荆州养牛大户？泌阳卖台球桌的地方在哪里-菲力牛肉网

荆州养牛大户？泌阳卖台球桌的地方在哪里

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谁知道邓州在哪具体点

已解决问题收藏转载到QQ空间邓州主要产什么[标签：邓州]沧海一粟回答:4人气:16解决时间:2007-12-2211:12检举位于河南省西南边缘，北依中原，南抵楚襄，被称为豫、鄂、陕三省雄关。如今横贯全境的焦枝铁路、207国道，距离不足50公里的南阳、襄樊、老河口三个机场和通江达海的河口码头，构筑了这座新兴城市的立体交通网络。通讯设施完备，国内外直拨电话、传真已开通100多个国家和地区。邓州素以“资源大市”著称，是全国秸杆养牛示范县（市）和南阳黄牛、商品粮、外贸烟、优质棉基地，矿藏丰富，主要有高品位资土和黑墨玉大理石。“八五”期间，全市粮食年均总产６亿公斤；畜牧、烟、棉、林果、蔬菜等五大支柱产业形成规模；烟、棉、油总产量跃入全国百强行列。

工业经济快速发展，形成了食品、纺织、建材、化工、机械六大工业体系。回首过去步履坚实，展望未来信心百倍。到“九五”末国民生产总值要达到76亿元，工农业总产值要达到175亿元，财政收入达到3.5亿元，农民人均纯收入达到2500元，使邓州成为工业发达、农村富强、城镇繁荣、社会事业进步的中等城市。

招商引资以“引凤工程”为载体，实行以资源换技术，以产权换资金，以存量换增量，以市场换项目的方法，开辟间接利用外国政府及民间组织贷款的新途径；以“中国穰东服装节和经贸洽谈会”为桥梁，积极和“三沿”发达地区缔结友好城市、友好乡镇，抓住沿海产业升级和向内地转移的机遇，积极主动地联合协作。

目前，邓州市委、市政府正带领百万邓州人民，学习先进找差距，抢抓机遇上台阶，以“奋力拼搏争一流水平，务实苦干创一流业绩”的邓州精神，阔步迈向21世纪。

古文化简介

邓州自古迄今，文化灿烂，名人辈出。邓州古为荆州之地。距今约六千年前已有原始人群居住，属苗蛮部落群。禹征苗，夏“仲康封子于邓，始有邓国”。《诗经》中的《台南》、《周南》即为襄、邓境内的民歌。邓州载入光辉史册的东汉“二十八宿”中的贾复、杜茂、刘隆，曾为汉王朝的中兴立下汗马功劳；伟大的医学家张仲景开中医之先河，世尊其为“医圣”、“群方之祖”：宗懔以其善治和博学成为南北朝时著名的政治家和史学家；唐代名将张巡固睢阳，以寡敌众，一举挫败安禄山叛军，遏其南下江淮。

北宋贤臣范仲淹在邓州创建花洲书院，在此写下不朽名篇《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”历历激越后人，千古颂唱；南宋名将王坚扼守合州钓鱼城，致号称“上帝之鞭”的蒙哥大汗“折鞭”于城下；明朝内阁大学士李贤所著《天顺日录》、《古穰文集》被收入《四库全书》。

辛亥革命先驱王庚先、女发明家丁育三、现代著名语言学家丁声澍、著名作家姚雪垠、著名教育家韩作黎、著名军旅青年作家周大新等，各领风骚，无愧为一代英才，国之骄子，是邓州的光荣和骄傲。邓州景色秀丽、文物众多。境内有1.3亿年前的化石点５处，新石器时代的文化遗址13处，以及商代、战国、汉代遗址51处。

1988年邓州福胜寺塔地宫出土的宋代文物金棺、银椁，轰动国内外；1995年邓州八里岗发掘出土的新石器时代部落遗址，被评为全国10大考古新发现之一。

八里岗新石器时代遗址

工业企业风采改革开发以来，工业发展迅速。已建成了食品、纺织、建材、化工、机械六大工业体系，得到上级各部门的肯定和赞誉。近年来，全市各企业转抓练增，苦练内功。六大工业体系的总产值占工业总产值的70％以上，组建化工、粮油、棉纺、建材四大企业集团，努力造就和培育了一大批企业家队伍。

其中，邓州市第一棉纺厂自1988年建成投产以来，经过近10年的长足发展，产品已远销国内20余个省市自治区，受到了广大用户的青睐和欢迎，部分45s棉纱通过香港出口西欧地区，在国外市场占有一席之地，是南阳市、邓州市的重点骨干企业和利税大户之一。被河南省统计局授予“河南省效益百佳、税利百强企业”，被河南省工商银行命名为AAA级信誉企业。

邓州市第一化肥厂是中一型全民企业，始建于1966年，现有固定效益8500万元，主要产品碳酸氢铵、资料编织袋，产值超亿元。该厂主要产品“邓福”牌碳铵产品以含氮量高，水份低质量稳定而深受广大农民的欢迎，产品不仅畅销本省，还远销湖北、四川等省市，跻身于“河南省一级先进企业”、“河南省百强企业”、“中国500家最大化学工业企业”，被化工部授予“全国化肥生产先进企业”等多项荣誉称号。邓州卷烟厂始建于1969年，现为国家中二型企业，年生产规模15万箱，具备独立研制开发各种类型不同风格的卷烟能力，先后推出16个牌号20多种规格的卷烟，其中雪茄型“松”烟1992年被评为“全国畅销牌号”，烤烟型“华贵”烟1995年被国家烟草局评为“一等品”，目前产品远销五省区100多个市县，是河南省百家利税大户之一，多次被省市评为先进单位，多次荣获河南省工行“AAA”级企业。

宋朝福胜寺塔

农业·粮油·畜牧·烟·棉·小辣椒农业是邓州市的基础产业。“九五”期间，全市粮食年均总产６亿公斤，烟、棉、油总产量跻身于全国百强行列。畜牧、烟、棉、林果、蔬菜五大支柱产业已形成规模。进入“九五”，邓州市的农村经济有了突破性进展，1999年，全市全年完成农业总产值40.6亿元，农民人均收入达1991元，粮食总产突破75万吨大关，其中夏粮总产突破５万吨，再创历史最高水平，棉花产量3.49万吨，烟叶产量2.25万吨，油料8.1万吨。

中国黄牛在南阳，南阳黄牛在邓州。邓州是全国秸杆养牛示范县（市）和优质牛基地，其中肉鲜嫩味美，皮质优良。全市黄牛饲养量达50余万头，以黄牛为主的畜牧业已成为邓州市五大支柱产业之一，1999年总产值完成11.6亿元，肉类产量达10.28万吨。

邓州市是我国重要的烟叶生产基地、优质烟开发基地，内贸烟储备基地和外贸烟出口基地，年种植面积在15万亩以上，产烟量在2000万公斤上下，年烟叶出口量占河南省的70％以上。邓州市烟叶以其质量好，颜色鲜，吸味芬芳，曾在多次国际各种展览会上获得殊荣。至90年代已与国际上的多个烟草公司建立了长期稳定的贸易联系，如英美、德宝、环球等多家国际公司。除烟叶外，芝麻、油菜、花生等油料作物也是主要经济作物，芝麻年产量在350万公斤以上，油菜年产在500万公斤左右，花生年产在5000万公斤以上。邓州市棉花品质优良，棉花绒长，细度、强力、成熟系数、色泽各项指标均达到和超过国颁标准，曾远销到苏联、日本、法国及东南亚等国，平均年种植在20万亩以上，产量1000吨以上。近两年，邓州市大力对农业产业结构进行战略调整，通过发展高产、高效含税的小辣椒生产，2000年种植天鹰椒、三鹰椒、贵州王三大系列优质小辣椒面积达50万亩，加上周边县市50万亩，该区域内种植面积达100万亩，产量有20万吨，占全国总干椒面积的1/4，逐步形成全国最大的小辣椒集散中心和价格形成中心。

近年来，邓州市委、市政府对粮食系统的各部门进行大力改革，在全国粮食系统不景气的情况下，邓州市的粮食系统却焕发出勃勃生机，一改粮食部门单一的管理职能，大力兴办企业，着力在“两个转变”上下功夫，以质量求生存，以信誉求发展。已初步形成以粮办加工业为龙头，以多种经营、粮贸为两翼的发展格局。目前，以面粉、油脂、饲料、综合包装、花生制品为依托的加工业体系已初具规模，实现农产品深加工，农工贸一体化的初步格局。粮办工业各项指标连年均居河南省同行业先进水平。近年来，粮办工业共获“优质产品”及“消费者信得过产品”30个。其中国家金奖产品５个，部优、省优产品12个，产品畅销豫、鄂、川、陕、京、津、沪等10多个省、市、区。

春节的习俗

各地各民族春节习俗

一..藏族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

关于火把节的起源，各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事，其中有一个故事说：很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。彝族火把节一般都欢度三天，头一天阖家欢聚，吃酒祝贺。人们把牲畜肉煮熟后切成坨坨，祭祀神灵和祖先，然后用来下酒。晚上燃火把四处照燎，一般持续三个晚上。人们情绪十分热烈。人们以村寨为单位，高举火把绕着村寨和田地照燎，犹如千条火龙腾飞。第二天及第三天，火把节进入高潮，整个凉山沸腾了。小伙子穿上民族盛装，缠着有英雄结的头帕；妇女们穿着百褶裙，聚集在广阔的草坝上，进行各种传统的体育竞赛。小伙子们进行摔跤、赛马、射箭比赛，妇女们则唱歌、跳舞，弹口弦琴。

有的地区，节日期间要打猪打羊祭神；有的地区要宰一只狗到田边地头祭“田公地母”。人们认为火把可以驱鬼除邪，所以点燃火把后要挨家挨户去照燎，边走边在火上撒松香，人们称之为“送祟”。无疑，这是古老的火崇拜观念的遗迹。

火把节期间，最热闹的地方要算斗牛场了。斗牛不仅是一种文娱活动，也是选择良种牛的好方式，对农业、畜牧业生产很有积极意义。比赛中谁的牛获胜，意味着该养牛青年是个勤劳的畜牧能手，也往往是姑娘们选择配偶的好对象。摔跤是火把节中另一项吸引观众的活动。两人摔跤，万众聚来，亲朋好友，都来助威。赛前赛后，围观的姑娘弹着口弦琴，小伙子弹着月琴，表示爱慕之情。

“选美”活动则独具风采。“选美”由一位德高望重的老年人任裁判。裁判宣布“选美”开始后，参加竞选的彝族姑娘就围成圆圈，后者拉着前者手中的花帕，边走边唱优美动人的民歌。这里围观的小伙子最多，也最慷慨。小伙子们觉得哪位姑娘最健美，就把早已准备好的礼物交给裁判，请裁判代为转交给那位姑娘。哪位姑娘收到的礼物最多，裁判就宣布她当选为美女。当选为美女的姑娘背着许多礼物，脸上带着红霞走出会场的时候，亲朋好友都围拢来表示祝贺；小伙子们更是围在姑娘的前后，叮叮咚咚地拨弹月琴，表述自己的心声。

第四天，由少数人将火把的灰渣扫起来，用酒肉祭祀，以祈吉祥。

三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。"谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

五台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

•从大年初一到正月十五

大年初一清晨，接财神的爆竹唤醒了黎明。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。

街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头"万丈深渊"的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。

狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到预先约好的人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮于队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。

桂林的狮子拜年还有猴子采春、采高青、吃地青等多种形式。有些狮子队的狮子，能够舞上6米多高的高台，13条板凳叠起的高山，并能在上面运动自如，逗趣逗乐！舞罢，狮子还从从容容地缘凳而下，神态依然那么自然。当然，吃地青的狮子与采高青的狮子相比，其技巧略低一筹。主人把封包和青菜放在板凳上，前面还放上一盆水，狮子在"吃青"前要喝水，"吃青"后也要漱口，这些极富动物情趣而又拟人的动作，令人忍俊不止。

狮子拜年，在临桂的一些乡间，还伴以祝福吉祥的狮子歌：狮子头上三点黄，今日拜上贵厅堂，恭喜主家生贵子，五湖四海把名扬。狮子头上三点青，今日拜上贵阿庭，恭喜主家福气好，又添财来又添丁。狮子尾巴一个球，来到你家拜猪牛，恭喜主家猪快大，有吃有穿总不愁。狮子眼迷迷，恭喜主家多福气，有福六畜得兴旺，有鹅有鸭又有狗。

狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，使人们欢乐不已。

不知不觉到了元宵节，这正月十五之夜，桂林城虽没有火树银花的盛景，却是万家灯火。

昔日桂林的元宵节，从正月十三起就有龙灯出游。龙灯走街过巷，连游三个晚上，所到之处，家家燃放鞭炮，焚香点烛，祈求龙灯带来吉祥如意。龙灯出游时还有各种笙萧鼓乐，高跷、牌灯、锣鼓棚等一起涌上街头，形成一支浩浩荡荡的龙灯游行队伍，景况十分壮观。节日的夜晚，万家灯火彻夜长明，它和飞舞的龙灯一道把桂林城点缀成一座不夜城。

现在，桂林的元宵夜仍保留着燃灯的习俗。每逢元宵之夜，登高远望万家灯火，令人心旷神恰。闪烁的灯光汇成一条灯的河，犹如天上银河落几间。那灯光或宁静、或流动，闪跃在高大的建筑物上，开放在绿叶丛中，使桂林的夜空灿烂辉煌。此时家家的厅堂、房间，所有的灯都闪闪发亮，阖家坐在灯下吃着桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜丝丝、香喷喷的传统食品，使家家户户都沉浸在节日的欢乐中。"除夕的火、十五的灯"，这是桂林民间流传的一句谚语。除夕的火盆红红火火，而这十五的灯呢，想必也与"火"紧密相关，同样是对新年寄予一种希望吧。

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

泌阳卖台球桌的地方在哪里

你好，泌阳应该不会有卖台球桌的地方，一般省会城市卖台球桌的比较多，所以你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。

泌阳（biyang）县位于河南省南部，属驻马店市。因位于泌水之阳（山南水北为阳）而得名。面积平方千米，人口多万人。本区属暖温带大陆性季风气候，年平均气温.°C，年降水量毫米，无霜期天。

西汉设比阳县，比也作沘，是泌河的原名。比阳县治即今泌阳县城。

县内已初步形成了医药、化工合成、水泥、棉纺、食品、饮料、饲料加工等门类较齐全的工业生产体系。主要土特产有：泌阳花菇，黑木耳，泌阳驴肉，二铺牛肉，马谷田瓢梨、贾楼白云仙桃、象河大枣、羊册馍等。旅游景点有铜山、白云山，铜山湖水库等自然环境景点和蒋庄、太子岭、搪瓷岗等文化遗址，还有朝拜圣地盘古山，羊册镇华山及华山水库。

泌阳县历史悠久，早在新石器时代，境内已有人类居住繁衍。

春秋战国

楚文王二年（公元前年），楚在其北部边境修筑长城。由今泌阳县白云山经付庄、象河出境，境内长约公里，称楚长城。楚怀王二十八年（前年），秦，齐，韩，魏四国联合攻楚，“夹沘而军”，楚溃败。盟军取重丘（今泌阳县付庄乡政府驻地）。此后，泌境属韩。[]

西汉

高祖五年（前年），在今境设比阳、舞阴二县，均隶属南阳郡。高后八年（前年）夏，特大水。建昭五年（前年），南阳太守召信臣督民工建成马仁陂（今华山水库旧址），“灌田万余顷民得其利”。新莽地皇三年（公元年），境内大旱，饥荒，“民死十之七八”。更始元年（年），更始帝诏舞阴降，为舞阴大户李氏拒绝．更始帝柱天将军李宝往劝，李氏提出：“必得宛之赵熹则降”。刘玄复遣熹去舞阴，李氏遂降。是年，更始帝封李轶为舞阴王，王匡为比阳王。

东汉

建武三年（年），光武帝封征南大将军岑彭为舞阴侯。建武十五年（年），封皇女义王为舞阴公主。自此舞阴为邑。建武二十二年（年）九月，南阳春陵（今湖北

泌阳风景

泌阳风景(张)

）地震，波及比阳，阴，房舍倒塌，人畜有伤亡。永寿元年（年）夏，特大洪水建安二年（年）正月，曹操与张绣战于宛（今南阳市），曹败退舞阴，张引兵追至被曹击败。十一月，张与荆州刘表联合，攻夺舞阴，曹亲率士卒复战败张、刘联军。

三国魏黄初四年（年）春，比阳、舞阴大疫，死者甚多。景初元年（年）九月，霪雨，伤禾稼。

两晋

西晋永熙元年（年）春旱，九月大水，十月淫雨连绵，秋稼受害。东晋义熙元年（年），后秦王姚兴割舞阴归晋。东晋义熙十年（年）春旱，五月水灾，七月后大旱，河、井多干涸。

南北朝

南朝宋元嘉年间（约年），杰出的唯物主义哲学家、思想家范缜出生在舞阴。宋泰豫元年（年），大阳蛮酋桓诞拥滍叶以南、沔水以北万余落降北魏，北魏即于比阳设东荆州，任桓诞为东荆州刺史。北魏延兴三年（年），置江夏郡，领县江夏（郡、县治所均在今付庄乡古城村）。南朝齐建元元年（年）增置西汝南、北义阳二郡（治所均在舞阴），又侨置高邑县（治所在今高邑）。齐建元元年（年），北魏雍州刺史韦珍与齐将崔慧景在比阳交战，齐军溃败。韦拥降民余户内迁，置城阳（治所在今泌阳县高店乡丁道村）等三郡。齐永明五年（年），桓诞引魏兵万余人与齐将陈显达战于比阳南，桓败，退守比阳。复引兵攻舞阴，齐舞阴戍主殷公愍抗击，桓之副将张麒麟被杀，桓败退出走，陈显达率众人舞阴城，协助殷戍守。永明六年（年），齐将陈显达率兵围攻北魏东荆州（治今泌水镇），乐陵镇将韦珍凭城固守余日，后夜开城门出击，齐军溃败。

齐建武四年（年），北魏大举南攻，齐派军主鲍举率众助西汝南、北义阳两郡，太守黄瑶起抗拒魏兵。次年春，齐军全军覆没，鲍举逃跑，黄瑶起被俘。自此舞阴归北魏。

北魏景明四年（年），樊素安、樊秀安（一作季安）领导东荆州“蛮”人武装起义，称帝。次年初，樊秀安领导的一支起义军，被东荆州刺史杨大眼所败，樊素安被俘，起义失败。南朝梁天监六年（年），范缜《神灭论》问世。北魏延昌四年（年），郦道元任东荆州刺史。北魏永熙三年（年），都城发生内乱，孝静帝命东荆州刺史冯景昭率兵人援，被东荆州民杨祖欢率众截击，景昭战败。是年北魏分为东、西魏，东荆州归东魏。

东魏天平四年（年）冬，西魏荆州（今襄樊市）刺史郭鸾攻东荆州，东荆州刺史慕容俨坚守余日，后乘间击，郭鸾大败。北周建德六年（年），改东荆州为淮州。

隋

开皇三年（年），废舞阴郡为县。开皇五年（年），改淮州为显州。开皇十八年（年），废江夏郡、县，更名为慈丘县。大业三年（年），舞阴更名为显冈。改显州为淮安郡，下辖比阳、显冈、慈丘、真昌（今社旗陌陂一带）、平氏、桐柏六县。[]

唐

武德四年（年），改淮安郡复为显州，置总管，领显、北澧、纯三州。武德九年（年），废唐州（治今湖北枣阳唐县镇）入显州。贞观元年（年），废显冈，并入比阳。贞观九年（年），改显州为唐州。武则天长寿二年（年），象河关建清真寺。开元十年（年），迁徙河曲六州胡人万余至唐州落户。同年夏，大水。天宝元年（年），再改唐州为淮安郡。乾元二年（年），复改淮安郡为唐州，隶山南东道，辖比阳，慈丘，平氏、桐柏、湖阳、泌阳（今唐河）、方城七县。贞元十五年（年）三月，彰义军节度使吴少诚叛唐，并攻陷唐州，唐州守将张嘉瑜战死。元和十年（年），蔡州（今汝南）吴元济袭唐州东界，唐派山南东道节度使严绶率兵十万进讨。次年二月，被吴元济击败于慈丘，严绶退保唐州。元和十二年（年），唐命李愬为唐、随、邓节度使，驻节唐州。经周密部署，于是年冬雪夜袭蔡州，生擒吴元济，平息了叛乱。中和三年（年），黄巢义军在马谷田、高邑一带活动。光化元年（年），朱温陷唐州。天祐三年（年），六月移唐州治泌阳（今唐河），更名泌州，比阳以县属之。

五代

后周显德三年二月（年），废慈丘入比阳。

宋

景德四年（年）夏，大水。治平元年（年）春旱，夏大水。绍兴六年（年），宋与金战于牛蹄（今板桥水库库区内），金军大败。绍兴十一年（年），宋割唐州予金，比阳属之。

金

太和五年（年），宋兵袭比阳，杀比阳副巡检阿里恩腾嘉努。十月，再袭比阳，杀其军事判官萨都。正大八年（年）一月，蒙古军拖雷部以少数游骑雪夜袭陷比阳。

元

蒙古至元三年（年），改比阳县为毗阳镇，设巡检司，隶唐州。天历二年（年），特大旱，大饥。人死者以万计。

明

洪武十四年（年），毗阳镇复置县，以明初唐县之旧名——“泌阳”移此更名为泌阳县，属南阳府。弘治五年（年）冬，大雪，深数尺，人有死于饥荒者。正德元年（年），明廷将唐、泌顷地赐予徽王府（府第在今禹州市）。正德三年（年）五月至次年正月不雨，夏酷暑，人有热死者。

崇祯八年（年）十二月二十六日，农民起义军首领李自成率部首次到达泌阳，沿途农民纷纷参加。

崇祯九年（年）春．境内大疫，粮价昂贵，民死甚多，田地荒芜。

崇祯十一年（年），李白成率众与南阳总兵左良玉激战于泌阳城南关家岭，互有伤亡。义军离去，左军割两军战死士卒和百姓头颅数千，佯示胜利，人城后大掠而去。

崇祯十二年（年），大旱，泌水竭，塘龟裂，蝗灾重，秋绝收。人大饥。

崇祯十三年（年）特大旱，五谷绝收，野无青草，人以树皮充饥，有人吃人者，死亡甚多。

崇祯十四年（年）五月初六日，农民义军首领张献忠率部乘雨夜克泌阳县城，杀死知县姚昌祚、主簿熊天伦。南阳总兵左良玉闻讯急驰泌阳“进剿”，义军离去。

崇帧十五年（年）十二月二十三日，李自成农民起义军再克泌阳县城，击毙知县王世昌、主簿金国柱。建立农民政权，委康畀为泌阳县令。

崇祯十六年（年）夏，农民起义军李自成部委石维瀚为泌阳县令。同年九月，义军在泌阳建立的政权被颠覆，石维瀚遇害。

崇祯十七年（年）春，农民义军“过天星”惠登相和李好率部再克泌阳县城，捕杀官吏，焚烧官府，为石维瀚等人复仇。

是年，泌阳县共．万余人，因天灾战乱逃亡万余人。

清

顺治五年（年）六月—一日，高邑下冰雹，其大如卵。继而大雨连绵，田禾淹没，房舍倒塌。泌阳河溢至县城南门，城墙淋倒丈。

顺治九年（年）二月，确山泌水竭，人大饥。十二月雨雪连旬，深数尺，牲畜多死，人有冻死者。

康熙六十一年（）夏，马仁陂决口，南阳知府沈渊召民在已废的马仁陂内垦荒。

乾隆五十年（），大旱。

嘉庆元年（）十月，湖北白莲教起义军进入泌阳境，沿途民众纷纷参加。

嘉庆二年（）三月十日夜，白莲教义军首领王聪儿（亦称齐寡妇）率数千人经回龙寺，竹沟进入沙河店镇。十一日与团练激战一昼夜，击毙团练头目余人。乡勇数百人。

嘉庆十八年（年）夏、秋大旱，秋稼颗粒未收，十二月地震。

嘉庆十九年（年）春，大饥，瘟疫蔓延。夏大旱，秋稼绝收。十一月大雪，人饥冻死者甚多。

道光八年（年）六月，大雨，泌阳河泛滥至县城南门，园圃多毁，房塌无数。十七日午后大风，雷电震死村民二人，牛一头，拔树数十株。高邑镇外一古树，亦被大风拔起至数十丈远。

道光十二年（年）六至七月大雨，平地水深数尺，房舍多坍塌，秋禾无收。八月又大雨连旬，泌水、沙河等主要河流沿岸有个村庄被淹，板桥东关刘集全被冲毁。道光二十二年（年）九月一日，泌阳捻党邓韩玉等百余人入湖北枣阳活动，被该县兵捕获多名，解送河南惩办。十月初五日，泌阳人徐应青联合捻党抢盐被通缉亦进入枣阳一带活动。

咸丰二年（年）二月十一日，角子山捻党首领乔建德被官府捕杀。咸丰六年（年）六月，豫捻党首领萧况、李太春、陈太安等五支，联合在泌阳角子山起义，与清军激战于牛角岭、马岭，大败清军。自此，声势日壮，扩大至万人以上。清廷命河南巡抚英桂四路围剿，义军分三路迎击，转战余州县，攻下泌阳，杀泌阳团守郝恒太，大败泌阳知县邓国梁

南河广场

南河广场(张)

军队，粉碎了围剿，最后胜利返回角子山。

同治元年（年）六、七月间，太平军三路会师中原，两次经过泌阳，与境内捻军互相声援。

同治七年（年）闰四月，角子山捻军张十一、李振基、花得春等聚众数百人活动，遭清总兵崔廷桂“围剿”，终因寡不敌众，被捕杀害，捻军活动被镇压下去。

光绪四年（年），天主教始传人泌阳。光绪二十六年（年），义和拳（后改称义和团）传人泌阳，农民纷纷参加学拳术，练枪法，秘密串连，反对外国天主教传教士和教徒。光绪二十七年（年），基督教英国牧师孔好义到泌阳传教。光绪二十七年五月，泌阳、唐河、桐柏农民数千人秘密组织“齐心会”，抗税捐、反压迫。光绪二十八年（年）二月，县人张云卿为反抗增加田赋充作“庚子赔款”，联合程店程意岐、唐河王集罗振杰等众万余人，焚教堂、杀教徒，围攻泌阳县城。清廷敕河南巡抚锡良派兵镇压，后张云卿、罗振杰、程意岐等被捕，不屈就义。是年，南阳、汝宁二府议定：在泌阳县沙河店设“南、汝分府”衙门，负责泌，确、遂、舞县边境民事诉讼、缉捕等。

宣统二年（年）九月，省咨议局成立，泌阳县绅吴銮轸当选为省咨议局议员。宣统三年（年）春，泌阳县商会成立。是年，县建团防营，吕勋为团防营管带。

第纵队于年月日从河南个阳以南地区越过平汉铁路，向桐柏地区开进，创建根据地。日，第纵队于湖北应山以北浆溪店改编为桐柏军区。军区领导人徐子荣任第一政治委员（未到职）外，其余由第纵队领导人兼任。下辖第旅和由第旅、第旅组成的第、第、第军分区。日，各部队向指定区展开，相继解放了桐柏、枣阳、泌阳、唐河、新野等城。建国后。初属南阳专区，年改归驻马店专区，年属驻马店地区，年月日起属驻马店市。[-]

行政区划

郭集镇

泌水街道办事处

辖个居委会：陈营居委会等

羊册镇

辖个村委会：羊东村等

马谷田镇

辖个村委会：黄庄村等

春水镇

辖个村委会：春水村等

高店乡

辖个村委会：高店村中管村后李庄等

盘古乡

辖个村委会：席岗村等

高邑乡

辖个村委会：高邑村等

王店乡

辖个村委会：王店村、王楼村等

铜山乡

辖个村委会：大路庄村、彭庄村等

下碑寺乡

辖个村委会：下碑寺村、尹庄村等

象河乡

辖个村委会：象河村、槐树李村等

付庄乡

辖个村委会：范庄村、马洼村等

贾楼乡

辖个村委会：贾楼村、稻谷田村等

黄山口乡

辖个村委会：安庄村、上周村等

泰山庙乡

辖个村委会：泰山村、赵庄村等

官庄镇

辖个村委会：官南村、官北村等

杨家集乡

辖个村委会：杨集村、董庄村等

双庙街乡

辖个村委会：侯庄村、双庙村等

赊湾镇

辖个村委会：赊湾村、沈庄村等

古城街道办事处辖个居委会：古城、新兴居委会等

花园街道办事处

辖个居（村）委会：曹庄村、东陈村等[]

自然资源

土地资源

全县有耕

泌阳县

泌阳县(张)

地.万亩，宜林面积万亩。县境地域宽广，土壤资源丰富且类型多样，土地肥沃，涵养丰富，既适应于种植一般农作物，又适宜种植特殊的经济作物。

矿产资源

泌阳是豫南地区重要的金属、非金属矿产基地。现已探明的各种矿藏种，其中，铁矿石储量万吨以上，花岗岩储量亿立方米以上，“泌阳青”可与举世闻名的“台北青”相媲美；大理石储量万立方米以上，石灰岩储量亿吨以上；蛇纹石储量万吨以上；含钾岩储量亿吨以上，平均品位.%，储量及品位均居全国第二位。特别是金红石矿，其品位和含量被《人民日报》报道为亚洲第一，世界罕见。[]

森林资源

泌阳森林资源丰富，适生树种繁多，仅以乔木、灌木为主的果树就这余种。现有山林万亩，其中，经济林万亩，薪炭林万亩，用材林万亩，防护林万亩，森林覆盖率.%，常年林业总产值亿元。

水资源

境内有泌阳河、汝河等中等河流，有大中小型水库座，其中型水库座（铜山湖水库）。总蓄水量亿立方米，可养殖水面万亩，年水产品总量吨，为全省之最。淡水养殖前景广阔。[]

人口

泌阳县辖个街道办事处、个镇、个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口人，其中：泌水街道办事处.万人、花园街道办事处.万人、古城街道办事处.万人、羊册镇人、马谷田镇人、春水镇人、高店乡人、盘古乡人、高邑乡人、王店乡人、铜山乡人、下碑寺乡人、象河乡.万人、付庄乡人、贾楼乡人、黄山口乡人、郭集镇人、泰山庙乡人、官庄镇人、杨家集乡人、双庙街乡人、赊湾镇人。

地理环境

泌阳县位于河南省驻马店市西部

泌阳县地图

，南阳盆地东隅。东距驻马店市、西距南阳市均为公里。属浅山丘陵区，总体格局是“五山一水四分田。”境内伏牛山与大别山两大山脉交汇，长江与淮河两大水系相分流，属亚热带与暖温带过渡地带，四季分明，雨量充沛，光照时数长，有霜期短。

独特的自然环境和优越的气候特征，为泌阳经济发展特别是畜牧业、林果业、食用菌产业、水产业、烟叶产业的发展造就了得天独厚的条件。[]

荣誉

泌阳县是全国生态示范县、全国粮棉种植大县、全国铜山优质烟生产基地县、全国十大牲畜繁育基地县、全国薪炭林基地县、全国油料百强县、全国秸秆养牛示范县、全国供港活牛基地县、全国生猪外贸基地县，获“全国食用菌生产先进县”、全国科技工作先进县”、“全国体育工作先进县”等荣誉称号。[]

交通

县城距京广铁路、京广铁

泌阳县卫星地图

路客运专线公里、焦枝铁路公里、南阳飞机场公里。驻南、确内、泌唐、许泌、平桐、棠西六条省级公路贯穿全境，沪陕高速、焦桐高速、新阳高速穿境而过，形成以条省道条高速为骨架。[]

经济建设

年，全县完成生产总值万元，比上年增长.%。其中，第一产业增加值万元，增长.%；第二产业增加值万元，增长.%；第三产业增加值万元，增长.%。

种植业获得丰收。全年粮食总产量吨，增长.%；油

四通八达的泌阳县高速公路

四通八达的泌阳县高速公路(张)

料产量吨，增长.%；棉花总产量吨，增长.%。全年完成造林面积公顷，其中退耕还林面积多公顷，配套荒山、荒坡、荒滩造林多公顷，森林覆盖率达.%。畜牧养殖业稳定发展。全年肉类总产量吨，增长.%，其中猪牛羊禽肉类总产量吨，减少.%；禽蛋产量.吨，增长.%；水产品产量吨，增长.%。农业生产条件不断改善。年末全县农业机械总动力达.万千瓦，增长.%；全年农村用电量万千瓦时，增长.%。新增有效灌溉面积.万多公顷。

工业生产快速增长。全年全部工业增加值万元，比上年增长.%。国有工业企业及年产品销售收入万元以上的非国有工业企业实现增加值万元，增长.%。工业经济效益大幅度提高，规模以上工业企业综合经济效益指数为.，提高.个百分点，创历史最高水平。产品销售收入万元，增长.%。实现利税万元，增长.%。工业品产销衔接良好，全年工业产品销售率为.%，提高.个百分点。建筑业平缓增长。全年建筑业完成生产总值万元，增长.%。

固定资产投资增长较快。全年全社会固定资产投资完成万元，增长.%。全年社会消费品零售总额万元，增长.%。全年居民消费价格总水平比上年上升.%。全年地方财政一般预算收入完成万元，增长.%；一般预算支出万元，增长.%。年末金融机构各项存款余额万元，比年初增加万元，其中城乡居民储蓄存款余额为万元，增加万元；各项贷款余额为万元，增加万元。[]

社会

科教文卫等事业健康发展。全县初中适龄人口入学率为%，小学学龄儿童入学率达%。农村有医疗点的村数占%。科技事业稳定发展，技术市场共签订技术合同份，成交金额万元。年末广播人口覆盖率为%、电视人口覆盖率为%，有线电视用户达.万个。参加市以上体育运动会共获金牌枚、银牌枚、铜牌枚。居民生活水平、社会保障事业稳步提高和发展。全年城镇居民人均可支配收入﹒元，实际增长.%；农村居民人均纯收入.元，增长.%。年末全县参加失业保险职工人，有名职工和名离退休人员参加基本养老保险，名职工和名退休人员参加医疗保险。全年共发放城镇居民最低生活保障金万元，享受最低生活费保障人。

旅游资源

泌阳历史悠久，文化积淀浓厚，自然景观、人文景观及

泌阳风景

泌阳风景(张)

历史传说遗址俯拾皆是。全县已形成“三山两园两水一圣地”的旅游格局。三山，即：铜山、盘古山、白云山。铜山以其秀、怪、奇、险而闻名，被确定为省级风景名胜区。白云山，山势雄伟，云雾缭绕，奇花异草郁郁葱葱，自然繁殖野生动物多种，是省级自然保护区。盘古山是传说中盘古开天辟地的地方，每年三月三庙会，陕西、湖北、安徽等地前来寻根拜祖的人数多达数十万人。“两园”即白云山森林公园和铜山湖森林公园，其中铜山湖森林公园是国家级森林公园。“两水”即铜山湖、板桥水库，铜山湖水面．万亩，湖中有岛，岛湖相连，天水一色，碧波荡漾，清澈见底，是国家级水利风景区。“一圣地”，即焦竹园革命纪念地，是鄂豫边省委最早所在地。此外，还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。特别是发现的马谷田镇下河湾古冶铁遗址，是集采、冶、铸于一体的战国秦汉时期的官营冶铁遗址，在中原地区乃至全国都十分罕见。

泌阳县烈士陵园：安葬了一百多名革命先烈。陵园免费对外开放。

铜山森林公园：以其秀、怪、奇、险而闻名，被确定为省级风景名胜区。

白云山森林公园：又名白茅堵，海拔米，为驻马店市最高峰。

盘古山：中国民间文艺家协会认定的“中国盘古圣地”。

板桥水库：年月日凌晨时因“”特大暴雨致大坝溃决，史称为河南“·”溃坝事件。[-]

著名人物

范缜，（约～约）中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县羊册镇古城人）人。任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。

范云（～年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，南朝文学家。范缜从弟，子范孝才。范云病故后，梁武帝闻讯痛哭流涕，即日御驾临殡。死后追赠侍中、卫将军，赐谥曰文。[]

焦芳（公元～年），字孟阳，明代泌阳人（今河南驻马店地区泌阳县城南草店人），明天顺八年进士。大学士地位相当于丞相。正德五年五月致仕（退休）。终年岁，是明代一位权倾朝野的高官。

赵峰，（——），河南泌阳人。赵峰是党的九大、十大代表，中共第九届、十届中央候补委员。他年被授予大校军衔，年晋升少将军衔，荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，二级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。[]

卫留成，男，汉族，年出生，河南省驻马店市泌阳县人，现居住在北京市。原海南省委书记，至今在全国人大工作。

辛东方后作家，著名诗人。