美女回村养牛？苔丝到底经历了什么

大家好，关于美女回村养牛很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于从如花少女到杀人犯,苔丝到底经历了什么的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

从如花少女到杀人犯,苔丝到底经历了什么

女人，都是为爱情而活吗？不知道。

可是，苔丝，那个美丽的苔丝，却因为爱情，搭上了自己短暂的一生。

英国作家哈代的小说《德伯家的苔丝》中，其实，讲了一个老套的爱情故事，一个女子和两个男子的情感纠葛。只是，过去凄婉，过于悲凉。

被导演罗曼*波兰斯基改编拍摄，搬上了荧幕。1979年10月25日，在西德上映。算来都是很老的电影了。

这个导演有故事，且他的真实人生非常传奇，比他自己拍的电影都精彩。

他是犹太人，二战期间，饱受纳粹铁蹄蹂躏，他的母亲死于毒气室。他的叔叔也被迫害而死。他的父亲，在另外一个集中营，侥幸活了下来。他自己则在波兰一个农夫的保护下，躲过一劫。

后来，他读了电影学院。婚后，他在欧洲拍电影，他的待孕的妻子，在自己的家中被残忍杀害。

这一切灾难，不是虚构的，是真实的发生在他的身上。他摆脱痛苦的方法，就是把全副身心交给电影。他拍摄的电影很多，比如《唐人街》，《麦克白》，《海盗》，《苦月亮》等。

而，《苔丝》是罗曼*波兰斯基最好的作品。也因为《苔丝》还捧红了女主角扮演者娜塔莎*金斯基。她是德国影星。被誉为1980年代“欧洲影坛第一美女”。她的父亲克劳斯*金斯基就是著名演员。娜塔莎*金斯基因主演苔丝，爆红影坛。也是因为这部电影，她被人们记住。后期，她还参与拍摄许多电影，但，都不如这部电影有名气。

这部电影较长，和苔丝贫苦，短暂的一生来比，还是不够长。

电影，发生在维多利亚时代的英国乡村。苔丝，生长于一个农村小贩家庭。这个家庭有五个孩子，苔丝是老大。（真是越穷越生的多）她的父亲是酒鬼。她的母亲，似乎更关心钱，而不是女儿的未来。

电影开始，就是人们在欢度欧洲最古老的传统的五朔节。这个节日一般在五月一日举行。是为了祭祀树神，谷神，祈祷来年收获以及欢呼春天的来临。和咱们的传统节日端午节有点相似，咱们插的是艾叶。人家插的是柔弱青树枝。

也是在这个节日上，苔丝第一次见到安吉尔。而，在电影结尾，也是苔丝和安吉尔在英国最有名的文化遗址巨石阵那里被抓捕，杀人犯苔丝被送上绞刑架。一个纯洁，美丽的农村女子，就这样离开了这个世界。

那么，一个手无缚鸡之力的弱女子，怎么会成了杀人犯的呢？

有人说是选择，有人说是社会环境，有人说是遇人不淑，有人说是贫穷，有人说是道德与宗教的压迫。其实，原因往往非常复杂，就如同一个病入膏肓的无可救药的人，都是各种并发症引起的一样。

不过，我个人觉得穷是最大的根源。为了钱，十七岁的单纯的苔丝去亚雷家认亲。结果被这个所谓的堂哥诱骗失身，她委屈离开，并生下一个孩子，后孩子夭折。这经历多么像《黑骏马》中的索米娅，多么像《复活》中的玛丝洛娃。她的父亲，因此嫌弃女儿丢人。苔丝周围的人，也都拿异样的眼光看她。

心理学中，有一种疗愈方法，叫地理疗法。就是远离痛苦发生地，去陌生的地方重新开始。

我们的苔丝，也是这样选择的。她来到南部一个很远的地方，在一家养牛场当挤奶工。

这里忙碌，快乐的工作，让她暂时忘却烦恼。

结果，就遇到了电影开始我提到的那个男子安吉尔。两个年轻人，一见钟情。如同天设地造，是非常完美的一对儿。

对于安吉尔，苔丝是有点愧疚感的，她怕她之前不堪的生活经历，会影响彼此感情。给安吉尔写了一封信，安吉尔没有看到。新婚之夜，幼稚的苔丝，告诉了安吉尔自己过去的情感故事。有些事，就应该永远烂在肚子里。

她天真的以为，丈夫会原谅她，结果，知道真相的安吉尔无法接受这样的事实。就如同白音宝力格无法接受失身的索米娅一样，他也选择离开，远走巴西。

心灵再度受伤的苔丝，只好又回到家乡。

为了活着，她只能拼命干活。不幸接踵而至，后来，她的父亲死了。她们的房子房租到期，她们全家人被赶了出来，无处可去。这个时候，那个苔丝所谓的堂哥又“见缝插针”来纠缠苔丝，贫困交加的苔丝，为了母亲和弟弟妹妹生活的好一些。无奈做了亚雷的情妇。

可，事情就是这样巧。之前，苔丝怎么都联系不上的远走巴西的安吉尔又回来找苔丝。在外面，吃了许多苦，经了许多事，他终于意识到自己最爱的人依旧是苔丝。

可是，这时的苔丝，和亚雷在一起。

安吉尔，失望离开。苔丝心生悔恨，她还是爱安吉尔的。在愤怒中，她刺死了亚雷。去和安吉尔见面。这或许，是她人生最幸福，也是最担惊受怕的几天。

回望她的人生，几乎是一步错，步步错，一错到底，就如同一辆失控的汽车滑向万丈深渊。是性格悲剧，是家庭悲剧，也是社会悲剧！

不由人感叹，红颜自古多薄命。颜值高，本不是错，可，对一个农村姑娘，没有知识，没有技术，没有钱，没有人脉，漂亮本是唯一的资本，也是唯一的一手好牌，却被命运打的一团糟。

不过，从电影角度来看，是个好故事。我们都知道，好故事的核心是变。这部电影中，主人公命运就变化极大。电影中，乡村四季变化的风景，也很美，还串联起了当地的传统节日和当地的著名景点，也起到了一定的宣传作用。

再次，印证了跌宕起伏，曲折离奇的爱情故事，是最会吸引观众的。

陶渊明笔下的“世外桃源”究竟在哪里

”唐朝诗人张旭的这句诗道出了千百年来萦绕在世人心头的疑惑：陶渊明笔下的桃花源究竟在哪里？这个让无数人向往的地方仅仅是作者理想中的“乌托邦”，是脱离现实的？还是在现实中有创作的原型呢？“桃花源”的世界诱惑着软红十丈中被烦恼俗事缠身的我们，更带给无数身处困境中的人们以光明和希望。于是，为《桃花源诗》做的记喧宾夺主，流芳百世，名闻遐迩，引来赞誉无数。那么，我们孜孜追求的桃花源究竟是一个什么性质的理想世界呢？许多人认为，桃花源是带有道教色彩的神仙境地。大约是《桃花源诗并记》中有“奇踪隐五百，一朝敞神界”一句，于是诗人们都认为桃花源是仙境，如韩愈《桃源图》有“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐”诗句；刘禹锡《桃源行》有“仙家一出寻无踪，至今流水山重重”诗句；王维《桃源行》有“初因避地去人间，及至成仙遂不还”与“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”诗句。古往今来，人们寻求桃花源的脚步从未停止。人们按照陶渊明的描述，或按图索骥，或实地考证。最近几年，中国旅游业发达，不少地方乘机大肆炒作，在某些学者索隐文献的配合下，牵强附会，自称“真”桃花源。于是乎，“真”桃花源如雨后的春笋，一夜之间冒遍全国各地。那么，这个现实世界中的桃花源究竟在哪里呢？现在比较能获得认同的，也是最有可能是“真”桃花源的有以下七个地方，它们，也可以说是当代中国最美的七个“世外桃源”：常德“桃花源”常德市，古称林沅县，隋代改名武陵县，直到1911年才改称常德。从东汉至唐代的数百年间，这里是武陵郡的郡治所在地。桃源，古称沅南，历来是武陵郡所辖的属县之一。陶渊明在《桃花源记》中既已言明“武陵”，而沅水河畔又与陶渊明笔下的景物如此吻合，所以，许多人认为，“桃花源”的创作原型就在这里。今湖南常德桃园县西南的沅水河畔，有一处由桃花山、桃源山和桃花湖构成的风景胜地。这里有一条名叫桃花溪的小溪，潺潺溪水源于桃花山，汇于沅水。两岸桃花成林，花开时节，红霞如云，落英缤纷。据说，这就是武陵渔夫前往桃花源时所遇到的小溪和桃花林。沿着小溪溯流而行，穿过“琼林桥”，经过“桃花潭”，便来到一个称作“秦人洞”的古山洞口。进入山洞，“初极狭，才通人”，走出山洞，天地“豁然开朗”：一幅土地平旷、屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻的古朴、纯真、自然、清新的画卷展现在人们眼前，这里就是令人向往不已的人间仙境“秦人村”。对于真桃花源在武陵（今常德），争议恐怕是最小的。历代文人骚客争相咏题“桃花源”，譬如南北朝时期有庾信、徐陵等人，唐代有王昌龄、李白、刘禹锡、杜牧等几十个人，宋代有王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹等人。武陵“桃花源”武陵地区的苗族人民素有对桃树的崇拜以及见客人便“邀还家，设酒杀鸡作食”等风俗习惯。据《苗族简史》记载：武陵地区的苗族人民开始了“铁犁牛耕的农业生产方式，出现了自耕农的私有制，创造了父系氏族初期的物质条件。但由于生产力还比较低，所能提供的剩余生产品极少，因此，还产生不了突出的富户和显贵人物”，呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象：“相命肆农耕，日入从所憩……”如此世外仙境一般的苗家社会，初当作“异闻”传播。东晋文人刘敬叔在他的《异苑》中记述道：“元嘉初，武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。”这与陶渊明的《桃花源记》的内容十分相似，所不同的是一位写渔家、一位说猎户罢了。历史学家刘自齐在《学术月刊》上所写的《<桃花源记>与湘西苗族》的文章认为，《桃花源记》所描述的那幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好社会生活图景，并非作者的凭空虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实地对当时居住在武陵地区的苗族社会生活的写真。内乡“桃花源”河南南阳内乡县夏馆镇北8公里的青杠树村，有一个世界地质公园宝天曼自然保护区的优秀景点——桃花源景区。据史料记载，专家考证，是古代文学名篇陶渊明的“桃花源记”中桃花源所在地。它座落于宝天曼南麓玉屏山的群山环抱中，四周山势险峻，植被茂密，封闭性好，与世隔绝，山顶高处是一片近百亩的山间盆地，现有十一户人家，三十多口人，这里的人们千百年来因自然环境所限，历朝历代，官、兵、匪、盗，均未侵扰，居民纯朴和谐，夜不闭户，路不拾遗。一直过着“与世隔绝”的农耕生活。桃花源景区是由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分所组成。沿桃花溪进入桃花谷，谷深3.5公里，可观赏景点十八处。青山绿水，郁郁葱葱，“山不在高，奇在层次，水不在深，妙于曲折。”桃花谷俗称“三岭九道弯，九弯十三潭”，谷中林茂花丰，深秀奇幽。沿谷穿行在峭崖陡壁深幽狭谷中，抬头眺望，天成一线，呈“一线天”。穿过“一线天”行至“天门瀑”前已无路，但见断崖绝壁中，百米飞瀑，窕然横空，由天而降，气势飞宏，蔚为壮观。四周绝壁环绕，青苔莹莹，翠郁丛丛，山峰绝壁把桃花谷和桃花源拦腰隔断，山半腰陡峭密林中，有一洞叫桃花洞，沿桃花洞拾级而上，约百余米，有一古朴神秘的村落――塘屿村，展现眼前，这正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的真实写照。这里山青水秀，峰岭叠翠，奇花异草，桑竹遍布山野，桃花盛开时，满谷芳菲，鸟嘤虫鸣，鸡犬相闻，牛羊悠悠。观感上：美色满目，大饱眼福。体验上：这里是大自然氧吧，可尽情享用；尘嚣无踪，心旷神怡；泉水甘纯，壶瓶无垢；民风纯朴，厚道和善；……这就是人们所向往和文人墨客雅俗共赏的“世外桃源”。联合国中国代表团前秘书长王海中来此考察后题词：“人间仙景，胜似仙境”。全国著名作家乔典运观后题词“何苦万里漫游，这里景致尽有”。广南“桃花源”东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”来到云南省广南县坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山（坝美村的入口）。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。这种景象跟陶渊明《桃花源记》中的描写正好一一对应。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。歙县“桃花源”近年来，根据古代史料和实地考证，今黄山市歙县，是古新安郡境内最西边的一个县，与陶渊明曾祖父陶侃的原籍鄱阳郡交界。据古方志记载，歙县南境有座武陵岭，岭下有个武陵村，村人以捕鱼为生。附近有条小溪，即陶渊明在《蜡日》诗中提到的“章水”。沿章水上行，一处处桃林夹岸而生。水源尽头的峭壁上有个山洞，称作“桃源洞”。此洞虽于几十年前修筑公路时被毁，但从前的石刻仍保留至今。穿过山洞，是一处豁然开朗的山间盆地。那里土地平旷，到处良田、美池、桑竹、小桥、流水、人家。虽然1500年过去了，景物依然与《桃花源记》相似。这块盆地，历来被人称作“旧秦村”、“桃花源”。传说唐代诗仙李白曾游历至此，赋诗“歙县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”以赞之。弘农“桃花源”大师陈寅恪在他的文章《“真”桃花源究竟在哪里》中告诉我们，较早记载入史册的“桃花源”，即古桃林，在古代北方的弘农或洛水上游一带，相传还是周武王攻打殷商养牛的地方。在成书于春秋战国时期的《山海经·中山经》里就记载“桃林”，晋人郭璞作注时说它在“今弘农湖县阌乡南谷中”。陈寅恪先生说，陶渊明的《桃花源记》既深藏有特别的寓意，又含有纪实的成分。文中的寓意，基本上人人都知道了。但其中纪实的成分，古人和近人讲来讲去，都不得要领。事实真相是这么的：陶渊明的纪实部分来源于北方弘农或洛水上游一带——“桃源”的坞堡。皇天原一带不远的地方叫“桃源”，本是周武王攻打殷商养牛的古“桃林”。“桃林”面积很大，从灵宝县以西到潼关，都属于“桃林”。那里的地理位置也符合修筑坞堡的特征。在唐高祖武德元年（618），灵宝县还在那里修建了“桃源宫”。陈寅恪先生论证有五大要点：（甲）真桃花源在北方的弘农，或洛水上游，不在南方的武陵；（乙）人们逃入真桃花源，是因为躲避符秦之乱，不是躲避秦始皇的秦朝之乱；（丙）东晋义熙十三年（417）春夏之际，刘裕曾率军队攻入函谷关。《桃花源记》纪实成分是依据随军的戴延之等所看到的材料而写成的；（丁）《桃花源记》寓意的成分是牵连混合刘子骥进入衡山采药故事，还点缀以“不知有汉，无论魏晋”等语写成的；（戊）陶渊明《拟古诗》的第二首可以和《桃花源记》互相验证引申。宋代的苏东破说，传说中的桃花源一事言过其实，它不是神仙世界。假如桃花源真在武陵，早成了人们生死争夺的场地了。陈寅恪先生非常称赞苏东坡，说他是古今论桃花源中最有通识的，而洪兴祖解释韩愈《桃源图》诗，讲桃源不是仙境的说法，远在苏东坡的后面。连云港“桃花源”古代海州即今连云港市地区也有两个武陵的地名，一个是载入《魏书》的“武陵郡”，故城遗迹犹存，在今赣榆县沙河城子村；一个是云台山脉的宿城山西麓，至今保留有武陵古邑的地名。清咸丰元年以前，这里一直地处五羊湖的东岸，由水路顺山麓向南，直至海边山尽处，有一小径通入宿城山凹。宿城山凹，三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通。这样一个僻在“东海隅”天然巧成的“坞壁”堡垒，中间却是一片坦荡美丽的川原，山畔竺篁摇曳，地名大竹园。东面临海处，有一座半身浮浸与海中的峻峭山峦，状如大船，故称船山。山脚转弯处，也有一条经过拓宽的石峡，逶迤通向高公岛。这样的世外乐土，陶渊明来到郁洲以前，早就闻名。陶渊明在写入桃花源情景时说到：“复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极峡，方通人。复行数十步，豁然开朗，土地有平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属”，这足以使我们产生有趣的联想了。而更重要的是：诗人陶渊明曾实实在在地亲身到过这个地方。他在著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东海隅”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋世应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的宿城高公岛之行。南唐诗人李中早就意识到陶渊明到过宿城山。他在郁洲山之游以后，写了《春日书怀寄朐山孙明府》诗，发出过“犹怜陶靖节，诗酒每相亲”的感叹。苏东坡也知道陶渊明吟咏过郁洲山。他在回忆海州朐山之行的诗中摹仿陶渊明“在昔曾远游，直至东海隅”的诗意，写出过这样的诗章：“我昔等朐山（今连云港市海州锦屏山），出日观沧凉，欲济东海县，恨无石桥梁。”清末两江总督陶澍自称陶渊明的后裔，也是研究陶渊明的专家，他曾著有《陶靖节先生年谱考异》一书。并于道光十六年亲自向道光皇帝旻宁讲述了高公岛、宿城一代“鸡犬桑麻”的“太平景象”。旻宁也认为：“此景与桃花源何异？”这位封建皇上的“金口玉言”引起“海州人士逖听腾欢，咸以郁洲”为“乐郊”。中国人做了1600多年的“桃花源”美梦，但直到当前，还是没有人知道“真”桃花源究竟在哪里。这不但是一件怪事，而且至今仍然是一个神秘未解的谜。仙乡何处是“桃源”啊？或许是以上七处中的一处，或许都不是，或许它只是存在于我们心间……博主推荐：朱丽叶原来也只不过是个“小三”羞答答的爱情玫瑰如今“凶巴巴”地开美国人眼中孔子“为何不敌”成龙？揭秘：中国IT富豪们背后的女人与四大美女相媲美的六大丑女蒋氏家第四代：昔日第一家庭的后代们盘点最经典的18位三国人物的遗言盘点中外历史上最怕老婆的十大名人徐庶进曹营后真的不发一言吗？最吸引男性的大唐四大美女史上最缠绵的情诗挽回风流丈夫的心史上唯一女状元的“三角”情爱揭秘：董永和七仙女原本没有爱情媚艳夏姬：中国古代最具克夫命的美女谁是中国古代第一蕙心才女谁是史上第一位为国献身的美女揭秘古代美女的成名方式马文才：梁祝爱情中被抹黑的第三者历史上不得“好死”的十大薄命美男（一）历史上不得“好死”的十大薄命美男（二）

写作文通常运用什么表现手法

1.作文的表现手法及其作用有哪些

联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的**特征。

对比（对照）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

作用：突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。

衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

作用：突出本体的**特征。

欲扬先抑：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

作用：突出强调了事物（人物）的特征。

（前后）照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式.注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧地区分，可认为二者是同意的。

但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。表达技巧主要包括：①表达方式（叙述、描写、说明、抒情、议论等）；②表现手法（托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征用典想象联想照应寓情于景反衬烘托托物起兴渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情等）；③选材剪材；④行文的结构；⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等）的运用等。

----------------------------------------------------------------------------一篇文章，不管作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好地表情达意。因此，分析语言、理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。

二、在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。

3、材料安排：主次、详略、繁简。4、结构：承上启下、悬念、照应、铺垫等。

5、修辞手法：比喻、反复、排比、反问、拟人、夸张等[编辑本段]【不同文体的表现手法】抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。[编辑本段]【具体表现手法】托物言志借景抒情叙事抒情直抒胸臆对比衬托卒章显志象征想象联想照应寓情于景反衬烘托托物起兴以乐衬哀渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情欲扬先抑夸张比喻拟人悬念抑扬结合点面结合咏物抒情开门见山承上启下伏笔照应[编辑本段]【诗歌的表现手法】诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”

如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。

刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”

如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。

唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”

朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。

但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。

象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1、比拟。

刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。

比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。

/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。

以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。

当然，归根结底，实质还是“拟人”。2、夸张。

就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的***，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。

然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于。

关于表达方式：

①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；

②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；

③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。

关于表现手法：

托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征衬托想象联想照应寓情于景托物言志反衬烘托托物起兴美景衬哀情渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情等，数量不限

关于修辞手法：

比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等

文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。

表达方式：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

一、修辞方式与表达方式修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语：它们之间区别很大。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。

初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语等。表达方式也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。

请看例题：下列语句运用了什么表达方式：①谁是我们最可爱的人？我们的志愿军战士。②在苍茫的大海上，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

如果我们不理解表达方式这一术语的含义，就不能准确地作出判断，很可能第①句答出设问而不是议论，第②句答出比喻而不是描写。二、表现手法与描写手法表现手法和描写手法实际上都是一种创作方法，但其内涵不同。

表现手法内涵可从如下多个方面考虑：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）②表现方法（托物言志、以物喻人、先抑后扬、前后呼应、想象、联想、象征等。）

③结构特点（前后呼应、结尾点题、对比、衬托、铺垫、、详略、倒叙、插叙等。）描写手法从描写的对象可分为：人物描写、环境描写和场面描写。

人物描写可分为语言、动作、心理、外貌四个方面；环境描写包括自然环境描写和社会环境描写；场面描写可分为动景、静景描写。从描写的详略看，可分为细描和白描。

从描写的方法看，可分为实写和虚写、正面描写和侧面描写。三、说明方法与说明方式说明方法和说明方式通常只能在说明性文体中出现。

说明方法一般包括分类别、作比较、用比喻、举例子、列数字、下定义、作诠释、配图表等。说明方式一般指平实说明和生动说明。

平实说明是指用平易朴实的语言来说明事物的外形、功能或事理的进程、结果，其主要手段是使用分类别、举例子、列数字、下定义、配图表这些说明方法和运用科学术语、专有名词等；生动说明主要指用华丽的词藻对说明对象加以描绘、刻画，使其形象、生动、感人、有力，其主要手段是运用引言论、用比喻、作比较等说明方法以及大量使用影容词、副词、叹词等。四、论证方法与论证方式论证方法和论证方式一般只能在议论性文体中出现，它们是两个不同的概念。

论证方法是运用论据来证明论点的方法，最基本的论证方法是摆事实、讲道理，另外论证方法还包括对比法、类比法、喻证法、引证法、反证法、归谬法等。论证方式一般可分为立论和驳论两种。

立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

作用是丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

作用是为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。

其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的**特征。

对比（对照）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作用是突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。

衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

作用是突出本体的**特征。抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。

有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：突出强调了事物（人物）的特征。

照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

作用：内容前后照应，情节严丝合缝。记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化**论点。散文：反复地抒发**情感，增加情感的深度。

正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。作用：直接和间接描。

倒叙法

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。而采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

父亲。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有。

高高的个头，瘦瘦的脸庞，黝黑的皮肤，总穿着一身又旧又烂的西服，脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看，他像一个瘦老头，从背面看，他却像山一样挺拔耸立，他就是我最亲最爱的人——父亲。

人们都说生活中父亲总是扮演着严肃的角色，给人的印象总是前篇一律，但我不认为如此，在生活中，父亲是那样变化多端，充满着神秘。

固执的父亲

土生土长的农村大汉，黄土地孕育了父亲固执的性格。记得小时侯，父亲说养奶牛能挣钱，就同母亲商量，母亲不同意，因为奶牛成本太高，万一中间出什么差错，就会赔的精光，然而，面对这些问题，父亲心中早已有数，并做了周全的考虑，于是母亲心中的顾虑都被父亲那胸有成竹的信念所挡回去了，于是到后来，还是母亲让了步。知道今天，家中还是以养牛为主，并且事业越来越大，日子也越来越红火，每当提起此事，父亲总会自豪的说：“幸亏当时我没有放手。。”说话之余，脸上总会露出会心的微笑。

任劳任怨的父亲

从小家中贫困，只能靠承包土地来增加那微薄的收入，而上天却没有因此而放过这个可怜的家庭，每年不是旱灾就是洪涝灾害，五年中就有三年颗粒无收，使原本贫困的家庭更是祸不单行。父亲每天从早忙到晚，有时饭都来不及做，只好啃一些干馍吃那干巴巴的咸菜，一天到头睡不上五个小时的觉，父亲却没有因此而抱怨，有时人问，何必呢？收入不高还累死人，父亲总会笑着说：“我年轻力壮，出一点力没什麽的。”在我看来，只有那一丝微笑才能使父亲劳累疲倦的身子稍微得到放松，去年夏天，父亲为了让牛一年到头能吃上较好的草，父亲决定高青储（把草贮存起来发酵）父亲日以继夜，无论是酷暑当头，还是繁星高照，总能在那儿看到父亲那高大的背影。终于凭着毅力与心中的信念，一个长10几米，宽3米，高3米的平凡却又不平凡的坑诞生了。有谁能知道在这成功的背后，有着父亲多少的血与汗啊，我想没有人能明白其中的辛酸。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有。

和善的父亲

也许在别人眼里，父亲总是那样严肃，而我的父亲却是一个和蔼可亲的人，每当我犯错误时，总担心父亲会打我训斥我，然而，父亲总会抚摸着我的小脑瓜说，这次错了不要紧，下次千万不要犯同样的错误，说着父亲会自然的用食指刮以下我的鼻子，然后笑笑。

看，生活中父亲就是这样和蔼、固执、任劳任怨，他用自己一生的精力改变这个家，他用自己一生的精力改变这个家，他用他特别的方式关心我，教育我在人生路上要怎样做人

教你怎么写文章吧！！！自由写作实践（有创意的构思和表达）教学案例山东省东明县第三中学石永发●教学目标1.了解创意构思和表达的意义。

2.初步掌握创意构思和表达的基本方法。3.初步培养创意构思和表达的习惯。

●教学重点通过训练，引导同学们初步掌握创意构思和表达的基本方法。●教学方法讲授法和练习法有机结合。

●教学过程一、搞清“有啥可写”与“创意构思和表达”的关系我们中学生写作，有啥可写固然重要，但仅仅有了素材就能写出好的文章吗？自然、社会、自我都是我们的写作对象，素材倒是不少，可个性不同的同学有时写出的文章如出一辙，这究竟是什么原因呢？显而易见，缺乏有创意的构思和表达。第一个把少女比作鲜花的人是天才，第二个是庸才，第三个则是蠢才！为什么呢，因为后面的两个人只会拾人牙慧，毫无创意，可见创造是多么的重要！有创意的构思和表达可以使我们的文章化腐朽为神奇，那么，有了素材之后，如何进行有创意的构思和表达呢？有没有基本的方法呢？二、创意构思和表达的基本方法大部分人针对某一问题，都会产生一个通常的想法，这就是所谓第一思路，如果大家都顺着这个思路写下来，文章肯定毫无新意，更谈不上创意；如果我们尝试着避开第一印象，独辟蹊径，那么，写出来的文章最起码应该是新颖的，独特的！要使文章富有创意，我们就必须在题目、立意、文体、选材、表现手法及语言等几个方面上下功夫。

我们就依据下面的材料，分项说明其基本方法并做单项训练。【材料】我们生活在大自然中。

雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的河流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在深思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟大自然”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写篇文章。

A.题目力求新颖别致，生动传神题者，额也；目者，眼也。文章题目正如人之眼睛，一目尽传精神，好的题目犹如美女顾盼有神之倩目，能一下抓住众人的心，使人不能释怀，欲一睹芳容。

要使文章的题目一下子就抓住读者的心，我们必须在题目的镶嵌上下大力气，正所谓“画龙点睛”！诗词名句、格言警句、影视剧名、戏词歌词、对联、数学公式、标点符号等这些都可以“拿来”，用它们设计题目，文章定会锦上添花、色彩倍增。【训练】阅读材料，试试看，给它设计什么样的题目比较新颖？附学生拟定的题目：《与大自然对话》、《夏天的人生》、《游山玩水进行时》、《风雨过后是彩虹》、《泉水丁冬》等引导学生分析讨论，领悟设计题目的妙处。

B.立意追求独抒己见，“道人所未道”作者的认识、观点、见解和主张是文章的灵魂，是作者思想的体现。如果人人都说一些假话、空话、套话，没有一点真知灼见，那么，写出来的东西怕是快没人读了。

我们应该坚决杜绝鹦鹉学舌、人云亦云，要“道人所未道”，努力抒写自己鲜活的思想和独到的见解。【训练】学生承上做立意训练，教师巡回指导评价。

C.文体追求独辟蹊径，相得益彰体裁是文章的表现形式，独特的表现形式会给人深刻的印象，这正如演员的出场亮相，大部分演员都按常规出场，而有的则是未见其人，先闻其声，先声夺人；有的则是念过背白之后再亮相，沉稳蓄势；有的则是翻着跟斗出场，夺人双目……与众不同的亮相会给人深刻的印象。同样，象记叙文、议论文等大家司空见惯的文体，除非很有内涵，否则令人生厌。

如能避开常见之体裁，采用小小说（微型小说）、小剧本、人物传记、散文随笔、寓言、童话、书信、内心独白、对话、日记、意识流、梦境等作为文章的表现形式，就可避免单一的、单调的表现，中学生写作的百花园里就会色彩绚丽，争研斗艳。当然，我们并不主张单纯的追求新奇，内容和形式的和谐统一乃最高境界。

【训练】想一想，自己设计的题目能用几种文体写作呢？为什么？引导学生理解内容与文体的关系，理解文体虽说在创新上作用很大，但不可以包治百病。D.选材力求典型生动，耳目一新题材是文章的血肉。

个性不同的人写的文章面目类同，很大程度上在于他们的选材相同或雷同，这些文章就象一母同胞的兄弟姐妹。要避免如上现象，我们必须尽量避开别人经常选用的素材，遴选那些典型、生动、新颖的素材，文章读起来才会新意盎然。

【训练】以前面训练为基础，指导学生按自己的题目练习选材。教师巡回指导评价。

E.表现手法匠心独运，别致和谐文章的表现手法通常指记叙、描写、议论、抒情和说明。在文学作品中，表现手法又称“艺术手法”，主要指叙述、描写的各种手法，如顺叙、倒叙、插叙，语言描写、行动描写、心理描写、景物描写，虚构、渲染、夸张、衬托、伏笔和照应等。

我们应当根据内容和文体选择你认为超凡脱俗、新颖别致且合理和谐的表现手法。【训练】指导学生承接前面练习选择恰当的表现手法。

教师巡回指导。【小结】前面的五个单项训练勾勒出了一篇有创意文章的大致轮廓，接下来的任务就是外化为文字了。

F.用语力求鲜活，“言人所未言”常用汉字就那么几千，如果人云亦云，语言就显得苍白。

文章到此结束，如果本次分享的美女回村养牛和从如花少女到杀人犯,苔丝到底经历了什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！