吉林养牛小镇(四平旅游特色乡村)

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享吉林养牛小镇，以及四平旅游特色乡村的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

祖国在我心中演讲稿 祖国发展的资料

同学们：

今天，我要演讲的题目是“祖国在我心中”。现在，中国的科技发达了，我们人人都过上了幸福的小康生活。但你们知道吗？50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。

邓稼先就是这些留学生之一，当时他听说中国的科技状况，放弃了博士学位，决心回国为祖国贡献自己的一份力量，因为他知道：自己是中国的儿女，是炎黄的子孙！

他回到中国，参加了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，经常带领工作人员到前线工作。他亲自到黄沙满天的戈壁取样本，还冒着被辐射到的危险监制原子弹。终于，在他和大家的共同努力下，原子弹试验爆炸成功了！随后，邓稼先又以惊人的速度研制成功了氢弹、东方红卫星。邓小平爷爷提到邓稼先，说：“两弹是他的勋章，中国为他骄傲！”

这些知识分子中，还有很多默默无闻的人废寝忘食地工作在第一线。他们这么刻苦努力的工作，是为了什么呢？

中国有那么美丽的河山，那么悠久的历史，那么灿烂的文化，他们就是为了不让祖国受到外国人的侮辱和嘲笑。

故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌？

泰山、黄山，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观？

造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲？

当鲜红的五星红旗冉冉升起时，我们都会想起那些爱国的知识分子。正是这句话，成为了他们的动力——我是中国人，我爱中国！

同学们好:

今天我向大家演讲的题目是“祖国在我心中”。

我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。

是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了。就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝；孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。

我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗玛峰高达8444.43千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米......

让我们把这悲惨的历史铭记在心中，去创造更美好的未来，让祖国更加富强！让我们行动起来吧！

“祖国在我心中”演讲稿

同学们：

这次，我要演讲的主题是“祖国在我心中”。中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。在那漫长的历史长河中当然不会是一片和谐的美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。

罂粟花，一种美丽的植物。它原本并不邪恶，可它的果实却被英国侵略者利用，制成了那让人丧失自我，为它而倾家荡产的毒药——鸦片。

鸦片，这种毒药不但危害了中华人民的身体健康，使大量资金流入海外，而且成为了中英两国战争的导火索。在这段混乱的时光中，仍有明星在散发着自身的光芒。

在清政府的指派下，林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。在林则徐的主持下，那年的7月7日，著名的虎门销烟发生了。在那之后，虽然林则徐为了防卫英军的进攻，加大了武装的力度。但是，林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋反。愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言，拆毁了大炮，将林则徐等人调离了广州。酿成了鸦片战争的巨大失败。

祖国壮丽的河山现在要有我们来保护！长江、长城、黄山、黄河，我们不能让它们在受到侵犯！那些耳熟能详、流传千古的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承！走出时代的背影，让我们翻开中国历史上的新一页！

2004年‘神五’的上天与成功回收；继‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。即将在首都北京举行的第29届奥运会。这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说：“我是中国人！”

让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。大声喊出：“我爱中国！”

祖国在我心中

尊敬的老师、亲爱的同学，大家好，今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。。乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方？民族的希望何在？此时此刻，是一个又一个中华儿女，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震惊世界的呐喊，抒写了一首首悲壮的诗歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪。数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”！我看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。悠悠五千年，泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙，载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！

同学们！沧桑的岁月已经留下痕迹痕，繁荣的祖国正兴盛。当中国队踢进世界杯时，我们怎能不狂欢？当我们听到萨马兰奇老人说出“Beijing”的时候，我们怎能不欢呼？当神州六号腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪？当中国加入WTO时，我们怎能不激动？曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成往事……

如今，这片热土早已是天翻地覆，龙腾虎跃了。同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！

谢谢！

祖国在我心中

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔.

当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争.

闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变……

英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中.

正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。

再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。

“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。

祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧！

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！

四平旅游特色乡村

四平旅游特色乡村大全

四平有很多值得一去的旅游特色乡村，下文是为大家精选的四平旅游特色乡村大全，喜欢就先收藏起来吧。

1.梨树县梨树镇八里庙村

梨树镇八里庙村北倚昭苏太河及韩州偏脸古城。是一个集农业风情种植文化、科普教育、休闲娱乐等多功能为一体的现代农业生态旅游观光村庄。

1、八里庙村农场：农场始建于2014年3月，分2部份，一部份叫开心农场、另一部份叫生态农场。开心农场位于梨树县城经开大路北段东侧，占地面积5万平方米，内分上百块菜园，每块100平方米，块与块之间用木栅栏围成，当年每块菜园以500元的价格全部包给城里人，城里人亲手种菜、亲手摘菜、吃放心菜，其乐融融，农场有专人管理，采用太阳能喷灌，免费提供水电，可谓乐了城里人，富了乡下人。生态农场占地面积17万平方米，种绿色杂粮，2014年8月农场生产小麦通过吉林省质监局检测，达到绿色标准，2016年8月产品还在农博会上展销，得到消费者们的好评。

2、八里庙村合作社：八里庙村合作社以2社社主任卢伟牵头，于2009年吸纳部份村社干部及村民入股建立的农机专业合作社，队部坐落在八里庙辖区内梨郭沿线南侧，占地面积4000平方米，拥有大型收割机4台，免耕机8台，高架车4台，大中型拖拉机40台，每年经营土地200多公顷，近年来以大垅双行、秸杆全覆盖等技术闻名全国，每年接待学习参观上千人次。

3、农民创业园：2015年八里庙村两委会争取资金，在原村部旧址建718平方米的农民创业园，该园采用框架结构建成的2层小楼，外形美观，室内宽敞明亮，设大小会议室，办公大厅和电商服务站，目前电商服务站人员到设备，业务熟练，设备齐全，均达到全县一流，现已接待来访客商上百人次。

4、美丽乡村建设：2015年我村被县里列为美丽乡村示范村。

2.梨树县梨树镇霍家店村

霍家店村位于二人转艺术之乡梨树县城北郊，辽金古城脚下，昭苏太河南岸。全村幅员面积10平方公里，耕地面积762公顷，辖10个自然屯，16个村民小组，1123户，3876口人。近几年来，霍家店村不断创新思路，走出一条“以特色产业促进休闲农业，以特色产业带动旅游业，以生态旅游推动新农村建设”发展之路。

近年来，霍家店村把旅游产业作为新的经济增长点，打造四梨后花园。2011年，霍家店村被评为全国最有魅力魅力休闲乡村，为发展旅游产业增添了新的活力。目前，霍家店休闲旅游度假村以一定规模的工业区、农业区和现代高档居住区、游乐区以梨树旅游文化产业基础为背景，以兴旺大舞台，省级文物保护单位偏脸城遗址，徽宗、钦宗二帝坐井观天的传奇故事和二人转之乡的美誉为依托，以丰富城乡居民业余和假日生活为目的，形成可游、可览、可观、可看、可居的环境景观。

截止目前已建成的旅游设施有：兴旺休闲酒店，生态园餐厅100桌，包房50间，可一次性容纳1000人就餐，并设有健身房、浴室、商务会议室等;北方巴厘岛水上乐园，年接待人数40万人次;北方巴厘岛游乐园、采摘园，占地面积40万平方米，设有景观花海、拓展训练营、跑马场、蒙古风情园、婚礼广场等，年接待50万人;有兴旺休闲广场、二人转剧场、商服一条街等服务项目。

今年霍家店村在完善北方巴厘岛游乐园的同时，开发建设室外水上乐园、温泉项目，建设韩州风情古街，谋划韩州古城以及温泉小镇项目。霍家店村2015年接待游客60万人次，营业收入4000万元，带动2000多劳动力就业，为当地居民每年增加收入5000元以上。形成幅射东北三省及内蒙部分区域的独立旅游目的地，成为霍家店可持续发展，最具生机与活力的支柱产业。

3.梨树县十家堡镇上三台村

被省文明办评为省级精神文明先进村、被省爱卫会评为省级卫生村、被吉林省社会管理综合治理委员会办公室和吉林省妇女联合会评为“三零示范村屯”、被四平市委市政府评为农村人居环境建设先进单位、被四平市委市政府评为“四平市安居乐业美好家园十星级村”，生态文明村的建设已经初具规模。

从2010年开始，上三台村的新农村建设从无到有、逐步推进，共新修村屯水泥路6.8公里，新修统一围墙10000延长米，新修排水沟5000延长米，栽植各类景观树2万株，栽植草坪8000平方米。2012年新建高标准的村部一处，占地面积8000平方米，建筑面积750平方米，打造新型农村社区综合服务平台;新建1处群众健身广场，占地2000平方米，全部彩砖硬化，配套各种健身器材，极大地活跃了群众农闲生活。

上三台村旅游资源丰富，这里有风景宜人的上三台水库、千亩采摘果园、清代柳条边遗址，辅之以附近营城子村300余年的古榆树以及营城子为古时屯兵兵营历史以及特有的半山区地貌，具有极佳的乡村旅游开发资源。另外这里人文旅游资源丰富，先后有《阳光路上》、《追求幸福的日子》二部电视剧和电影《巢》作为拍摄主场地，在此拍摄完成，并先后在央视播出。

下步计划围绕上三台水库做好生态湿地建设和休闲荷花池建设，全力打造人文景观，为来参观的游客提供更加优美的环境。

4.梨树县十家堡镇靠山屯村

靠山屯村曾连续三年是省级新农村建设示范村，2015年被列为美丽乡村建设试点村。几年来在新农村建设和美丽乡村建设中共投入资金1000多万元，使全村的基础设施、村容村貌、人居环境彻底改变。

靠山屯村全村主干路、街巷路都修成了水泥路，总里程达20公里，水泥路达户户通，配套设施也紧随其后，修路边沟5000米，路两旁实现了美化、绿化、亮化，路旁栽植银中杨5000株，金叶榆1500棵，林下花圃5000平方米，安装太阳能路灯100盏。新建棚模园区20公顷，有2000平方米大棚60栋，采取定单式生产。有牧业小区两处，其中养鸡小区实现全自动化生产，建休闲广场三处，总面积2000平方米，配有健身器材，供人们休闲娱乐。

进入靠山屯村境内，映入人们眼帘的是，一条干净宽敞的水泥路，路两旁是整齐的边沟，笔挺的树木，林下是盛开的花卉，紧挨花圃的是农户美观一致的院墙，错落有致的院落。

靠山屯村沿102公路建有蔬菜水果大棚数十栋，这里生产的香瓜、葡萄、豆角、黄瓜等水果和蔬菜都采用无公害化生产方式，每年销售季节，远近居民和过境车辆纷纷前来购买。

5.梨树县梨树镇高家村

高家村是地处梨树县城西五公里处，全村共有符原面积4.7平方公里，耕地380公顷，人口1032人302户，现在温室大棚930栋，人均收入两万元左右，今年新建温室36栋。

我村是棚膜蔬菜园区，建于2000年开始建大棚，到现在已建大棚930栋，规划在三年内达到1200栋，建农家采摘园，正在建设中，利用新建的36栋温室用来各地和城市的市民来到我村观光采摘各种绿色无公害蔬菜瓜果，建设餐饮一体、一条龙服务，使路远的可以在这里住宿、参观、采摘，让城市市民在这里过田园生活。享受大自然的美丽风光。

6.梨树县蔡家镇蔡家村

清代柳条边等为蔡家镇留下灿烂的关东文化。蔡家镇利用这一夺天独厚的地理优势和历史文化资源，以关东农耕文化为主线，打造乡村文化旅游产业。目前已经建成关东农耕博物馆，位于蔡家村，建于2016年初，占地面积45000平方米，由五大部分构成：

1、博物馆室内展区：2016年年初，蔡家镇党委、政府提出了“百名机关干部百日建馆”的目标，协调社会各界募捐各种展品2500多件。博物馆位于蔡家镇蔡家村，展厅400平方米，现已建成4个室内展厅，分为生产展厅、生活展厅、民俗展厅和精品展厅。馆内收藏了当地民间古老农用生产工具、古老生活用品、古老民俗器具等展品，每个物件都代表了当时特定历史时期的文化物证、生活影像、故事传说。

2、石器长廊展区：占地面积10000平方米，陈列着1800件农耕加工石器。所有石器均来自民间的真品，原汁原味地反映传统农耕风貌。有各个年代石磨、石碾子、石滚子等;在石器中心展区有清朝皇帝御赐的贞洁牌坊(局部)，有500多年前的舂米石臼，有200多年前官宦宅院门基石，有200多年历史关东特色酸菜缸，有生产队喂牲口的石槽子。

3、工匠文化园展区(特色采摘体验区)：由露天根雕展示群和室内棚膜特色农业采摘体验区两部分组成，占地面积20000平方米。露天根雕展示群占地面积10000平方米，园内有138个雕塑，分为7个展示区，即：十二生肖区、森林野兽区、六畜兴旺区、水陆两栖区、百鸟争鸣区、神奇怪兽区、能工巧匠区等。

4、清代柳条边展区：新建柳条边按照一比一比例复原，占地面积5000平方米。复原柳条边长80米，复修赫尔苏边门两座。到目前为止关东博物馆是全国第一个、也是唯一一个重建柳条边的地方。

5、现代农业示范园：实现秸梗全覆盖，条带轮休耕，土壤常培肥，保水永保墒，提高生产力,有利于现代农业科技的运用,促进农科教相结合，成为各级农业科研、推广、教育部门科技实验示范的场所和基地。

从4月6日开馆至今，已吸引2500余人次到馆参观，日均接待游客近100人次。

7.梨树县白山乡岫岩村

梨树县岫岩村位于梨树县城北4公里处，金代古城《偏脸城城址》就坐落在岫岩村北侧。古城是金代时期的韩州治所，金代人是现在满族的先人，他们的历史文化传承发展到现在，岫岩村这个汉族人聚居村落仍然有满族人生活习俗。婚嫁前的姑娘喜欢用“吉纳衣尔哈”(满语，凤仙花)的液汁儿，调上白矾，染红指甲(说这样可以除瘟祛病，月月吉庆)。男方把新娘娶进门后，先要“坐床”。结婚前三天要杀猪，餐饮方面，在岫岩村民间盛行满族八大碗系列。有“红白”事情时更显地方民俗特色。以前乡村建筑多为青砖瓦房，最近乡村改造后老旧青砖瓦房才逐渐减少见。

遗址公园将使人们多方位地重新认识金代盛世时期巅峰风貌，"走进历史，感受人文"，具有一定的创新性和先进性，既符合遗址保护原则又体现国际遗址保护的先进理念。同时将遗址上方建成100万平方米的园林绿化工程，极大地改善了区域生态，提升了国家级开发区的品位，为梨树镇民众提供了休养和娱乐的场所，营造了人与自然和谐的区域环境。

8.孟益村

孟益村历史悠久，这里曾发现辽金时代的古墓群，古墓的`遗址就在孟益村东的坨子上，收藏陈列于郑家屯博物馆。孟益村土质肥沃，物产丰富，确为地灵之宝。北有冈峦依托，丘陵连绵，绿荫叠嶂，居高临下，呈蓄势待发之体势，林深草茂，为自然生态之屏障。前有平原铺展，万千景象，尽收眼底，东西辽河，如祥瑞玉带紧系，南北国道，似运财长龙往来，春有百鸟嘻林之趣，夏有蛙声悦耳，秋有稻谷飘香之惬，冬有瑞雪兆丰之欢。

孟益村实为人杰之山，这里曾走出过很多人才，民风淳朴，以仁义礼让忠信为尚，真待人，诚处世，得分寸惠，则尺寸还，勤劳智慧，时逢国策英明之天时，展宏图，兴百业，村富民裕之势初现。

9.双辽市永加乡忠信村

双辽市永加乡忠信村有2个自然屯，其中忠信屯在清末由高丽人居住命名，曾发现高丽文化遗址现存文物有高丽锅、米摏、石撵石磨及朝族三彩双耳瓶、朝族腰鼓等娱乐器具。现在该村有303户，总人口1032人。2003年被吉林省委评为五好村党支部，2004年被省文明办评为文明村，2005年被中央文明办评为全国文明村，2006年被确定省级新农村建设首批试点村，2008年被全国妇联、文化部评为“全国巾帼”示范村，2009年被吉林省林业厅评为绿化美化吉林大地先进村，2008至2010年被评为吉林省文明村，首批新农村建设示点村，“千村示范，万村提升”工程示范村等荣誉称号。全村早已过上了小康生活。具备打造双辽市乡村休闲农业旅游村条件。

忠信村是双辽市发展乡村旅游的第一村。现有旅游景点：文化主题公园占地1.2公顷;大棚采摘园占地4公顷(20栋大棚)里面有香瓜、黄瓜、西红柿、油桃和各种蔬菜;可从三月份到十月份供游客采摘;忠信村木耳产业园占地4公顷，辐射3个重点贫困村，3个贫困村发展大棚60栋，木耳活菌棒70万棒，年产干儿20吨，年经济效益200万元。正在建设中的景点有高丽民俗文化馆、东北农耕文化体验园，计划投资50万元;明年将建成垂钓园2万平方米、滑雪场5000平方米、滑草场400平方米、滑沙场400平方米。冬季可以引来游人观光旅游娱乐。

10.双辽市王奔镇宝山村

宝山村位于双辽市王奔镇北部，东与东明镇相望、南与王奔镇为邻、西与光明村接壤、北接一马树森林公园。全村幅员面积为10.35平方公里，耕地面积为600公顷，林地面积95.5公顷，有行政屯4个，自然屯2个，总户数260户，总人口1069人，村民以种养业为主，劳务输出等行业为辅。

本村历史悠久，收藏陈列于郑家屯博物馆的宝山一号、二号墓遗址出土文物昭证，辽金时期之前此地已有人居住，清代为科尔沁草原，属温都尔郡王领地，宝山地处东西辽河冲击平原，土质肥沃，物产丰富，确为地灵之宝。北有冈峦依托，丘陵连绵，绿荫叠嶂，居高临下，呈蓄势待发之体势，林深草茂，为自然生态之屏障。前有平原铺展，万千景象，尽收眼底，东西辽河，如祥瑞玉带紧系。古往今来，宝山实为人杰之山，民风淳朴，以仁义礼让忠信为尚，真待人，诚处世，得分寸惠，则尺寸还，勤劳智慧，时逢国策英明之天时，展宏图，兴百业，村富民裕之势初现。

11.双辽市卧虎镇白山村

白山村位于卧虎镇东北部，百年村庄，是由当年山东移民和闯关东人员组成，由于都是山东人，故该村又名山东屯，白山村现有人口760人，166户，耕地面积360公顷，除农业外，畜牧业发展很好，80%以上农户养驴、羊、猪。白山村面临260公顷原始草原，2016年由吉林省青年旅行社开发，现在出具规模，是休闲、文化、度假的理想去处。

卧虎湿地草原风景区位于双辽市卧虎镇白山村，占地面积约260公顷，工程总投资预计2.2个亿。

卧虎湿地草原开发项目是由吉林省青年商务卧虎旅游开发有限公司投资建设，公司在对草原保护的前提下对周边的盐碱地及湿地进行有序的开发，力争将此地打造成东北三省最耀眼的风景区之一。

一期开发主要是基础建设，以休闲观光娱乐为主，项目有：草原拓展训练、草原CS真人野战、草坪婚礼、骑马射箭区、草原灯光秀、儿童游乐区、草原垂钓区、草原足球、草原汽车影院、草原木屋、草原树屋、蒙古包、星空营地共计13项，一期总投资约4500万。

卧虎大草原旅游脱贫项目将成为吉林省西南部娱乐休闲、乡村旅游产业带的重要节点，可以为贫困人口提供200余个稳定就业岗位，并带动周边乡镇形成一个完成的乡村旅游线路，为拓展双辽旅游业、延伸民生产业链，推进双辽市经济社会发展起到积极的促进作用。

12.双辽市卧虎镇协力村

卧虎镇拥有“万亩玉米高产示范田”项目，双辽市协力村学文农机合作社，被农业部授予“国家农机合作社示范社”光荣称号。

经济发展情况

协力村现有耕地798公顷，年经济总量为6384万元，农业总产值6384万元。2014人均纯收入11000元。拥有专业农机合作社11个，万亩高产示范园区10000公顷。

基础设施和公益事业建设情况

2015年，作为镇人居环境精品带建设村，年初预计总投资800万元，资金来源为项目政策资金支持一点，市镇财政补助一点，包扶部门扶持一点，农民投工投劳和出资筹措一点。其中，修路1.5公里，修建院墙9公里，墙体喷漆1.4万平方米，修建排水沟4公里，道路两侧铺彩砖2万平方米。植树1万株，种植花草7千平方米。建设文化广场1个，占地面积3000平方米。截止目前，修建道路1.5公里，新建院墙4公里。绿化、美化工作全部完成。整个项目预计9月末完工。村内设有图书室、文化健身娱乐场地，并且实行“一站式”办公。新建村级办公场所及文化室526平方米，普及农民新的科学技术知识和及时掌握新的致富信息。全村电话入户率98%;有线电视入户率98%，宽带入户率62%。新村布局日渐合理，功能逐步完善，真正达到了新农村。

13.四平市铁东区石岭镇哈福村

哈福村隶属铁东区石岭镇，四平市区东面，距市区7公里，距石岭镇20公里。哈福村2011年被省确定为社会主义新农村推进村。全村幅员面积18.6平方公里，辖8个村民小组13个自然屯，有农户538户，总人口1842人，另有驻村人口2240人。被省委、省政府评为“新农村建设示范村”，被四平市委,市政府评为“精神文明先进村”“五好村”等称号。

村两委因势利导为农民拓宽增收渠道。一是发展棚膜经济。成立专业合作社、协会，引导农民进行产业结构调整，领办创办了哈福村蔬菜农民专业合作社，流转5社土地150亩，3社土地30亩。建温室大棚82栋，注册资金118万元，棚内种植各种蔬菜及食用菌10多种，年产值90余万元，农户每年增加收入2万余元。二是发展生态养殖。领办创办的哈福村养鹿协会，入会农户50户，养殖梅花鹿4000余只，每户增加收入5万余元。2012年中国叶赫梅花鹿节在哈福村召开。三是特色产业蓬勃发展。牧业以梅花鹿、牛、羊、鸡养殖为主，规模饲养户35户。种植业以玉米种子繁育和大田玉米为主，玉米种子繁育面积70公顷，促进了特色农业的发展。四是大力推进特色精品农业发展。突出效益农业建设，发展特色规模农业。通过几年的发展。哈福村“含笑山庄”绿化苗木合作社年净利润达到400万元。“乐购天地间杂粮”、“卧龙人家”等特色品牌已经形成，经济效益逐年提高。

14.叶赫镇永合村

本村具有特色，春天可以观赏梨花，夏天来到农家乐边吃边看二人转，到秋天满山硕果累累，游客任意采摘各种水果，来到我们上坎屯能吃到丰盛的农家饭菜：铁锅炖(酸菜炖大鹅、小笨鸡炖蘑菇)、玻璃叶饼、梳耗子、粘火勺、油炸糕，这些都是纯绿色无公害的，吃着放心。我们每家农家乐以诚待人，以最低的消费吃到最好的农家菜。

15.河源镇保南村

河源镇保南村位于伊通县城东南90华里，距磐石市40公里，距长营公路朝阳山入口处5公里。交通顺畅。村级水泥路四通八达。

总人口3270人，人均收入13000元。

保南村不但地理环境优越，最大的特色是景色优美，山清水秀，空气清新。山水格局清晰。村容村貌整洁。公路边榆树墙整齐划一，路旁鲜花盛开。屯屯路面整洁干净。

至2007年修筑水泥路开始，先后建起了村委会办公大楼，文化广场、游乐场、停车场、标准宴席大厅、标准娱乐室。有线电视，电话入户，各屯饮用了自来水，各屯安装了路灯。被评为国家级生态村，吉林省新农村建设示范村。

16.靠山镇姜家村

位于靠山镇东部六公里处，全村516户，八个自然屯，人口1953人，耕地面积700公顷，以耕种玉米为主，土地肥沃，是主要产量区域，是广大村民收入的一个良好保障，现人民生活富裕，身心健康，为早日实现小康社会打下了良好的基础。

在2013年辈县列为新农村建设重点村，在这三年中，建设文化广场两处，面积达5000㎡，文化广场内有各种体育器材，雕塑凉亭长廊甬道，还有草坪，四周全栽上了金叶榆树，水泥路边沟，屯内已修水泥路户户通，并且门前街道都砌上了水泥路边沟，环境优雅是一个美丽的健身场所。

发展经济方面，村召开了两委会，村主任刘义同志对我村今后经济发展作了全面布置和安排，号召全村人在农闲时去外地打工，并且村主动提供信息，在发展养殖业狠下功夫，养牛羊猪养禽。

经济建设是精神文明建设得以顺利开展的重要物质基础和保障，在多年的工作实践中，我们村党委和村委会认识到，经济是形，文化是神，只有形神结合，才能建设好现代化新农村，为此，村两委班子制定了，以经济建设为基础，以思想道德为突破口，以文明建设为最佳载体，全面提高宽裕型小康村建设水平，进一步提升村民道德素养，丰富群众精神生活，全力以赴建设现代化新农村。

17.四平市铁西区平西乡獾子洞村

獾子洞村是四平市经济和社会发展“一核三带”战略布局的核心地带。国家农业部投资2000万元项目“四平市兴牛牧业有限公司”落户该村。苹果梨基地，特色乡村旅游项目“赵家大院”。四平市放心菜基地吉府源采摘地。特色产业粘豆包畅销东北三省及北京、上海等大城市。苹果梨也是特色旅游亮点。品种好，果实大、口感好，引无数有人来此采摘。2016年7月开业的赵家大院成为铁西区乡村旅游亮点，它是及旅游、观光、餐饮、住宿、采摘、垂钓、娱乐为一体的综合性旅游场所。

18.叶赫风景名胜区

叶赫风景名胜区坐落在四平市铁东区叶赫满族镇中心腹地，距四平市30公里，地处半山区，属长白山余脉大黑山系，景区内群山环抱，冈峦起伏，苍松翠柏，绿柳成荫，是国家级100个“天然森林公园”之一，集满族历史文化特色与自然山水风光于一体的旅游景区，是中国北方的旅游胜地。

19.伊通满族博物馆

通满族博物馆坐落在伊通满族自治县伊通镇人民大路1129号，占地10000平方米，建筑面积5800平方米，主楼五层，仿古建筑。馆藏文物近千种，5000余件。2008年，由国家民族博物馆将伊通满族博物馆确定为国家民族博物馆·伊通满族分馆。

20.南山旅游风景区

南山旅游风景区是国家3A级风景区，座落在伊通满族自治县二道岭子村，占地18平方公里。是集民俗旅游、自然生态游、休闲度假、礼拜佛佗于一体的风景区。

21.一马树森林公园

一马树森林公园位于双辽市红旗镇，属吉林省西部边陲、内蒙古科尔沁草原南端，省级森林公园。公园占地8000亩，森林覆盖率95%，园内动植物种类繁多，针、阔、乔、灌木遍布其中，松鼠、狼、獾等10余种野生动物和30多种鸟类在此繁衍生息。

22.拓展：四平市简介

四平市，是吉林省地级市，地处松辽平原中部腹地，辽、吉、蒙三省区交界处。四平是吉林、黑龙江及内蒙古东部通向长三角和京津冀必经之地，是东北地区重要的交通枢纽和物流节点城市。全市幅员1.03万平方公里。辖梨树、双辽、伊通三个县（市），铁东、铁西两个区，1个国家级经济技术开发区，6个省级经济开发区。截至2020年11月1日，四平常住人口为1814733人。

四平历史悠久，距市区50公里的二龙湖畔燕国古城遗址，是汉民族最早开发东北的见证；历史留下了诸如辽代韩州、金代信州、明代叶赫部落等文化古迹，存有大青山村文化遗址，叶赫古城遗址，辽、金时代的昭苏城遗址等古迹多处；叶赫满族镇是清代孝慈高皇后的出生地，慈禧、隆裕两皇后的祖籍地。

2019年7月5日，中华人民共和国生态环境部公布了2019年统筹强化监督（第一阶段）黑臭水体专项排查情况，四平被列入“黑臭水体消除比例低于80%的城市名单”，消除比例为0%。2019年10月23日，被确定为“第三批城市黑臭水体治理示范城市”。2020年，四平市实现地区生产总值526.6亿元，比2019年增长3.3%。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）。2021年，被评为第三批社会信用体系建设示范区。

农耕造句-用农耕造句

1.无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。

2.农耕型文化讲求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人们事事脚踏实地，不违农时，循序渐进，切忌好高骛远，脱离实际。

3.从上帝与摩西立约起，这个民族无论在农耕社会还是发展为商业文明便一直守望着。

4.人们弃城而逃，重新回归农耕生活。显然，这是社会退化的标志。

5.农耕经济派生了中国文学的务实精神与田园理想。

6.人类学家一直认为在我们进入到相对稳定的农耕社会后，人类的进化压力减小了。

7.我学到的这些东西中最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。克里斯汀?金柏尔

8.在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。

9.进入农耕社会后，人们以村落的形式定居下来，族群所有的领土分割成村落集体所有的若干份土地。

10.沿海居民,主要是从事农耕,渔业并盐业为辅.

11.踏上默罕默德的土地，犹如时光倒转，又回到了古代农耕社会。

12.随着工业社会取代农耕社会，糯米的用途渐趋缩小，地位由兴转衰。

13.在近代由农耕社会向工业文明社会的转型中，中国民间美术受到强烈的冲击。

14.乡村社会“差序格局”的人际关系结构，封闭、自足的农耕经济和以家族文化为代表的传统文化都为这种非制度性因素在乡村社会产生和存在提供了坚实的基础。

15.传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征.

16.在传统农耕社会的制度框架中，土地不仅是一种经济学意义上的自然资源，更为重要的是作为一种政治活动的对象而存在。

17.因为在农耕社会转入工业化社会时，不仅带来的是人们生活方式的改变，还有文化观念、审美意识等一系列的改变。

18.其经济主要以游牧为主、兼营游猎、山林采集和农耕.

19.我的父亲是个地地道道的庄稼人，日出而作，日落而息，脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外，父亲在事业上几乎没有任何建树；那几亩薄地成了他最亲近的伙伴，农耕是他这大半辈子工作的全部。

20.龙抬头来舞龙洲，喜喜庆庆热非凡；上街舞龙来庆祝，新年龙庇收获丰；二月二来龙抬头，大地回春万物苏，农耕在即新开始，祝愿新年一切好！

21.为了表示和平的决心，皇帝下旨：解散军队，铸剑为犁，鼓励农耕，休养生息。

22.没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

23.软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

24.在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。

25.艾马拉人是该地区人口最多的一个原住民群体。今年是艾马拉人第5518次在冬至庆祝新年的到来，这标志着他们又开始了新一轮的农耕作业。

26.指出了西夏具体的经济区划：鄂尔多斯、阿拉善高原为畜牧区，宋夏沿边、河西走廊为半农半牧区、宁夏平原为农耕区。

27.春光明媚桃李花儿绽，养育后代燕子衔泥忙。绵绵细雨滋润青草地，农耕细作春华秋实果。辛勤付出只盼儿女强，老人一生苦尽幸福来。祝朋友：养儿育女倾心力，终得回报幸福溢。

28.根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。

29.全球对粮食生产的需求增加，则会导致亚马逊流域以及其他地区大量的森林除伐，除非我们的饮食习惯与农耕程序有显著的改变。

30.通过杜尔伯特蒙古族“那达慕”历史与现状的对比，说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。

31.从古到今，草业经济是国民经济中极为重要的部分，无论在畜牧养殖区还是在农耕种植区。

32.凌云山，探索研究中国风水文化，宗教文化和体验川北农耕文化的灵山宝地。

33.双石镇农耕区的多样性和均匀度指数较低。

34.能源作物大多可种植在不适合农耕的土地上，其中某些植物，例如轮作周期相当短的柳树，在生长时还可净化被废水或重金属污染的土壤。

35.在世界大多数地区，文化最初是在以吃饱饭为主要目的的人群中，按照农耕社会的生活节奏发展起来的。

36.一马平川的农耕地延伸到起伏的秃山脚下，那山黄得像皮毛，我忍不住想去抚摸它们。

37.古典意义上的临川文化的根本特征是“典型的南方农耕文化型。”。

38.面朝黄土背朝天，汗水浸湿万顷田。中华历史几千载，重视农耕食为天。生存繁衍靠良田，丰收才能百姓安。全国土地日到了，保护我们的生命线，建设美好家园！

39.双子座是意味着双重征候，并在亚伯的故事中描绘了它的象征性，亚伯是一个尊敬上帝和他兄长该隐的好人牧羊人，而他的兄长农耕者该隐谋杀了他。

40.农耕社会之前的人类如果只吃生食的话，一定会挨饿的。

41.总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。

42.人口严重农村化，生存手段主要依赖于农耕。

43.他们都居住在稀树草原和森林里，以狩猎和采集、农耕和饲养牲畜为生，也在刚果河和其支流里捕鱼。

44.许多农民曾采取对冲策略，或在2006年和2007年趁化肥、化学品及其他农用物资较便宜之时大量买进，以此延缓农耕成本的上涨。

45.这些新的农作物有更高的亩产量，因而，就没有必要破坏原有荒地用作农耕了。

46.根据不同层次转型的涵义，转型将被设定为由传统农耕社会向现代社会的转型。

47.中国改革开放30年来，随着大规模的城市化运动，农耕社会生态及价值观分崩离析。

48.灯红酒绿情自开，这样的生活已拜拜，春节过去农耕忙，播下希望盼花开，短信传递我的爱，辛勤劳作笑开怀，祝君蛇年一番顺，等待秋日丰收来。

49.土地庙是中国传统崇祀建筑的一个类型，也是在中国特殊的农耕体系下产生的文化景观。

50.有的专家指出，樟树吴城一带可能就是“吴文化”的发源地，“吴文化”是典型的南方农耕山地文化。

51.满族人原来居住在关外往往都从事游牧骑射，很多人并不擅长农耕。因此，分给他们的土地很难成为他们获取收入的来源。对这些气人来说，最好的办法其实就是把土地转让出去。李子?

52.农耕经济和氏族社会的发展，让家族的亲情形成了巨大的生产力，把中国的工业化迅速推向了高潮。

53.许多农民也热心帮助熊蜂，通过自然英国的农耕环境规划把部分耕地退还作花地。

54.自从我的生活发生了翻天覆地的变化，这些年我在耕食生活中学到了很多。我学会了开枪、杀鸡、躲开飞奔而来的公牛、驾驭受惊之后的脱缰之马。我学到的这些东西中最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。它渗透到你的血液中，一如尘土栖居在你粗厚的手的皱纹和指甲里。克里斯汀?金柏尔

55.蒋高明呼吁以可持续性农耕替换农膜、肥、药和除草剂.

56.凭什么我们要顺从这个人剔选狼的新农耕时代？

57.农耕社会的要素，比如灌溉，在整个中国历史中非常重要。

58.具有六千年农耕文化的嘉善，为驰名中外的渔米之乡。它以特有的水乡、古镇和田园风光而闻名遐迩。

59.本文以内生成长模型为理论架构，探讨对生物科技开发的低污染农耕技术给于补贴，提高它与现有的农耕技术竞争能力，并且使用定额税融通补贴。

60.其次,他们设计的窄条三圃田农耕制延用至18世纪.

61.在已经脱离农耕社会背景的当代城市，恢复祭日是为了传承“礼”文化。

62.美国得克萨斯州西北部的一城市，位于阿马里洛西南的柄状狭长地带。它是一个农耕与养牛业为主的加工中心。人口5，853。

63.但由于社会文化背景的变迁，砂田农耕体制面临严重的推广和共享难题。

64.奶牛主要是吃草和混合农耕中的车轴草。

65.扎赉特旗蒙古人农耕定居后，物资交易有了新的特点。

66.作为一个群体的农民与定居农耕社会在此背景下逐步形成。

67.不可否认的是：随着时代的发展、社会环境的变迁，永寿民间刺绣失去了在农耕社会繁荣的景象。

68.但由于自身处在农耕文明与游牧文明交汇处的特殊区位，始终是屏藩京畿的战略要地（农耕造句），整个地区仍然有新的创造和进步。

69.由于受到南部农耕文化的影响，宁夏岩画中多有人像和人面像，这一现象代表的内核就是生殖崇拜。

70.结果得出，张掖市的耕地变化受经济、人口及农耕业现代化水平等各方面因素的影响。

71.设计的窄条三圃田农耕制延用至18世纪。

72.4月14日,贵州省台江县姊妹节活动之一的水田抓鱼比赛农耕活动在台江县老屯乡老屯村举行。

73.与农耕民族生活方式的接近,女真人的大量移民汉地,政治制度上采取的汉制一元化,以及汉地本位的确立,是决定女真汉化的主要因素。

74.山寨的经济收入,除农耕垦种和入山者上缴财产外,主要以经营商贸为主,他们在济南、肥城等地遍设商号,所得盈利尽皆归山寨支配。

75.皖南的群山苍翠秀美,天下称奇,但却把土地挤占得窘迫逼狭,使赖农耕生存的人们不得不背井离乡,四外谋生。

76.他回忆,在非洲工作20年期间发现,台湾派出的农耕队有很大优势,从福建走出去的人很多,台海两岸容易联合起来。

77.有樵夫挑担往来于深山村落间,有稻农耕篱放歌于良田青埂上,有白发老者谈笑风生对弈于莎莎古桑下,有垂髫稚童戏蜂追蝶于露红烟紫间。

78.太伯和虞仲到了被人称为荆蛮之地的江南水乡,接受了当地断发纹身的习俗,也把相对先进的农耕技术和文化带了过来,建立了“勾吴”。

79.农耕之余,他师法自然,心摹手追,暗暗延续他的画家梦。

80.训牛以耕,焦尾五弦,积麻衣革,陶石木具,首创农耕,搭架采药,日中为市,穿井灌溉。

81.浙江举行传统农耕习俗中的梯田开犁节。

82.不妨派人前去考察实情,然后与这黄栗山交流一番,想他对农耕之事如此熟悉,必是有所研究,说不定对此能有意外解决之法。

83.汉族人民从藏族人民那里学会了放牧、捻毛线、制毡等生产技术,藏族人民从汉族人民那里学会了农耕技术。

84.从而,丁得之傅说辅政,勤政有为,教农耕,善养牧,悯奴禁屠,民乐业,?力速盛,丁言听计从也。

85.山间谷地宽广开阔,并有河漫滩和阶地平原,是主要农耕地区。

86.“安逸病”是一面镜子,农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。

87.渐渐地,一些村民放弃了农业,转而外出“跑供销”;另一些村民尽管坚守在土地上,却过着艰苦的农耕生活。

88.大多数子民都是以往雁云皇朝中的退伍军人,隐居农耕于青峭乡,最后安家落户。

89.在绿树成阴的地方,村里利用废弃的宅基地,因势造景设计了“农耕园”。

90.久居都市的人们早已远离了农耕稼穑的体验。

91.牧民族的一贯政策,如果敌人伏首称臣,农耕文明完全会宽怀的接纳,教会他们农耕和当时的科技技术。

92.中国许多节日都与农耕、游牧的传统相连,与时令节气、宗教祭祀有关,具有强烈的族群性和地域性。

93.我国的农耕文化时代较长,任人惟亲的价值观影响较为深远,现代民主的发展面临着较为强大的阻力。

94.石磨、水车、田坎、锄犁……这些凝结了传统农耕文化的农具和生活场景,向学生传递出了浓浓的“农村味”。

95.周文王筑灵台用以祭祀和发布时令节气,教化黎民科学农耕,祈福上苍保佑子民风调雨顺,五谷丰登。

96.另外,台湾在海地的农耕队人员没有伤亡。

97.通榆,吉林西北,地八千方,人口三十万,相命肆农耕,日入所从憩。

98.当天,“双江斗笠塔”正式揭幕,成为双江口镇稻花香里农耕乐趣园的标志。

99.农耕得百业之本,读书为晋身之阶。

100.中华文明最著名的有关农耕的传说,当属人文始祖之一的神农氏了,相传他种五谷以为民食,制作耒耜以利耕耘,是中国农业的鼻祖。

101.“巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。

102.来自当地各村、企事业单位等50支代表队,1186名“运动员”欢聚一起,参加挑担运粮、莳秧抛秧、巧过田埂等农耕气息十足、充满竞技乐趣的比赛项目。

103.尧、舜曾在这里凿水井、修沟渠、筑窑居、造陶器、和睦家族、协和万帮,创造了中国农耕文明。

104.也许是李唐王室带有鲜卑血统,胡化尚武,并影响了审美观;也许是农耕文明产生的审美与富裕的物质基础相遇造成的一种必然一一唐代崇尚浓丽丰肥之美。

105.这种在严峻的条件下,由大量枯枝落叶长期积淀形成的黑土层,土质疏松,自然肥力高,有机质的含量大约是黄土的10倍,是最适合农耕的土地。

106.但今天阿里除了普兰、札达一带尚保存有农耕和少量的森林外,其他地区基本上都是空寂的大山、荒凉的戈壁和大面积的无人区。

107.他们被送去的名称大部分都是农耕队,或者是军夫的名称,到了那里就被全部投入战场。

108.鞭炮震响了平静的小镇,原来李家的独子兴旺从国外农耕队回来了,亲戚朋友都来向兴旺的寡母王兰及妻子喜鹊恭喜。

109.和皖南与赣东北至今还遍植早稻不同,大别山区的河南老表,多年外出走四方打工,做生意跑买卖致富的多了,故而对传统农耕,种田明显懈怠。

110.从家庭的抚育儿女、奉侍父母到全社会的关心孩子、尊重老人,这是从农耕文明走向工业文明过程中,最值得我们珍视和守护的传统。

111.讴歌地区有五个农耕国,安国居五国中央,与其他四国都有国界,只有一个州濒临万妖海。

112.她于1980年代在亚马逊河河口的马拉若岛,发现房基、精致的陶器、以及很先进的农耕证据,使得她深信这个社会可能有10万多人居住。

113.羯人于西晋时入居今山西东南的上党武乡,其人高鼻深目,信奉火袄教,多数习于农耕,部落组织比较松弛。

114.值得一提的是,此次一并运来展览的,还有截条(类似油锯)、步犁、木工拉钻、手钻等10件农耕时代器具。

115.迎龙镇“四季垄耕”项目立足于统筹城乡改革发展,以促进农民增收致富为基础,以弘扬农耕文化和传统美德为重点,以创新城乡精神文明共创机制为保障。

116.饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德,要么是农耕稼蔷之理,再就是内战、抗战之苦。

117.从西安到新疆,其实是从农耕区逐渐过渡到游牧区,由于气候降水的变化,这条线上出现了农耕文化与游牧文化相结合的影子。

118.处于太行崇山峻岭的怀抱中的上千亩坪村,平旷的黄土地十分宜于耕作,由此孕育了本地以农耕文化为主的传统文化及其载体。

119.水乡茅寮、瓜棚、高棚和?家艇,成为展示东涌农耕渔猎文化和?家生活的窗口。

120.占用农耕地盖别墅,大肆毁田毁林,这样疯狂的事情,明白无误是招罪行为。

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