里，热气蒸腾，要吃就现盛上来。

虽然我未敢问津，但是在清寒的天气里，坐在被油烟熏得黢黑的小铺子里，望着外面路上来来往往的人流，以及更远处清河广场上那个正咿咿呀呀地唱着豫剧的戏台，一时间，竟有种在远方的怔忡。是的，生活在别处，当我们远离家乡，在异乡生存，被一次次回望的家乡，也就成了值得品味的别处了。

美女：彪悍的作女们我认识的阜阳女人中，有许多很能折腾的作女，生命不息，折腾不止。说过美食，轮到美女了。

曾几何时，我对阜阳的美女像对阜阳美食一样自信，认为就我到过的地方而言，在阜阳见过的美女是最多的。后来我们主任帮我普及了一下统计学知识，我在阜阳所以见到了数量最多的美女，是因为我在这个城市待的时间最长，如果能够精确地拿数目除以时间，就会发现不是那么回事。

但不管怎样，走在阜阳街头，你一定不会感到寂寞的，也许是相对靠近淮河，两岸流民来来去去，南北结合的优势体现在相貌上。阜阳的女孩子，一般说来，皮肤和五官硬件都说得过去。

另一方面，阜阳虽是一个小城市，却甚是讲究穿着。半年前，出版公司的策划同我去阜阳签售，一抬眼看到一家专卖店，十分吃惊，据他说，就是在北京，也只有在比较高档的商场，才能看到这家专卖店的身影。

写到这里我想到一件事，老有人批评我结婚生子之后不修边幅，且呈每况愈下之势，其实我的形象指数走低，未必和我的家庭生活有关系，更有可能的，是我离开阜阳的年头越来越长，它对我的影响力也越来越小了。不管怎么样，单是说容貌，排除个人感情而言，阜阳女人并不比其他地方的女人特别多少。

个人以为，吾乡女人胜在性格，当然，每一个地方都有各种性格的人，我说的，还是我的个人经验，或者说，就我视线范围内比较突出的一群。在阜阳，是有许多像我妈那种温良恭俭让的女性，也许还占据了大多数。

但是，你知道，像我妈这类人是没有什么好写的，。

7.我爱家乡阜阳作文500字谢谢了

我的家乡坐落在安徽省西北部，虽然她只是一个发展中城市，但是我爱我的家乡。

这几年，家乡发生了翻天覆地的变化。

我首先要说的是家乡的路，以前的街道又窄又脏，晴天一身灰，雨天一身泥。记得刚上幼儿园大班的时候，妈妈给我买了双新球鞋，也真是巧，正赶上下雨，我打着雨伞向学校走去，雨越下越大，道路越来越泥泞。你可能不知道，我原来上幼儿园时的道路两旁堆的全是一些散沙，被雨水一冲，全流到路上来了，虽然是水泥路，可一下雨跟“黄沙路”差不多。我到幼儿园时，两只脚已经湿透了。一看，我那双白球鞋也变成了黑鞋，鞋边上还沾满了黄沙。当时，我就想：这条路什么时候才能变成一条下雨时不会弄脏鞋的路呢？

市长好象听到我的心声，第二年便把那条路重新整修了一番。现在的道路平坦又宽阔，并且在路的两旁还种着茁壮、挺拔的芭蕉树，它们一个个昂首挺胸，就像军容威武的战士那样，整整齐齐地守卫在路旁。现在每当我经过这条道路时，心情就象花儿沐浴着春雨一样舒畅。道路两旁，以前的低矮平房不见了，取而代之的是一排排造型独特、错落有致的住宅小区、写字楼。

家乡的路变了，环境也变了，变得更美了。人们在工作之余，有了更多的休闲好去处。星期天邀上几个好友，到生态园、颍洲西湖、八里河、迪沟去转一转，玩一玩，那里的景色美不胜收。生态园中最漂亮的要数植物园了。春天到了，植物园里成了花的海洋，火红的石榴花、一串红，雪白的梨花、桔花，粉色的樱花、桃花，还有那好多叫不出名字的花儿，争奇斗艳、竞相开放。观赏完了植物园的美景，我们再去颍洲西湖看看，感受一下湖的魅力。西湖的水面，微风吹拂，激起层层涟漪，忽闪忽闪的泛泛推开，在蓝天的映衬下显得格外湛蓝、空远，显得出奇的宁静。泛舟湖上，如在人间天堂，令人流连忘返。

现在的家乡不仅环境美，人们的生活也美。家家有彩电、冰箱、空调，绝大部分家庭都添置了电脑，有的人家还买了私家车，一有空闲，便带着家人去兜兜风，别提多惬意了。即使没有私家车，也不用为出行发愁了。现在交通四通八达，飞机、火车、汽车、出租车，各种交通工具任你选。日子过得真是芝麻开花――节节高。

家乡的变化真是快，这都是党的政策好，党员干部带着家乡人们走上了富裕的小康大道。

这就是我的家乡――阜阳！

我爱我的家乡！

8.五年级作文家乡的景色（400字）

我的家乡在安徽，那里有著名的黄山，我也好久没回家看看了.坐车去我家的路上，一路没有几家房子，每家房子很大，人也不算多，但是你一定不会因为人少，房子少而感到无聊孤单，一路上有山作伴.山故意把自己打扮得怪模怪样：像大象，像兔子，像乌龟……千姿百态.山有高有低，高的直插去天，敢戏白云呢！横着看山像一条条岭，侧着看呢又成了峰，这正像古代诗人苏轼所写的："横看成岭侧成峰，远近高低各不同."高山上有许多树木，虽然不是珍贵，有名的树木，但是我认为这些树比那些树更有名，你看到的话也一定和我一样想.树木你挨我挤的，有的树往前倒，有的倾斜着，十分有趣！树木有多少种绿颜色呀.深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容.恐怕只有画家才能描绘出这么多的绿颜色来呢！树上枝繁叶茂，有许多鸟在这做巢，繁衍了好多幼雏.有一个地方的景色十分有趣，在一棵大树下，有一块石头，石头的形状成"L"形，紧靠着树，像一个人坐在那里，树叶像一把撑开的绿绒大伞，密不透风，奇怪的是，树叶只往石头那一个方向长，帮石头遮雨挡阳.下车后，走在羊肠小道上，路旁的花朵姹紫嫣红，竞相开放.向河里望去，河水清澈见底，还可以看见许多螃蟹在水里爬行呢.水面上有一排大石头，这是通向对面菜园的必经之路，菜园里有着辣椒，茄子，南瓜……田野上还有菜花，每到春天下起春雨，菜花们便手拉着手儿一起吮吸着春雨，开得更艳了，这时农民伯伯一定高兴得眉开眼笑，啊，真是"春雨贵如油"呀！一天过去了.第二天早上，鸟儿们开始唱歌了，公鸡也在啼鸣了，这时不得不起床了，走出屋门，到处都是鸟声，到处都是鸟影.大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀，真可以称得上第二个"鸟的天堂".我爱我的家乡！俗话说：百闻不如一见.听了我的介绍，心动了吧.心动不如行动，赶快来欣赏我的家乡的美景吧.

9.小学五年级作文：《美丽的家乡》不少于450字

在一个平凡、宁静的小镇里，人们和和美美，那儿就是我可爱的故乡。

每当晨光熹微的时候，人们都早早的起来了，在滨河路边徘徊，呼吸着新鲜空气。老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操，各种各样的人做着各种各样的事情，好不热闹。

当阳光一点一滴地洒向大地时，同学们已经陆陆续续地走进美丽校园，从校园里传出朗朗的读书声，晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去，好像也听的津津有味呢！太阳徐徐上升，霞光四射，这时，滨河路上的人寥寥无几，大多都在农贸市场。在农贸市场里，商贩们扯着嗓字吆喝着，想多招来一些顾客买自己的货物。

消费者呢，左逛逛右瞧瞧，提着个菜篮子在市场里穿梭着。在这一片热闹非凡的吆喝声中，还夹杂着顾客们爽朗的笑声。

傍晚，落日像喝醉了酒的红脸醉汉，跌到了河的那一边。把水映得一半红，一半黄，这真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”啊！家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了；家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝；一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。

太阳落下了山，夜幕来临，月亮高高地悬挂在深蓝的空中，星星眨巴着眼睛看着人们。每当这时，滨河路上华灯初上，五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣，使它显得更加美丽，更加迷人。

五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里，显得更加五彩缤纷。我爱我美丽的家乡。

10.描写一处景物的作文（五年级水平450字左右）最好写家乡的景物,我

我的家乡在罗田，它是一个美丽的地方。

我每次都跟奶奶去乡下周家村时，总要去河边玩一玩，那里景色实在太美了！

春天悄悄地来到了人间，沉睡了一个冬天的小河苏醒了，无声无息地流着。小河两岸钻出嫩绿的小草，不知哪里飞来一群小鸟，它们叽叽喳喳地歌唱，仿佛在赞叹美丽的小河。清晨，明媚的阳光洒在清澈透明的小河上，使蔚蓝的河水变得波光粼粼，像撒满了金子一样，闪闪发光。

夏天的小河最是美丽又可爱。河水“哗啦哗啦”地唱着歌儿，欢快的流淌。夏风轻轻地吹起来，岸边的花儿都在翩翩起舞，“绿色的衣裳”也随风飘动，可爱的捕捉害虫专家青蛙也来了，它“呱呱”的叫着，好像在为这些歌唱演员叫好。

秋天来了，小河岸边花儿也谢了。小草也枯了，黄色的叶子像一只金黄色的蝴蝶，翩翩起舞，美丽的小河也铺了一层厚厚的树叶。

冬天来了，寒风怒吼着，刀割似的刮在脸上。为了不让小河孤单，我和我的同伴们用纸折成了许多小船，顺着水流漂去，小河又恢复以前的快乐。

啊！家乡的小河真美呀！我爱我美丽的家乡。

〖简评〗本文把家乡四季的变化写得生动具体，语言优美，层次清晰，非常可爱！

赤壁的习俗,故事,歌,曲...有哪些

民俗宗教

饮食服饰

[饮食]：

主食：本县主食以稻米为主，不足时，以红薯、大小麦、蚕豆、绿豆、豌豆、饭等补充。南部山区由以红薯为主食，习惯将薯制成薯丝戒剁成薯丁晒干贮藏，长年食用。在随阳一带，群众有食煮谷米的习惯，将谷子煮熟晒干舂米煮饭，小儿食后易消化、饭发泡，现已少有这种作法。

酒菜：历来习惯饮用稻谷酿造的烧酒，农村多以糯米酿成甜酒，再加入烧酒，压在一起，称为米酒，用来待客。城市居民习惯喝外来瓶酒，如大曲、小曲、白酒、高梁酒、啤酒、葡萄酒、香槟酒等。农村小糟坊用稻谷加工的白酒，价格低廉，酒性平和，很受农民欢迎，习称“农家乐”。馈赠亲友仍以瓶酒为敬。本县人民生活，一贯节约，平时用餐，一般3－5碗家园菜，少有荤腥，来客则加上1、2荤菜；年节，农村有杀年猪的习惯，腊肉腊鱼是城乡人民的传统菜肴，等客一般以肉鱼为主，喜庆婚丧设筵大多有肉糕、蛋卷、鱼氽、肉圆等上席。近年来，宴请宾客，菜肴样式越来越讲究，由10海碗进而为12海碗、14海碗，全鸡全膀；以后又由大盘在碗，改为10多个乃至20多个小碟小碗，花样繁多，不一而足。

烟茶：旧时待客均为水烟、旱烟；现在待客均为卷烟，质量由低档转向高档。本县历史上是茶叶产地，农村大都习惯饮用自栽自制的老粗茶，城镇居民喜欢用茉莉花和毛洒茶。手工加工的仿制龙井，现在成为待客佳品。过去待客的传统茶如花椒茶、绿豆茶、冻米茶、芝麻黄豆茶等在南部山区仍然盛行。

[服装]本县群众衣着，历来简朴，过去除富家用绫、罗、绸、锻为衣料外，一般都以土布作料。农地自产棉花，木机织布。建国后，改用“料布”、卡机等细棉织品及丝毛织品为衣料，化纤布问世后基本取代了棉织品。用毛织品更为普遍。服装式样，建国前，男女均为大襟衣、便裤，富家妇女有穿着旗袍；建国后，男性普遍穿兰色、灰色或青色中山装、军干装、青年装，农村老年妇女仍以大襟衣，便裤为主，城乡青年妇女都穿青年装。近年服装样式越来翻新，有羽绒服、晴纶衫、西装、香港衫、蝴蝶衫等。女青年在夏季多着各式裙。男女服装随着时代化潮流的变迁式样越来越新颖。

[鞋袜帽]建国前，城乡男女一律穿圆口布、长筒棉纱袜或白布袜，男性戴瓜皮帽，女性除老年人戴勒帽或回绒帽外，没有戴帽的习惯，雨天男女老少穿木屐、油钉鞋。建国后，鞋的品种增多，除圆口布鞋外，有解放鞋、回力鞋、球鞋、凉鞋、皮鞋，近年妇女多穿高根鞋。雨天，城乡男女穿轻便或半筒胶鞋，纪短筒锦纶弹力袜后，青年妇女又兴起了长筒袜。男性大多解放帽、工人帽，花样比较少。

[发型饰品]

发式：建国前婴儿多蓄卤门搭，男孩蓄平顶头，女孩扎短辫，成人男性大多剃光头或蓄分头，未婚女性扎单辫，已婚挽发髻。建国后，男性多蓄分头、长发，青年女性扎双辫，中年妇女理运动式短，老年妇女蓄短发，间有用发夹的，挽发髻的很少见到。近年来，中青年妇女烫发然成风。

饰品：建国前，城乡妇女佩戴的饰口一般为簪子、耳环、戒指、手镯等，儿童则戴项圈、百家锁。饰品质量，视家庭贫富而定，金、银、铜皆有。建国后，这些饰品很少见到。近年，青年妇女佩带耳环、戒指、项链、手镯的逐渐多了起来，质量有24K金、12K金或镀金几种。

[住宅]过去城乡住房均为砖木结构，富户为青砖瓦房，其次为泥砖房。青砖瓦房一般为三间二重或五间二重，也有连三重、四重的，大村大户甚至有五重堂、七重堂、贫苦人家多数为泥砖草房。建国后，建房一般多为小红砖和木质结构，家庭环境较好的，大多是砖木加钢筋水泥，一般为三间或五间一重楼房或平房。带楼的，有的以钢筋水泥制作楼板，有的以木材锯成板为楼板。

[家俱]过去群众家俱设备，一般为八仙桌、太师椅、大柜、关门床、春秋桌等木质家俱，样式陈旧古老。现在群众使用的家俱逐渐向现代化、高档化发展。城镇桌、椅、床、柜时兴（上）海式、广（东）式和组合家俱，一般家庭都有沙发、春秋椅、黑白电视机、收录机，生活优裕有洗衣机、彩色电视机、电冰箱、收录机、大型音响等电器设备。农民家庭的家俱设备，也逐步在向中、高档转移。喜庆丧葬

[婚嫁]

订婚：旧时俗称“发庚”、“发八字”。一般小儿出生后就凭父母之命，媒妁之言，订立婚约。将男女方出生的年、月、日、时，以干支（共八个字）写在“庚书”上，一式二份，各执一纸为据，互相交换。“压庚书”信物，男方多以簪、耳环等首饰，女方多以刺绣品相赠。实之户，订婚信物经较贵重，贫寒人家则是一般信物，以表心意。旧时本县在婚嫁上有的地方存在一些恶习，如“蓄童养媳”，“早婚”、“抱媳等子”、“抢亲”等。建国后，逐步由包办婚走向男女青年自由恋爱，并到政府部门进行婚姻登记。领取结婚证。

结婚：男方称娶亲，女方称嫁女。旧时选择吉日良辰，结婚前3天，男方向女方送去“边猪坛酒”称为解礼；迎亲日由男方抬花轿敲锣打鼓，到妇言迎娶。新人（新娘新郎）进房先喝“交杯酒”，再由男方最亲最亲最尊妇女（婆母或亲嫂）开发米泡、糖果、冲糖茶；然后新人双双“拜堂”，先拜祖宗，再拜翁姑，后拜叔、伯、兄、嫂以及亲戚中的尊者；长者，由宾相逐一喊出名字受礼，凡受礼者，均须拿出“拜茶钱”。建国后，农村、城市大多数男女青年，自由变爱。结婚一般选择双日或逢八之日，取消了花桥，路程远的用汽车迎送，路近的由步行迎送，男方去几句男青年到女方家去迎亲，妇方则由7－9名女青年送亲（连新娘在内为双数）。举行文明婚礼，不拜堂，只行鞠躬礼，也向亲戚中的尊者、长者端茶，凡受茶者，也必须给新娘以“茶钱，多少随意。新娘进屋，必须由一名子女双全的妇女为“牵亲妈”，陪伴新人举行婚礼。

民国时期，结婚礼服新郎按清代式样，穿长袍、马褂，头戴瓜皮帽或礼帽，上插红绒球；新娘则按明朝装束，戴凤冠、穿霞披。建国后，新人均穿时装，近年大多以西服为结婚礼服。

新婚之夜，城乡均有闹洞房的风俗，俗称“三日不分大小”，长辈晚辈，济济一堂，喧闹欢笑，认为越闹城发，一直闹到深夜。在闹新房的同时，亲友要茶盘盛红枣、花生、桂圆、瓜子向新廊、新娘撒去，并唱撒帐歌，以取“早生贵子”之义。婚后第三天，夫妻双双到女方家中去省亲，称为“回门”，去时女在前，回时男在前，必须当天去，当天回。过去回门小轿，现在步行或坐车。

过去城乡獐习惯取乳或，结婚表示成人，做“大人”了，必须取消乳名，改用成人名字或取字。这就要在“回门”的当晚，举行一次“贺号”的仪式，由亲友用红牌子写上新郎的名字，敲锣打鼓，燃放鞭炮送上门。从此以后，别人再也不能喊新郎乳名了，新郎家则设宴待亲友。至此，整个结婚仪式就算完了。

[生育]

报喜：婴儿出世后，小儿父亲携酒1壶、鸡1只（公男用公鸡，生女用母鸡），到婴儿外婆家报喜，外婆家则回报1只鸡（公男用公鸡，生女用母鸡），并带回外婆早为婴儿准备好的衣物、尿片等。

做九朝：从婴儿出世的那一天算起，第九天为婴儿做九朝，亲朋都来“看月母”，赠送面条、食糖、布料若其它营养品，过去旧法接生，许多婴儿生下就咸染破伤风（又名脐风），一般在出生一天发作，死亡率很高，到了第八天不发病说明小儿算过了“关”，所以做九朝，以示庆贺。

满月会：婴儿出世1个月，宴请亲朋，一般做了九朝就不再做满月会了。新朋“看月母”应选在上午，下午看月母是不受主人欢迎的。旧习惯，月母不能“看月母”，怀孕妇女不能进入月母房中，月母（刮胎、引产或小产）都自学不进入他人家庭。婴儿出世后，胎要用罐子盛好丢入池塘或埋在十字路口。

周岁：小儿满周岁，父母请亲朋吃糍粑。这时候小儿乳齿已齐，认为吃糍粑会使牙齿越粘越牢。亲友离开时，主人分给每人一块糍粑带去名曰“分心神”。

[寿庆]年满60岁以上老人，一般每年都做生日，做60大寿。有的人儿女早已成家的，即使40余岁，女儿女婿也要为父母、岳父祝寿。祝寿的礼品一般面、罐头、鸡蛋、生日蛋糕，有的还送寿匾。

[丧葬]

坐夜：凡老父老母去世，其家必请歌师数人于出殡前一晚唱“坐夜歌”，陪伴亡灵。所唱的内容主要是《三国演义》、《征东》、《征西》、《说唐》等民间唱本中一些故事情节，歌声凄楚动人，以激发死者儿孙伤感。有的歌师水平高，按死者身世，现编现唱，歌手互相问答竞赛。

出殡：传统习惯，采用棺葬，棺材采用杉木或株木制成。丧夫一般用16人，名曰八抬八侧。头一天由丧夫掘好墓穴，出殡时由媳妇披麻戴孝，女婿端灵牌随行（蒲圻西南部、东北部习惯由儿子端灵牌）。儿孙晚辈穿孝服、拖长布片，持器丧杖送葬。习俗，送葬者均不送达墓地，中途打锣回灵，除去孝服进屋，由丧夫将灵柩抬到墓地，下井筑墓。在墓地，丧家送去一餐饭菜给丧夫吃，如过路人或去墓地观玩的人均有一份，名曰吃：“子孙饭”。旧时戴孝，均用白布做成孝服，现在一般用黑布手补贴，有的用白布缠袖，以示孝意，有的则用白毛巾代替。1976年前后，提倡火葬，由于民间习惯势力阻碍，只推行了很短一段时间，现在除国家机关工作人员外，大多数均恢复了棺葬。过去老父老母去世，孝子孝孙四十九天不能理发，名曰“蓄七”，七七满后，将灵位火化，名曰“去灵”。

死者入殓衣服，在民国时期，均从清代习惯，男性一律服明代装，戴儒巾，穿圆领大袖长服，腰系绶带，足着双梁布鞋；女性由着在生式样服装。近年来死人着装，一般按在世人装束入殓。

本市丧葬旧习俗还有不少，如死者“开路”、“超度”、请“阴阳先生”看日子、选墓地、定山向以及逝于外地的遗体不准进屋等。

（四）生产生活

[农事习俗]春节过后，新的大忙季节即将到来，正月开始农事的第一天，早晨要喝开工酒，吃开工饭。正月十五过后，才一心一意干农活，故有“吃了月半粑，各人种庄稼”的说法。

养蚕：正月初一早晨桑树枝上挂红祭桑神，正月十五夜里迎紫姑以卜蚕桑并占农事。

插殃：插秧时打鼓唱栽田歌，歌词有“栽田啊，栽得快，腊肉炒韭菜”等。栽田第一天称为“开秧门”，开秧门时，有的还鸣放鞭炮。插秧时慢的不主动易位者，后面可关前面的“笼”，谓之“落笼三耙宽”。栽田上岸这一天，大伙将主人包围，给主人浑身糊泥巴，谓之“糊谷仓”，公社化时期，各地糊生产队长一人。

种芝麻：种芝麻时禁穿短裤，要着长衫长裤，穿鞋袜，认为不这样芝麻杆下一大节不角。

种豆子：春他前后种黄豆，头上要戴包巾或草帽，认为不这样豆子光杆无荚。种种瓜：民间传说，妇女蹲下种瓜结瓜多，男人种瓜结瓜少，男人削竹片向土下尖（刺）上几刀，据说也可以多结瓜。

锄草：民谚有“（稻）谷薅三遍猪无糠。棉锄七遍飞长江”，又有锄头底下出黄金的说法。

修水利：秋冬民间修水利，打硪要唱打硪歌，好一齐用力。

以物占岁：立春后串乡售货者，先见卖蓑衣斗，其年雨水多；先见卖鸡罩，其年干旱；先见卖秧马，年岁好插秧早。

听雷占岁：民间立春是听协声占年岁。雷声响亮，则年岁好，闷协不吉，再看打雷在惊蛰前或后，民间有谚“雷打惊蛰前，高山顶上也作田”。

看鱼占岁：春水发后，看何种鱼上水，鲫鱼上水年岁好，鲇鱼上水大天干。

睛雨占岁：民间以农历五月二十六占年岁。有谚语说：“有收无收，看五月二十六，大睛大收（天收），大雨大熟；半阴半阳，浆衣洗裳；麻纷细雨，卖儿卖女；（下雨），油菜小麦一不杆。”

看蚂蝗占岁：蚂蝗咬大腿淹水，蚂蝗咬脚背天旱。

砍李树：除夕晚上，将李对砍一刀，第二年结果多。

[畜牧习俗]

养牛：牛为农家之本，俗称“长尾巴爷”。牛犊初生，主人扶其拜四方；除夕、春节晚上牛栏点灯，正月初一牵牛出栏，要燃放鞭炮，谓之“牛出行”。

养猪：农家忌养五爪猪。捉小猪先看脚生几爪；欢喜黑猪；花猪额头一点白，谓之“开眼”，这样的猪好喂养，长得快；小猪捉回剪除尾毛，说这样猪不生病。

养鸡：正月初一鸡笼贴上红纸，上写“六畜兴旺”。孵鸡前，鸡蛋先用葫芦瓢装，而后放入鸡窝，说这样孵出的母鸡多，会下蛋。又说上蛋母鸡多，晚上上蛋公鸡多，公鸡留种只能留1只，不能留3年。

养狗：小狗要偷，初生小狗不能让它吃饱，否则易胀死。

养猫：忌猫一胎生多子，俗语说：一龙、二虎、三猫、四鼠。生四只以上的小猫无用，不会捉老鼠，小猫初生忌属鼠的人看，说属鼠的人看了老猫会吃小猫。

忌烧果木：民间忌烧桐、桃、李等果树，说烧了这种果树会死猫。

[渔猎山伐]

祭水神：年头选吉日下湖，下湖前燃鞭炮香烛，祭祀水神。

敲木鼓：渔民下网后，将渔船分在四面八方，敲击木鼓，驱鱼进网。

女不站船头：旧时渔民不让妇女站船头，故女人只能站在船后摇橹。

吃鱼不翻边：船家忌语船帆（翻），要说蓬，并忌说沉、泼、倒、落水等语及其同音字。

围猎：打猎时，枪手布山四周，众人以木棒自山中向四方驱赶吆喝，猎获野兽，众人有份，枪击者得兽头，得多些。

烧木炭：入山烧木炭看日子，烧好后封火，出炭时仍要看日子。

[修造习俗]

建房：本县城乡建房，特别是农村建房，从选址定向、清基下脚，一直到房屋建成，都要按乡风民俗办事。过去选址定向，都请“阴阳先生”用罗盘测量。建国后没有阴阳先生，由主家自行选址。建房必须选择“前无阻挡，后有依靠，座北向南，地势高亢”的地方。清基下脚、立大门都迁双日或逢八的日子，并要向砖匠封“利市”（小费）。大门顶合拢要放上6枚或8枚金属钱币，称为“封财门”。完成“山尖”要请砖匠吃糍粑，称为“巴尖”，意谓越“巴”越牢固。房屋落成，“上梁”是最后一道工序，梁要由主人舅家送，并且要“偷”，不能落地，从砍伐、加工、搬运、存放到上梁，都要以椅凳承垫。上梁之日，主人大摆宴席，迎接亲朋好龙，敲锣打鼓放鞭炮，披红挂彩将梁抬来，午时（中午12点）由砖专匠将梁“落位”，并燃放鞭炮、念祝词、撒糖果。到此，建房工程就算全部完成。

造桥：造石桥最后一块石合拢时，如即听到什么生物叫声就马上合拢，谓之关神。[其它习俗]

理发：理发担上挂刮刀布，源于清初的白布条，上写：留头不留发，留发不留头。婴儿理发用在头上滚动，同村小孩分食。男青年结婚时要晚上，二童子掌灯。

店铺开张：燃放鞭炮、请客、贴楹联。

行商货郎：行商货郎走乡串户，摇货郎鼓，有时吹口哨招揽顾客。

[生活习俗]

赴宴坐席，圆桌一般不分上下左右，如果是方旧，由比较讲究。一桌单席，进门当面为上席，左大右小，上席对面席，也是左大右小，两国四个座位为陪座，一般不分大小。摆席时，一桌居中，两桌一字席，三桌品字席，四桌田字席，五桌梅花席，六桌非字席。宴席上如只有6个人，不能两两相对而坐，必须开坐，则认为是“乌龟席”。吃饭前，筷子不能放在饭碗上或插在饭中，认为这是“叫亡人”（祭奠死者）。斟酒时，酒壶不能挡住客人视线，一般从侧面为客人斟酒，还有“酒要满斟，茶要浅斟”的习惯。

生病向邻居借用药罐，用后不能主动送还，领居需用时自己来拿。为病人取药，中途不能在别人家停留。

抬病人去治病，要脚在前，头在后，只有抬尸体，才是头在前。

宗教信仰

宗教传入本县历史甚久，早在唐朝即有佛寺，稍后有道教，基督教、天主教、伊斯兰教。信教群较为普遍，县境内佛寺、道观、教堂多达163。民国年是，天主教在本县成立中心教区，管理蒲圻、崇阳、通城、嘉鱼4县教务，有外籍教士主持工作，势力甚为雄厚。“文化大革命”期间，横扫“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），各种宗教停止活动。1978年以后，群众信教同逐渐有所兴起。

（一）佛教

明洪武十五年（1382），本县设有僧会司，僧官为碧潭。清康熙九年（1670）僧官为徐明常。县境内有佛寺（庙庵）122座，遍及城乡各地。

历代达官显宦奉佛的多，如剌史袁昭文手书金字金刚经，邑人司徒，魏说致说致仕归，日与老僧说法，饶州剌史宋秉荣回县建罗峰寺于花红山，进士马涉昌究心释典，讲学雪峰寺，自称雪峰和尚。群众信佛的更为普遍，各寺庙香火不绝，随阳山上的随阳庵，每年朝山进香的除本县的以外，还有不少外地人。本县佛寺大部分建筑于唐，历宋元而盛于明代，清朝时庙宇修葺的多，创建的少。后因战乱，寺庙多被毁坏，剩下的在建国后也被改为学校，或作其它用途。历代寺庙规模较大且有名气的有：

延寿寺：在城内叠秀山，唐永贞元（805）僧威公创建，明天启七年（1627）魏说在寺内建有藏经阁，藏经677卷。清顺治十一年（1654）有洞宗睦和尚演法寺中。康熙九年（1670），全县民众集资重修，嘉庆时知县郑家屏又重修，后附有义学。咸丰二年太平军兵毁。

凤凰寺：在凤凰山下，又名发鹫寺，唐广德二年（764）都峰和尚建，明洪武初岿玉岩重修。

雪峰寺：在雪峰寺，唐咸通二年（861

属马的人不适合养什么

属马的人不适合养什么

属马的人不适合养什么，在生肖学问中，相信很多人都会去了解一些相关的生肖，不同的生肖代表着不同的意思，对于有些人来说，想要使得自己运势更加旺盛，下面我整理了属马的人不适合养什么。

属马的人不适合养什么1

生肖马最不适宜养鼠

生肖马遇到鼠为子午相冲，老鼠为子水，子水冲克了生肖马，子水为生肖马的七杀星，主导的是一切危险的攻克，对生肖马所带来的伤害，或是和执法部门产生冲突，另外水火相冲还主斗气。

所以养鼠的生肖马容易事业上带来不利，和副职领导难以和平共处，容易受到波动或是被领导所欺压。子午相冲从而导致日常生活中动荡会比较大，还容易和人斗气，甚至会和社会势力产生冲突从而造成伤害。

生肖马最不适宜养牛

生肖马遇到牛为午丑相害，牛为丑土，丑土化泄了午火的火力，甚至丑土中自带的癸水还会更进一步的来克午中所带丁火。这个就如同养了头白羊狼，吃你喝你，最后还要坑你那种感觉。

养牛的生肖马日常多劳心但又不得不去做，或是会因为一些兴趣爱好而给自己带来极大的不便甚至伤害，另外养牛的生肖马容易元气亏虚，丑土晦午火的原因。养牛的生肖马还会在物质上堕落，偏离了自我的精神追求并且会逐渐的比较压抑。

生肖马最不适宜养兔

生肖马遇到兔为卯午破，兔为卯木，为生肖马的偏印星，主导的是生肖马的一些偏门的学习追求，非主流的知识求索等。养兔的生肖马如果自身五行火力不够强大的'话则会因为卯午破的原因而造成信息堵塞，或是被信息所误导从而决策失误。若自身火力够强大的话，反化木有力直接构成了木生火。

但纵然生肖马五行火强大而化木却也令生肖马的五行火比较旺，可能会造成命运中的五行失衡，一切失衡均可能会造成命运中的某些缺憾或是不如意。所以与其去探讨接受程度不如弃而不养!

属马的人不适合养什么2

避免太过高大的植物

马这个生肖有着很强的自我意识，所以说对于自己的空间也是非常注重阶层的。而对于家中来说很多比较高大的摆设都是不太适合的，对于花草来说也是一样的，如果太高大的花草反而会让属马的人有一种危机感，所以说对于属马的人来说不太适合养太高大的花草。

避免太过鲜艳的植物

其实还有一个方面就是不太适合太过鲜艳的颜色。因为在风水之中马这一种生肖比较活泼好动，所以自身周转的能量原本就比较活跃。对于颜色比较鲜艳的植物来说所蕴含带动的风水也是比较活跃的，所以说两者相遇所发生的状况就是让自己的能量变得更为热烈。

不宜属性相克

对于花花草草来说也是有着自己的属性的，而属性之间最为严重的就是两者之间产生了相克的反应。天地之间的万物之间都有着最为基本的运行规律，所以说对于养的花花草草来要注意和自己的生肖不要有相克的效应，否则也是会影响到家中的风水以及家人情绪的。

不宜枯花败草

养花花草草其实有最为基础的一点就是要注意及时清理枯花败草。因为风水之中非常讲究风水环境里本身的物件状态的好坏。如果说风水环境中的一环出现了很明显的衰败，那么总体的风水环境也会受到衰败的影响。所以说我们要注意及时清理枯花败草。

环境要合适

对于风水环境来说要注意的事情就是风水环境和里面的植物要相互匹配。如果相对的风水环境非常混乱的话，那么对于里面的植物来就可以选择摆放的间隙大一点。所以说对于风水环境的选择也是非常重要的。只要环境和植物的摆放有一个相对的平衡就可以了。

居家养花有着很好的陶冶情操的作用，但是相对的也有很多的注意事项需要养花者注意。并且不同的生肖属性之间也有着不一样的关系和摆放之间的配合。

属马的人不适合养什么3

属马的人适合养什么宠物

养画眉

画眉是一种雀形目画眉科的一种鸟类。它拥有着可爱灵活的外表，并且有着动听的歌声。声音十分洪亮，歌声悠扬婉转，十分动听，是很有名的一种鸟类。属马的人在正财不给力的时候，投资也常会冒险草率，以至于“肉包子打狗”，有去无回。

而画眉虽然是一种隐匿性很强的动物，但是却不怕斗，能给属马的人带来那种隐忍的力量以及气场。更重要的是，画眉的那种婉转动听的歌声能够引来财神爷的眷顾，对属马之人的财运也是很有帮助的。

养鸟类动物

对于属马的人来说，养一只鸟类动物是不错的选择。不需要付出很大的精力和时间，还能增加属马的人的魅力。养一只鸟类宠物，有利于属马之人转气改运。或者买鸟类和鸡类的玩具摆饰也可以。

养羊

从十二生肖的地支关系上看，生肖马的地支午和羊的地支未是大吉的六合关系，所以生肖马的人养一只羊是最有利于自己各方面运势的选择。温顺的小羊能够让生肖马暴躁的性情得到充分的安抚，还能增旺属马人的运势。

其次可以养猫科动物，但是不可“养虎为患”，更不可“为虎作伥”。温顺可爱的小猫咪就是不错的选择，双方也能成为至亲好友。

属马的人不适合养什么宠物

养鼠

生肖马遇到鼠为子午相冲，老鼠为子水，子鼠冲克了生肖马，子鼠为生肖马的七杀星，主导的是一切危险的攻克，是对生肖马所带来的伤害，或是和执法部门产生冲突，另外水火相冲还主斗气。

所以养鼠的生肖马容易事业上带来不利，和副职领导难以和平共处，容易受到波动或是被领导所欺压。子午相冲从而导致日常生活中动荡会比较大，还容易和人斗气，甚至会和社会势力产生冲突从而造成伤害。

养兔

生肖马遇到兔为卯午破，兔为卯木，为生肖马的偏印星，主导的是生肖马的一些偏门的追求，非主流的知识求索等。养兔的生肖马如果自身五行火力不够强大的话，则会因为卯午破的原因而造成信息堵塞，亦或是被信息所误导从而决策失误。若自身的火力够强大的话，反化木有力直接构成了木生火。

但纵然生肖马五行火强大而化木却也令生肖马的五行火比较旺，可能会造成命运中的五行失衡，一切失衡均可能会造成命运中的某些缺憾或是不如意。所以与其去探讨接受程度不如弃而不养!

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。