光伏下能养牛羊吗？光伏发电大棚能养奶牛吗-菲力牛肉网

光伏下能养牛羊吗？光伏发电大棚能养奶牛吗

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论语学而第一(翻译)

《论语》学而第一

【原文】

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【译文】

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

【原文】

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

【译文】

有子说“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本。

【原文】

子曰：“巧言令色，鲜矣人。”

【译文】

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

【原文】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友们交往是不是做到了诚实可信呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

【原文】

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

【译文】

孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，使役百姓要不误农时。

【原文】

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

【译文】

孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

【原文】

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君子能竭其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【译文】

子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能够做到说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

【原文】子曰：“君子不重则不威，学则不固。主中信。无友不如己者。过则勿惮改。”

【译文】

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以中信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

【原文】

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

【译文】

曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

【原文】

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

【译文】

子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是先听一听这个国家的正事。这是他自己求得的呢还是人家国君主动让给他的呢？”子贡说：？“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，但他求得是完全不同于其他人求得的呢！”

【原文】

子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】

孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要观察他的行为；若是他对他父亲在世时所奉行的准则道德规范长期行使而不加改变，这样的人可以说是尽到孝心了。”

【原文】

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，最宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的视乎就行不通。若只为和谐而和谐，而不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

【原文】

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

【译文】

有子说：“讲信用要符合于义，这样的话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就是值得尊敬的人了。”

【原文】

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【译文】

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话时要小心谨慎，到有道理的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

【原文】

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来也。”

【译文】

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样呢？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

【原文】

子曰：“不患人之不几知，患不知人也。”

【译文】

孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

扩展资料

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔子年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。

鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。

参考资料百度百科论语学而

国家精准扶贫项目是什么

精准扶贫项目主要指的就是财政部门支持精准扶贫工作需做到以下方面：一是支持贫困地区基础设施建设。“要致富先修路”，逐步完善各县区之间、县区各村之间的交通路网建设，要基本实现“县县通”、“村村通”。财政部门应筹措安排道路建设资金，按计划列出用于贫困村道路建设配套资金。

二是支持贫困地区发展优质特色产业。为构建稳固的贫困地区经济发展支撑体系，财政部门应突出支持产业扶贫，结合贫困县份各乡镇自然环境条件、产业基础等实际情况，找准选准产业予以重点扶持。三是支持实施扶贫生态移民工程建设。按照省、市扶贫生态移民工程实施计划，财政部门应在年初预算中安排市、县本级应承担的配套资金，通过住房补助、基础设施补助，支持推进移民住房建设和供水、供电、排污等配套基础设施建设，做好生态移民搬迁工作，争取从根本上解决生活环境恶劣地区贫困人口的脱贫问题。

四是支持实施精准扶贫示范村建设。根据省、市本年度精准扶贫重点攻坚工作方案，财政部门要主动选择几个贫困村实施精准扶贫示范村建设。通过以奖代补方式补助给县区，支持通过精准扶持、基础设施建设、增收产业培育、民居环境改善等多形式的扶贫开发示范模式，以点带面，以精准扶贫示范村建设为突破口，实行整乡（镇）推进、整村推进。

阿维菌素透皮给孕畜母牛可用吗哺乳

阿维菌素是一种广谱、高效、低毒的驱虫药物，对大多数体内线虫、体外寄生虫及节肢动物均有较好的驱杀效果，分为粉剂、片剂、针剂及皮外剂四种剂型，其中粉剂和片剂主要用于内服，针剂主要用于皮下注射，皮外剂主要用于药浴或喷体。

不过阿维菌素已经逐渐被养殖户所淘汰，因为阿维菌素的衍生物——伊维菌素，相比阿维菌素而言具有相同的驱虫效果，而使用起来更为安全，建议你可以才选择伊维菌素给牛进行驱虫。当前市场上所售的阿维菌素、伊维菌素驱虫药物，基本上都会标明“孕畜可用”，然而养殖户依旧不可掉以轻心。

母牛可在配种前20~30天驱虫一次，可采用伊维菌素皮下注射+阿苯达唑拌料内服联合驱虫，一旦配种受孕应尽可能避免驱虫药物的使用。若母牛怀孕后患寄生虫，则要避开怀孕前45天和临产前30天驱虫，因为这两个时间内胎牛对驱虫药物较为敏感，微信搜索关注：高效养牛，每日发布养牛技术，疾病防治方法，牛肉、活牛价格，希望大家把咱们平台推荐到更多的养牛群。怀孕前期容易影响胎牛的发育或造成流产，临产前容易使母牛出现早产或产弱犊。

不少养殖户为了追求驱虫效果喜欢超量使用驱虫药物，这种做法十分不可取，一定要严格按照说明用量或职业兽医师指导用量进行，实际使用量不可超过说明用量的1.2倍，因为超量使用极容易使怀孕母牛出现中毒，影响母牛及胎牛的健康。使用时还需坚持先小群试验再大群用药的原则，试验牛没有问题的情况下再全群用药，避免药物原因或剂量原因使牛群全部出现问题。

驱虫期间粪污一定要及时清理，并对牛舍内外、墙体及饲槽等进行严格消毒，避免环境中的寄生虫或虫卵对牛造成再次感染。

有哪些扶贫项目