秦岭底下的养牛场，陕北的窑洞安全吗？-菲力牛肉网

秦岭底下的养牛场，陕北的窑洞安全吗？

各位老铁们好，相信很多人对秦岭底下的养牛场都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于秦岭底下的养牛场以及陕北的窑洞安全吗？的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

陕北的窑洞安全吗？

我是土木工程专业，并且上学和工作都在西安，接触了各式窑洞。三十年来我一直关注西北地区的窑洞民居，就窑洞的安全问题，我讲一下自己的见解。

一．中国窑洞的分布

中国窑洞的分布在黄河流域，南到洛阳、三门峡、郑州。东到太行山以西。北至银川、甘肃河西走廊。西到青海。南到秦岭以北。主要在河套地区以南的黄土高原陕北山西最集中。黄河以南的长江流域空气湿度大，夏季的冷凝水会把窑洞变成水帘洞，无法享受这种住宅。二．窑洞的种类

窑洞的种类分为两类。

1．直接挖出内壁为土结面窑洞，这类窑洞最为原始，古代为穷人的窑洞，只要你有力气就有房住。挖好后用草泥护壁，刷上白灰就可居住。2．砖石及砼护壁结构。这类窑洞古代为富人所住。它是在挖出后再进行砌墙砖石箍拱。或者是箍拱后再填黄土。三．窑洞的安全性

窑洞的安全性，相对于地面建筑并不逊色，几千年来陕北的劳动人民摸素出一套窑洞的养护经验，对于土窑的保护起到很大作用。土结面窑（土窑），长期暴露在空气中，会风化干裂。有经验的窑主会和泥粉缝，使土体的破坏不再发展。砖石结构护面窑洞不会出现这种情况。

窑洞的安全性主要在于裂缝后灌入雨水造成塌毁。所以在1998年陕西澄城县出现过窑洞安全事故。我个人认为窑洞的最大安全瘾患在于：地震。地震对窑洞的安全威胁最大。虽然建筑史没有此事的内容，但是必须引起建筑师的重视。

我在2013年本人设计了一套抗震通风窑洞，采用钢筋混凝土拱行结构，就是高速公路的隧道结构。主体结构完工后，又做了一次土体塌方冲击试验。500吨的土从十米高塌上窑洞，窑洞安然无事。很多工程技术人员都去观看，并且上了计算机软件进行验算，结论是，这是目前民居中最为安全的住宅。当时有人提醒说，不要做这样的试验了，太可惜，它会平排倒下的。但是，这种拱形铁筋砼土结构窑洞经得起这样的野蛮试验。所以窑洞的拱形结构是最为安全的住宅。

四．现代窑洞的发展前景．

窑洞的优点是冬暖夏凉接地气，属于环保节能建筑。它的缺点是不抗震、不通风、采光差、不防水。这些缺点在科技发展的今天全部可以解决，绝对做到了扬长避短。今年夏季西安连续高温，室外温度四十度，室内温度在没有空调的状态下是二十六度。不是想象的改造后的新型窑洞没有了老窑洞的优点。并且可以做成带地热的复式结构。地热能量可以使用太阳能。外观造型可以更加活泼。

室内装饰和功能化分也可以多样化。同时钢筋混凝土框架结构，设计有混凝土桩基，有效的治理了山体滑坡。

外墙防水面层，使屋面变成可种植的蔬菜、水果的耕地。它不但接能还可以节约土地。

屋面变成可种植土地后，水土流失的问题也得到了有效控制。窑洞的恒温，可以不使用空调，避免了空调病的发生。所以它也是养老和疗养的好住宅。我们已经使用它四年了，还在继续观察和考核，它的确比高楼大厦养人。我认为它的前景会很阳光。最后我轻轻的给您讲，它的造价并不高。

牛有多少个品种呢

13种

动物分类学上按照外部形态、解剖结构和生理习性等特征、特性，对牛类动物作了科学的划分与归类。牛属于偶蹄目(Artiodaetyla)、反刍亚目(Ruminatia)、洞角科(Bovidae)、牛亚科(Bovinae)的动物。牛亚科是一个庞大的分类学集群，现存的物种有13种之多。关于牛亚科的分类方法，动物学家存在不同的观点，一般分为牛属、水牛属和准野牛属等。

牛属包括黄牛、瘤牛和牦牛。瘤牛肩上部具有发达的软组织，鬐甲部高耸，形似瘤状；而黄牛则无明显的肩峰。瘤牛与黄牛杂交能够正常地生育，因此一些国家就利用瘤牛耐热性强的特点，成功地与黄牛杂交而育成适合热带气候的肉牛品种。牦牛有家养牦牛和野生牦牛，野生牦牛的体格约大过家养牦牛一倍，与家养牦牛杂交，其后裔可育，可见不存在生殖隔离现象。牦牛与黄牛杂交，其杂种一代犏牛生产性能表现良好。但低代杂种公牛无生殖能力，而各代杂种母牛繁殖力正常。

水牛属分为江河型水牛和沼泽型水牛。中国水牛属于亚洲水牛种下的沼泽型，而印度和巴基斯坦的水牛则属于亚洲水牛种下的江河型。

大额牛属于准野牛属，目前在我国云南省贡山怒族独龙族自治县的独龙江流域还生存有少量的云南大额牛

夏朝的时候，真的养过龙吗？

1、帝舜时有董父作豢龙氏，因而把养龙的事管理得很好。

传说古代廖国国君叔安有个后裔非常善于养龙。他知道龙的饮食爱好，便用龙喜欢吃的东西去喂养，因此龙都爱到他那里。他以驯服龙的技艺长时期地眼事帝舜。舜很欣赏他，让他做“豢龙氏”的官，并赐他姓“董”。“董”是督察管理的意思，因为他善于督察管理驯龙的事，所以赐给他这个姓。后来他的名字叫“董父”，“父”是古代对男子的美称。

传说古代养龙，有专门的人才，国家设立有“豢龙氏”和“御龙氏”的官职。豢龙氏是专门养龙的，御龙氏是专门驾驭龙的。

2、《史记·夏本纪》记载：帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之後。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

翻译过来就是：帝孔甲继位后，迷信鬼神，干淫乱的事。夏后氏的威德日渐衰微，诸侯相继背叛了他。上天降下两条神龙，一雌一雄，孔甲喂养不了它们，也没有找到能够饲养的人。陶唐氏已经衰败，有个后代叫刘累，从会养龙的人那里学会了驯龙，就去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓御龙氏，让他来接受豕韦氏后代的封地。后来那条雌龙死了，刘累偷偷做成肉酱拿来献给孔甲吃。夏后孔甲吃了以后，又派人去找刘累要肉酱，刘累害怕了，就迁到鲁县去。

但传说有另一个版本：据说因为孔甲天天祭祀鬼神，顺于天帝，天帝格外开恩，赐他“乘龙”。所谓“乘龙”，即驾车的龙，在黄河、汉水中各有雌雄两条。

3、《史记·周本纪》记载：周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而譟之。漦化为玄鼋，以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。

翻译过来就是：从前还是夏后氏衰落时候，有两条神龙降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先君。”夏帝不知道是该杀掉它们，还是赶跑他们，还是留住他们，就进行占卜，结果不吉利。又卜占要他们的唾液藏起来，结果才吉利。于是摆设出币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二条龙不见了，留下了唾液。夏王让拿来木匣子把龙的唾液收藏起来。夏朝灭亡之后，这个匣子传到了殷朝，殷朝灭亡之后，又传到了周朝。连着三代，从来没有人敢把匣子打开。但到周厉王末年，打开匣子看了。龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王命令一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫。那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个小宫女，六、七岁，刚刚换牙，碰上了那只大蜥蜴，后到成年时竟然怀孕了，没有丈夫就生下孩子，她非常害怕，就把那孩子扔掉了。

4、秦始皇之后，龙成为皇帝的象征，成为天子专用。始皇也被称为“祖龙”。

总结：不能把关于“龙”的这些描述一味看作是神话故事中虚构出来的形象，五帝时期及上古三代（夏商周）可能存在过“龙”，也存在专门豢养和驯服“龙”的职能部门，但那个时候的“龙”跟秦朝及以后对“龙”的认知不同，在当时，“龙”可能只是一种濒临灭绝的、凶猛的、难以驯服的、生活中水中野兽。

秦岭底下的养牛场和陕北的窑洞安全吗？的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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