荆州周边养牛 乡镇关工委上半年工作总结

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乡镇关工委上半年工作总结

乡镇关工委上半年工作总结1

我们镇关工委在市、县关工委的直接领导下，在党委政府的关心支持下，镇关工委紧紧围绕镇党委政府的工作中心，以加强青少年思想道德教育为重点，以关心下一代健康成长为宗旨，通过各方面的努力，已取得了明显效果，总结半年以来工作，关工委取得了四新：即新认识、新突破、新发展、新思路。

一、党委政府对关心下一代工作有了新认识。

今年5月19日在镇会议室召开了全镇关心下一代工作大会，参加会议有党政领导和镇关工委成员，各村、机关、关工委主任和常务副主任等，会议人数达80余人。会议由党委委员陈绪栋同志主持，副镇长郭润民宣读了党委政府下发的5个文件。会议中学习了中国关工委、省关工委工作条例（市细则）和五个文件。会议上有三个重点村、一个机关作了怎样抓好下一代工作表态性的发言，会议开得很热烈，士气高涨，令老同志一致满意。党委副书记彭五一同志提出要求，尹定钢同志作了工作报告。

1、充实基层关工委，由原来村副支书、副主任改为村支书、村主任；机关由主要领导任关工委主任；镇党委三个副书记对三个片三个重点村蹲点关工委工作。工作中做到以点带面，党委政府所有领导各负其责，村村有领导挂点。关工委工作同镇各项工作做到三个纳入，四个同步。关工委成员36名，分为三个片，七个活动小组，做到五个到位：

①宣传到位；

②措施到位；

③落实办公经费到位；

④村、机关常务副主任劳务补贴到位；

⑤督办检查工作责任到位。使关工委成员做到了责任明确，人人有担子，个个有责任。

2、村机关关工委对网络建设有了重视，要求只要有人群的地方就要成立关工委，同时要求所成立关工委单位做到六有齐全，整齐划一。

二、镇关工委发挥“五老”作用较以往有了新突破。

1、在党委彭五一书记领导下，我镇关工委常务主任尹定钢牵头，组织各片关工委班子成员重新对“五老”调查摸底，冒严冬酷暑跑遍了全镇23个村，4个机关单位，全镇“五老”总人数386人，其中老教师89人，老村干部186人，镇退休退养老干部37人，机关老干部74人（老战士4人，老专家3人）。通过调查摸底和个别人要求，领导班子进行新老调整，全镇“五老”386人中，参加班子成员236人，占总人数61%，各村机关班子成员增添了活力，组织关心下一代联络员108人。

2、今年上半年关工委开展活动情况：组织“五老”对三所中学、九所完小开展了革命传统、思想道德教育报告会，报告会11场，6000多人次在席坐听，利用“六一”儿童节开展送温暖活动，总捐赠物折价一万余元。

三、加强教育，努力提高青少年思想道德素质和法制意识有了新发展。

为了进一步提高青少年思想道德素质和法制意识，请了老战士深入到中学、完小讲述亲历的真人真事给中小学生讲座6场，受听学生3000余名，使学生受到了一次爱国主义教育。同时镇关工委积极配合综治办、学校建立完善中小学法制学校5所，由王英派出所5名干警任法制副校长，由36名退休干部任学校校外辅导员，定期组织法制报告团，深入学校作法制报告，深受师生及家长的欢迎。

四、发挥优势，开展活动，促进未成年人健康成长有了新思路。

我镇充分发挥“五老”的五大优势（即政治、经验、威望、时空、亲情）就地就近开展了一系列形式多样、丰富多彩的活动。

1、以王平将军纪念园为教育基地。东源中小学生1500名师生利用清明节开展革命传统教育和爱国主义教育。镇关工委利用假期组织王英中学500余名到纪念园参观，缅怀先烈业绩。

2、保护家园为目标，增强人民群众的环保意识。“五一”期间，镇关工委组织中小学生开展“爱我仙岛湖”活动，对街道环境卫生垃圾进行了清理，并举行签字活动，极大地促进了广大群众环保意识的提高。

3、请经验丰富的全国劳动模范杨裕忠、全国人大代表王月娥为学生讲思想道德课，讲自己的亲身体会，让广大学生得到启发，深受鼓舞。

4、关工委组建了文化市场监督员队伍，由6名退休老教师担任，参与网吧的整治工作，净化了未成年人健康成长的社会环境。

5、抓“关爱”入手，圆贫困户上大学之梦想。做到了三个一点，即党委政府拿一点、“五老”捐一点、村机关帮一点，计划筹资2万元，并逐一摸底按贫困户落实到位。

总之，镇关工委紧紧围绕中国关工委提出的“急党之所急，想青少年所需，尽关工委所能”的要求，认真工作，在上半年中虽然取得了一点成绩，但也有很多工作做得不够具体细致。全体关工委成员并不满足，在今后的工作中将再接再厉，不懈努力，抓重点，争创“五好”关工委，把我镇的关教工作再上新台阶。

我乡关心下一代工作委员会，在乡党委、政府的领导下，在县关工委的指导关心支持下，以“六个”好的标准，认真开展工作，主要做了以下几项工作：

一、组织领导建设

1、一年来合理建立完善了关爱活动室管理工作人员名单，并通过选举产生了新一届关工委执行主任和理事。先后召开了乡，村关工委工作座谈汇报会，按照“一个确保，四个到位”的要求，确保组织领导健全，工作到位。并分析问题，解决国难，部门配合的指导思想路线开展工作。

2、我乡关工委做到了工作制度规范，关爱活动室、图书室、微机房等制度上墙，工作人员按每周三、六、日，每天免费开放8小时，到岗到位。实行借阅与观看相结合，器材出借与在活动室活动相结合，做到了积极主动，责任明确，密切配合，年初有计划，年末有总结。

3、我乡有“五老”志愿者队伍58人，本着就近自愿原则为我乡青少年办好事，办实事，并结合一系列下乡慰问关爱活动共计6次，参加人员300余人，开支8000余元，为100多人次带来精彩节目与需求慰问，得到了大家的一致好评。

二、经费保障

我乡关工委严格按照县关工委经费使用通知的要求，按照计划，通过审批，制定方案，领导批准，按财务制度标准执行、实行实报实销，对“五老”志愿者和贫困大、中、小学生的关心，开展活动的正常支取，年终对做出贡献的“五老”志愿者的表彰。支取严格把关，量力而行，适可而止，便于开展工作。

三、创“六好”关工委工作

我乡关工委根据县关工委的指示和下达的任务，及时向乡党委、政府做汇报，经乡党委、政府的同意于20xx年10月18日召开了乡党委副书记王万忠，乡关工委全体成员，符合创“六好”关工委条件的。挖角村关工委、新桥村关工委主任，执行主任，部分“五老”志愿者参加的我乡“创六好”工作会议，要求挖角村关工委，新桥村关工委全部达标。按照标准认真工作接受验收和命名。并制定了专人，对照标准负责这项工作，经过一段时间的准备，经过自查已符合创“六好”关工委的条件和标准，准备接受市关工委的检查验收和命名。

四、存在的问题

1、宣传工作跟不上，缺乏活动器材。

2、村级关工委组织纪律差，经费短缺，工作积极性有待提高。

五、建议

1、是否可以由县关工委牵头，结合乡关工委办公经费，为我乡关工委买一台好点的照相机或者摄像机，便于新闻报送，以加强宣传工作。

2、希望县关工委能组织各村级关工委，开展一次1-2天的学习提高认识关工委工作培训会，便于今后提高认识，开展工作。

3、能把拨给关工委的2万元工作经费，按“创六好”关工委标准的村级关工委，每个村级关工委2000元的工作经费支持。便于更好的把关心下一代工作经费落实到最基层，用在需要帮助的“五失”青少年身上，以便于上级检查督导工作。

总之一年又过去了，做了一些工作，但已遇到了许多困难，但我相信事在人为，只要大家团结一心，认认真真做事，遇到困难，一件一件克服和解决，我们的工作和事业就会再上一个新的台阶。

我镇自合乡并镇后，有29个行政村，1个村居民委员会，全镇有人口3.37万人，有“五老”人员800余人。根据上级相关部门的要求，各村（居）都相应成立了关心下一代工作组织，并积极开展工作，镇关工委重点抓了“十好村”、“五好关工委”的办点示范工作，全镇以青山村为示范村。为办好示范村，3月20日，镇关工委在青山村组织召开了全村关协会员，村组干部、党员和部分村民代表参加的动员大会，按照“五好关工委”、“十好村”的要求，狠抓落实。

一、紧扣社会主义核心价值观，创新思想道德教育

广泛开展“三爱”主题教育活动，创新开展了对青少年的思想道德建设，为扎实开展这一活动，成立了活动领导小组，组长由镇关工委主任、党委委员朱守卫担任，组员由中学校长郝诗学、副校长祁贵生、镇关工委专干薛先友组成。制定了活动方案，并于4月10日召开了全镇教师动员大会。5月8日，镇共青团与中学联合组织青年教师和社会青年（共60人）登太浮山，并瞻仰了湘西苏区太浮山武装斗争纪念碑，“三爱”活动的开展已初显成效，使青少年真正领悟了爱学习是实现理想抱负的基础，爱劳动是创造幸福的途径，爱祖国是成长进步的引擎，懂得了“学习最有用，劳动最光荣，祖国最可爱”的道理，改变了贪玩等不良品行。

我们还聘请司法所长段毅为青少年学生开展普法教育2场，参加人数近500人，使他们学法、懂法，最后达到守法的目的，增加青少年法律意识。

二、紧跟工作重点，积极参与扶贫攻坚

年初，镇党委、政府组织召开了全镇村（居）关协负责人会议，对全镇扶贫攻坚工作向全镇“五老”人员发出了联户扶贫攻坚的倡议，并要求“五老”人员积极为贫困户脱贫出主意、献计策、想办法、定措施，制定脱贫计划。各村（居）关协具体负责组织落实，并将此项任务做为年终评先评奖的重要依据，镇关工委全年组织两次（上半年一次、下半年一次）督查、检查。

三、狠抓工作落实，扶贫攻坚成效显著

全镇800余名“五老”人员每人联包了一个贫困户，实行结对扶贫，制定脱贫规划750份。帮助联系进厂务工的有300余人次；帮助组织贷款进行养殖的110人次近200万元，如山洲村老书记杨继玉，帮助本村五组村民杨贤德组织贷款5万元，养牛10头；帮助解决贫困户子女上学自掏腰包解决学费30人次，近5万元，如老干部章祖贵帮助栗山村一组村民姜守保之女姜碧华学费1万元。“六一”节前后，镇政府拿出近万元，走访了20多名贫困学生。

四、下一步工作打算

1.继续完善做“五好关工委”的示范村工作；

2.重点抓好结对扶贫攻坚工作，力争年度使贫困户脱贫达到50%以上；

3.狠抓下半年的助学活动，力争联系动员更多社会贤达、社会知名人士参与助学活动；

4.继续抓好法制培训，提高青少年懂法、守法意识；

5.抓好青年的职能培训，为青年的就业培养更实在的技能。

司法局关心下一代工作在县委、县政府的正确领导下，按照县关工委的部署，结合司法行政工作三大职能，把深入推进“社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法”三项重点工作与关心下一代工作相结合，着力于维护青少年的合法权益，加强青少年的法制教育，为实现和谐和平，推动我县经济社会发展发挥了应有作用。现就我局创“六好”基层关工委工作情况总结如下：

一、加强领导，加大关心下一代工作力度

为更好地开展此项工作，我局关工委由副局长杨文刚任主任，退休干部、原局长裴体荣任常务副主任，各股室负责人、部分“五老”同志为成员，并及时根据人员变动对领导小组成员进行调整，全力做好工作。

二、积极开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”（“三爱”）主题教育活动

为了进一步加强青少年的社会主义核心价值观教育，培养青少年良好的品质和高度的责任心，xx县司法局关工委组织干部职工子女深入开展了“三爱”主题教育活动。

一是在六一儿童节来临之际，组织全体干部职工子女座谈，常务副主任裴体荣同志为大家阐述了“三爱”的深刻含义，希望大家记住要求，身体力行，争当爱学习、爱劳动、爱祖国和遵纪守法的小公民。并陪同孩子们读书，画画，鼓励他们要从小做起，从现在做起，勤奋学习，树立远大理想，养成爱读书、爱看报的好习惯。

二是组织小朋友们到红军纪念馆参观。在红军纪念馆，小朋友们认真聆听着“五老”裴爷爷讲解xx的历史，红军故事，通过实地参观活动，进一步启发教育青少年儿童弘扬爱国主义民族精神，勤奋读书，自立自强。

三是利用暑假组织小朋友开展“捡垃圾，美化环境”活动。小朋友们来到滨河路、龙湾湖拾捡地上的废纸、塑料袋、饮料瓶、烟盒、烟头、树叶等垃圾，并将废品放入自备的塑料袋中。活动中，孩子们有了一次亲身保护环境的体验，深刻感受到保护自然、爱护环境的意义。同时，孩子们也表示，在今后的生活中要从身边小事做起，从自身做起，不随意丢弃垃圾，为改善环境卫生状况贡献自己的力量。

三、突出重点，加强青少年法制宣传教育

为贯彻落实关工委提出的各项要求和工作任务，我局充分发挥职能优势和作用，把开展青少年法制宣传教育，预防和减少青少年犯罪作为工作重点，开展了形式多样、形象生动的法制宣传教育活动。

一是大力开展“法律进校园”活动。重点开展《预防未成年人犯罪法》、《未成年人保护法》、《义务教育法》等相关内容的宣传教育。安排律师、法律工作者、司法助理员担任当地中小学法制副校长、法制辅导员。在xx县初级中学建立了负责宣传教育基地，在学校设立法律图书室（角）、开辟法制宣传专栏。

二是积极参与校园周边环境整治工作。配合有关部门开展校园周边环境整治，通过联合综治办、派出所、中小学等相关部门在人口比较密集的学校附近进行了矛盾纠纷排查，及时妥善化解矛盾，营造良好的校园周边秩序，切实消除影响校园周边环境稳定的各类矛盾纠纷及隐患。

四、积极提供法律援助，维护青少年合法权益

一是与县团委协作，成立了“xx县青少年法律援助工作站”，积极依法为青少年提供法律援助，维护青少年合法权益。并建立了联席会议制度。

二是大力宣传未成年人法律援助工作。利用上街进行法制宣传、到中小学进行法制讲座、发放宣传资料等形式，大力宣传《法律援助条例》，让广大未成年人知晓其享有的权利。

三是认真办理援助案件，为未成年人争取最大利益。无论刑事案件还是民事案件，援助律师都争取为刑事案件的未成年人改过自新、宽大处理的机会，为民事案件的未成年人争取最大的.利益，从妥善安排青少年生活出发，做到人有所养，人有所靠，不让其流落街头，成为社会隐患。

20xx年，xx县法律援助中心共接待涉及青少年维权案件的咨询200余件，办理青少年法律援助案件12件，如：仁义乡溪口村在高中念书的韩某，因父母离婚后抚养费低，无法完成高中学业，母亲作为监护人提出法律援助申请，要求提高父亲提高抚养费的给付标准，经xx县法院判决，由300元每月增加到700元每月；始阳镇新民街的未成年人高某，因聚众斗殴被提起公诉，县法院依法指定xx县法律援助中心提供律师辩护，经开庭审理，采纳辩护律师意见，数罪并罚仅判决1年有期徒刑；城厢镇建设路的李某是未成年人，因被他人殴打造成身体伤害，但治疗费用没有得到赔偿，协商也没有结果，而父母无业，家庭贫困，提出法律援助申请后得到援助，获赔10余万元。法律援助中心切实维护了未成年人的合法权益，取得了较好的社会效果。

五、切实落实社区矫正、安置帮教，预防和减少青少年犯罪

加强对未成年人的安置帮教工作是司法行政机关的一项重要职责，我局进一步建立完善各项工作制度，为失足未成年人建立个人档案。我局在社区矫正和安置帮教工作中，针对未成年人的特点采取普管、宽管和严管的不同方式实施矫正或帮教，预防和减少青少年再犯罪。

为加强对特殊青少年群体的关爱，我局关工委开展了亲情帮教大走访活动。到家中看望了服刑在教人员家庭困难的未成年子女，结对帮扶4名，组织“五老”同志给他们送去了书包、文具等基本学习用品，并邀请了4名服刑在教人员未成年子女与司法局干部子女一起共度“六一”，鼓励他们克服自卑，自尊自爱，好好学习，以优异成绩向服刑父亲汇报，督促父亲好好改造，争取早日回归与亲人团聚。

关心下一代工作是全社会的共同的责任，是一项长期的工作，任重而道远。我局将在今后的工作中进一步发挥司法行政的职能作用，加强领导，充分调动老同志积极性，加大青少年法制宣教和法律援助力度，进一步做好青少年的人民调解、社区矫正和安置帮教工作，为青少年健康成长，构建和谐和平贡献力量。

在乡党委、政府的领导下，在上级关工委的指导下，乡关工委紧紧围绕年初的工作计划，以青少年道德教育为核心，继续发挥“五老”优势，结合党的群众路线教育实践活动，不断推动工作上台阶，现将工作开展情况总结如下：

一、加强组织建设，延伸关工委工作面

20xx年我乡及时调整充实了我乡关工委组织结构，成立了领导小组。工作委员会下设办公室，由妇联主任担任办公室主任，负责关工委日常工作。同时各村也成立了关工委，由村党支部书记为领导组组长。学校成立了冉启茂校长为组长的关工委小组，协调负责具体工作。

二、开展各种形式的活动，切实加强青少年思想道德教育

一是开展思想道德教育。我乡关工委坚持从青少年思想实际出发，通过悬挂条幅、张贴宣传栏等形式，使爱国主义教育、民族精神教育、科学知识教育、时代精神教育更加具有感染力，富有针对性、时代感、帮助青少年逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。

二是开展法制安全教育。我乡关工委会同乡司法所和白鹤派出所结合三月法制宣传月、法律七进等工作组织安排白鹤荆州学校学生专题学习三次《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《四川省未成年人保护条例》、《四川省预防未成年人犯罪条例》等法律法规，并在学校周边设立了法制宣传点一个，聘请法制副校长和辅导员定期到校进行法制教育。

三是开展心理素质教育。针对现在学生方方面面的情况，采取了“心理导师制”，由学生和老师结对，开展心理疏导，缓解学生的心理压力。

三、加强“五老”队伍建设，充分发挥“五老”作用

认真贯彻落实市县关工委相关文件精神，结合我乡实际，要求各村关工委小组提高认识，抓好“五老”队伍建设，积极发挥“五老”队伍作用。根据自觉、自愿和就近就地原则，为其“建平台，设岗位”，当好“十大员”（即“思想道德报告员、传统教育宣传员、校外教育辅导员、净化环境监督员、法律知识咨询员、科技文化传播员、捐资助学协调员、脱贫致富帮扶员、失足青年保护员、家庭教育指导员），为促进下一代工作做出应有的贡献。结合党的群众路线教育实践活动，积极引导青年农民科技致富，为培养新农民，建设社会主义新农村发挥应有的作用。乡关委xx县工会在我乡前域社区开展了为期一个月的厨艺培训，增长了青年农民的技能同时也拓宽了就业渠道。5月起我乡是旅游高峰期，我乡党员干部和部分群众成立了一支30余人的文明劝导队，为我乡的旅游市场规范化、文明化做出了很大的贡献。

四、继续抓好济贫扶困工作，开展爱心助学活动

一是做好“留守孩子”的关爱工作。认真摸清全乡“留守孩子”情况，做好“留守孩子”调查摸底登记，详细了解他们的生活、学习、家庭情况。并且由村关工委与他们结对，关心他们的生活和学习情况，有的放矢对这群孩了做好关心教育工作，为他们解决实际问题，促进他们健康成长。

二是积极多方筹措，结对救助贫困学生。

为了让贫困学生能上学，上好学，我乡关工委对全乡贫困学生进行了摸底登记并进行排序。8月，在县工会的关心下，帮助了全乡17名大学生，共计37000元。9月，同样的县工会的帮助下，资助了20名高中生。为了能更多的帮助这些学生，乡关工委一直为这些学生积极争取相关部门和社会爱心人士的帮助。

五、加强村级指导，发挥村级关工委的作用。

围绕建设社会主义新农村，全面做好关心下一代工作，为社会主义新农村建设培育优秀接班人，各村关工委在乡关工委的指导下，承担了文化活动、网吧管理、留守孩子的教育等大量的工作，同时部分村级投入一定的资金用于改善辖区内学生生活学习环境。

一年来，我乡关工委虽然做了一些工作，但距离上级的要求还相差甚远，距离孩子们的希望还相差甚远。具体表现在五老作用发挥不太明显，村级关工委的工作有待于进一步提高，家长与乡关工委、家长与学校交流互动要进一步加强等。20xx年，我乡将不断创新工作方法和思路，使我乡关工委的工作再上新台阶。

七夕节的传说和故事的名称

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。下面是我整理的七夕节的传说和故事的名称，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于七夕的传说和故事

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕鹊桥会壁纸

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉(银河)，“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。

民间传说中的南阳关于牛郎织女的传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生

地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出

版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。

南阳汉画像石与星宿

牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。

南阳丝绸与织女

据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

以上见证

了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。

南阳黄牛历史

牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。

南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。

节日习俗

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的'影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。

七夕节的故事传说

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

七夕节节日发展

唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。

七夕节的传说和风俗

七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。

韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来中国的习俗传到了韩国，恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。

在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。

谁知道邓州 在哪 具体点

已解决问题收藏转载到QQ空间邓州主要产什么[标签：邓州]沧海一粟回答:4人气:16解决时间:2007-12-2211:12检举位于河南省西南边缘，北依中原，南抵楚襄，被称为豫、鄂、陕三省雄关。如今横贯全境的焦枝铁路、207国道，距离不足50公里的南阳、襄樊、老河口三个机场和通江达海的河口码头，构筑了这座新兴城市的立体交通网络。通讯设施完备，国内外直拨电话、传真已开通100多个国家和地区。邓州素以“资源大市”著称，是全国秸杆养牛示范县（市）和南阳黄牛、商品粮、外贸烟、优质棉基地，矿藏丰富，主要有高品位资土和黑墨玉大理石。“八五”期间，全市粮食年均总产６亿公斤；畜牧、烟、棉、林果、蔬菜等五大支柱产业形成规模；烟、棉、油总产量跃入全国百强行列。

工业经济快速发展，形成了食品、纺织、建材、化工、机械六大工业体系。回首过去步履坚实，展望未来信心百倍。到“九五”末国民生产总值要达到76亿元，工农业总产值要达到175亿元，财政收入达到3.5亿元，农民人均纯收入达到2500元，使邓州成为工业发达、农村富强、城镇繁荣、社会事业进步的中等城市。

招商引资以“引凤工程”为载体，实行以资源换技术，以产权换资金，以存量换增量，以市场换项目的方法，开辟间接利用外国政府及民间组织贷款的新途径；以“中国穰东服装节和经贸洽谈会”为桥梁，积极和“三沿”发达地区缔结友好城市、友好乡镇，抓住沿海产业升级和向内地转移的机遇，积极主动地联合协作。

目前，邓州市委、市政府正带领百万邓州人民，学习先进找差距，抢抓机遇上台阶，以“奋力拼搏争一流水平，务实苦干创一流业绩”的邓州精神，阔步迈向21世纪。

古文化简介

邓州自古迄今，文化灿烂，名人辈出。邓州古为荆州之地。距今约六千年前已有原始人群居住，属苗蛮部落群。禹征苗，夏“仲康封子于邓，始有邓国”。《诗经》中的《台南》、《周南》即为襄、邓境内的民歌。邓州载入光辉史册的东汉“二十八宿”中的贾复、杜茂、刘隆，曾为汉王朝的中兴立下汗马功劳；伟大的医学家张仲景开中医之先河，世尊其为“医圣”、“群方之祖”：宗懔以其善治和博学成为南北朝时著名的政治家和史学家；唐代名将张巡固睢阳，以寡敌众，一举挫败安禄山叛军，遏其南下江淮。

北宋贤臣范仲淹在邓州创建花洲书院，在此写下不朽名篇《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”历历激越后人，千古颂唱；南宋名将王坚扼守合州钓鱼城，致号称“上帝之鞭”的蒙哥大汗“折鞭”于城下；明朝内阁大学士李贤所著《天顺日录》、《古穰文集》被收入《四库全书》。

辛亥革命先驱王庚先、女发明家丁育三、现代著名语言学家丁声澍、著名作家姚雪垠、著名教育家韩作黎、著名军旅青年作家周大新等，各领风骚，无愧为一代英才，国之骄子，是邓州的光荣和骄傲。邓州景色秀丽、文物众多。境内有1.3亿年前的化石点５处，新石器时代的文化遗址13处，以及商代、战国、汉代遗址51处。

1988年邓州福胜寺塔地宫出土的宋代文物金棺、银椁，轰动国内外；1995年邓州八里岗发掘出土的新石器时代部落遗址，被评为全国10大考古新发现之一。

八里岗新石器时代遗址

工业企业风采改革开发以来，工业发展迅速。已建成了食品、纺织、建材、化工、机械六大工业体系，得到上级各部门的肯定和赞誉。近年来，全市各企业转抓练增，苦练内功。六大工业体系的总产值占工业总产值的70％以上，组建化工、粮油、棉纺、建材四大企业集团，努力造就和培育了一大批企业家队伍。

其中，邓州市第一棉纺厂自1988年建成投产以来，经过近10年的长足发展，产品已远销国内20余个省市自治区，受到了广大用户的青睐和欢迎，部分45s棉纱通过香港出口西欧地区，在国外市场占有一席之地，是南阳市、邓州市的重点骨干企业和利税大户之一。被河南省统计局授予“河南省效益百佳、税利百强企业”，被河南省工商银行命名为AAA级信誉企业。

邓州市第一化肥厂是中一型全民企业，始建于1966年，现有固定效益8500万元，主要产品碳酸氢铵、资料编织袋，产值超亿元。该厂主要产品“邓福”牌碳铵产品以含氮量高，水份低质量稳定而深受广大农民的欢迎，产品不仅畅销本省，还远销湖北、四川等省市，跻身于“河南省一级先进企业”、“河南省百强企业”、“中国500家最大化学工业企业”，被化工部授予“全国化肥生产先进企业”等多项荣誉称号。邓州卷烟厂始建于1969年，现为国家中二型企业，年生产规模15万箱，具备独立研制开发各种类型不同风格的卷烟能力，先后推出16个牌号20多种规格的卷烟，其中雪茄型“松”烟1992年被评为“全国畅销牌号”，烤烟型“华贵”烟1995年被国家烟草局评为“一等品”，目前产品远销五省区100多个市县，是河南省百家利税大户之一，多次被省市评为先进单位，多次荣获河南省工行“AAA”级企业。

宋朝福胜寺塔

农业·粮油·畜牧·烟·棉·小辣椒农业是邓州市的基础产业。“九五”期间，全市粮食年均总产６亿公斤，烟、棉、油总产量跻身于全国百强行列。畜牧、烟、棉、林果、蔬菜五大支柱产业已形成规模。进入“九五”，邓州市的农村经济有了突破性进展，1999年，全市全年完成农业总产值40.6亿元，农民人均收入达1991元，粮食总产突破75万吨大关，其中夏粮总产突破５万吨，再创历史最高水平，棉花产量3.49万吨，烟叶产量2.25万吨，油料8.1万吨。

中国黄牛在南阳，南阳黄牛在邓州。邓州是全国秸杆养牛示范县（市）和优质牛基地，其中肉鲜嫩味美，皮质优良。全市黄牛饲养量达50余万头，以黄牛为主的畜牧业已成为邓州市五大支柱产业之一，1999年总产值完成11.6亿元，肉类产量达10.28万吨。

邓州市是我国重要的烟叶生产基地、优质烟开发基地，内贸烟储备基地和外贸烟出口基地，年种植面积在15万亩以上，产烟量在2000万公斤上下，年烟叶出口量占河南省的70％以上。邓州市烟叶以其质量好，颜色鲜，吸味芬芳，曾在多次国际各种展览会上获得殊荣。至90年代已与国际上的多个烟草公司建立了长期稳定的贸易联系，如英美、德宝、环球等多家国际公司。除烟叶外，芝麻、油菜、花生等油料作物也是主要经济作物，芝麻年产量在350万公斤以上，油菜年产在500万公斤左右，花生年产在5000万公斤以上。邓州市棉花品质优良，棉花绒长，细度、强力、成熟系数、色泽各项指标均达到和超过国颁标准，曾远销到苏联、日本、法国及东南亚等国，平均年种植在20万亩以上，产量1000吨以上。近两年，邓州市大力对农业产业结构进行战略调整，通过发展高产、高效含税的小辣椒生产，2000年种植天鹰椒、三鹰椒、贵州王三大系列优质小辣椒面积达50万亩，加上周边县市50万亩，该区域内种植面积达100万亩，产量有20万吨，占全国总干椒面积的1/4，逐步形成全国最大的小辣椒集散中心和价格形成中心。

近年来，邓州市委、市政府对粮食系统的各部门进行大力改革，在全国粮食系统不景气的情况下，邓州市的粮食系统却焕发出勃勃生机，一改粮食部门单一的管理职能，大力兴办企业，着力在“两个转变”上下功夫，以质量求生存，以信誉求发展。已初步形成以粮办加工业为龙头，以多种经营、粮贸为两翼的发展格局。目前，以面粉、油脂、饲料、综合包装、花生制品为依托的加工业体系已初具规模，实现农产品深加工，农工贸一体化的初步格局。粮办工业各项指标连年均居河南省同行业先进水平。近年来，粮办工业共获“优质产品”及“消费者信得过产品”30个。其中国家金奖产品５个，部优、省优产品12个，产品畅销豫、鄂、川、陕、京、津、沪等10多个省、市、区。

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