养牛的材料怎么搜集(用什么材料好)

大家好，关于养牛的材料怎么搜集很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于养牛大棚建设尺寸,用什么材料好的知识，希望对各位有所帮助！

PS2 牧场物语3 美版加强版 HARVEST MOON Save The Homeland

美版的难找，应该和日版差不多吧，凑合用了。

乱码？这是日语好不好。

你可以去这儿看看：

百度的牧场物语吧

http://post.baidu.com/f?kw=%C4%C1%B3%A1%CE%EF%D3%EF

1.藏宝地图(1)

-好感度必须高的人物:迪门.卡山.巴治鲁.娜娜.珍娜.温当.莎拉.马莎.鲁稣.犬

首先要令迪门的好感度高之后佢会拿住张藏宝地图要求主角一起去湖之森处掘宝藏,发现掘出D嘢都系哥哥卡山儿的玩具.

第二朝早佢会再嚟搵你,话禽日个宝箱入面发现有第二张藏宝图.之后带住自己只狗一起去别庄,他就会引路去一块古老的石碑,依上面所写:

把马铃薯的种子6个,蕃茄的种子6个,玉米的种子5个,硬壳果的种子5个播种同淋水..

只要产出果实后宝箱便会出现系石碑前(记得连果实都要尧水,暂时不能收割住),

箱入面系D特别种子,这时同娜娜对话,借她的花坛播种,3日的5时后便会发芽,7日后便会生出金黄的花,两日后和迪门一起到花坛前掘果实,会掘出黑色的薯仔,温当会说这些就是黄金薯仔,是很贵重的食物....

为了庆祝,所有人会于第二天到工匠的家举行薯仔节,这时巴治鲁会报喜...........

2.藏宝地图(2)

-好感度必须高的人物:迪门.卡山.巴治鲁.娜娜.珍娜.温当.莎拉.马莎.鲁稣.迪亚

前半段大致同(1)一样,不同之处在于迪亚的好感度要高过狗仔.发生了迪门寻宝时件后,先到布娜莉尼之森和欣有人对话.

第二朝迪亚便会去搵你同佢一起去石碑嗰度寻宝依石碑上面....

(之后同(1)一样)

3.马王

-好感度必须高的人物:卡山.莎拉.马

除此之外,要令到法娜娜莉牧场的牛和马好感到高(带备刷子.牛奶榨取器.谈话)

当卡山的好感度十分高时,他便会到主角的牧场将自己的爱马送给主角

当马好感度高时速度便会快

只要卡山.莎拉.马的好感席高,在晴天5时后去法娜莉牧场和卡山对话便会发生事件

卡山要和主角比赛跑马,输了的话可以在晴天的木曜日再去挑战,

赢了的话再要挑战莎拉(她的马十分之快,基本上必输,可以在晴天的火曜日再去挑战)

赢了后要主意莎拉的好感席会下降,胜利后的第7日会有公开比赛,莎拉会将护身符

送给主角,比赛当日卡山会带走你的马去比赛,结果第二日就知....

4.幻之蛋糕

-好感度必须高的人物:基迪.珍娜.牛.鸡

当进入茶店时,基迪要求主角找寻他爷爷的蛋糕食谱,之后去森林中的莎拉对话,她说其迪去参加蛋糕比赛,叫主角不要帮手,无理佢正屋企系柜上找到食谱,并交给基迪.

第二天再去茶店找基迪试食蛋糕三次(试食的话,你的体力会减少;但唔试的话,基迪的好感度会下降..即系追你)莎拉会系窗偷睇??

跟住的木曜日5时到9时进入湖之森,会见到娜娜教基迪整蛋糕,再查看食谱----月亮之水是必顺的.因此要到处打听情报..便知道系满月之夜要和自己喜欢的人去女神之泉祈祷先得到(要约基迪)..得到之后又要拿埋另外两种材料(金蛋and金牛奶),交给基迪先做到幻之蛋糕.跟住又试食..正(D蛋糕味道).第二日基迪去比赛,7日之后正来....

5.幻之鱼

-好感度必须高的人物:僧.克杜.鱼

得到鱼竿后要在火和木曜日5时之后经常到湖之森钓鱼,钓到3条以上时僧会同你讲往事(幻之鱼)~~~在满月之夜7pm~12am和僧一起钓鱼,(8条以上)幻之鱼便出现...

跟住的晴天(火和木曜日)3pm到工匠的家找温当,说那条是天使之鱼

(剧情发展是需要用到超级鱼竿的,要令到僧的好感度高和钓到4条以上的鱼,成功之后仲要去道具屋先会得到~~好烦)then再和温当对话后,用此鱼竿钓6条以上的大鱼...克杜才会出现要求你去搜集10条香草,完成后的第三日,克杜会送给你幻之鱼竿

系月圆之夜5pm-12am去湖边可以见到小人神,便知道幻之鱼的出现时间

(满月之夜14.15.29.30)春.夏.秋天的6pm之后,冬天5pm之后到湖边钓

钓到第二后和小人神对话,7日之后僧.克杜和基迪会来告诉......

6.青鸟

-好感度必须高的人物:鲁稣

系晴天的土曜日2pm-8pm去湖之森便可见到鲁稣正在吹笛,之后佢会将笛送给你

第二日再嚟,佢会同你讲青鸟的事,并约你一起喂小鸟

系土曜日2pm-8pm花店的村落里,见到鲁稣吹笛给娜娜听

第二朝佢会嚟求你同佢一齐演奏,不是得一次机会,可再演奏(但要好好把握!!)只要系好天时再去道具店找他

成功后7日3pm到花店的村落,再去湖之森..............

全乐谱大公开

左.上.左.下-右.下.左.上-右.下.左-下.左-上

右.左.下.上-上.左-左.右-右-下.-左-.上.下.左

右-下.-左-.下-上.右.下.左-上.下.上.左.-左.下.下.右.-下

左.右.上-上.左-.左.右.上.-右.-下-左

7.青之蝶

-好感度必须高的人物:克杜.娜娜.小人神.鲁稣

系夏/3日5pm去工匠的家找克杜,再去花店找娜娜相谈..先找青之花

3日后巴治鲁和娜娜会到牧场搵你,给你青之花种子(要到女神之泉的田地种),5pm工匠的家便发生娜娜和莎拉对话,并知道娜娜喜欢巴治鲁

又3日之后的晴天3pm去女神之泉,青之花己开,但不久便会谢~巴治鲁便四处找寻其种子,去到道具店时鲁稣便准备去影青之蝶,6pm~12am去女神之泉会见到女神令到青之花重开

系夏/26日之前,娜娜一早去你的牧场说再见(佢话去施行)

(系夏/25~30日去女神之泉会见到青之蝶)

夏/30日前,娜娜走之后再去女神之泉,娜娜会回来,第二日青之花会再谢,7日后3pm再去女神之泉.....................

8.女神的衣服

-好感度必须高的人物:珍娜.迪亚.克杜.基迪

珍娜会一早去请你一起参加花节,第二日早上基迪会嚟牧场搵你帮佢设计珍娜的女神衣服

系月曜日6pm-12am去别庄便有event,珍娜和基迪正在商量...迪亚正四处找珍娜,佢搵到她后便@-@珍娜,要佢立刻回家

自己去搵女神问意见

第二日去道具店便可以买到绢纟,5pm再去女神之泉搵女神并给她

7日之后女神和小人神会去你家把布料给你,跟住的水和土曜日以外的12pm-9pm去别庄交给珍娜,再系月曜日3pm去别庄就有event,7日后完成衣服....

9.貂鼠

-好感度必须高的人物:莎拉.小人神

小人神会去到你的牧场,说森林有凶恶动物出现,你立刻去女神之泉,见到莎拉和一只动物

原来此乃非常珍贵的白貂鼠,唔系凶...

同女神和莎拉商量之后,女神决定向外发表,令呢度变成自然保护区;莎拉正对.....

3日后莎拉约你去影相,SO你要系7PM一齐去...但系影唔到...只好送佢正屋企

又3日之后,佢又嚟约你7PM正到女神之泉再影过,今次得喎???

7日之后莎拉和鲁稣决定将相寄去杂志社..........(一早决定咪唔洗咁烦啰)

无狗粮买~系食物就放上去就ok(狗屋前的食物培)

你要每天都抱抱佢,平时可以按L1掣口哨叫狗狗

系落雨嗰阵要抱佢入屋,唔系好容易病病~可怜~呜

假如你迟D牧童笛仲可以训练狗仔

上下下~佢会坐底等你

左右右~佢会跟住你跑

左上右~佢会跳过***栅

下上上~佢会以后用脚企系度~かわい~可爱

幻之鱼

-好感度必须高的人物:僧.克杜.鱼

得到鱼竿后要在火和木曜日5时之后经常到湖之森钓鱼,钓到3条以上时僧会同你讲往事(幻之鱼)~~~在满月之夜7pm~12am和僧一起钓鱼,(8条以上)幻之鱼便出现...

跟住的晴天(火和木曜日)3pm到工匠的家找温当,说那条是天使之鱼

(剧情发展是需要用到超级鱼竿的,要令到僧的好感度高和钓到4条以上的鱼,成功之后仲要去道具屋先会得到~~好烦)then再和温当对话后,用此鱼竿钓6条以上的大鱼...克杜才会出现要求你去搜集10条香草,完成后的第三日,克杜会送给你幻之鱼竿

系月圆之夜5pm-12am去湖边可以见到小人神,便知道幻之鱼的出现时间

(满月之夜14.15.29.30)春.夏.秋天的6pm之后,冬天5pm之后到湖边钓

钓到第二后和小人神对话,7日之后僧.克杜和基迪会来告诉......

不过我都未完成到

因为系月圆之夜5pm-12am去湖边都没人出现

全商店营业时间

食品店:8am~6pm(日~休息)

花店:9am~5pm(日~休息)

道具店:10am~6pm(水&土~休息)

农民商店:8am~5pm(火~休息)

工匠的家:朝早~5pm(月&水~休息)

茶店:12pm~5pm(月~休息)

酒店:6pm~0am(月~休息)

(全年)农作物的成长

马铃薯(买30G/卖60G)5日

蕃茄(买30G/卖80G)9日,3日后可再收获

玉米(买30G/卖120G)11日,3日后可再收获(我自己种左好多同类~)

硬壳果(买40G/卖100G)9日,4日后可再收获

酒店

买.............................................卖

木实酒200G...........................黄色草莓10G

ムギ酒250G...........................蓝色草莓30G

水50G.....................................车厘子20G

牛奶150G...............................中鱼80

药草酒350G...........................大鱼120G

鱼料理500G...........................芝士500G

キノコンテ-400G.................クルミ20G

トマトサラダ400G..............キノコ20G

チ-ズもりあわせ500G..........トウモロコシ120G

ポテトフライ400G................马铃薯60G

..................................................蕃茄80G

食品店(罗那鲁杜の店)

买..............................................卖

おにぎり200G........................马铃薯60G

サンドイツチ250G................蕃茄80G

ふわふわパン150G................玉米120G

蜂蜜200G.................................硬壳果100G

芝士500G.................................黄色草莓10G

小量牛奶150G.........................车厘子20G

鸡蛋50G...................................蓝色草莓30G

..................................................芝士500G

..................................................酸奶酪350G

工匠的家(职人の家)

买..............................................卖

厨房10000G.............................蓝色的岩石90G

狗屋5000G...............................稀有的金属180G

..................................................铜40G

..................................................铁矿石60G

..................................................石灰石40G

茶店

买..............................................卖

红茶150G.................................叶10G

叶的红茶200G.........................硬壳果100G

牛奶红茶200G.........................タマゴ50G

饼干250G.................................小牛奶150G

黄油甜饼250G.........................中牛奶200G

蛋糕300G.................................大牛奶300G

芝士蛋糕350G.........................金牛奶400G

热的蛋糕300G.........................芝士500G

.................................................酸奶酪500G

.................................................黄色草莓果酱80G

.................................................车厘子果酱100G

.................................................蓝色草莓果酱150G

.................................................混合草莓果酱80G

道具店(鲁稣の店)

买.............................................卖

牛奶榨取器1800G..................水晶100G

医治疲劳药1000G..................稀有的金属180G

镰刀4500G..............................铁矿石60G

擦子300G................................铜40G

................................................药草30G

................................................ポンタタの根80G

................................................小/中/大/金牛奶150G/200G/300G/400G

花店(娜娜の店)

买............................................卖

马铃薯种子20G......................马铃薯60G

蕃茄种子30G..........................蕃茄80G

玉米种子30G..........................玉米120G

硬壳果种子40G......................ム-ンドロツプ草10G

................................................ピンクキヤトミント草20G

.................................................草10G

.................................................石灰石40G

农民的商店(フア-マ-ズショツブ)

买.............................................卖

喂饲的叶30G..........................牛3000G

鸡粮10G..................................鸡300G

牛の种2000G

动物的药500G

牛2500G

鸡500G

养牛大棚建设尺寸,用什么材料好

牛棚的建设结构有平顶式、单坡式、双坡式等很多种类型，常见的牛棚是双坡式牛棚，以100头牛为例，牛棚应长60米，宽10米，过道应间隔1.5米，牛槽可以设置为双面的，槽宽60厘米，深25厘米，槽高78厘米左右，一头牛间隔的宽度不能低于1米，地面斜坡在15度最好，牛棚屋顶可以使用隔热材料，外围墙使用水泥，砖头砌成，牛舍内部围栏可以使用树干和木板搭建。

一、养牛大棚建设尺寸

1、牛棚的选址需选择在地势干燥，通风向阳，地势开阔的地段，建设结构有平顶式、单坡式、双坡式等多种类型，可以根据自身情况来进行构建，常见的牛棚是双坡式牛棚。

2、牛棚长60米，宽10米，过道应间隔1.5米，双面牛槽，槽宽60厘米，深25厘米，槽高78厘米左右，牛与牛之间需要间隔一米左右，这样的牛舍面积大概在600平方米左右，可以饲养100头牛。

3、构建牛棚时，地基与墙体的基身在10-100厘米左右，墙面厚度在25厘米。

4、大门可以设置成为双开门或者上下翻卷门，窗户可以设置的大一些，窗台离地面在1.2米最佳。

5、如搭建料棚，以100头牛为例，需要长30米，宽8米，高4.5米，面积大概在240平方米左右。

6、每日牛都会进行排便，可以造就一个量粪池，每100头牛需要1-1.5亩的面积。

7、牛棚的通风一定要好，必须留有通风孔通风，没有留通风口会导致牛棚空气不流通滋生细菌，导致牛群染病等。

二、建设养牛大棚，用什么材料好

1、牛棚地面可以铺水泥地，水泥地比较光滑，容易打扫，不会有粪便粘在地面扫不净，可以降低染病概率，冬季温度低可以在地面铺上干草进行保暖。

2、牛棚的屋顶可以使用隔热材料，有条件可搭建遮阳网，避免牛群中暑，气温太高不进食等，遮阳网还能再冬季减少热量散发。

3、牛棚外层围墙可以使用水泥和砖头搭建，避免牛逃跑或失窃，内部围栏使用树干或者木板搭建。

4、食槽可以设计有坡型的，陡一点的食槽，以免饲料掉落。

六年级总复习资料

第一单元复习提纲

第一课时

⒈本组课文的主题？共有哪几篇课文？作者？本组课文导语提示要达到的学习重点？

⒉每一篇课文的体裁？每一篇课文的中心？（作者要表达的思想感情？）

⒊《文言文两则》的复习提纲：

⑴背诵两篇课文，了解孟子。

⑶掌握文下须要求掌握的注释。

⑷《学奕》中“之”字的不同用法。

⑸两篇课文要说明的道理，能联系生活实际来谈。

⑹了解这是（）的小儿，（）的孔子，从哪儿可以看出？

⑺明白两小儿辩日的观点及依据。

⑻了解文中的几种修辞方法：比喻、反问、设问。

第二课时

⒋《匆匆》

⑴字词的过关：一去不复返、确手、空虚、头涔涔泪潸潸、游丝、徘徊、伶伶俐俐、凝然（及课后的生字）

⑵复习本文的写作特点。

⑶朱自清要表达的感情。

⑷文章的几种修辞方法：排比、比喻、设问、拟人。

⑸重点句子的理解：

a.燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了。有再青的时候……我们的日子为什么一去不复返呢？

b.像针尖一滴水滴在水海里，……也没有影子。

c.洗手的时候，日子从水盆里过去……便从凝然的双眼前过去。

d.过去的日子如轻烟，……我留着些什么痕迹呢？

⑹重点段落的分析：

第1段：①排比句，模拟说话。②“——”的用法。

③加上这么多“？”的作用。（不断追问，引人思考）④作者所要表达的情感。

第3、4段：①第3段描写什么来表达感情？②仿写“……的时候，日子……”③两段中作者要表达怎样的感情？④第4段中的最后一个问句要表达什么？

⑺找出前后呼应的句子，并体会这样的作用。

⑻背诵全文。

⒌《桃花心木》

⑴字词的过关：莫名其妙、枯萎、偶尔、语重心长、汲水、从从容容、无缘无故、规律、勃勃生机（及课后生字）

⑵本文的写作特点。

⑶本文蕴含的道理。

⑷作者的感情变化？种树人的哪些做法令作者奇怪？

⑸重点句子的理解：

①奇怪的是他来得并没有规律性，……有时浇得少。

②不只是树，人也是一样，……会锻炼出一颗独立自主的心。

③种树的人不会再来了，桃花心木也不会枯萎了。

⑹重点段落的分析：

第12段：①段意。②段中的“不确定”指什么？③为什么就“不确定”中成长可以长成百年大树？

第13段：①种树人为什么语重心长地说？②树苗依赖什么？依赖的结果如何？③从中你体会到什么？

第14段：①人的“不确定”又指什么？联系生活实际谈。②“很少的养分”、“巨大的能量”各指什么？③为什么不确定中，能学会把“很少的养分”转化为“巨大的能量”？④联系生活实际谈你对这句话的理解。

⑺背第12、13、14段。

第三课时

⑻复习《顶碗少年》《手指》

①字词的过关：萦绕于心、座无虑席、惊羡、歉疚、不失风度、不慌不忙、惊心动魄、喧哗、不知所措、抚摩、养尊处优、附和、陶醉、堂皇、附庸、渺小、喝彩。

②找出描写顶碗少年的语句，分析（）描写，体现是个（）的少年。

③为什么这真是一场惊心动魄的拼搏？

④你的体会？用上所学的格言。

⑤文未的省略号省略了什么？

⑥五根手指的作用和特点。

⑦背《手指》最后一段，谈体会。

⒐词语盘点须100分。

⒑《邯郸学步》的内容和成语意思。

⒒日积月累：

①背并默写。②类别：人生哲理的格言。③五句格言的意思及蕴含的道理。④个别字词的解释：孰、惑、知之、衰、竭。⑤能灵魂运用。

⒓复习第一单元的作用《看〈假文盲〉有感》、《难忘的“第一次”》。

第二单元复习提纲

第一课时

⒈本组课文的主题？共有几篇课文？记住课题、作者、本组课文导语，提示达到的学习重点？

⒉每篇课文的体裁、每篇课文的中心。（作者要表达的思想感情）

⒊《北京的春节》的复习提纲：

①字词过关：翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形名色（及课后生字）。

②复习本文的写作特点。

③文中的写作顺序、表达方法及作用，作者语言表达的特点。

④北京的春节从哪一天开始，到哪一天结束。了解作者列举的春节各个时间段的风俗习惯，体现了怎样的节日气氛。

⑤文中有哪几种修辞手法？

⑥重点句子的理解：

A.这不是粥，而是小型的农业展览会。

B.除夕夜家家灯光通宵……都要守岁。

C.元宵上市，春节的又一高潮到了。

D.一眨眼，到了残灯未庙，春节在正月十九结束了。

⑦重点段落的分析。

A.找出课文中描写小孩子过春节的部分读一读，再联系实际，说一说你是怎样过春节的。

B.第7自然段：①中心句哪一句？②有哪风俗习惯。③透过、词语，体会人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”。

C.第8自然段：正月初一有哪些风俗习惯，人们的活动有哪些？

D.第11自然段：①找出说明灯的数量多、种类多的语句。描写灯的数量多。种类多是为了什么？②元宵有哪些风俗习惯。③这个片断采用的是什么的段落结构。

⑧背诵、详写的部分“腊八、除夕、正月初一、元宵”。

第二课时

复习《藏戏》、《各具特色的民居》

⒈字词过关：传奇、呛哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲、骚扰、偏僻、魅力、清风徐徐、和睦相处、遮天盖地、蜂拥而至、安然无恙。

⒉两篇课的体裁。

⒊说明文的几种表达方法。

⒋《藏戏》的顺序、结构、表达方法（比喻、反问、象征、夸张）。

⒌了解藏戏是怎么形成的，有什么特点？

⒍了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗。

⒎体会《各具特色民居的说明方法，举出具体的句子说明。

第三课时

复习《和田维吾尔》、日积月累、习作。

⒈字词过关：扼杀、俊朗、豁达、深邃、渺渺回荡、美不胜收、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、载歌载舞、随风摇曳。

⒉了解和田维吾人有哪些特点，本文在表达上的特点是什么？

⒊找出文中的修辞手法。

⒋词语盘点过关，须100分。

⒌了解详略得当的作用。

⒍日积月累：①背并默写。②类别：关于什么类型的诗歌。③大概了解诗意及表达的情感。④课外积累同类型的诗歌。

⒎复习第二单元的作文。①介绍收集了解到的民风民俗。②写一写自己如何过春节。

第三单元复习提纲

第一课时

⒈本组课文的主题共有几篇课文？课题？作者？本组课文导语提示达到的学习重点？

⒉每篇课文的体裁、中心。

⒊《十六年前的回忆》复习提纲。

①字词过关：含糊、尖锐、僻静、苦刑、残暴、匪徒、一拥而入、严峻、会意、沉着。

②文章的叙述顺序？写了哪事？

③这是一篇回忆录，课题写的是谁的忆？回忆了谁？回忆了哪些方面的内容？

④找出课文中对比描写的句子，并体会对比描写的作用。

⑤找出前后照应的句子，并体会其作用。

⑥重点句的理解：

A父亲是很慈祥的……竟这样含糊回答我。

B局势越来越严重……母亲只好不再说什么了。

C在法庭上……我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。

D父亲瞅了瞅我们……他对于革命事业的信心。

⑦重点段：父亲烧文件是为什么？

⑴2-7段：局势越来越严重体现在哪些？

⑵父亲为什么这样含糊地回答我，“含糊”与前面的“——”形成鲜明的对比，体会了李大钊是个怎样的人？

⑶“我哪能离开呢？”意思是什么？从中你体会到什么？

19-22段

⑴画出描写父亲神态的句子。

⑵法庭上父亲的表情为什么是“非常安定，非常沉着”的？

⑶“伟大的力量”指什么？

第二课时

《为人民服务》复习提纲

⒈字词过关：精兵简政、五湖四海、死得其所、追悼、剥削、重于泰山、轻于鸿毛、哀思、兴旺。

⒉体裁？论点？从几方面来证明论点？

⒊重点句子理解。

①我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军……张思德就是我们这个队伍中的一个同志。

②张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

③因为我们是为人民服务的……我们就照你的办。

④我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地……，才能取得全民族的解放。

⑤我们的同志在困难的时候，要看到……

⑥我们的干部要关心每一个战士……

⒋重点段的理解：

①段：

A结合具体的例子，说说对这句话的理解。

B“完全”指什么？“彻底”指什么？

②段。

A联系实际谈谈对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的理解。

B解释“固”、“或”、“于”及整句话的意思。

C这句话的作者。

D这一段话是围绕哪个句子来写的？

⒌背诵全文。

第三课时

《灯光》、《一夜工作》，日积月累。

⒈字词过关：围歼战、黑魆魆、璀璨、突击、歼灭、憧憬、焦急、陈设、极其、隔壁、浏览、思索、热腾腾、咨询。

⒉《灯光》叙述的顺序。

⒊“多好啊！”这句话分别是什么情况下说的，他们说这话时候，看到了什么？会想到些什么？

⒋找出课文中几次前后照应的句子和细节描写，体会其作用。

⒌《一夜的工作》从几方面来写周总理，找出相应的句子。

⒍《一夜的工作》的表达方法。

⒎重点句的理解。

A那是一间高大的宫殿式的房子……如此而已。

B他一句一句地审阅……有时问我一两句。

C花生米并不多……

D在以后的日子里……你见过这样的总理吗？

⒏体会作者表达的情感。

⒐背诵最后两段。

⒑读读背背过关。

⒒《日积月累》背诵、默写，了解课外书屋中几本革命小说。

第四单元复习提纲

第一课时

⒈本组课文的主题？共有几篇课文？课题？作者？本组课文导语提示达到的学习重点？

⒉每篇课文的体裁、中心。

⒊《卖火柴的小女孩》复习提纲。

①字词过关：闪烁、灵魂、蜷腿、裂缝、填满、橱窗。

②课文的写作特点？表达方式？

③了解作者及其它作品。

④了解小女孩五次擦燃火柴所看到的幻象和产生这些幻象的原因。

⑤重点句的分析：

A．天冷极了……

B．她敢从成把的火柴抽出一根……

C．她俩在光明和快乐中飞走了……

D．谁也不知道她曾经看到过多少美丽的东西……

⑥重点段：1-4段

A．几处“——”的作用，故事发生的时间？地点？人物？

B．小女孩的可怜体现在哪里？用概括性的语言来说。

C．画出描写小女孩外貌的句子，这些描写的作用？

⑦段。

A．段意？

B．“终于”这个词说明了什么？

C．为什么说这是一道奇异的光？

D．画出这段话中想象的部分。

10-12段（最后三段）

A．“飞到那没有寒冷……”这句话的意思。

B．用“没有……没有……也没有”造句。

C．小女孩死了，为什么嘴上带着微笑？

D．两个“幸福”的意思，表达了作者怎样的情感？

第二课时

《凡卡》复习提纲

⒈字词过关：慈悲、指望、祷告、抽噎、饥饿、礼拜、揉皱、眯缝、撇嘴、冻僵、逗笑、打搅、耷拉、黑糊糊、笑眯眯、孤零零。

⒉了解作者及其它作品。

⒊课文表达上的特点（对比、反衬、暗示的表达方法，从文中举例说明）。

⒋体会课后结尾“梦”的含义。

⒌重点句：

①圣诞节前夜……写起信来。

②他叹了一口气，跪在作台前面，把那张纸铺在作台上。

③我的生活没指望了，连狗都不如！

④过了一个钟头……摇着尾巴。

⒍重点段的分析：

第8、10、15自然段：

A．凡卡曾经有哪些指望？

B．找出凡卡给爷爷写信最主要的目的和原因（凡卡过着怎样的学徒生活？）

C．从第8段中找出老板和老板娘打凡卡的动作。

第6自然段：

A．这段中具体描写了哪些景物。

B．文中“——”的作用。

C．画出拟人句。

第20、21自然段：

A．凡卡“连破皮袄都没披，只穿着衬衫，跪到街上去了”是因为什么？

B．凡卡“辞蜜的希望”指的是什么？

C．他的“辞蜜希望”能实现吗？为什么？

第三课时

《鲁滨孙漂流记》、《汤姆•索亚历险记》、日积月累

⒈字词过关：畜养、圈养、知足安命、聊以自慰、梗概、畏惧、天涯海角、简陋、闻所未闻、日晷、不毛之地、重见天日、萌生、无赖、凶悍、游手好闲、落荒而逃、衣衫褴褛、若无其事、鱼贯而入、虚惊一场。

⒉了解作者及其它作品。

⒊《鲁滨孙漂流记》梗概按什么顺序，写了哪几件事，突出鲁滨孙怎样的性格特点。

⒋理解书中的一些名句。

⒌了解《汤姆•索亚历险记》梗概的5次历险。

⒍分析汤姆的性格。

⒎词语盘点过关。

⒏日积月累：①背并默写。②理解每句名言的大意。（联系实际）

⒐复习第四单元的作文。①读后感。②学会生存。

第五单元复习提纲

一、复习目的：

⒈掌握课文内容，过关本单元的课文基础。

⒉学会本单元课文中写作方法，并运用在自己的作文中。

⒊学会理解文中句子的含义。

⒋提高学生的审题、阅读能力。

二、复习过程：

第一课时

一、单元整体性复习：

⒈本单元的主题？有哪几篇课文？每篇课文的主人公？作者？体裁？

⒉本单元的学习重点。你最喜欢谁？为什么？

⒊每篇课文的中心？

二、复习《跨越百年的美丽》

⒈字词的过关：人声鼎沸、疲倦、庄重、肃然无声、刚毅、侵蚀、淡泊、震惊、定格、废弃、烟熏火燎、执着、盛名、卓有成效、浑身乏力、歧视、里程碑、迄今、一如既往。

⒉居里夫人的品质：美丽表现在哪些方面？从中你想到了什么？你该如何写这篇课读后感？

⒊本文的写作特点？

⒋居里夫人是如何发现镭的？从中表现什么？

⒌理清文章的脉络。

⒍重点句子的理解：

①她的报告使全场震惊……空格在每个人的心中。

②这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。

③这种可贵的性格和高远的追求，……也完成了对人生意义的发现。

④她从一个漂亮的小姑娘，……她变成了科学史上一专任永远的里程碑。

⑤著名科学家爱因斯坦说过：“……唯一没有被盛名宠坏的人。”

⒎谈谈你对“科学精神”的理解，对居里夫的了解。

⒏重点段落的分析：

⑴课文第二段：①段意。②为什么科学院人声鼎沸？而后为什么又肃然无声？③居里美丽的形象指什么？④两个“定格”说明什么？⑤背诵。

⑵课文第4段：①段意。②荧光指什么？为什么说融入了女子美丽的生命和高远的追求？“伟大自然发现”指什么？“对人生意义的发现”指什么？③四个“变成”说明什么？“放向线”“居里”为什么加引号？你体会到什么？

⑶第5段：①居里夫人共获得哪些荣誉？②她如何对待这些荣誉？说明她什么？③本段最后一句话说明什么？

⒐背诵全文。

第二课时

一、小测《18》课

二、复习《真理诞生于一百个问号之后》

⒈字词的过关：司空见惯、追根求源、漩涡、无独有偶、不慎、广泛、打破沙锅问到底、见微知著、锲而不舍、百思不得其解。

⒉本文的观点：你如何解释这个观点？

⒊本文的写作特点。

⒋理清文章脉络。

⒌课文举了哪几个事例来说明观点？每个事例中的“？”指什么？如何拉真？最后变成的“！”是什么？

⒍现实中，你这举出举似课文的事例来加以说说观点吗？

⒎重点句子的理解：

①最后把“？”拉直成“！”，找到了真理。

②善于“打破沙锅问到底”的人，……有所成就。

③只要你见微知著……就能发现真理。（这句话和课文开头有何联系？）

④如果说，科学领域的发现……具有锲而不舍的精神的人。

⑤真理诞生于一百个问号之后。

⒏重点段落的分析：

⑴第6-8段：①第6段的第一句起什么作用？②第6、7段在全文中又有什么？③科学史上的事例请举出。④这三段中几个句子含义深刻的理解。⑤对你有启发的语句，你体会到什么？

⒐学着写一篇议论文。（读已写过的议论文）

⒑背1、2、6、7、8段。

第三课时

一、复习《千年梦圆在今朝》《我最好的老师》

⒈字词的过关：先驱、九天揽月、鲲鹏展翅、苍穹、振奋不已、夜以继日、积劳成疾、风华并茂、华发早生、猝然长逝、宛若、饶有趣味、想方设法、终身受益、糊弄、侃侃而谈、目瞪口呆、出人意料、真伪

⒉中华飞天梦的实现过程？你从中感悟到什么？

⒊航天工作人员具有什么品质？

⒋首次载人航天飞行成功的意义？

⒌为什么说怀特森先生是他“最好的老师”？你喜欢吗？为什么？

⒍《21》重点举了哪个例子来描写先生的？

⒎课文第6、7段：①为什么科学课成为“冒险”。②“饶有趣味”的过程指什么？“充满刺激”的过程呢？③“论点”为什么加引号？这个词如何理解？④说说对这段话的理解。

⒏最后一段表达作者什么感情。

二、《词语盘点》须100分。

三、举例说明利大或是弊大。

四、复习习作，学会审题。

五、交流：学到了哪些语文知识？具有了哪些语文能力？掌握哪些学习方法？有怎样的学习习惯？等等。

六、日积月累：①类别。②解释。③会运用。④会造句。⑤会举一反三。⑥“舍本逐末”的故事内容和含义。⑦互相过关。赞同

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说说在夏朝之前的中国是怎么样的.

中国古代夏以前的历史时期。中国猿人（较早期为一百七十万年，较晚期为四五十万年）只在地下留下原始的旧石器文化,不可能有当时的神话传说留传下来。到

大约六七千年以前，各地以不同形式走向母系氏族公社的繁荣时期，不留下了新石器文化。这时各族有自己的图腾崇拜及颇幼稚的宗教和神话，但往往是些朦胧的记

忆或结合后来的宗教思想所作的描述。到大约五六千年前，各地先后进入了父系氏族社会，有了内容较丰富的神话传说。

最早的神话故事和历史传说，总是氏族部落关于其本氏族或本部落的来源及其祖先的神化故事。这样的神话传说靠历史文献记载下来，并逐步发生由较简朴到较

复杂，由缺乏系统到逐步有系统，由神性很浓逐渐演化成人性，由纯神话逐步变成历史故事的演进变化。从西周到战国，就是中国古史神话传说演进变化的时期。汉

代则把它历史化、定型化。

西周文献中的古史神话传说今存反映古代各族神话传说的最早文献，是《诗》和《书》中属于西周的一些篇章（包括西周加工的夏商文献遗篇）。还有《易》的卦爻辞，因其录事隐约，不如《诗》、《书》那样明确反映了有史实作为背景的一些商周两族的古代神话传说。

这些文献中所见的古史神话传说，只说商和周两族是由上帝生下来的,都住在一位天神禹敷布的土地上。商前有夏，夏、商、周三代前后相承，活动在“禹绩”之

域,夏和周是西土先后相承之族,殷商是东方的部族。根据《诗·大雅》，周自远祖以来婚姻氏族是姜族；根据《书·吕刑》，同时存在有苗族及重黎之族。

《天问》所载的古史神话传说《天问》是一篇内容截至春秋末年止的神话史诗，所叙历史范围与《诗》、《书》相近,但远不及《国语》、《左传》。据顾颉刚先生考证,《天问》并非屈原所作,大约与《尚书》、《诗经》同时。

《天问》全文以三百六十九句提了一百七十八个问题，其中涉及天地开辟、洪水传说、大地情状、夏古史传说、商古史传说、周古史传说、古史逸闻和吴楚史事

传说等八方面内容。在《天问》中，①仍以夏、商、周为中国古史体系。夏之前是天地开辟及洪水故事等；天地开辟后最早的神是鲧、禹，也有了共工、舜等神话人

物,并出现了一次尧的名字。②叙商代历史从舜开始,以舜为商祖。③《天问》的古史神话传说中没有《国语》、《左传》中显赫古史人物炎帝、黄帝、太□、少□、颛顼、高阳、高辛、帝鸿、金天及秦祖伯翳、楚祖祝融等，可知《天问》所记远在这些传说出现之前。

春秋战国前期的古史传说春秋到战国前期的主要文献《国语》、《左传中。叙古帝古神名增多，古史传说繁备。最要者开始说虞、夏、商、周四代相承，其

始祖神是虞幕、夏禹、商契、周弃，以及每代必祭的几名宗祖神；齐、楚、秦的宗祖神亦提出；排出黄帝、炎帝、共工、太□（昊）、少□、颛顼前后相承的古帝名

次，以及他们的一些遗墟所在；又有与尧、舜族相联合的高阳氏、高辛氏后裔十六族，以及与尧、舜族作斗争的帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏、缙云氏后裔四个族。其中

高辛为商、唐二族的共祖，颛顼为舜及楚的共祖。而禹的事绩亦增多，他除敷土地治洪水外，还划分九州，成为社神。

此期古史传说中的始祖、宗神系统更加繁备。商、周、姜、嬴、芈、苗等实有其族者，祖先全出自本族始祖系统；而传说中的虞代，除奉东方诸宗神外，又以西方黄帝为始祖，然后组合成其祖先体系。夏代虽自始至终以西方宗神为祖先体系，但因东进建立王朝后与东方部族融合，遂将东方的宗神颛顼迎入自己的祖先体系中，作为本族始祖黄帝的后代。此外在东方另出现了几个显族的世系。又此时的东方的尧的地位比《天问》时已有提高。但仍不突出，尚未成为宗神。

战国时的一部神话故事全集《山海经》，把流传到当时的古代神话全都汇集在书里，在书的后半部出现了许多神的世系。该书分《山经》、《海经》两部分。《山经》当写成于战国前期，《海经》当写定于秦或秦汉之际。书中叙神话人物世系在《海经》，《山经》则只零星举到一些神名和他们一些活动，可知诸神世系的排成在秦汉之际，只是神话的内容沿自古代传说。在《山海经》中,不仅包括其他典籍中的大部分古史神话人物,而且新的神也多至不可胜数，如各地、各山皆有司守之神或居住之神，有名的西王母也首见于此书。但帝尧仍未入诸神世系，其他位较低。

战国中后期加工编成的古史传说战国诸子为宣扬自己学说，竞相称说古史。儒、墨、道、法、兵、杂各家及纵横辩士、诗赋家，都多少不等谈到古史人物。除

道、法、兵家曾提出过新的古帝外，其余各家大都据原有的传说人物编成自己说。

①儒、墨推崇尧、舜、禹的“二帝三王”历史系统，盛称尧、舜。儒家说尧和天一样大，尧、舜、禹是取法天道的道德最高的圣王；墨家说他们是各以其贤能被举递相禅让的圣王。儒家搜集材料编《尧典》、《皋陶谟》并加工《禹贡》,塑造尧、舜、禹的盛德大业,编成“二帝（尧、舜）三王（禹、汤、周文王）”历史系统。原地位颇低的尧顿成圣王，汤、文王也尊不可言。故儒家出于政治目的编排的二帝三王系统，与古史记载自不相同。

②出现了两种“五帝”说。“二帝三王”历史系统流传之后，到战国后期增益成“五帝三王”的历史系统。在尧、舜之前增加三帝,提出第一种“五帝”说的是

《五帝德》，系摘《帝系》中的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。第二种“帝”说由《易·系辞》和《国策·赵策》提出，为包牺（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜。

③道、法、兵家等提出众多古帝名。《管子》说有“七十九代之君”。《封禅》说“古者封泰山禅梁父者七十二家。”《庄子》列举一个十二人古帝系统：容成、大庭、伯皇、中央、栗陆、骊畜、轩辕、赫胥、尊卢、祝融、伏羲、神农，所列伏羲、神农远在轩辕之后，居古帝系之末。《六韬》列举柏皇、栗陆、黎连、轩辕、共工、宗卢、祝融、庸成、混沌、昊英、有巢、朱襄、葛天、阴康、无怀,共十五氏。而时代不确切的《逸周书》列古帝二十六氏，其名多稀见者，似为战国晚期所增加。

④杂家《吕氏春秋》第三种五帝说及其余古帝。《吕氏春秋》汇集众说,故有不同古帝说法。《十二纪》提出第三种五帝说，为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《古乐篇》列古帝名次为：朱襄氏、葛天氏、陶唐氏、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、成王。《应同篇》把战国末阴阳家邹衍所提按五德转移的古帝循环系统实定为：黄帝（土）—夏（木）—商（金）—周(火)—(水)，在夏、商、周前只有一古帝，和《诗》《书》历史系统相同，只是改从众说以禹为夏祖，改以黄帝为三代共祖，回到了最早所传较可靠的古史系统。

⑤《楚辞》中的古帝。南方《楚辞》中,有楚始祖高阳，还有高辛、尧、舜、鲧、禹、咎繇（皋陶）及夏、商、周一些历史人物与神话人物,全都出自中原传说。可见当时南北各族融合程度之深，已确认同出于华夏共同祖先。

⑥有巢、燧人等氏的提出。战国后期诸子,提出有巢、燧人、伏羲、神农田氏，均在黄帝前。这四位具有象征性名号的神，代表着中国祖先所经历的人类早期文明发展的蒙昧时代三个阶段和野蛮时代低级阶段。

战国末期,作为民族大融合的反映,出现了一篇《帝系》，把所有主要神话人物和古代各族祖先神灵，都加以历史化,编排成一个统一的有血缘关系的古史世系。这

一世系体现了当时要求大一统的客观需要.这一世系原是儒、墨“二帝三王”即唐、虞、夏、商、周五代古史说的反映，但因民族融合，把五代各族分别归到颛顼、帝喾两系,使其具有共同血缘,都成为共祖黄帝的直系子孙，于是变为“五帝三王”的历史系统。它反映统一的华夏族已经完全形成。

至于西周以来周族姻亲姜姓，春秋以来所传东方重要的太□、少□和西方重要的炎帝，在战国后期都已退出历史舞台，因而在此世系表中消失。这也正是民族融合的结果。

汉代后起的古史神话传说汉代继续有古史传说的编造，已不是原来传说时期史料内容。如《春秋繁露》提出三统说，谓古帝世代依黑、白、赤三统递嬗，本代和上二代为“三王”,三王前为“五帝”,五帝前为“九皇”。除以三统循环外，还配以“夏、商、质、文”四法，十二代始完成一次大循环，这比邹衍五德终始说更

加复杂，实为无根之谈。

《淮南子》与《论衡》、《说文》、《风俗通》等书记有女娲补天、化万物、造人类的故事（故事雏形已见于《山海经》，汉代始定为女娲）；又创造了女娲和

伏羲兄妹为夫妇诞育人类的故事。这些故事往往见于汉代石刻和绢画。

《汉书·律历志》所载《世经》，有一中国古史最完备的按五德相生顺序编排的帝王系统：太昊炮牺氏—共工—炎帝神农氏—黄帝轩辕氏—少昊金天氏—颛顼高

阳氏—帝喾高辛氏—帝挚—帝尧陶唐氏—帝舜有虞氏—伯禹夏后氏—商汤—周文王、武王—秦伯—汉高祖皇帝。这一系统从此为封建帝统一脉相承，自魏、晋至于清代一直遵奉不违。其中自伯禹以上皆属传说时期。汉代纬书又提出许多古史妄说，如据秦末指天神的“三皇”一词提出三种历史上的“三皇”说（见三皇五帝）；又编造古史有十纪(为九头纪至疏仡纪)，每纪二十七万余年，

各有十几个或二十几个氏。至东晋伪《古文尚书·序》又承纬书《稽命徵》之说将前面三名定为“三皇”，接着的五名定为“五帝”，既提出第四种“五帝”说，又

使“三皇五帝”说明确成为中国传说时期亦即最早的古史体系。但实际这都是后起伪史，非原有古史传说。

汉末三国时徐整《三王历纪》提出盘古说，成为所有古史传说前最古的天地开辟的神话。“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”遂成了中国古史的定型。此说可能来自少数民族神话而非古代原有。

近世对传说时期的认识唐宋一些学者提出了对近世学者探索古代传说时期深有影响的说法，如唐刘知几的《史通》对许多古事提出质疑，宋刘恕以至清人崔述，都对三皇、五帝、十纪之说予以澄清。近世承此疑辨精神及西方史学知识，遂对古史传说提出新的认识。如康有为《孔子改制考》第一篇为《上古茫昧无稽考》，以为战国诸子借托古改制，臆造古史。夏曾佑的《中国古代史》的第一章把三皇五帝称为由“上古神话”构成的“传疑时代”,故对三王、五帝、九皇及盘古、三皇、十纪等说，一律目为抵牾不足信。其后缪凤林《中国通史纲要》第一册唐虞以前也标为“传疑时代”，谓“三皇之说盖起于道家理想之世之具体化。”又以《三皇五帝说探源》畅其说，与缪氏讨论的蒙文通以为三皇五帝本神而非人,三皇说本于“三一”,五帝说由于“五运”，出战国及秦世。

顾颉刚先生《古史辨》提出“层累地造成的古史说”。以为“时代愈后，传说的古史期愈长，……传说的中心人物愈放愈大。”如西周所知最早的神是禹，以后层累地递增尧、舜、黄帝、神农、伏羲、天皇、地皇、秦皇于前，至三国徐整而有最前的盘古。对战国末期整理编定的那套古帝世系，则以为商、周原只认本族出上帝，与他族无关,太□、颛顼等亦为不同各族宗祖神;到战国时小国被并吞,逐渐归于统一,有人起而把各国祖先神灵“横的系统”改成“纵的系统”,“地图变成年表”,编为黄帝一系子孙，于是原来各不相干的各族传说的祖先群神，汇集而成统一的古史体系。

接着有人根据民族分布地域不同来区分古史传说的几个大系统。如傅斯年《夷夏东西说》分西方之夏、东方之夷，另有南方之苗。蒙文通《古史甄微》则分为海

岱民族、河洛民族、江汉民族，表现为邹鲁、晋、楚三方各本于民情而传说各异.杨宽《中国上古史导论》则分东系民族、西系民族，各产生神话传说，称美本族神

而诋毁对方神。徐旭生《中国古史的传说时代》分为华夏集团、东夷集团、苗蛮集团，三者交互关系构成古史的进展。

亦有试图用社会发展观点比照考古文化知识进行认识者，于是历史唯物主义者与昌牌者之间，在30年代展开了中国社会史论战。当时出现下列诸异说：盘古及有

巢、燧人、女娲等为旧石器时代,五帝为新石器时代;神农以上为原始共产社会,神农至陶唐为村落共产社会;五帝为初期封建国家，唐、虞为次期封建国家；黄帝为图

腾社会，唐、虞为原始共产主义的生产方法时代，夏为亚细亚生产方法时代；唐、虞到夏由新石器时代进至铜器时代，夏为封建制的开始……等。此诸说目的在企图

论证中国不适用社会发展史，否认中国有奴隶制，从而歪曲中国当时的社会性质。

郭沫若于1929年撰《中国古代社会研究》一书，正确地论证了中国古代社会不能外于社会发展通则，确存在着由原始公社制转化而来的奴隶社会,认为“商代和商

代以前都是原始共产社会”。即“黄帝以来和三代祖先诞生传说……是一个野合杂交时代，……保存着一些氏族社会的影子”。反对“据古代神话传说以为正史”。1930年写《夏禹的问题》，以为“禹当是夏族传说中的神人”。到1952年写《奴隶制时代》，改定“夏、殷、周三代的生产方式只能是奴隶制度”，而夏以前原始社会为传说时代。

吕振羽则直接迎击30年代社会史论战中托派、新生命派谬说，于1933年撰《史前期中国社会研究》，阐明了人类社会发展法则的共同性，论定尧、舜、禹时代为

中国母系氏族社会发展的完成时期，启的时代为由父系代替母系一大变革时期；进入国家以前的夏、商两大部落联盟的地理分布情况和发展过程,大致与仰韶文化、龙

山文化遗址的分布地区和发展线索基本相近。

周谷城1940年撰《中国政治史》，阐述了古代氏族的概况，指出“自传说的黄帝、尧、舜、禹以至商汤及周文王、武王，其间的经过，都可说是氏族联合之过程。……黄帝……联合氏族首长而进行氏族的联合。……其次唐尧据说曾以文德联合氏族”。

范文澜1941年撰《中国通史简编》，认为传说时期始于黄帝时。黄帝族自西土来,联合羌炎族对抗蛮族;尧、舜、禹组织黄帝族为主羌炎族为辅的部落大联盟，时当氏族公社末期。1954年修订本增述了有关黄帝、颛顼、帝

喾诸族成立大部落事。

翦伯赞1943年成《中国史论集》，以为甘肃史前文化是夏族的文化，夏族分东西二部，东夏有仰韶时期以前遗存，仰韶后其族中许多氏族为新石器时代中原文化

主人，其新石器晚期当夏桀时代。并说伏羲、神农以至尧、舜,为中国历史上的蒙昧时期以至野蛮中期时代,而黄帝、颛顼、帝喾、挚、禹、皋、陶、益等，依次两两

成对，递相为母系氏族社会的二头军事酋长。

郭沫若主编的《中国史稿》则说：“唐尧、虞舜和夏禹全是中国父系氏族社会末期的有名人物，……他们已接近文明时代的边缘、阶级社会的边缘了。……部落

不再由选举产生，世袭的国王出现了，禹在这方面是个关键性人物。”

各家体会理解不同,对传说时期所得认识亦不同,正说明它尚在探索中。研究传说时期主要应按不同时期的不同传说材料，区别其初起、后起，辨析其真、伪，在

历史唯物主义观点指导下，正确运用民族学、考古学研究成果，来稽考其递嬗增益演变之迹，才可对传说时期得到较近真的认识。

奶牛有公的么

答案是肯定的，没有公母之分怎么下牛犊？产奶的是母奶牛，公奶牛是用来交配的。

当然，如果把奶牛界定为一个经济学的概念，即一个品种的概念，不是生物学的概念，那么奶牛肯定有公母之分。如果把奶牛界定为能产牛奶的牛，那它就没有公母之分－－看问题的角度不同，决定人们做事的不同方式。

习惯上，按养殖的目的把牛分成奶牛、肉牛，常见的奶牛有荷斯坦奶牛(即黑白花奶牛)、爱尔夏牛、娟姗牛等。母奶牛也要产犊后才产奶的。不过现在很多奶牛场一般是采用人工受精的方式，减少公牛饲养量。

奶牛的公母的比例大约是8：100。刚生下来得小牛如果是母的就养着，如果是公的按照10：1的比例养活，剩下的9/10杀掉。因为公奶牛犊太“贱”了，有人靠育肥“公奶牛”（一般是当作肉牛养的）也赚了不少。

为了保证所有的母奶牛都在哺乳期，所以奶牛们要不停的交配。

相关：奶牛公犊的利用

随着人们生活水平的提高和保健意识的增强，人们对牛奶的需求激增。这种背景形势逼迫我国的奶牛业正以前所未有的速度发展，奶牛存栏已达450万头。按农业部和欧盟的专家对奶量分析的数字来折算，到2030年，我国奶牛存栏将达1500万头以上。如果这些奶牛都能正常产犊，每年将有同样数量的犊牛出生，其中50％是公犊，可达750万头，这笔巨大的资源按照农户传统的方法是无法利用的。农户方式的利用范围随着经济的发展和科学技术水平的提高变得越来越小；育肥肉用，被大量优秀肉牛品种所排挤；训养役用，被各种农机所取代。奶牛业为公犊找到新的出路，使得这一巨大资源更高效益的利用就是值得研究和注意的问题了。

过去，我国奶牛业的公犊除个别训养役用或育肥肉用外，大量的没有利用而废弃。70年代以后才有人开始开发利用公犊资源。西方奶牛业发达国家注意利用公犊资源较早，而且同时伴有大量的科技投入。著名的英国OXOID公司，就是一个利用公犊从奶牛场发展起来的生物制剂公司，美国的DIFCO、GIBCO、HYCLONE和SIGMA等公司都有闻名于世的公犊生物产品。这些公犊生物制剂的开发和生产，为企业增加了经济效益，也提高了企业的知名度。

公犊独具的生理特征决定了其皮、毛、血、肉、骨和脏器是可贵的动物资源，也是其它动物无法取代的，这就决定了开发公犊资源的经济价值和社会效益。

皮公犊皮革其强度、柔韧、透气和保暖性是其它皮革无法比拟的，不仅可做一般衣料，而且制做航空服尤佳，传称公犊的一张皮价值半头牛，可见犊牛皮价值是很高的。其被毛是制取氨基酸的原料。

血犊牛血清是生物制品长盛不衰的原材料。由于血清的成分极其复杂，对离体动物细胞的功能作用还没有搞清，所以犊牛血清始终不能完全被人工合成的物质所取代。至今犊牛血清仍旧是组织、细胞培养不可替代的原材料。由于生产犊牛血清本微利厚，所以不少个体散户纷纷作坊式简易生产，产品质量差，生产规模小，其产品不能满足用户尤其是生物医药用户的需要，其实这也是犊牛资源在另外程度上的浪费。我国准备加入WTO严格执行GMP，以与国际的药品生产接轨，对血清的质量要求越来越高，因此国外著名品牌血清纷纷抢摊中国市场。然而进口的血清不仅价格昂贵，而且并未使用户完全满意，市场需要更加符合要求的血清。我国奶牛业的发展将使公犊越来越多，资源更加丰富，我们应该适时合理利用资源，以达到增加经济效益和社会效益的目的。

肉犊牛肉，我们是利用得最完全的，全部食用。其实还有另外的用途，犊牛肉是蛋白质，可以有控制的水解为胨、肽，而成为培养基的原材料。我国微生物学和医药卫生界曾呼吁为保证检验工作的质量，应保持培养基原材料稳定的质量，生产培养基原材料应有稳定的原料来源。公犊资源的不断丰富恰恰满足了这个条件。

脏器公犊的不少脏器是生物药品的原料，如脑、肺、心、肝、胃等都可以提取出不少有用的生物制剂。有的脏器还是提取某些药剂的唯一原料，如胸腺、小肠、眼等。公犊的用途十分广泛，公犊资源也是现代生物技术不可多得的可利用资源，应该得到人们重视，首先应该得到奶牛业同仁的重视，尤其养殖奶牛的密集地区，奶牛业发展很快，公犊急剧增加，全部废弃十分可惜。充分利用公犊资源，做为另外一项新兴产业经营起来，即可增加收入，又避免了浪费。

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