农村大伯家养牛吗好吗，为什么农村人都说再富不宰耕地牛

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父亲与叔伯打架,父亲要我出手,我该怎么办

父亲被大伯连同他儿子打的躺了一个月，我和弟弟当时还小，什么忙也帮不上，我们两个心里暗暗发誓，等我们俩长大了，一定要让他们俩血债血偿。几年后父亲因为旧伤复发去世，可他去世前的遗言让我们兄弟俩至今无法理解。

父亲兄弟三人，老大和老二相差十岁，老二和老三相差三岁，我父亲排行老三，与大伯相差十三岁。

父亲小时候生活的那个年代，正是新中国刚刚成立的时候，由于过去多年战乱，缺衣少穿，饥寒交迫，经常吃了上顿没下顿。大伯出生的比较早，父亲记事的时候，大伯已经天天跟着爷爷下地干活了，特别的受爷爷待见，但是二伯和父亲太小啥也干不成，还得让奶奶守着影响干活，因此爷爷特别不喜欢二伯和我父亲。

对二伯和父亲而言，如果仅仅是爷爷不喜欢自己，他毕竟是父亲，而且还有母亲疼爱自己，或许心里还能承受一些，可是大伯竟然仗着爷爷的宠爱经常欺负自己的两个兄弟。家里偶尔有点好吃的全被他抢走，一点儿也不给兄弟留，家务活他一点儿也不干，全留给兄弟做，如果不听他的就手脚伺候。

二伯十岁的时候大伯结婚，结果结婚当天，二伯偷吃了大伯留给媳妇儿的饺子，结果被大伯知道后追着打，尽管二伯一再求饶，可最后还是被大伯追上用镰刀刺伤了胳膊，看二伯疼的哇哇直叫才放过了他。

二伯的胳膊伤的很深，但是也许没有伤到大的血管，所以并没有流太多血。回到家以后，奶奶看到二伯被大伯划伤了，把大伯骂了几句就算过去了，毕竟当天是他的大婚。

二伯受伤以后并没有找大夫治疗，因为家里刚娶了媳妇，没有钱买药，伤口那里仅仅用烟灰覆盖止血，结果留下了大患。

正常情况下，伤口一周就该愈合了，可是二伯的伤口二十多天了还在流脓，而且二伯身体开始不适，四肢经常不自觉的抽抽搐，脸上的肌肉变得僵硬，精神萎靡不振。对于二伯的症状，爷爷觉得他是不想干活装的，所以没有在乎，奶奶则去大夫那里拿了一些便宜中药给他吃。但是二伯一直不见好转，直到有天晚上浑身抽搐不停，已经讲不了话，这才引起爷爷重视，但是送到医院已经晚了，二伯停止了呼吸。大夫了解到二伯受过伤后，根据症状判断二伯是因为铁器割伤得了破伤风。

因为二伯和父亲经常被大伯欺负，所以二伯和父亲兄弟俩特别好，二狗走后父亲整天哭。奶奶也因为二伯的事整天跟爷爷和大伯吵，最后两人实在忍受不了分居了。奶奶带着父亲去了老房子居住，老房子那里除了一张床和一口大锅之外啥都没有，还好院子够大，奶奶在里面种点粮食和蔬菜。

父亲20多岁的时候结婚了，婚后找爷爷和大伯商量分家的事，结果被赶了出来，告诉他把老房子分给他，剩下的啥也不给，父亲去了好几趟，最后还是在家族长辈的调解下分到了二亩地。

父亲靠着分到的二亩和母亲一起劳作，虽然还是贫穷，但解决了温饱。后来奶奶去世，我和弟弟出生，我们两个分了地后家里有了四亩地。我的父母比别人勤快得多，地里的庄稼收成也比别人好，因此生活也渐渐的变好。

在我十岁我弟弟八岁的时候，有天放学回到家里，我看到母亲在哭泣，父亲则躺在床上，手上和头上绑着绷带一动不动。我和弟弟吓得大哭，扑过去问母亲怎么回事，母亲哭着告诉了我们原委。

那时候牛是家里的重要劳动力，所以有条件的基本上家家养牛，我家和大伯家也都有牛，都是母牛。母牛每年都会生一只小牛，等小牛长大把小牛卖掉是一笔重要的收入。小牛小时候都是散养的，白天在外面跑，傍晚自己回家。有一天，有四五头小牛在我们家小麦地里啃麦苗，父亲看到我后过去哄开，可是小牛太贪吃根本不走，父亲一生气从地上捡起石头投了过去，小牛看到四散而逃，可有一头小牛逃的慢，石头无巧不巧的砸到了额头上，结果小牛直接跪倒在地起不来了。父亲吓得赶紧跑过去看怎么回事，结果看到石头上有一个尖尖的棱角正好插在小牛额头上，小牛跪着也只撑不住身体摔倒在地再也没有站起来。

父亲自知闯了大祸，赶紧去打听是谁家的小牛，他已经打算好了用自己家的小牛抵账，结果一问是大伯家的。那时候爷爷已经走了，但是大伯的儿子已经20岁了。大伯知道后愤怒不已，照着父亲就劈头盖脸的打了过来，但是父亲也不是小时候了，虽然不如大伯那么健壮但也不落下风，可没想到的是，大伯的儿子竟然也跟着大伯打我父亲，我父亲以一抵二那里打得过，直接被打倒在地。我父亲倒下后，大伯和他儿子足足打了一刻钟把他打晕了才罢休。

我和弟弟听完后气的咬牙切齿，转身就要去报仇，这时候我父亲咳嗽了两声醒了，他用手拉住了我们的衣角，他说我们还小根本打不过，去了只能白白挨揍，就不要再给家里添负担了。我们两个想了想，还是听父亲的话没去，但是我们暗暗发誓，等我们两个长大了一定要让他们血债血偿。

转眼间又是几年过去了，父亲内脏受伤在床上躺了一个月后才慢慢能下床，但是经常咳嗽身体状况不复从前。

那年我正在上高中，距离家比较远所以住校。有天正在上课，老师让我回家一趟，说我家里出事儿了，我骑着自行车疯也似的跑回了家，我弟已经到家了，是父亲他又病倒了。自从父亲被大伯和他儿子打伤后，每年冬天父亲都会咳血，要打好几天针才恢复，我以为这一次还会一样，可是我错了。

父亲这一次还是挂着药水，可是他的情况似乎不容乐观，他的脸上没有了血色，闭着眼躺在床上也没有一丝精神。他大概是听到了我说话的声音，微微的睁开了眼睛，他招手让我和弟弟过去。他说他这次怕撑不过去了，他要给我们交代后事，他这些年干不了重活，但是走乡串巷的做了一些生意，虽然地里的庄稼收成不好但也没少存钱，如果省吃俭用的话，应该够我们两个读完大学的。

我和弟弟不让他继续说，我们不相信他会走。父亲闭上眼睛，缓了好大一会儿，才再次睁开眼睛，他说有最后一件事让我们答应。

父亲用尽全力的扭过头，他两只手一手抓着我们兄弟一人，他祈求说这是他交代的最后一件事，让我们无论如何要答应他，我和弟弟呜咽着点点头。他要我们兄弟俩答应他，他走后他们兄弟的恩怨就结了，我们两个一定不能找大伯一家报仇。我和弟弟睁大了眼睛不敢相信父亲的话，这些年来，父亲不止一次的痛骂着大伯，那种恨绝对是深入骨髓的，小时候被欺负，亲爱的二哥被他害死，分家时的不公，最后身体还被他摧残。

我和弟弟摇摇头，这一点不能答应他，我们兄弟两个好不容易长大了，而大伯老了，并且他只有一个儿子，眼看着报仇的时机就快到了。

父亲看我们不答应，死死的抓着我们的手不放，他的眼里流下了眼泪，他说他被大伯欺负了一辈子，也痛恨了大伯一辈子，但是大伯却救过他一命。这时我们才知道，原来是父亲小时候跟着大孩子去河里游泳，结果滑倒了深水区喝了好几口水也上不来，如果没人救他一定会淹死，是大伯拉了他一把。最大伯而言，或许是随手而为，可是父亲却记了一辈子，所以尽管被他欺负了一辈子，但是从来没想过去报复他。

父亲讲完彻底没了力气，抓着我们的手开始松软，他要我们答应他不能去报仇，否则死不瞑目。我和弟弟哭着说，我们答应他，他的脸上终于如实重担，抓着我们的手滑了下去。

现在许多年已经过去了，我和弟弟都已经在城里安家立业，母亲搬到城里和我一起居住，我们再也没有回去过，我们怕自己忍不住为他寻仇，可是我们答应父亲的一定会做到，他们兄弟的恩怨我们不再去插手，可我们也绝不会再去认那个亲人。

你千万不要出手，否则事就闹大了，如果单是他们老哥们打架，你作晚辈的，首先要劝架，但不顶事的面大，双方随便一个都可以骂你，打你的，那么就拉架，这种概率也小，那只能由他们打去，只要不上凶器，拳头码脑的打，没事，打累了就气消了，你作晚辈的再叫上堂兄，堂弟说和说和，就没事了，记得二十多年前，我爸和一个堂叔因为浇地干起来了，在地里有我和我哥，那也有堂兄，堂弟，好家伙老哥俩快五十的人了，跳着高的骂，并在两边凑，就开打，这边我和堂弟关系很好，我哥和堂兄好如一人，四人在边上看，老哥俩相互打了几个，看孩子在一边看着，没劲了，相互骂了我们见句，分开了，所以我们做晚辈的千万不能出手，那样就打厉害了，六个人群架，可能要出大事或人命的，毕竟年轻气盛，所以遇事一定要冷静，这还是亲人，就是外人也不能出手，只能劝，拉。否则你打伤别人，赔钱吧，别人打了你，你受罪吧，得不偿失，所以和谐社会，不能打架斗狠，只能和气待人，体现现代化社会的进步！

这时候不要出手，上一辈人的恩怨不要火上浇油，应该通过规劝让双方罢兵，首先要把自己的父亲劝回去。

兄弟失和，无非还是利益不均所致，将来再回头看时，可能就会觉得亲情大于利益，今日所为其实是毫不值得的。

作为晚辈，此时应尽量发挥润滑剂的作用，尽力双方调和，使其免于逞凶斗狠，造成不必要的悲剧。

你还真是个好孩子，只少你没有参于他们打架。势均力敌时，你在一旁看热闹。谁占上风，拦他一下。打累了上前吐他们一口，呸！败坏家风的东西们！

在这种情况下，你父亲就是不说让你岀手，你早就应该岀手了，你这时候的岀手是大孝子行为。

我说的你应该岀手，不是让你帮你父亲去打你叔伯，而是在中间把他们两个拉开，最好的办法是把你父亲拉回你们家去。

说实在的，老一辈人的矛盾，主要靠你们这一辈人去解决。因为兄弟之间没有什么血海深仇，都是鸡毛蒜皮的事情。

那还用问吗？“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，帮老父亲打他们就是了。

也许该考虑亲情，可你叔伯动手之前考虑过亲情吗？如果他们只是与你父亲讲道理还算顾及手足之情，这都动上手了，是个有血性的男儿也忍受不了。

前几年的时候，家族中的两个叔叔辈的人打了一架，弟弟把哥哥的眼都打肿了，他哥哥喊来了两个儿子，他几个一起把弟弟弟妹胖揍了一顿，从那以后，两家人好几年都不说话。这也是没办法的事。弟弟没大没小，不尊重哥哥，仗着自己身强力壮欺负哥哥，自己不挨揍才怪呢！

其实，兄弟姐妹之间，有什么矛盾说开就好，没有必要大动干戈，都是一家人，有什么事情不能在桌面上讲清楚呢？打架只能让别人看笑话。

父亲与哥哥弟弟打架，自己参与其中好像不讲人情，可“箭在弦上不得不发”，父亲被他们打得很惨，自己再袖手旁观，还有人情味吗？作为正常人，失去理智在所难免。

家和万事兴，你父亲与兄弟打架，这是家丑，家丑不可外扬，他反而让你出手，说明你父亲不明事理。他这是把你放在火上烤，你千万不要火上浇油！要息事宁人，找出他们打架的原因，以理服人。

亲情大于天，打断骨头连着筋，道理你应该懂，否则事后会后悔的。

一个娘的，有时候拌拌嘴打打架实属正常，还能下死手啊！

我给你说说，遇到这种事情我是怎么做的，有一年晚上，我爸去我叔家吃饭，当时我也不知道是怎么回事，我爸给我打电话让我过去，说俺叔把他给打了，然后我就过去了，到俺叔家，我就看见我爸坐在地上，俺叔看我去了，还说你来打我吧！我就说了，我打你干什么，我就来看看，你们打到什么段位了，哈哈，紧接着俩人都不说话了，我就拿出烟一人给他们打了一匹烟，就在哪抽着，我现在想想都好笑，烟抽完，我就问俺爸，你怎么样可要去医院，俺爸说没事，没事我说那就回家吧！我上去把他扶起来，就回家了，一直到现在兄弟俩都好的很。

所以说我们当做小孩子的，遇到父辈之间的摩擦，即使有人叫你上，你都不能上，他们之间今天打过明天就好了，你要以上，那性质就不一样了，只会导致父辈之间和你们小弟兄们之间的关系越走越远，影响家庭和睦相处。

两种状态，供你选择：

1：你帮着你父亲打，然后你叔伯也叫他子女帮着他打，然后你们两家开始混合开打。

这样，你们父亲那一代的恩仇，就能很好的传承到你这一代，然后你这一代继续两家开打，继而你们两家子女之间，能继续传承这个良好世袭风俗！

2：你好好劝劝你父亲，兄弟之间，什么事都可以坐下来谈，实在商量不行，自己家吃点亏也无所谓！大度一些！这样你叔伯的子女也会劝你叔伯，两家和好，就算你父亲和叔伯无法和好，起码至少你自己这一代能和睦相处，如果你叔伯子女也不讲理，大不了两家不相往来也罢！

两个选择，你选好了吗？

我17岁那年把我二叔打了，原因是他联合其他两个人设计把我爸逼得差点没活路，现在想想虽然有点后悔，但我还是坚持当时那么做没有错！

当时我爸跟二叔还有村里的另外两个人合伙在村子里开了一家水泥预制厂，就是生产水泥柱子.水泥砖那些农村盖房子用的物品，刚开始因为技术和市场的问题，干了几个月一算没赚钱，几个人就在一起商量了下，看谁能承包下来，每年给其他人一人3000块钱，那三个人都不想承包，我爸一看这情况，就主动承包下来，口头约定，只要我爸想承包就可以一直承包下去，有时农村口头约定那也是很有作用的，没有人想在村里人面前留下出尔反尔的印象。

但上天好像眷顾我家一样，过了年，整个周围的村子全部实行旧房改造，就是砸了后重新画地基盖新房，以前的土房确实又破又小，就是这一轮的动迁，使预制厂的生意简直用火爆来形容，根本就是供不应求，提前预定的人越来越多，我家在那一年也赚了点钱。

那三人就眼热了，到了年底，三人把我爸叫到一起，直接说明年预制厂要重新承包，我爸懵了，让他没想到的是他的亲兄弟会联合别人这样对他，而事前根本没跟我爸聊过，最后，我爸一生气，说我不干了，你们干吧，并撤出了自己的股金，那段时间，他很伤心，我知道他主要是因为二叔。一天，我爸在家喝闷酒，我妈因为这事跟我爸吵了起来，在一旁抹眼泪，说被人这么欺负，真是窝囊，我当时也是越想越生气，一抬腿去了二叔家，想找他理论理论，在他家门前看他在修自行车，我跟他说话，他爱答不理，并说这事跟你没关系，有事让你爸来，我火腾的一下冒了起来，上前抓住他衣领，他一看立马来抓我，我们打了起来，我打了他两拳，也被二叔抓破了脸和手，我最后说，我是替我爸来打你的，就走了。

事后，我记得在省城上大学的哥哥给家里写信，说我长大了，但这些年过去了，我心里总有点隐隐的不安，你们说我当时做的对吗？

为什么农村人都说再富不宰耕地牛

农村有一句话是这么讲的有可能大家都听过，就是再富不宰耕地牛。这句话是什么意思呢？就是在农村里面，如果你以后变得非常有钱了，你家里有一头牛，曾经是你用来耕地的，你再有钱也不能宰掉他。这句话就展示了一种情怀吧。曾经一起苦过来的事物我们都要好好对待它，还有其他方面的意思，我再来给大家好好的来讲解讲解到底是为什么？我们都知道在农村大家的经济状况都不是特别的好。我们如果为了想生活的话，我们都会去种田，在那时候的农村，然后我们就需要耕地，耕地就有可能需要牛。然后就可以给我们省掉很多的体力上面的劳动。然后我们跟自己的牛就像我们平时城市里面人开的车一样，就是我们特别好的一个代步工具，所以我们跟帮我们耕作的牛之间也产生了深厚的感情。但是谁能保证你一辈子都是贫穷，有可能未来的有一天你也会变富呢？如果你变富了，你会选择卖掉你的牛或者杀掉你的牛吗？所以最终有一天你变得非常有钱了然后你再也不需要这头牛了，然后你会搬到特别好的地方去住这头牛自然就不能跟着你了，但是一般人都不会选择杀掉他，我们可以选择卖掉他，但绝对不能杀掉他，因为它是曾经陪我们一起苦过来一起经历过苦难的动物所以我们一定要有怜悯之情，不然的话，你未来一定会受到报应的，这是农村里面的人这么讲的。

俗语“外甥头,舅家牛,叔嫂房,不同问”,是啥意思有道理吗

你好，我是山农村民笑哈哈，很高兴为你解答。

俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？

山农的回答是有道理的，那它们是什么意思呢？

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

可”外甥头，舅家牛“有什么关系呢？

“外甥头”古时候，人们讲究身体发肤受之父母，人的身体不可随意触碰，随意伤害。但舅舅作为母亲的哥哥，母亲为天，10月怀胎分娩之情，养育教导之恩。这些都是作为子女必须铭记在心的，舅舅可代表母亲，由于他是男子，也有“长兄为父”的意味。所以舅舅抚摸外甥的头，那是一种关怀，一种爱的表达。

“舅家牛“，牛是无论在是古时候，还是现在都是非常重要的存在。耕牛作为家里的重要劳动力，是家里的宝。要与牛养成高度的默契，让它心甘情愿的为家里劳作，定是要真心相待的。

”外甥头，舅家牛“其实就是表述，外甥与舅舅的关系，舅舅把外甥当作家里最重要的牛一样来关心、爱护。

”叔嫂房，不同问“，男女授受不亲，到如此开放的现代，也需要大家注意，何况是古代的封建时期。小叔是丈夫的兄弟，嫂嫂嫁进门，就是长辈，对待长辈，需谦逊有礼，尊敬有加。同住一屋檐下，抬头不见，低头见的，就必须保持男女相处之道。因此，叔嫂之间，尽量避免单独相处，有事商谈，也不可在私下无人之地，无人之时。首当避嫌，这是最重要的礼仪。不然是会受到家族的惩罚，女子会被休弃或者进猪笼的。比如：潘金莲，本该恪守妇道与武大相亲相爱一生，却想着勾搭小叔武松。武松为人刚直，不愿与染，才有了潘金莲与西门庆的荒唐之事。武松怒杀潘金莲，潘金莲受此结局也是她不守妇道的咎由自取。所以，”叔嫂房，不同问“，这个在古时候是很重要的。

要我说，农村俗语这池水深了去了！它包罗万象，深不可测。

“外甥头，舅家牛”说的就是舅舅与外甥之间的亲情关系非比寻常。一般来说，女人出嫁以后，娘家兄弟就是自己的靠山和腰杆。在夫家受了委屈也好，有娘家兄弟做主，就是不一样。现实社会中，我们经常会看到娘家兄弟为自己的姐妹做主，那些本来犯浑的丈夫就变老实了！

有了这么一层关系，出嫁的女儿生了孩子就是他舅舅的外甥，娘家兄弟也会倍加关怀的。舅舅会对外甥格外呵护。“摸摸外甥头，舅舅抖一抖”说的就是舅舅见了外甥的那种不由自主的欣喜和关爱，就像对待自己家里的耕牛那样。

之所以把外甥头比作了舅家牛，那是因为古代农耕社会中，牛是一个农村家庭最重要的生产生活物资。这样比喻更可见外甥在舅舅心目中的位置。

前不久看到一个故事，就是一个小男孩的母亲和父亲离婚以后，就回到了姥姥家，父亲从来不管她，后来母亲也去世了，未成家的舅舅就担起了抚养小男孩的责任！故事感动了好多好多的人们。

其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。

这里还流行一句“小叔子就嫂嫂，好比割草草”，说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些，而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处，那相处起来就更外格外的小心了！没有血缘关系的孤男寡女在一起，说不定会闹出一些事来，更会引出什么闲话来。

这两句俗语凑在一起，更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松，而与夫家兄弟相处就需要技巧，注意方式方法了！即使在现代社会，不再有男女授受不清这些老话约束，但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。

您觉得呢？

“外甥头，舅家牛”意思是，外甥的头，就如同舅舅家的牛一样珍贵，不能随意给人抚摸。

这里的外甥头，主要是指没有发育完整的小孩。不止是外甥，所有的小孩在生长没多久，大约是幼儿园以下的年纪，身体的关键部位都未必长全的，尤其是头盖骨，小孩的头盖骨随着年纪的增长会慢慢的越来越愈合，坚固。

在小孩的时候由于头盖骨还没有长全找好，所以是不能轻易让人摸的，就怕有个不小心的过于粗暴对孩子造成伤害。

而牛在古代的地位就如同家里的亲生孩子一样，也是家里的一员，牛是最主要的生产工具，失去牛就如同失去自己的生命，所以牛跟外甥一样都是至亲至爱。

因为舅舅在古时候的家庭地位是很高的，家里很多是都要由舅舅做主，所以才有了这句“外甥头，舅家牛”这句俗语。

这句话主要是家庭伦理和人情世故的角度说的。在古时，叔嫂这样的亲戚关系不宜走太近，容易让外人说闲话，就跟小姨子和姐夫之间的道理一样，男女之间还是要保持一定的距离。

我认为这句俗语无论是在过去还是今天都是合理适用的。

在农村有一句老话很简单的就能阐述姑舅亲的关系，姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋，姨娘亲蔓菁根，没了姨娘就不亲，作为姑舅亲这种亲戚关系，也是出嫁女对于娘家人的心理依靠，也有句老话叫儿子怕娘，娘怕舅，很多时候作为娘家的哥哥或者弟弟，在出嫁女心里的位置是相当高的，其实不是怕，而是一种感情至深的一种爱，出嫁女担心自己的孩子之外，最为挂念的莫过于娘家人了，这也是一种很正常的亲情体现，在我们这出嫁女对于娘家侄子，因为和自己血缘关系，姓氏关系，称为是自己的后代，也是格外的亲切。

天上的雷公，地上的舅公，娘亲舅大这些老话，对于舅舅来说，对于自己的外甥外甥女也是格外的亲切和宠爱的，也是出嫁女的铁杆盟友，很多时候是要作为娘家人来给撑腰打气的，也有些时候是要替自己的姐姐或者妹妹出气的，看过一个电影，老两口年老之后，生育的两个儿子实行轮流伺候的方式，一家住一个月，借走老人之前，还会邀请自己老舅在场，为啥邀请自己舅舅在场呢，那就是要舅舅做一个见证人，接走之前，将老人用称称过重量之后，拿小本本记上，才能轮换到下家，这是怕对待老人不好，老人瘦了，体重下降，那是不允许的，这个视频也是讽刺哪些不用心对待老人的子女，也侧面说明舅舅的重要性。

男人的头，女人的腰，那是摸不得的部位，你要是摸了男人的头，很容易跟你着急，就连小孩子的头，只要不是自家的人，也是很难随便去摸的，凡是皆有例外，舅舅则就可以摸自己外甥或者外甥女的头，就像去摸自己家里的牛一样那么简单，也是对于自己的外甥一种关爱之情，当舅舅摸外甥头的时候，眼里满满当当都是爱护的神情，这句老话也是指这种最近的亲戚关系，舅舅对待外甥的一种宠爱。

小叔子和嫂子，向来都是在农村被调侃的对象，在我们这里，哥哥结婚，弟弟是要在婚车前面提红裙的，在婚车前面的车里坐着，手上拿个红布，俗称红裙，遇到路口，要下车将手里的红裙抖上几抖，才可以继续前行，夜晚闹洞房的时候，也是被亲戚朋友怂恿着去闹洞房，小叔子跟嫂子避讳在农村还真的不是怎么严重，这句老话最为出名的莫过于金，一句大郎起来喝药吧，就将这句老话传承的更为流传，也是因为金莲在被小叔子武松拒绝之后，才和大官人发生了不该发生的事情，小叔子对于嫂子要相敬如宾，也是避免在一个房间里面，会被别人说闲话，其实小叔子跟嫂子的避讳，远没有大伯子跟弟媳妇的避讳要多。

农村俗话，大多都是反应这家庭成员间相处关系的。这句话，反应的也就是家庭伦理方面的文化。

1:“外甥头，舅家牛。”

外甥头，指的是舅舅疼爱和关爱外甥时，小时候会抱起来带去玩。而长大点时，就会通过摸头来表达关爱，宠爱的情感。这就像爸爸疼爱自己儿子女儿时，会摸头一样。

舅舅，就是母亲的哥哥弟弟，这是我们外姓最亲的人。外甥身上流着的血脉，有一半和舅舅身上的是同源的。所以，舅舅关心疼爱外甥，就像对待自己的孩子一样，这是很正常的。

舅家牛。牛，在过去是用来耕田的，帮家庭从事农耕，象征着财富。一般人，对待自家家的财富，都是很看重的。

当然了，现在很多人不养牛了，但还是会把牛比喻做财富的。比如，我们经常把一百块说成是红牛。

当舅舅把外甥头比作家里牛，就是说舅舅很重视外甥，把外甥当作家里的宝一样看待。

由于过去，有一种说法叫长兄如父。做兄长的，在妹妹出嫁后，生的孩子是有教育和扶持责任的。而作为回报，外甥在结婚时，取大名时，是要过问舅舅的，同时在新婚邀请酒席上，舅舅是坐首位的。有的地方还会向舅舅跪拜。

现在时代不同了，舅舅可以把外甥当宝一样对待，但是教育和扶持方面，就淡化很多了。而结婚跪拜舅舅这种风俗好像也没了。

2:叔嫂房，不同问。

现在这话的意思，主要是指避嫌了，在伦理上的避嫌。

叔叔和嫂子，一般不可以单独出现在一个房间里。别人看到了，会说闲话，会认为叔叔和嫂子有私下情的嫌疑。这是一种伦理上，对哥哥的不尊重。当然了，哥哥看到了，虽然知道没有什么乱七八糟的事发生，但是心里总会不舒服的。

叔嫂不同问，指得是，如果叔叔对嫂子有意见，或者有不同看法，或者有请求帮忙时，是不可以直接指责嫂子，说嫂子是非的，或者找嫂子提出的。

那么，这时候会通过和自己的哥哥说出来，让哥哥做个中间人来传达自己看法。

反之，嫂子对于叔叔，也是一样的。有什么问题，是通过丈夫来传达给小叔子的。

过去人，如此做，是为了避嫌，同时也是为了给丈夫或者哥哥给予足够尊重。

现在社会文明多了，就没有那么多忌讳了。

总之，这话说得就是舅舅和外甥的关系，以及叔叔和嫂子相处的避讳。

俗话说的好：“娘亲有舅，爹亲有叔”，我国自古以来都是礼仪之邦，特别是在我们农村，非常注重这个亲戚和辈分关系，不管是年龄多大，只要辈分在那放着，必须有规有矩的行礼尊称，而今天说的这句俗语，就是关于这个亲戚关系的一些说法，不知道大家有没有听说过？

“外甥头，舅家牛”，这是农村以前对外甥和舅舅关系的一个说法，舅舅是母亲的兄弟，也是我们的至亲，虽然和我们不是一个姓，但是身上留着和母亲同样的血液，血浓于水的亲情是永远也割舍不断的，所以舅舅虽然属于外戚，但是地位一直很高，在我们这里也有娘亲舅大的说法，外甥结婚舅舅是必须要坐上席的，谁都能得罪，这个舅舅可是万般得罪不起的！

而说到这个“外甥头，舅家牛”，不得不提古代那时候牛的重要性，我国自古以来是农业大国，古时候农业生产科技不发达，农耕播种全靠牛马，对于我们农民来说，牛的地位是非常高的，而这句话的大概意思，就是用外甥的头和舅舅家的牛做了一个对比，主要是为了体现舅舅和外甥关系的重要性。

“叔嫂房，不同问”，我们大家都知道男女授受不亲，尤其一些关系比较近的亲属，该有的忌讳必须要注意，不然处理不好关系就特别容易造成矛盾。这句话说的大概意思，就是叔嫂如果同房的话，不要过于攀扯闲谈，传出去容易让大家产生误会。

类似的还有“公公不进儿媳房，大伯不坐弟媳床”，都是古人关于家庭关系，总结的一些名言忌讳，主要还是为了避免家庭产生矛盾，虽然看着有些不近人情，但是细细品味下来还是挺有道理的。

外甥头，舅家牛：最早的起源说法是舅舅家的牛，外甥家的头。是说明舅舅和外甥之间的关系的俗语。一般来说，在古代人们的思想观念中，姑娘嫁人后就成了外人，很少再和婆家有太多的联系。所以关系也就一般，但是舅舅和外甥的关系却不一样。

人们经常用外甥随舅来表达两者之间的关系，就是说无论是长相和性格外甥都会和舅舅很相似，所以舅舅是非常疼爱外甥的。外甥的很多事情都会出面找舅舅来帮助解决。舅舅对外甥也非常喜爱。所以说舅舅家的牛虽然是宝贝，但是外甥可以随便使用，也可以送给外甥。娘亲舅大，舅舅说的话对于外甥来说也是最管用的。所以很多农村家里有重大的事项，比如分家、分房都得由舅舅来出面主持。

叔嫂房，不同问：这句话是表明小叔子和嫂子之间的相处关系准则，正确的说法是叔嫂房，不通问，出处是在《金瓶梅》二五回：“便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘叔嫂不通问’，‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得?”

原文的意思是说潘金莲做了对不起武大郎的事，别人问她要是武松回来你怎么办，潘金莲说叔嫂不通问。就是说小叔子不能随意问嫂子各种事情。而叔嫂房的意思是说小叔子和嫂子关系不能过度密切，两人不能单独呆着一个屋子内。古代的说法还有叔嫂不亲授，说的意思就是小叔子和嫂子不能手递手接送东西。

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

母系社会遗留的影子

梦里花落知多少

OK，关于农村大伯家养牛吗好吗和为什么农村人都说再富不宰耕地牛的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。