穿雨鞋养牛 一头牛一次采血应该是多少

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一头牛一次采血应该是多少

牛的大小有区别，大概一头牛的血液有十几升吧！一头牛有多少血，我觉得大概比人身上的血液含量要多一些，毕竟牛的个头摆在那里。估计两个人才能抵上一头牛吧。

种地的日子

告别了土地，我哭了。

一个男人的眼泪不是那么轻易流下的，但是，我说不清是后悔还是依恋，泪水就这样流下来了。

敲过兔年的钟声，我走进48岁的本命年。就在这个生命纯熟的春里，我告别了农民生涯，我倾心经营劳作的、饱含着我们夫妇汗水的几亩良田，转包了出去，从此我告别了田间的劳作。

开春了，马达的轰鸣震颤着我的心；我亲爱的土地，你还是那么芬芳吗？五一放假了，和风掺着艳阳吹拂着柳枝，我亲爱的土地，棉苗该放风了吧？秋雨连绵，我亲爱的土地，这样的雨水影响庄稼的成熟吗？朔风吹来了第一场雪，我亲爱的土地，你冷吗？

挥之不去的情结缠在我的心头。三十年啊，三十年的风风雨雨，三十年的酷暑严寒，三十年的麦香蝶飞，三十年的爬摸滚打，三十年的犁耧锄耙，三十年的春种秋收，三十年的艰辛，三十年的汗水。我亲爱的土地，我陪着你走过了从18岁的青春年华到今天的人到中年，人生最美的黄金时光。

人生，有几个三十年啊，黄金时光的三十年，人生也只有一个啊。

下雪了，我亲爱的土地，我看到了你洁白如玉的身躯，你还是那么年轻，像楚楚的少女，静静地躺在那里，静静地等待春天的唢呐。

我亲爱的土地，开春迎娶你的是新的主人了。三十年了，我对你依恋如故。你想我吗？

三十年，有多少话要对你说，有多少故事要讲述，回忆总是甜美的，就让我们一起走进回忆的时光隧道吧。

浇地

春天，总是少雨。

气温回升了，柳树绿了，枣树发芽就得播种棉花了，眼看着干裂的土地，望望暖融融的太阳，心里急。浇地吧，种子发芽的必要条件之一就是水分。小麦返青了，渴望着雨水的滋润，看着可怜的麦苗，比自己的干渴还难受。浇地吧。

浇地的条件很差，没有深井，用一根铁杆插进地下，就是真空井，真空井是在铁杆的头上安装上压力杠杆，用胶皮活塞不断地将铁杆里的空气带出，再连接上水泵，经柴油机或者电动机把水从地下10余米的地方抽出来，进入水龙带。

地下水是有限的，人们浇地往往在同一个时间，不远就有一个真空井，抽水时间长了，就有断流的现象，这时，往往就得赶紧从几百米的地里跑到井边，用力压水，水上来了，刚走到地里，不一会又断流了，还得重复工作。

几亩地，有时一天浇不完。吃饭当然得在地里了。在水龙带出水口洗把手，往衣服上一抹，拿过馒头，就着风，很快的就吃下去。

最难的是浇麦田。麦田里都有挡好的小土畦，一畦一畦的灌水。挡水的畦开了，还要再挡，所以，一边看着进水，还要不停地检查是否跑水。春寒料峭，必要时还得下水，尽管穿着雨鞋，也不知道能陷进去多深，雨鞋进了水，从脚底凉到全身。有时，干脆扒光了脚，直接踏进凉森森的泥土，脚从泥土里出来，踩着干土都觉得温暖。

天黑了，地没有浇完。只能停下来明天再干。村里人有个习惯，晚上都去地里看护机器，其实没有人偷，一是看护，更重要的是在地里睡觉醒得早，早晨水比较旺，天一发亮就发动机器。

我体会到了在田野里睡觉的甘苦，真正亲近了大自然。床就是踏踏实实的地，仰面躺在地上，望着满天的星斗，耳边是小虫子的轻微的低唱，凉风掠过，传来远处村里的狗叫。天地间，一个人躺在那里，感觉自己是那么的孤独和渺小。

夏夜还惬意，春寒料峭、秋风瑟瑟的日子在田野里很受罪，那时就想：一个馒头，是多么的来之不易，只有那时，才能真正理解锄禾那首诗的含义，再诵读那首诗篇，饱浸感情的同时，在田野里奋斗的片段油然浮现。

打场

麦收时节，是早穿棉袄午穿纱的初夏。枣花已经盛开，蜜蜂的翁叫已经将夏拉开了序幕，咋暖还寒，凌晨起早割麦子还得穿厚衣服。

头天晚上，将镰刀磨好，凌晨两三点就走向田野，虽然还有寒气，要是太阳出来，也热得不行，所以割麦子得起早。

每年都要割麦子，每年都要在手上制造几个水泡，到麦子收到家来时，活也干完了，手也好了，便带着一手老茧去上班，年年如此循环。

打麦场早已准备好了，麦子摊在场里晒，还有不断地反动。最原始的是用牛拉着碌碡在晒干的麦子上轧。来回轧上两遍，翻过来再轧。轧完将麦秸弄出来，将麦糠、麦粒混着堆在一起，在用木锨一下一下的扬出来，这时候就怕没有风，老辈留下的方法很科学，混着麦糠的小麦被扬到空中，大自然的风，就将麦粒和麦糠分开落地，金灿灿的麦子就成了堆。

轧场是技术活，我们家一般是父亲赶着牛轧场，还要背着粪篓，粪篓是怕牛拉在麦场上粪便。一手拿着鞭子，一手牵着缰绳，在太阳底下陪着牛一圈一圈的转，这时的感觉，像卖炭翁心忧碳贱愿天寒的心理是一样的。后来有了拖拉机打加工，加工轧场的拖拉机很有限，于是，各家都抢着，往往拖拉机后边跟着一群等着轧场的人。谁都愿意在中午最热的时候轧场，天热麦子晒得干脆，轧的干净。

印象最深的是女儿出生的时候的一场麦子。女儿是7月出生，那年的小麦长势特别好。

中午，父亲回家了，妻怀着六个多月的孩子和我在场里看着摊晒的麦子，没想到加工的拖拉机来了，我赶紧叫人家轧场。时不再来啊，好多人都等着呢，顾不了许多，妻腆着大肚子和我一起翻场。

拖拉机走了后，妻说怕天晚了没有风，今天就扬不出来了，于是，我们就开始了起场、堆堆儿。父亲来了，都惊讶了，这么多你们怎么不回家叫我呢。最后收了两千多斤小麦，

也因为工作量的繁重，差点导致了女儿的小产，丰收的喜悦里闹了一个不小得虚惊。

打麦场里如果一天弄不完，在场里看场最惬意了。

初夏的夜晚是清凉凉的。躺在干干净净的土场里，呼吸着带有麦香的干咧咧的芬芳，仰望着满天的繁星，间或传来邻场的收音机，感觉土地是那么的亲切。整个人都融进了大自然。

储饲草

为了种地，我家养了一头毛驴，后来又换成了牛。

牲口是吃东西的，一般来说，麦收打完场就有麦糠下来，麦糠只能喂一阵子，到玉米秸下来中间往往有断档，这中间是夏天，虽然有鲜草喂，但还是要储备一些。

放暑假了。我和妻子就去打草。

铁道西是一片广阔的沙丘，沙丘上长满了茅草。茅草是喂牲口的上好饲草。

天很蓝，也很热。

我们的孩子很跟脚，找一个树荫，铺上一块布片，将水、零食和孩子一块放上去，我们就围着孩子开展工作。

往往是我们用铲将茅草铲掉，并不急于收。下午就套车来，只收不铲了，上午铲掉的茅草已经晒干了，下午的工作就是将茅草拢起、装车。

一天上午，我们来到铁道西的沙丘，刚刚开始铲，天上飘来了一块乌云，还打了一个雷，几个雨点落了下来。

我们望望天。没事，下不起来。

孩子不干，让回家。

女儿很小就特懂事，坚持回家。

我们回家了，回到家就出太阳了。本来就不愿意回家的妻，打了孩子。孩子哭，我就和她吵，我容不得女儿受半点委屈。不就是休息半天吗。也确实，铁道西离家有三公里，去趟不容易。

我们一般是上午骑自行车去，下午套车去。有一回在回来的路上，由于太重，小拉车轮胎压爆了。没办法，我只好中途将胶胎卸掉，拉着铁圈回家。因为买条车胎不贱啊。

秋后，玉米秸收回来了，也要铡草作为冬季的饲草储备。

铡草很麻烦，也很脏。

村里有加工铡草的机器。请人铡草前，自己要先将玉米秸根部用手工铡刀截下来。往往也是半天的功夫。

加工铡草的来了，还要请几个人帮忙。

机器响起来，尘土飞扬。送草的、收草的，整个忙碌场面笼罩在尘土里。

收工了，虽然都带着帽子、口罩，洗脸的时候，耳朵、鼻子里都是黑黑的尘土。

尘埃落定，人们的脊背上都是凉森森的汗水。人们围坐在一起喝酒、说笑，总结着一年的收获，盘算着明年的种地计划。热情、高兴、激动、感慨、热烈、实在，浓浓乡土气息，荡漾在我温暖的农家小院。

农民的生活，就是一幅定格的幸福画面啊。这就是艰辛里的甜蜜。

种地的日子有太多的故事。我们播种、间苗、施肥、除虫、收获、每一项农活都经历了全过程。我们养牛、养猪、养鸡，农民干的我都干。

由于上班，只能在业余时间和公休日忙活。每天，我们比农民起得早，先去地里干一阵活再去上班；下班了，去地里干一阵活再回家。秋天摘棉花的时候，我们摘到很晚，看着是白花花的，伸手一抓，是棉花壳，手扎疼了才知道看错了。

往往我们去地里的时候，正碰上回家的农民，我就戏谑的说，你们下班我上班，你们上班的时候，我还得去上班。

种地的日子有太多的感慨。有艰辛、有欢乐、有汗水、有收获。

再见了，我种地的日子。虽然我不是全职农民，但在我的人生的里程里，这段历史将是我最大的财富。

平湖有哪些风俗习惯

平湖的风俗习惯

平湖乡间婚俗，旧时大致有：“讨八字”（或称“拿八字”）、“拿糖”、“准日”（或称“着日子”）、“对亲”、“话亲”、“担盘”、“娶亲”（即“结婚”）等婚俗礼仪。

“讨八字”

旧时，孩子长到十来岁，就有热心的媒人前来说媒。媒人以作伐为职业，极尽瞒、骗、讨好之能事，去女方说男家怎样富贵，小官官生得如何俊俏聪明等；去男方则说女家姑娘如何漂亮，其家规如何好等。然后向女方索要生辰八字，称为“讨八字”，请先生用毛笔在红纸上写好八个字，即：某年某月某日时辰，称为“八字”也称“年庚八字”。男方将女方拿来的“八字”，放在灶头上祭灶君的香炉下，压三天，焚香默祷。

男家看中某家姑娘，主动托媒人（俗称“央出媒人”）去讨“八字”。如果女家知道男家底细或者其它原因，不愿出“八字”，认为门户不当，则借口“伢姑娘岁数小”等理由，婉言拒绝。

男家将媒人拿来的“八字”，请算命先生“合八字”（或说“挑八字”）。女方与男方“八字”合得拢，就决定了这桩婚事。旧的订婚，基本上都是“父母

之命，媒灼之言”。大多男女双方在结婚前，从未见过面。由于这种旧俗，酿成了不少婚姻悲剧。

“拿糖”

“拿糖”就是合“八字”看亲以后，男女双方都表示同意，男方就托媒人送给女方金戒指、金耳环、糖果等礼物。然后女方将这些糖果分给邻舍等，表示女儿已许诺人家，这就叫“拿糖”。

“准日”

是订婚的第二项礼仪，请星相先生择选一个“黄道吉日”，仅请长辈、媒人，一般设宴一桌或二桌。正礼：旧时，一般为8-10元；“四牲礼”（俗称“篮头肉”），一块板肉约6-8斤、“带脚腿”、鸡、鱼（鲤鱼）、“花红”（指媒人钱）。女家一般不邀客人，仅向邻居分糖，以表明自己女儿已有配偶。

“对亲”

正礼：旧时16-24元；“四牲礼”，也有折成现金，用红包，包数包。（“花红”、“准舅佬”红包约2-4元，几个舅佬包几包）；金耳环、金戒指、布料、绒线等。“对亲”一般男家都要设宴邀请亲朋好友，亲友吃“对亲”酒一般不送礼，但结婚时就要送礼，故俗称吃“对亲”为“下秧酒”。也有“着日子”、“对亲”一次性操办。“花红”女方不能受，还要加半谢媒人。女方还要送一棵用红纸包好的“万年青”，一对“铜饭盂”等，祝日后新婚夫妇万年长青，并要将男方送来的带脚腿的脚爪头，作为回礼品，俗称“有脚气”。

“话亲”

旧时，孩子长到十六七岁，父母要为儿子操办婚事。男方托媒人到女方家协商婚期，俗称“话亲”、“话好日”，旧习，男方一般要提前五六个月去女方家约定，故往往经数次商定才同意。女方同意后，男方要请星相先生选择黄道吉日，决定结婚之日（俗称“好日”）“话亲”用正礼实际是给女方置办嫁妆（如马桶、脚桶、被、橱等），也有人家不拿正礼到“担盘”一起拿。一般不摆酒席，仅请媒人、长辈。“话亲”要适时，过早，女方说：“忧伢嫁妆不办哩？”，过迟，女方说：“时间太紧塌伢面子（指嫁妆未办好）”，所以“话亲”对男方和媒人是个耗时间、费口舌的事，要耐心，说尽好话。

“担盘”

旧时，“担盘”之日，男女双方都要办酒席，这次男方给女方的正礼比较大，约40-60元，还要“四牲礼”、还有“准舅佬”、“鞋袜”红包，“准舅”钱是给姑娘出嫁时，阿哥抱上轿的“辛苦钿”；“鞋袜”钱是给新郎做鞋、袜（有时女方忘记，男方有话说：“没鞋袜叫新郎赤脚来到女家”）。

到女方家吃“担盘”酒的亲戚、朋友要送礼，礼物大多是实物，也有红包。

旧时，“担盘”也有把正礼，以姑娘的年令折成实物，如十八岁姑娘，就送十八石米，十八甏黄酒，十八包干果（桂圆、荔枝、枣子、糖等）。也有送十八段布（小扣土布），十八床被头等。

“娶亲”

“娶亲”之日，男家称“好日”，女家称“嫁姑娘”。结婚这天，双方都办“喜酒”。至于排场，菜肴多少，以各方经济条件而定，也有女方不办酒席，

等结婚后三朝或十二朝设“回门酒”。娶亲时男方给女方正礼，旧时80-100元，加上糕点，还有谢娘礼（一块肋条肉，俗称“肚皮疼篮头”）。

结婚娶亲，一般由男方抬花轿去迎亲，路远用船。迎亲船，俗称“亲船”，要请“吹打大夫”，一路吹打，以助热闹。家境好的人家请“奏班”（民间也叫“徽堂鸣”），有的还要搭台，故称“洋台奏班”，也有大夫、奏班一起请，新人拜堂时要有司仪唱礼。

陪嫁三件宝：

在平湖农村流传着一句俗语：“结婚三日跑三朝，陪嫁姑娘不忘三件宝。”姑娘出嫁时，不论家境贫富，不论事情再忙，要为出嫁姑娘办好三件宝。

红蛋，女儿出嫁，女方的母亲早就把8只染红的鸡蛋，悄悄放在一只新马桶里（俗称“子孙桶”），表示代代（蛋蛋）相传、子孙兴旺的意思。

鲤鱼，取亲那天，男方备“六礼”有（鸡、鲤鱼、肉、烟、酒、“礼钿”）送女方家，以答谢姑娘母亲的生育之恩，称“肚皮痛篮头”但对“六礼”中的鲤鱼不能收受，并要随姑娘到男家，寓意男女双方结亲后，如鱼得水，自由游动，经常来往，期望女儿不断娘家之路。

万年青，出嫁时，由女方喜娘或父母掘一棵茁壮的万年青，在根茎上用红纸包好，一般放在饭盂里，随嫁到男方，日后种在男家屋前或屋后，象征新婚夫妻的爱情四季常青，吉祥如意。这一习俗，流传至今。

喂“糖饭”、吃“小夜饭”

旧时，在农村新娘出嫁都要喂“糖饭”和吃“小夜饭”。喂“糖饭”，是姑娘出嫁之日，先把姑娘的全部嫁妆，搬到屋前场上，当众显喜，称“晾嫁妆”或“晾衣风”。新娘上花轿前要朝北坐在堂屋间，由母亲或者哥嫂为新娘子喂“糖饭”，意是姑娘婚后生活甜蜜。然后，将准备好的两碗饭，俗称“衣食饭碗”，上面放着两根长梗咸菜，两双筷子，再放入面盆内，由女方厨师送出来，并要讨喜钱。只有到面盆端出来，娶亲队伍方可起程。

吃“小夜饭”，是在新婚之夜，闹新房的人们渐渐散去，由男方的长辈（一般是婆婆）端出女方嫁来的长梗咸菜冷饭，在新床前请新郎新娘面朝南并肩坐着，各自把碗里的冷饭吃完，这就称吃“小夜饭”，寓意夫妻同甘共苦，天长地久,新娘美容。

这种风俗相传在元朝末年，当时明朝的开国皇帝朱元璋年轻落难时，找了一位马氏姑娘，因家境贫寒，新婚之夜，马氏姑娘好不容易找到一点大米，烧了两碗粥，找到几根长梗咸菜，就这样朱元璋和马氏姑娘过了新婚之夜。后来，这一习俗就传到了民间。

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