老人养牛娃子大牛肉好吃还是小牛的肉好-菲力牛肉网

老人养牛娃子大牛肉好吃还是小牛的肉好

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电影杀生到底讲什么

1.影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。

2.杀生是围绕着牛结实之死而演绎的精彩悬疑片，牛结实是怎么死的。先是被捆绑殴打，继而从山坡上抛下，紧接着被医生的车撞上，一系列的暴力行为都没能让街痞牛结实伤到筋骨，掸掸灰尘，拍拍屁股，继续溜达回长寿镇，俨然一副不死小强的状态。转瞬之后，牛结实就变成了一具尸体，外部无伤痕，内部很健康，死因成了谜团。

3.影片首先抛出了故事的结局——牛结实莫名不结实了，然后开始通过外来医生剥洋葱的方式围绕牛结实之死铺呈故事。管虎玩的是倒叙的手法，不过用任达华饰演的医生来作为倒叙的视点人物并不是好方式，倒叙玩着玩着就类似凶杀悬疑风格了，加上任达华骨子里的刑警范儿，即使身份是医生，故事也免不了有走形的危险。

4.事实上故事也变成了“小镇谋杀案，医生成侦探”的桥段。好在故事的情节足够新鲜，对牛结实之死没有过多的悬疑遮掩，只要故事顺畅倒流观众就能明白一切。牛结实这样的小镇小混混在肉体上已经成为不死小强，唯有从精神上击杀。但是真正杀死牛结实的也不是全镇人编制的谎言，而是新生命的诞生。影片的大部分时间都在围绕着“杀”字进行，“生”隐蔽并巧妙的生长，到最后成为和“杀”产生剧烈共鸣的元素。“杀”和“生”的矛盾也就成了导演赋予影片思考的深刻主题。

5.牛结实之死是伴随着他在全镇上的斑斑劣迹而成的，而这段大闹全镇的段落也成为影片集中抖笑料的地方，黄渤的街痞形象塑造很成功，那些全镇深恶痛绝的恶作剧，包括祖爷爷之死、春药事件、救马寡妇、挖祖坟拿财宝当贺礼等等，这些事情看似伤风败俗、人品败坏，但是现代人眼光看来，这些事情再合理不过了，明显的带有对小镇封建思想和对人性冷漠的强烈批判。

6.导演最后还通过医生的视角重新定义这些恶作剧，显得有些画蛇添足了，况且牛结实做这些事情本质上也是胡闹，算是误打误撞，因此而对其全盘翻案也有点过了。见好就收的翻案就可以了，影片随后将焦点对准了人性，牛结实挨家挨户的真情告别成了牛结实本质上是个好人的例证。镇长以自己的生命代价组织一场骗局，得来的却是一场荒唐。牛结实以自我放逐的方式唤醒躲藏在黑色大衣中的善良之心。牛结实之死也就成了“我自愿入地狱，唤醒别人生的希望”的举动。牛结实墓前堆满小镇居民祭奠的瓜果，也算是对拧巴的人际关系和解的信号。

拓展资料：

1.《杀生》改编自陈铁军的中篇小说《儿戏杀人》，是由管虎执导，黄渤、任达华、苏有朋、余男等联袂主演的荒诞悬疑喜剧。该片剧情主打荒诞悬疑与黑色喜剧元素，同时黄渤与余男的情感线在极致疯狂中蕴含深情。

2.该片讲述了一群人如何联手杀死了一个“不合规矩”之人的故事，折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味。该片于2012年4月28日全国公映。黄渤凭借本影片获得第20届北京大学生电影节最佳男演员奖和第4届中国电影导演协会年度男演员奖

大牛肉好吃还是小牛的肉好

小牛的肉好

深红，茎大，粗的是老牛，浅红的，茎小，肉细的是小牛，白黄白黄的是黄牛肉，有霜一样的，肉细而且长条，没的茎的是牦牛肉。千万别买老牛的腿子肉，骚臭的很。

小牛肉是指犊牛出生后完全用全乳、脱脂乳或代乳料饲喂5~6个月，出栏体重达到150-180公斤，经特殊的屠宰、分割、排酸而生产出来的牛肉。

小牛肉肉质嫩滑、味道鲜美，肉色全白或稍带浅粉色，营养价值高，粗蛋白比一般牛肉（包括老牛肉）高63%，脂肪低95%，富含人体所必需的各种氨基酸和维生素，是一种高档保健食品。小牛肉的营养价值远远高于普通牛肉（包括老牛肉），因其脂肪含量低、肉质细腻，更适合老年人食用。

如果说哪种牛肉有营养，肯定是小牛肉嫩牛肉按照你这种做法一定没有问题，如果是老牛肉你肯定炒了嚼不动比如高压锅蒸直接整出来，及营养不会流失还会很好吃牛的每一部分价钱都不一样，按苏州来说也在40块左右好牛肉。

朱德名字的来历

朱德，1886年12月1日(农历十一月六日)，出生于四川省仪陇县马鞍场琳琅西麓李家湾一个佃农家庭。在他戎马生涯的一生中，曾用过好几个别名。朱德诞生时，母亲为图个好抚养，像他前面两个哥哥“阿牛”、“阿马”一样给他取乳名叫“狗儿”。偶尔，朱家也按川北习俗，分别称呼兄弟三人为“牛娃子”、“马娃子”和“狗娃子”。到了4岁，父亲按照朱家的祖传字辈，给他取名“朱代珍”。1895年，他的私塾先生朱老师给朱代珍改名为“朱玉阶”，希望他往后用功读书，要像玉石那样洁白做人，立志沿着玉石砌成的阶梯，步步高登。

1909年初春，朱玉阶投考云南陆军讲武堂，因讲武堂是滇人所办，因此只收云南省人，不招外省人。朱玉阶来到报名处，查阅了登记簿，发现蒙自县还没人报考，他求学心切，于是假称是云南临安府蒙自县人，并改名为“朱德”。朱德考入讲武堂不久，冒籍报考的事终于被教官们察觉，有几个云南籍的教官立刻把这件事向讲武堂总办李根源报告，并声言要把朱德除名。李根源召见朱德后，见他是可塑之材，立刻打消了开除他的念头，并鼓励朱德努力学习。

1916年，朱德随援川军总司令蔡锷入川，带兵之余，独自悉心研究《孙子兵法》和《孙膑兵法》以及二十四史等文献古籍。凡在他所读过的书页上，都盖有“德字玉阶”、“仪陇朱氏”的印记。吟诗作赋是朱德一生最大的爱好，他还有个“玉垓”的笔名。当年，怡园诗社辑印的《江阳唱和集》刊载了他的19首诗，诗尾署名均为“玉垓”二字。

“八一”南昌起义失败后，为了迅速壮大革命队伍，1928年1月，朱德化名“王楷”，率领起义军打着国民革命军一四○团范石生部王团长的旗号，发动了著名的年关暴动，为中国工农红军第四军的成立，奠定了坚实的基础。斯诺在《西行漫记》中谈到朱德时写道：“这个名字很贴切，因为这个名字由于在文字上的奇异巧合，在中文中的两个字正好是‘红色的品德’的意思。”的确，在汉语中“朱”又当红色解释，“德”为品德。朱德处处以党和人民的利益为重，一生艰苦奋斗，功勋卓著，忠于人民，待人诚恳，德高望重，堪称“红色的品德”。

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