在国内养牛出口国外的小说？一头耕牛半顷田出自哪里-菲力牛肉网

在国内养牛出口国外的小说？一头耕牛半顷田出自哪里

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在农村里，你经历过哪些尴尬的事？

文字/禅小岩

2015年的时候，相亲认识了一个农村的姑娘叫珠子。收小麦的时候，她让我回去两天，因为她的父亲身体不大好，想让我帮衬一下。时值我正在追求她的阶段，哪有不答应之理，于是便爽快的应了下来。可谁知道，等我到达她家里以后，她父亲壮得跟头牛似的，所谓我的打下手就是对我的变相考察。

上午九点到了珠子家，事先不知道是不是辣椒吃多了，一直在拉肚子，所以和珠子父母没寒暄几句，我就站起来自主的去向位于卧室的卫生间。

可接下来就悲剧了，谁知道今天全天停电啊，我看着自己拉下来的战果，一时又没水可以冲，真恨自己太鲁莽了。

珠子知道后，没少翻白眼，不过她父亲说这些都是小事儿，他来搞定。我尴尬的手足无措，只能暂时这样了……

很快，时间来到了中午。珠子的父亲原来早有准备，喊来了一大家子的七大姑八大姨，一张大圆桌没坐完，接着又加了几把椅子。

珠子的父亲说，今天让我陪他喝两杯，他不醉就不许我醉。我心里想，老家伙，你不知道我的酒量吧……今天一定要把把你好趴下。

酒拿上来了，原来是自家酿的高粱酒，不知道为什么，那味道真冲，有一股让我闻了就想呕吐的感觉。第一杯下去，还好，可是没一会儿，我就找个理由去了卫生间，吐了。等归席后，珠子父亲问我，还能喝吗？你这些叔叔伯伯婶婶们酒量都不咋地，你要不要给他们一人碰一杯，意思意思。我岂有不从之理，毕竟在开席前就已经夸下海口了，现在推辞反悔不就等于自己打脸吗？

喝，喝到第三个人的时候，真的控制不住了，直接吐到了对方的怀里。珠子看到后，把我拉到屋里，问我，你酒量不是还行吗？今儿是怎么了……

醒来的时候，我看到屋内空无一人，只闻到了一股做饭的味道。珠子的母亲正在灶膛里做饭，我走过去，说要帮忙，珠子母亲说不必了。我以为她是客套话，便主动往炉膛里添木柴，看着火越烧越旺，心理真开心啊，终于体现自己的价值了。可下一秒我就傻眼了，只听见大锅咔嚓一声，我去捏锅盖时，烫了一下，锅盖被我刷了出去，锅底红腾腾的……原来我烧干锅了。

珠子妈虽然没说什么，但是表情说明了一切。

珠子回来后，知道我的蠢事，笑的肚子生疼。珠子说，得儿，你别待在家里了，你跟着我去下地锄地吧，我们家种了点春玉米。

我说，好，这，才是我的用武之地。

到了地里，幻想中的锄地终于幻灭。不知道力度不到，还是怎的，手中的锄头就是不听话，最后一绺地下来，连草带玉米一块锄了下来。为了怕珠子发现，我还自作聪明的把锄折的玉米棵又虚埋在了土里，这样看过去，就跟活着的一模一样。

干完这项工作，我还为自己的机智狠狠地给了自己一个赞，但是当珠子的父亲出现后，我才知道，做人还是要实事求是，不要耍小聪明。

珠子的父亲稳准狠的挑出了我锄折的玉米棵，然后一摞摞、一捆捆的往外抱，我看着他不一会儿就累的满头大汗，内心真是又尴尬又惭愧。

回到家里，珠子的父亲说，“小伙子，你有点虎啊，换句话就是不精细，有点傻，珠子，你说呢？”珠子看看我，笑着说，“谁说不是呢？”然后又看向我，“小伙子，你是文化人，我是大老粗，你说呢？”

我挠着头，好吧，你说的都对，我就是又傻又笨又蠢。虽然内心腹诽：我不是的，我不是的，可是事实摆在哪儿，我怎能反驳呢？

—END—

中国种田常用耕牛，西方人古代是用什么？

古往今来，粮食都是国之根本。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。百姓能丰衣足食，国家便能进一步发展。中国古代乃是农耕文明，向来以农为本。铁犁牛耕的技术让中国古代农业极为领先，耕牛也因此被推崇。然而，中西方地理条件不同，社会环境也千差万别，西方是用什么种田呢？

在十世纪以前，西方社会主要是以牛耕地。在西方古典时期，耕种都是仰赖公牛。对于某些贫农而言，也会用驴子或者母牛耕耘。在当时，马的主要用途还是运输，所以，在农业活动中，畜力中马的数量仅占百分之五。这个时期，耕牛的大量使用是情有可原的。首先，西方的谷物种植制度实行二圃制，即把土地分为两块，每年耕种一块，闲置一块，以此来保证土地肥力，但是这也导致了粮食的稀缺。这种情况下，无法为马提供充足的燕麦。除此之外，适于马匹耕种的保护装备还未发展完备。脆弱的马蹄无法长期在地中行走，而钉马掌又尚未出现。这些原因都让农民选择耕牛。

在十二世纪之后，西方大规模地使用马耕种才成为可能。外部条件的成熟为马耕的出现提供了条件，适合马耕的技术装备已经出现，而取代了二圃制的三圃制也让农民有足够的粮食喂养马。马的物种特点也让它脱颖而出。其一，马的用途更为广泛。在中世纪早期，有个现象颇为奇怪，即领主多以牛耕耘，而平民百姓却更多采用马耕种。这是因为马还可以骑行、托运物品等，农闲之时，马的用处无疑更大。其二，马耕种的速度更快。在配合得当的前提下，马的耕种速度是牛的三至四倍。当然，马的力量不如耕牛，可是西方并不追求精耕细作，选择马耕也就在情理之中了。

除此之外，西方也采用奴隶耕田。在奴隶制社会时期，毫无人权的奴隶往往被当做牲畜使用，他们被称为“有生命的工具”。在奴隶制盛行时，人常被用来耕种。在周朝时，就有“千耦其耘”的场景。通常是两人配合耕种。春秋末期时，中国的奴隶制社会已经结束。相较之下，西方的奴隶制延续时间更长，直到西罗马帝国的灭亡时，奴隶制才消除，要比中国晚大约九百年。因而，西方用奴隶耕种的时间更长。奴隶主为压榨奴隶，通常会让奴隶耕种。

其实，无论是马耕、牛耕，亦或是奴隶耕种，在古代中国也都存在过。牛耕是广为人知的耕种方式，无需多言。而马耕在中国也由来已久，在老子《道德经》中就提到过用马耕种。正儿八经的马耕记载则出现在汉朝文献中，但是，由于马更多用作战马，且中国的马种不适合耕种，所以马耕逐渐被淘汰。而奴隶耕种也在奴隶制时期存在过很长时期，随着封建制的建立而消失。

马耕与牛耕作为广泛使用的耕作方式，都各有优势。具体采用哪种，是由于地理条件和社会环境决定的，并无优劣之分。

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