百里奚在南阳哪里养牛,现在养殖南阳牛前景如何

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百里奚是哪里人最高成果是什么

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百里奚(出卒年月不详),春秋时期楚国(今南阳)人,秦国名相。幼年时家里比较贫穷,他在齐游学时曾讨饭度日,为蹇叔收留,因得不到齐的任用,投奔虞国,为大夫。周惠王二十二年(公元前655年),虞君不听百里奚的善言,为晋所灭,百里奚也被晋所俘。晋献公将其作为女儿陪嫁的媵臣送往秦国。百里奚不堪其辱,中途逃回楚国宛地,放牛为生。秦穆公闻知其贤,便乘楚王不知其能尚未任用之机,以捉拿逃犯为名,用一般奴隶的身价——五张羊皮将其赎回秦国,官拜大夫之职,故号“五羊殳大夫”。百里奚相秦七年,勤理朝政,平易近人,生活简朴。《战国策》载:“劳不坐乘,暑不张盖,行与国中,不从车乘,不操干戈。”使秦大治,终成秦国霸业。卒时,“秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵

谁能详细介绍一下百里溪

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分类:社会/文化>>历史话题

解析:

百里奚(约前七世纪)

晋献公灭虞,俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚,就将他们作为穆姬的媵人(随嫁的人)陪嫁到秦国。百里奚不愿忍受奴隶的生活,逃到宛(今河南南阳),被楚国人捉去。秦穆公胸怀大志,却苦于无贤才辅佐。有人告诉他,穆姬媵人百里奚是不可多得的人材,他喜出望外,急忙去请,却得知百里奚已经逃到楚国。秦穆公愿以重金赎回百里奚,又怕楚人不给。于是派使者到楚,说:「中国的媵奴百里奚逃到贵国,请允许我方用五张公羊皮将他赎回。」楚国一看此人如此不值钱,也就答应了秦的要求。当七十余岁的百里奚被押回秦国时,秦穆公亲自为他打开桎梏,与他商谈国事。百里奚说:「我是亡国之臣,哪里值得君公垂询!」穆公说:「虞君不用你,才使你被掳,并不是你的过错。」坚持向百里奚讨教,两人一直谈了三天,穆公十分高兴,以百里奚为国相。由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的,所以人称其为「五羖大夫」。百里奚辞让道:「我不如我的朋友蹇叔。蹇叔贤能而不为世人了解。当年我在外漫游受困于齐,不得已向别人乞讨,是蹇叔收留了我。我因此想到齐君无知那儿做事,是蹇叔阻止了我,使我幸免与无知一起被杀。我到周地,见王子颓喜欢牛,就以养牛去接近他。后来,王子颓想用我,又是蹇叔阻止了我,使我免于被诛。我到虞君手下做事,蹇叔又阻止我。我也知道虞君不会信用我,只是为了那一份俸禄和爵位,暂时留下来,想不到就当了俘虏。从这三件事,我深知蹇叔的贤能。」秦穆公于是用很重的礼品,将蹇叔请来秦国,任命他为上大夫。

秦国要发展,首当其冲的是其东邻晋国。在百里奚和蹇叔的辅佐下,秦穆公将注意力集中于晋。晋献公晚年,骊姬之乱,公子重耳和夷吾出逃。穆公九年(前651)晋献公死,驴姬子奚齐继位,旋即被其臣里克杀死。秦穆公派百里奚带兵送夷吾回国继位,为晋惠公。后来晋惠公对秦国却以怨报德,前648晋国旱灾,秦穆公运了大量粟米给晋。十四年(前646),秦国发生饥荒,晋国不仅不给秦国粮食救灾,反而乘机出兵,于次年攻秦。双方在韩原大战,秦军最终生俘晋惠公。秦国以晋惠公交换晋国河西(黄河以西)五城,把疆域扩充到黄河西岸。在百里奚和蹇叔的辅佐下,秦国开地千里,称霸西戎,尤其是百里奚「谋无不当,举必有功」。而且为人朴素,工作勤劳。虽身为秦国大夫,却毫无架子。去世时,秦国男女悲伤留涕,孩子们停止唱歌,工役门都喊不出声了。

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琴人小传之百里奚夫人

百里奚,五羊皮,忆前时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为!

这是让百里奚的妻子一举成名的琴歌,也是她流传于世的唯一作品。百里奚夫人并不是职业音乐人,琴艺也不见得如何精湛,不过,她比别的女人要稍微聪明一些,懂得察言观色,相时而动,为后世留下一段“陈世美痛改前非,秦香莲重见天日”的佳话。本则故事的中心思想是,学好古琴可以为您带来后半生的幸福。您曾经夜不能寐,忧惧心上人会喜新厌旧,弃您而去吗?读完本文,您将不再烦恼。

要说百里夫人,得从百里奚说起。因为中国古代妇女除非极少数罪大恶极的,很难在史书中留下自己的真名实姓,她们就好像一株株寄生植物,非得依傍在父亲公公丈夫情夫儿子侄子身上,才能留下雪泥鸿爪般的痕迹。比如现今叱咤风云的希拉礼,如果由中国古代史官来做传的话,大概也只会留下这样寥寥数语:睿宗后克氏,素有贤名,上尝与女官莱氏狎,后虽不言,心实衔之。及睿宗逊位,遂入朝,官至御史。

又说远了,可怜的百里夫人甚至连这样白描般的形象都不曾留下。那么,让我们还是从百里奚开始。小学的时候,老师常激励我们说:榜样的力量是无穷的。其实不只榜样的力量,榜样本身也是无穷的,五千年的漫漫岁月给予勤劳勇敢的中国人民充足的时间遴选各式榜样,从治国安帮的贤相名将,到风流倜傥的才子佳人,再到杀人越货的盗匪歹徒,无论你想成为什么样的人,必有一款榜样适合你。百里奚就是贤相目的一位早期偶像。当年齐景公向孔子请教秦穆公当选普通高中历史课本春秋五霸的原因,孔子就指出,五羖大夫百里奚功不可没。五羖大夫并不是一个官职,就好比说大鲨鱼奥尼尔,大鲨鱼也不是奥尼尔在篮球队中所打的位置一样,五羖实际是一个绰号。羖是羊皮的意思,五羖大夫就是五张羊皮大夫,这个外号颇有些无厘头的意味,让人摸不着头脑,实际上,它讲述着一段辛酸屈辱的历史――百里奚是被秦穆公以五张羊皮的贱价赎出的楚国仆役,到秦国后获封大夫,因此世称五羖大夫。这真是个让人抓狂的称号,就好比某国足运动员到欧洲学习踢球,当他身处转会费动辄以千万计的大牌球星之间时,人们却按其倒贴的租借费称其为“倒贴后卫”(纯属虚构,如有雷同,实属巧合,本人不承担任何法律责任),岂不让人肝火大动?不过,你更关心的可能是秦国为什么要大费周章赎出一个楚国贱役,又授以高位,这就说来话长。

早先的时候,百里奚在虞国做大夫。晋国想吞灭虢国,但是必须要从虞国借道。虞虢两国向来唇齿相依,晋献公为了腐蚀虞公,投其所好,用良马玉璧贿赂他,虞公觉得献公的买路费付的够大方,决定给他方便。有头脑清醒的大臣劝阻他说,虞虢两国互相依存,灭了虢国,虞国也得陪葬,请同学们注意,就是这位大臣,在这里发明了成语“唇亡齿寒”,在那之后的几千年里,这个成语一直被用来形容吊在一根绳上的两只连体蚂蚱之间的关系。不出该大臣的预料,晋献公在成功灭虢之后,回家路上,顺便将虞国也收为己有,宝马重璧,虞公还没捂热,就原样奉还,白白贡献几个月的马粮,留下好大的笑柄。百里奚在灭国之后和主公一起成为晋国阶下囚。

再说秦国这边,秦穆公即位不久,向晋侯求娶他的长女伯姬,晋侯嫁女时,用百里奚作为陪嫁,百里奚感到极大的屈辱。如果是青春小妹陪嫁,到秦国后,还有被穆公看上,升级为夫人的机会;即使是年轻小伙,如果长得够妩媚,在恶趣味横行的古代,也不是没有可能得宠,但是百里奚已经七十有余,流浪半生才在虞国找到个文化人的差使,如今再度沦为仆役,他没有接受过先进的共产主义教育,不知道工人阶级是绝对领导者的道理,因此对于这种从脑力劳动者到体力劳动者的退化感到悲愤莫名,遂趁人不备,逃窜到楚国,辗转成为楚王马倌。百里奚的小算盘其实打错了,他以为不为晋国的闺女陪嫁就能扬眉吐气,重新做人,其实却错失了全天下唯一赏识他的伯乐。秦穆公早听说百里奚的名声,打算重金聘用他,听说他逃至楚国,大感懊恼,准备出大价钱将这匹老千里马从楚国赎回来。一位大臣劝阻说,这可万万使不得,楚王之所以让他牧马,是因为不知道他的贤能,您这么一番大手笔,不但哄抬了国际人才市场的物价,还等于明白告诉楚国人百里奚可用,他们怎么还可能做这笔生意。写到这里,我终于明白了当年领导的苦心,很久很久以前,我曾经想从原公司辞职,另谋高就,领导苦口婆心劝我留下来,却既没升职也没长工资,原来,他是怕我知道自己的贤良,以后不好好工作哩。

说远了,反正秦穆公接受大臣的意见,知会楚王说,百里奚是秦国逃跑的嫁妆,要擒回去好好修理,希望楚国行个方便,以五张羊皮的价格将百里奚转让。楚王当然不会因为一个小小的马夫得罪邻国,欣然命人到东海百里奚牧马处将他打包装箱发往秦国。当地人以为百里奚一定会被穆公碎尸万断,拉着他哭泣不止,百里奚安慰说:我早听说穆公是有大志向的人,怎么会和一个区区陪嫁计较,这次找我去,肯定要封我做大官,从此平步青云,哇哈哈哈。百里老先生真是炒作高手,深得“注意力经济”个中三味,拯救了自己即将崩溃的职业生涯,耄耋之年终于挤进历史的聚光灯下,做一次辉煌的谢幕。

好了,让我们在百里同学老死之前抓紧时间推介他的夫人吧。百里夫人遇人不淑,一辈子颠沛流离,穷困潦倒,窝心程度和姜子牙的老婆可有一比。幸运的是,她当年与四处找寻工作机会的百里失散,没有机会提出离婚要求,终于守得云开见月明,得以在人生的最后时刻分享丈夫成功的喜悦。具体情况是这样的,百里奚三十多岁时仍然一事无成,打算外出寻个出路,临行前,老婆杀了家中唯一一只正在下蛋的母鸡,用门闩当柴,烧给他吃,这可真是破罐子破摔的玩儿法,不知道百里夫人后来如何独自坚持下来那许多年。终于,百里奚做了秦国上卿,消息一来二去传到落魄的百里夫人耳朵里。我很奇怪这讯息是如何传播开的,就算是现代,我对于党和国家领导人的全部了解都来自电视和网络,在缺乏先进通讯手段的春秋时期,这又是怎么做到的呢?据我分析,这大概要归功于百里奚坎坷的身世,这种极具八卦潜力的人生经历历来是劳动人民所喜闻乐见的精神食粮,所以才会一传十十传百的成为众人皆知的秘密。试想象一群良家妇女边捣练寒衣边互相议论着:“喂,知道咱们新来的那大官吗?叫什么百里奚,都七十的老棺材瓤子了,还不在家等死呢。”“哟,你还不知道呢吧,他以前喂马养牛什么没干过啊,一外国人,陕西话都说不利落,怎么就走狗屎运让主公看上了,我男人就没这好运气。”可能百里夫人碰巧也是这群舂衣妇的一员,听到百里奚三个字,她觉得有点耳熟,想啊想,终于想起是自己那失散多年的糟老头子的名字,先是惊讶于他生命力的顽强,继而发现改变自己命运的机会终于来到。她应征杂役进入百里府,一面捣濯衣物一面静待时机,终于有一天,府上大兴鼓乐,百里夫人趁机自荐精于音律,琴歌尤其在行,得到试演机会后,她演唱了文初那首蓄谋已久的歌辞。这首辞被清人沈德潜收编在古诗源中,然而在其他地方,还见过若干三段式的版本,辑录其一如下:

百里奚,五羊皮,忆前时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为!

百里奚,五羊皮,父粱肉,子啼饥,夫文绣,妻游衣。嗟乎,富贵忘我为?

百里奚,五羊皮,昔之日,君行而我啼,今之日,君坐而我离。嗟乎,富贵忘我为?

听到这样凄厉的呼唤,百里奚像一个合格的肥皂剧演员一样,一把抓住老妻,相持而泣。各位观众,如果今后您遇到类似家庭危机,也可以借鉴百里夫人的以琴达意之法,不过需要补充说明的是,这种方法,只有在陈世美年过七旬,且没有公主郡主主动投怀送抱的情况下才可能适用,谢谢大家。

古琴小常识一:

琴一般长约三尺六寸五,象征一年三百六十五天。

古琴小常识二:

琴最早是依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头,有颈,有肩,有腰,有尾,有足。

古琴小常识三:

琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。

古琴链接:

虽然百里夫人凄绝哀怨的曲子早已逸失,但是同类型的名曲长门怨仍流传于世。此曲哀宛愁绝,动人心脾。这里上传的是杜聪和林友仁老师的琴箫合奏版,也是我最喜欢的版本之一。

琴箫.长门怨

想要养殖南阳牛,现在养殖南阳牛前景如何

想要养殖南阳牛,现在养殖南阳牛前景如何

南阳的农民一直有养牛的习惯。早在春秋时期,南阳牛就已经进入了舍饲养殖阶段。秦国著名宰相白礼禧生长在泗县,擅长养牛。在他落魄的一生中,在南阳城西的QilinGang养牛成了他的主要谋生手段。关于百里奚和南阳牛的故事也很有趣。南阳黄牛的优势主要体现在体型高大、劳动强度大、持久耐用、肉质优良等方面,皮质较好,牵引性能、肉用性能和适应性能良好。

目前养殖规模主要集中在河南省的县市,全国流通比例偏低。主要是因为南阳牛的兴起不如其他牛品种的效益好。南阳牛是我国五大良种之一。在我国早期,一般适宜于农田栽培,而不适宜于全日制育种。另外,各种肉牛的引进和改良使市场有了更好的选择,规模不大。现在农业是用机器进行的,所以对牛的需求越来越少。如果用于育肥和西门塔尔,利穆赞这个进口的改良品种与肉率相比,增加是不够的。相比之下,养牛户不太可能选择养牛。

出于经济效益的考虑,大多数农户在饲养其他品种牛之后,会选择肉牛或用肉牛和南阳牛进行改良。综上所述,大规模育种牛还是不推荐南阳牛,小规模育种牛可以配合其他品种进行改良。个人意见,仅供参考。在农村发展养殖业是个好主意。我是一个小规模的养牛人,但在放牧的形式,成本是基本没有,而劳动力是需要的。所以,考虑你从事的是什么样的农业非常重要,不管你是圈养还是放养,这取决于当地的地理位置,在我看来,现在农民越来越少了。

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