全国养牛大户孙？民国时期一头牛值多少银元？
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民国时期一头牛值多少银元？
如果说到银元，在很多人印象中也就是电视剧中所说的“大洋”，一共分为“袁大头”和“孙大头”两种。
而银元之所以称之为大洋，是因为它并不是我国所创造的一种货币，最早来自于墨西哥货币，中国对其效仿制造了中国本地的银元。
银元最早是由万历年间流入的中国，在清朝乾隆年间中国首次效仿西方银元铸造“银币”。而在光绪年间，已经不再流行元宝或者碎银子，开始统一铸造成大洋，当时又称之为“龙洋”。
清朝灭亡民国建立之后，中国一直陷入四分五裂的混乱之中，当时的银元已经成为了国内所流通的硬通货。
那么在民国时期买一头牛需要多少银元呢？清朝灭亡之后，清朝时期所铸造的银元除了一部分收藏家收藏之外，大部分都被银行收回熔炉重造，而民国期间流通的主要是以““袁大头””为主。
后来在南京民国政府成立之后，并且同重新对于银元的铸造模样进行了修改，将之前的“袁大头”又换成了后来的“孙大头”，由于银元本体在成色还有重量上并没有发生改变，所以其通过价值力度也就相当。
只不过在社会经济发展中，货币不可避免的会出现通货膨胀，所以在民国刚建立初期到后来民国晚期，一枚银元的购买力是发生了很大变化。
在民国成立初期，当时的银元购买力还挺高的，买一头黄牛的价格大概是一枚“袁大头”。
牛在机械化上面普及的时候是一个流通农村的硬通货，如果在哪一个家庭中没有牛，就像现在说到哪一个家庭中没有车一样。
农村之所以会选择用牛来耕地，是因为相对于马和驴来说，牛有更长久的持久输出能力，而且生活条件也相对简单。
在当时买一头牛，就像一个家庭中现在去买一辆车，虽然说不能说是一个大款，但是绝对可以占上普通家庭一年的收入。
虽然在民国初期北洋政府很腐败，以至于各地军阀纷纷割据，不过当时欧洲各国由于忙于第1次世界大战，中国经济也得到了迅速的发展，经济的发展自然也就会出现一定的通货膨胀，“袁大头”的单个购买力也开始不断的下降。
在民国中期也就是南京政府刚成立的时候，当时买一头牛的银元需要3~5个银元。但是当时百姓的生活条件也就相对富足了一些，即便当时的牛涨到了3~5个银元，普通百姓的总体收入也翻了好几倍，所以其购买难度也并没有增加。
在抗日战争爆发之前的1935年，当时民国政府政府为了减少贵重金属的流出，也就铸造“法币”，也就是纸质钱币，一法币可以等量兑换一银元。
法币的特点就是可以减少贵重金属的向外流出，但是也有一个致命的缺点，就是其价值性非常容易受到战争的影响。在抗日战争爆发之后，日本仿制了大量的法币投入市场，导致严重的通货膨胀。
根据相关记载，在日本准刚占据上海南京的时候，当时100法币能够买一头黄牛，也就相当于100个银元能卖一头黄牛。但是等到抗日战争结束的时候，100法币只能买两个毛蛋了。
东方女儿国在哪里？
西游记中的女儿国真的存在吗-----题记
西游记里师徒四人途径女儿国，传说女儿国没有男人，女儿国有一条母亲河，喝了母亲河里的水就可以生小孩，这就是女儿国繁衍后代。。。。。这究竟是吴承恩虚构还是历史上真的存在呢？有史书记载，历史上的东女国就是传说中的“女儿国”。
1.史书中记载的东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？
东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。主要活动范围在四川阿坝州、甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市等地区。东女国王城遗址位于今阿坝州金川县。
东女国文化最突出的特点之一，就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度。由于其地理位置偏僻闭塞，社会生产的严重落后，其部落民族的原始社会的形态得以延续下来。
《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船为渡。”
唐僧
2.历史上的东女国后来难道已经消失了？
女国,在葱岭之南,其国代以女为王。王姓苏毗,字末羯,在位二十年。女王之夫,号曰金聚,不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。山上为城,方五六里,人有万家。王居九层之楼,侍女数百人,五日一听朝。复有小女王,共知国政。
其俗贵妇人,轻丈夫,而性不妒忌。男女皆以彩色涂面，一日之中，或数度变改之。人皆披发，以皮为鞋，课税无常。气候多寒，以射猎为业。出钻石、朱砂、麝香、氂牛、骏马、蜀马。尤多盬，恒将盬向天竺兴贩，其利数倍。亦数与天竺党项战争。其女王死，国中则厚敛金钱，求死者族中之贤女二人，一位女王，次为小王。贵人死，剥取皮，以金屑和骨肉置于瓶内而埋之。经一年，又以其皮内于铁器埋之。俗事阿修罗神，又有树神，岁初以人祭，或用猕猴。祭毕，入山祝之，有一鸟如雌雉，来集掌上，破其腹而视之，有粟则年丰，沙石则有灾，谓之鸟卜。
开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。
国王
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