蓬莱养牛场在哪？比如季风与非季风

各位老铁们好，相信很多人对蓬莱养牛场在哪都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于蓬莱养牛场在哪以及地理中有哪些重要的分界线啊 比如季风与非季风的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

牧牛写作文

1.小学生牧牛作文有几百字

我站在碧朗晴空下，我以为它在对我笑，我见它飘出千万朵白云，我想那是在与我相视；我在它的拥抱下歌舞，我在它的拥抱下欢笑，我在自以为最紧贴它心的地方徘徊.

我以为他会对我笑的时候，他却打了我一巴掌；我以为他会拥抱我的时候，他却将我推到了千里之外；我以为天会永远碧朗，它却在我注视下黑如泼墨；我以为路会永远畅通，却在我跳跃时将我绊倒.我的期望和天真在唱歌，却中途断了弦.

曾经我会幻想未来，那儿花开满园永不凋谢，它像敖幼祥漫画所描绘的那般，一切生物都在向往美好生长，主人公总是咧着嘴笑得小丑似的无忧无虑，未来里我遇见了很多人，让我倾心让我流连，他们一个个像连环漫画那般充嗜了真诚播放，我没有怀疑和难受，没有抉择和放手，我以自我开展了惊天动地，有如那翻江蹈海的一世寻求.后来梦破了，我发现周遭的人离奇地不见了，妈妈告诉我“他们走了，看着你哭时也笑着走了”，只是我在痴哭，而她们却在嘲笑，一不小心，我成了木偶戏的丢弃物，前方光影斑驳，而这儿，却阴暗冷落.我被扶拾起过又丢下，我被扶起后又推倒，我在一起一落中长大，线也磨损了，肢体也老朽了，我见着前方依旧是那片时间海，却再也没有我飞过的身影.

就是这样，悲凄地描述未来，不带欢快和喜悦，就如此就这般，哭着说不害怕.曾经我读不懂李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思，也看不透李清照的“载不动，许多愁”的烦恼，我理解不了“旧时王谢堂前燕”的时过境迁，也参悟不透李商隐的“雨中寥落日中愁”的相思，我明明琅琅上口明明熟记于心，可我却进不去，像八十年代的上海歌舞升平，而我只能站在厅外默默回思.

我又听见新闻里说起了种种被冤事件，我大笑怎么世人那般愚笨却又无可奈何.我非圣者，做不到爱千千万万的世人，人生非草原笛声伴随的牧歌，不是总会风吹草低见牛羊，不是总会如壁画般悠然自得，生趣盎然，只有在经历了一次又一次如凤凰涅盘那样撕心裂肺的浴火重生后，才彻悟才明白：我活过.或许那时已白发苍苍，但也算了无遗憾.

我怎么能不抱怨时间让我成长太迟成熟太慢，我怎么能不责怪世人将我磨损太多，将我夺去天真，可那又如何？芸芸众生，非我一个在抱怨责怪，每天总会有成千上万的人念叨过，为何我做的那般优秀却依旧得不到赏识，为何我努力奋斗过却依旧名落孙山，为何我辛勤耕耘过却依旧了无收获……有爱就有痛，有希望才会有浓浓的绝望甚至死亡.我们都应该学会了，看宽很多事，别训诘为何总是被伤害被遗忘被丢弃，世事已经够无常了，你能身入其中，已是乐事了.

有个香烟广告曾做过这样一个场景，暗红色的火车远远望去与天与地融为一体，车头冒着烟，轰隆隆地开过草原，一个深沉的男声响起：人生就是一场路途，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，让心情去旅行.就是如此，或许我们没有拥有过太多，没有却欢喜过太多，可我们总归是在行进的，纵然没有像草原牧歌那般轻松，但也能奏出和流传贝多芬《命运交响曲》的凝重.做个与浮生相进的痴者，再苦再累也是活着，就像余华的那本《活着》，主人公这般那般，哪怕与黄牛伴终老，也只是笑说曾经，看远方天际，白头也无妨.

怎么会每次都像潘多拉魔盒一样意妙生趣，怎么会每一次沉睡都有七个矮人的守护，怎么会每一次相随都会变成蝴蝶双飞.神纵然爱世人，也难以庇护你像幼孩一般不受伤害，你可以做的，只有坚强地将一曲沉重牧歌继续吟唱下去.

小李是一个牧牛娃，小时候曾经在农村里放过牛，是农村里鼎鼎有名的放牧王，孩子们的首领。

小李每天早上赶着他心爱的小黄牛去大江旁弯曲的地方，因为那块土地上的绿草味道十分肥美，草地面积也大，绿草上面还带着露水哩！每天晚上，小李便骑着小黄牛，来到村外的山谷里放牛，牛无夜草不壮嘛！

每当遇到下雨天时，小李便穿着芦苇编制而成的蓑衣，戴着草帽赶着牛儿走出林子，而春雨却细如牛毛。当走在山林间时，小李经常躺在一片绿色的莎草地上横着卧下用长长的芦管吹出美妙动听的音乐，而他的小黄牛儿却在一旁若无其事地吃着鲜草。

每当这个时候，他的小伙伴们便会兴高采烈的拿着小木棍飞也似的冲上莎草地和小李一起玩打仗游戏。

小李便会立刻窜到树丛里拔下长短不一的蓬蒿，并把他们差在自己的腰上，手中拿了一根长棍，十分威武，好像古代的大将一般。小李手拿长棍，大声喊叫道：“俺——姓赵，名云，乃是常山赵子龙是也！”同伙们见了，都十分敬佩。

大伙们便玩了起来，六个人分成两队，小李便令小赵使用“双刀”杀上前线，而小王却骑着“快马”以迅雷不及掩耳之势冲到对方首领面前，与之用短枪“肉搏”，大家都十分开心！

这样子，小李去山中放牛时也不会再怕猛虎了。

我的家乡在舟山，那里风景优美有“海天佛国”普陀山，“沙雕故乡”朱家尖，“碧海金沙”桃花岛，“蓬莱仙境”岱山岛，但我最喜欢的还是定海北面的海山公园了。

一来到海山公园，远远就可以看见一块高大的石牌，上面刻着“海山增辉”四个刚劲有力的大字。石牌下面还有四只张牙舞爪的石狮子，眼睛瞪得像两个乒乓球，好像在欢迎四面八方的游人。

走进大门，道路中间有一个长方形的大花坛，花坛里盛开着千姿百态、芬芳迷人的花儿。有像盘子一样的金盏菊，有像蝴蝶一样的蝴蝶花，有像火焰似的一串红……这些亭亭玉立、姹紫嫣红的花儿真像一位位花仙子，美丽极了。

最吸引人的就是喷泉了，每当双休日和过节时，喷泉周围就会围满人。喷泉的水柱时高时低。有时像刚钻出地面的笋笌儿；有时像盛开的水莲花；有时又像冲天向上的水龙……如果站在远处透过水柱，就能看见一条七色的彩虹。当喷泉停息的时候，几个调皮蛋跑进了喷泉里玩耍打闹，突然间喷孔里喷出水花，“落汤鸡”们尖叫着跑了出来，惹得“观众”哈哈直笑。

绕过喷泉往上走，眼前就可以看见一片大草坪，草坪上长满了绿油油的，柔软的小草给大地披上了一层绿地毯，人们在那里悠闲地散步，认真地看书，快乐地玩耍。草坪上的照明灯、礼花灯、彩灯把海山公园打扮得更加美丽。草坪边有一个小池塘，水面非常平静，人们在池塘边有的钓鱼，有的抓蝌蚪，还有的在打水瓢，快乐的笑声传遍了整个公园。

我爱美丽的海山公园，我更爱我美丽的家乡。

一九七0年的时候，人民公社和生产队都还在。

耕牛是生产队里的主要劳力，还是集体财富，耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭，故要照顾性记额外的工分。

不知从什么时候起，那时我们家里就分养了队里的一头牛。算是自己家的牛，原本是哥哥姐姐们照管。

因我是个男孩，从七岁起，牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。

作为一个农村的男孩，再拥有头牛牧养，那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。第一次牵牛放牧的时候，看到牛那庞大的身躯，真还有点望而生畏不敢接近。

大人们说：牛是吃草的，它不吃人，只有眼红尾巴不动发怒的牛，才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛，大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳，直看到牛确也顺和的样子，我才安然顺承了下来。

在路边或田埂上放牛，牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过，那是绝对不允许的。

小时候由于自己体力不够，就把牵牛绳系于腰间，一发现牛偷吃庄稼苗，就用身力限制牛的嘴。要知道：那个年代的牛和人都是多么的饥饿！我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。

也就是那个时候，我才知道牛真有犟性，也体验到牛劲。春耕的牛，是要认真把它放牧养好的。

下午放学后都要在田边等候那劳作了一天，拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛，得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧，任它自个儿吃个憨饱，硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来，牛也懒洋洋的时候才牵回家。夏天放牛是我最开心的。

每天下午六、七点钟，就把牛牵到河边，找一块大石头栓住加长了的牛绳，让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样，把牛各栓一处，然后大家一齐，光着身子跳进河里，纵情地戏水，比试着水中的功力。

当牛在水里洗凉爽了，伙伴们也玩得筋疲力尽了，才各自牵着自己的牛上岸，直取走回家的路，沿路边放牧，永远唱那自编的牧童歌谣，唱到西边的太阳落地，然后骑在干净牛背上，摇晃悠闲往家赶。但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。

洗得干净专心吃草的牛身上，尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方，常有二十个以上的，大得出奇，外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血，身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切，只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻，能做药用，还可以卖钱的。

小时候我不知道收存了多久和多少牛虻，因从来就没有人收购我们的这玩意儿，也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以，虽然我年复一年地收存，这些东西后来却不知放丢失在何处。

现在想来：收存牛虻的事，说不定是大人们的善意慌言，是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康；还有，如果说一个人一辈子总要做些无用功，那我童年时候就已经做过无用功了。-秋天，是牛牧草最丰盛的季节，要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。

秋天放牧牛，当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧，一边割一大背筐牛草，备作牛的晚餐。

俗话说得好：“马不吃夜草不肥”。牛也如此，才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。

曾经鲁迅说过，他吃的是草，挤出来的是牛奶和血。可要知道：秋天的牛吃的鲜嫩草，屙出来的粪还是黄金呢，它是我们农村农民优质的农家肥；另外，牛一辈子的体力支出，但却没有半点自己的奢望。

足以见得：尽管多么伟大的人都不及牛，牛对人类才是完完全全地奉献。冬天牧牛，是再乏味不过的了。

路边枯黄的草皮，让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛，不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。

牛体表天生没有厚实体毛，故生性恶寒。每逢严冬，是牛最难熬度的日子，我只能牵着牛到清水塘边去喂水。

在凛冽的寒风中，穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖，又看到那仅有生灵气息的牛，我不由自主地哼唱起：“夜半深更哟，盼天明；寒冬腊月哟，盼春风。若要盼得哟------”，沉沉地哼着，不知不觉地，牛和我一样，仿佛眼眶中都浸出泪水。

一遍一遍地哼，一年一年地唱啊，深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年，唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。

公园是个美丽的地方，那有山有水，花花草草真漂亮。

走进公园，你会看到绿树成荫的小树林，蝴蝶在天空中飞舞，蜜蜂在树叶下乘凉。嫩绿色的小草就像给大地穿上一件绿色的衣服，小鸟在树上叽叽喳喳的叫着。

走过小道，你会看到有着悠久历史的古茶亭，老人们在那下棋，孩子们在那乘凉。不远，你就会看见歪歪扭扭的九曲桥，它有着一则很长的故事。

还有，别小看那一排排小石灯笼，传说，那灯笼还会除魔呢。翻过桥之后，就到了热闹非凡的歌舞广场，老人们在那轻歌曼舞，孩子们在那嬉戏、玩耍。

伙计们，你们想不想去呀。

走进公园大门。首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶。高大的法国梧桐。失去了往日绿叶团团。浓荫匝地的风采。显出几分潇瑟与瘦削来。使人想起步履满跚的老人。树上不时飘落的片片黄叶。随风盘旋。[从天而降“。散落在草坪。池塘。小道上。给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内开阔的大草坪。浅草平铺。秋意盎然。在晨光的映照下。像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松。绿叶苍翠。郁郁葱葱。使人感到无限生机。

沿着步行道走去。随处可见的花坛里。鲜花盛开。景色喜人。一串串红得像燃烧的火焰。竞相开放，白菊花好似象牙琢就的精美工艺品。花朵硕大。冰清玉洁。镶嵌在一串红的周围。红白依托。互相映衬。真是美丽极了！

走到荷花池边。我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了。深浅不一的黄叶。在池中时浮时沉。有的孤零零地飘在水面上。像湖中的一叶扁舟。有的三五片汇集在一起。被风吹得时即时离。有分有合。在人眼前幻化出小狗。小猫。高楼。大山等模糊的形象来。一阵秋风吹过。池中泛起粼粼波纹。它们便一起跑到池塘的那一边去。什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶。任凭风吹不动。始终保持着固定的形状。

我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门。而这时。四周已笼罩着灿烂的秋阳。

烈日炎炎，两个***趴在牛背上死了！！！！！一张红纸，一把普普通通的剪刀，就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓，一片片碎纸掉在桌上，一个虎头虎脑的孩童跃然纸上；嚓--嚓--嚓，剪刀在纸上闪烁，又一个结实的孩子浮现在纸上；嚓--嚓--嚓，随着艺人的两个灵巧的手指在旋转，在跳跃，只见一头老黄牛甩着尾巴，打着响鼻，温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影！我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸，不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出，前胸后臀丰满，显得健壮有力。尾巴卷长，角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案，两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容，仿佛有说不完的开心事。两只小鸟，一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上，一只正朝老黄牛这边飞起来，似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸，我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡，只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽，紧握锄头在农田里干活。没有人看管，小孩子们都乐坏了，两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛，挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上，另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上，他们戴着草帽，吹着竹笛，坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从其中体会到了友谊无穷！

按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。

牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。

黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。

鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。

古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”

以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。

公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。还有老子骑青牛的传说。

《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”

典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”（《后汉书·臧官传》），以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。

“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。

他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛！在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。

我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。

他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。

李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬。

地理中有哪些重要的分界线啊 比如季风与非季风

中国地理界线

1．我国人口分布的地理界线：

大体以黑龙江的黑河市和云南省腾冲市划一条直线为界，该线东南部人口多，该线西北部人口少。

2．地势阶梯界线

（1）第一级阶梯和第二级阶梯的界线：西起昆仑山脉，经祁连山脉向东南到横断山脉东缘。

（2）第二级阶梯和第三级阶梯的界线：由东北向西南依次是大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山。

3．地形区界线

（1）内蒙古高原和东北平原界线：大兴安岭。

（2）黄土高原和华北平原界线：太行山脉。

（3）四川盆地和长江中下游平原界线：巫山。

（4）云贵高原和青藏高原界线、四川盆地与青藏高原界线：横断山脉。

（5）准噶尔盆地和塔里木盆地界线：天山山脉。

（6）青藏高原和塔里木盆地界线：昆仑山脉。

（7）黄土高原和汉水谷地界线：秦岭。

（8）河西走廊和柴达木盆地界线：祁连山脉。

（9）四川盆地和汉水谷地界线：大巴山脉。

（10）内蒙古高原和黄土高原界线：古长城。

（l1）长江中下游平原和华北平原界线：淮河。

（12）云贵高原与东南丘陵界线：雪峰山

4．气候界线

（1）l月0℃等温线（也是亚热带与暖温带及高原气候区分界线）：大体沿着青藏高原东南边缘，向东经过秦岭一淮河一线。

（2）800毫米等降水量线（湿润区和半湿润区界线）：沿着青藏高原东南边缘，向东经过秦岭一淮河一线。

（3）400毫米等降水量线（半湿润区和半干旱区界线）：从大兴安岭西坡经过张家口、兰州、拉萨附近，到喜马拉雅山脉东部。

（4）200毫米等降水量线（半干旱区与干旱区界线）：大致通过阴山、贺兰山、祁连山、巴颜喀拉山到冈底斯山一线。

（5）湿润区与干旱区的分界线，即年平均降水量400毫米的分界线。从大兴安岭西麓－燕山－大青山－六盘山－巴颜喀拉山－唐古拉山－念青唐古拉山连线。此分界线以东降水丰富，为湿润区；此分界线以西，除天山、祁连山、阿尔泰山等山地降水量稍多外，其它地区都比较干旱。

（6）季风气候区与非季风气候区的分界线：从大兴安岭－阴山山脉－贺兰山－乌鞘岭－巴颜喀拉山－唐古拉山－冈底斯山连线。此分界线以东为季风区，在季风区中，冬季近地面受高压系统控制，盛行偏北风，气候干冷，夏季受低压系统控制，盛行偏南风，气候湿润。此分界线以西为非季风区，气候干旱

5．河流界线

（1）外流区和内流区的界线：北段大体沿大兴安岭一阴山一贺兰山一祁连山（东端）一线，南段比较接近200毫米等降水量线。

（2）长江水系与黄河水系分水岭：巴颜喀拉山脉一秦岭。

（3）长江水系与珠江水系的分水岭：南岭。

（4）澜沧江与怒江的分水岭：怒山。

（5）长江流域与东南沿海诸河流域的分水岭：武夷山。

（6）汉水与渭河的分水岭：秦岭

6．三大自然区界线

（1）东部季风区与西北干旱半干旱区的界线：400毫米等降水量线。

（2）青藏高寒区与东部季风区的界线：3000米等高线。

（3）青藏高寒区的北部与西北干旱半干旱区的界线：大体从昆仑山向东经过阿尔金山、祁连山一线。

7．自然地区界线

（1）东部季风区内部自然地区界线

①南方地区和北方地区界线（华北暖温带湿润地区与华中亚热带湿润地区）：秦岭一淮河（1月0℃等温线，日平均气温＞10℃积温4500℃等值线）。

②东北温带湿润、半湿润地区与华北暖温带湿润、半湿润地区界线：日平均气温＞10℃的活动积温3200℃等值钱。

③华中亚热带湿润地区与华南热带湿润地区界线：日平均气温＞10℃积温7500℃等值线

（2）西北干旱半干旱区内部自然地区界线。

内蒙古温带草原地区与西北温带及暖温带荒漠地区的界线：贺兰山一线，相当于200毫米等降水量线。8．农业活动界线

（1）牧区与农耕区的界线：大体接近400毫米等降水量线。从东北松嫩平原西部－辽河中上游－阴山山脉－鄂尔多斯高原东缘（除河套平原）－祁连山山脉（除河西走廊）－青藏高原东缘连线。此分界线以东为农区，种植水稻、小麦、玉米、大豆、高粱等作物；此分界线以西为牧区，放养牛、羊、马等牲畜。

（2）水田区与早作区的界线：秦岭一淮河。

（3）我国天然草场分界线：大兴安岭--阴山--吕梁山--横断山。此线东南部分是我国农区畜牧业分布区，此线西北部分是我国牧区畜牧业分布区。

（4）冬小麦与春小麦的界线：长城

9．行政区界线

（1）南疆与北疆的界线（流动沙丘与固定、半固定沙丘界线）：天山。

（2）湖北省与重庆市的界线：巫山。

（3）福建省与江西省的界线：武夷山。

（4）广东省与湖南省的界线：南岭。

（5）西藏自治区与新疆维吾尔自治区的界线：昆仑山脉。

（6）甘肃省与青海省的界线：祁连山脉。

（7）四川省与陕西省的界线：大巴山脉。

10、大海的分界线

渤海与黄海的分界线——以老铁山角、庙岛群岛与蓬莱角连线为界。

黄海与东海的分界线——以长江口北岸（启东角）与济州岛的西南角的连线为界。

东海与南海的分界线——南澳岛经台湾浅滩至台湾岛南端鹅銮鼻的连线为界。

如果不需要这么精确的话，也可以记个大致的位置：

渤海与黄海的分界线——辽东半岛和山东半岛顶端连线为界。

黄海与东海的分界线——长江口北岸为界。

东海与南海的分界线——台湾岛南端和闽粤两省交界处的连线为界。

11．综合地理界线

（1）秦岭一淮河一线是我国的一条重要地理分界线，这条线的南北景观有很大的差异：

地区地区

项目秦岭——淮河以北秦岭——淮河以南

纬度位置32°N～34°N以北32°N～34°N以南

主要地形以平原为主以丘陵为主

气候

一月平均气温0℃以下0℃以上

温度带暖温带亚热带

年降水量400mm～800mm之间，800mm以上，

雨季短，降水少，雨季长，降水多，

集中于夏季。降水季节变化较小。

干湿状况半湿润地区湿润地区

河流

流量流量较小，季节变化大流量丰富，季节变化小

含沙量含沙量多含沙量少

汛期汛期短汛期长

结冰期冬季结冰冬季不结冰

农业

耕地类型以旱地为主以水田为主

粮食作物以小麦为主以水稻为主

油料作物以花生为主以油菜为主

糖料作物以甜菜为主以甘蔗为主

耕作制度二年三熟至一年两熟一年二熟至一年三熟

自然带温带落叶阔叶林带亚热带常绿阔叶林带

植被温带落叶阔叶林亚热带常绿阔叶林

水系黄河水系（渭河）长江水系（汉水）

（2）大兴安岭也是我国一条重要地理分界线，其东西两侧的景观也有较大差异：

①400毫米等降水量线通过的地方

②季风区与非季风区分界线

③内流区与外流区的分界线

④牧区与农耕区通过的地方的界线

⑤内蒙古高原和东北平原的界线

⑥我国地势第二级阶梯与第三级阶梯的界线通过的地方

⑦森林景观与草原景观界线通过的地方。

（3）、长城

①我国古代牧业文化与农业文化分界线

②冬小麦与春小麦分界线

③暖温带与中温带分界线

④年降水量400mm线

⑤半湿润区与半干旱区分界线

⑥森林与草原分界线

⑦年积温3500℃线

形容美好生活的诗句

江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

解落三秋叶，能开二月花。

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

蓬莱仕女勤劳动，繁荣生活即神仙。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。

首夏犹清和，芳草亦未歇。

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

力尽不知热，但惜夏日长。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

绿树村边合，青山郭外斜。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

杜甫《岁晏行》：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。

温庭筠《烧歌》：起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。

范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

破阵子----晏殊

燕子来时春社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢。

笑从双脸生。

晏殊----北宋宰相，词人，词集名“珠玉词”

形容美好生活的句子

生活即使有时候也不会太如意，但是一般都是愉快的，只要笑着面对生活一切都会变得更加美好，下面是关于形容生活美好的句子。欢迎阅读!

形容美好生活的句子(一)

1、把一只蜥蜴截成两段，一半向前跑去，另一半向后跑去。这正如一个人做事情将目标分开一样。成功不会光顾那些分散注意力的人。

2、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

3、过去，我曾愚蠢地让失败和悔恨的重负压弯了我的身体，眼睛盯着地面。现在我卸去了以前的包袱，视野开阔，目所能及之处，大门敞开，迎接我去过一种更好的生活。我不再于空等中期待机会之神的拥抱。

4、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

5、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。

6、可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢。

7、明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思。每个人都应该一天比一天明智。

8、能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。

9、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：形容美好生活的诗句生活忧伤的句子10、破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起,我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏。

11、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

12、热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。我永远沫浴在热情的光影中。

13、如果我每天都找出所犯错误和坏习惯，那么我身上最糟糕的缺点就会慢慢减少。这种自省后的睡眠将是多么惬意啊!

14、如果有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

15、生活的调料：酸、甜、苦、辣、咸，这地球人都知道。

16、时间就是生命.时光不会倒流,珍惜现在,奋斗未来吧。

17、我不留恋于过去。任何一次失败都不可能减缓我奔向那成功与幸福的乐土，我将在那里安度余生。我终于明白，想要引吭的歌喉总能找到合适的曲调。

18、我从没在休息前，花时间回顾一天的得失。我从来没有带着勇气和诚实，回想一天的言行，以便第二天有所借鉴，从而进步。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：形容美好生活的诗句生活忧伤的句子19、我的第1个愿望就是：我想和你作一辈子的朋友。

20、我的生存有了新的意义。失败不再是我的常伴。不久前，从我开始记住微笑时起，空虚、孤独、无力、悲伤、烦恼和失望就不复存在了。别人也同样向我微笑，对我关怀。我们共同点燃爱与幸福的烛光。

21、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。

22、我终于知道，只要我一心一意向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火来。

23、现在我知道为什么成功总是躲避着我。摇摆不定、犹豫不决的人，最终不会做成任何一件事情。如果我不断制订计划，却从不完成它们，就会像百合花一样随风飘摇，不能完成一件伟大而有意义的事情。

24、一晃神，一转眼，我们就这样垂垂老去。

25、一颗种子可以孕育出一大片森林。专心致志、楔而不舍，人们终于在埃及平原上建起了不朽的金字塔。精通一种行业的人可以养家糊口样样略知的人却不能养活自己。水手不知在何处泊船，风就不起作用。现在我知道前往何方，也知道如何到达目的地。我将全力以赴地完成手边的任务。

26、与其诸事平平，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。

27、在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。

形容美好生活的句子(二)

执子之手与子偕老四世同堂其乐融融幸福美满和谐安康吉祥舒适惬意安居乐业白头偕老合家欢乐健康如意

醉过才知酒浓，爱过才知情重;而只有体验过这种数学方法才会真切感受到生活带来的快乐、幸福。原来，想要个美好生活是如此的简单!

看的是书，读的却是世界;沏的是茶，尝的却是生活;斟的是酒，品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。

给思念自由飞翔的翅膀，给幸福永恒不朽的生命，给生活轻松灿烂的笑脸，给朋友诚挚美好的友谊，给你当然是一生一世的祝福!

生活所赋予的美好，尊重生命，平和仁爱。生活总是向前看的，没有犹豫，也无法抗拒。美好生活的同时，也让生活因你而更美好

今夜无月，只有稀稀落落的几颗星星点缀着夜空。周末了，又是只有我一个人留在大出租屋里。坐在房间里除了能听见屋里木门上的虫在食木的声音和隐隐约约传来的汽笛声外，就几乎没有别的声音了。早已习惯了这样的静夜。在这样寂静的夜里，我喜欢躺在床上静静地想一些人一些事。

请不要抛开生活中一切美好的东西,要敞开你的心灵。当不幸降临到你身边的时候,学会爱自己,对自己说:这一切都会过去的,要珍惜生活中的每一寸光阴。看淡生活中的不平事

我终于知道，只要我一心一意向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火来。

世界上只有一种真正的理想主义,那就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。...每个人眼中的世界都是有所不同的,认清生活,做一名真正热爱生活的人

人生如酒，有了微笑的美酒才飘着诱人的醇香;人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律;人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题;人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩。

生活需要几分轻松的对待，就像每个人的心地需要几分祥和与安静，不要把生活活成一场厌倦，许多故事都将被岁月送走、送远。生命的意义，就在于你能坚持对生活的美好，或者是正在走向美好

这个世界真的很美好，这个世界充满着爱。我迎着晨曦而出，踏着晚霞而归，等着我的，是家里温热的饭菜。外出没人在家的时候，下了大雨，我不用担心家里阳台的衣物被淋湿，邻居会帮我收起来。家里的的钥匙忘了拿，我不用惊惶失措，邻居会为我想尽一切办法生活美好的句子

这个世界很美好。都说:好花不常开,好景不常在。美丽的景色在心里。是的，我体内的每个细胞都律动着快乐的音符。

生活的质量大幅度的到了提高。电子信息的发展，使人们的距离拉进了很多，也方便很多。超市里生活必需品和奢侈品更是琳琅满目，随你挑选!休假时也可以到书店，酒吧，健身房生活真的太好了啊!我们拥有美好生活的句子

活就像五彩缤纷的万花筒：有趣的经历，惨痛的教训，未来的畅想，难忘的成功，感人的场面让我们的生活丰富多彩。拿起手中的笔，记下我们的七彩生活，分享我们的喜怒哀乐吧!

最美好的时光，在我们的心灵深处。让我们怀着一颗感恩的心，带着一份对生活的向往，走进美好。在我们漫长的岁月里，我们不要害怕未知，也不要忧虑过去，微笑着去等待，做最好的你。

即使没有荣华富贵，有时活着已是一种美好。我能在960万平方公里的中国占一席之地;在强调水源污染严重之时，我能喝到一口清水;在非洲闹着饥荒之时，我能吃一顿饱饭;在印度发生巨大海啸之时，我安然在家看电视;在贫困国家孩子没书读时，我正在接受高等教育数着数着，我拥有的似乎比谁都多，至少我活着，我拥有着生命!

活着，是一种美好，我该好好珍惜。趁年轻，多创几个辉煌，好照亮自己前方。懂得对已拥有的心存感激，对向往的忠诚追求，为数年后的美好时光播下愿望。收拾每一件往事，留到老了哪儿也去不了之时，拿出来如数珍宝，漫漫品味生命的滋味!

从现在起，收起埋怨生活的目光，整装待发，踏上感悟生活的旅程。因为，活着，已是一种美好!

幸福

解释：1、使人心情舒畅的境遇和生活。

出处：陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”

2、指生活、境遇等称心如意。

出处：柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”

美满

解释：美好；美好圆满。

出处：唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“千帆美满风，晓日殷鲜血。”明刘基《吴歌》：“明月比心花比面，花容美满月团圆。”清孔尚任《桃花扇却奁》：“儿女浓情如花酿，美满无他想。”

和谐

解释：和睦协调。

出处：《诗周南关雎》“关关雎鸠”汉郑玄笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。”

安康

解释：1、安宁；安乐。

出处：《云笈七签》卷四：“马氏崇奉，累世安康。”

解释：2、平安健康，安好。

出处：《敦煌变文集故园鉴大师二十四孝押座文》：“勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。”

老将军他肯相谅，蔺相如过府去问一问安康。”

吉祥

解释：预示好运之征兆，祥瑞。

出处：《庄子人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”

舒适

解释：舒服安逸。

出处：北魏贾思勰《齐民要术养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在；至於粪溺，自然一处，不须扫除。”

惬意

解释：1、称心，满意。

出处：唐韩偓《惆怅》诗：“朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。”

解释：2、舒服。

出处：浩然《艳阳天》第七三章：“你看他多神气，多惬意！”

四世同堂

解释：四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。

出处：祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。[1]

安居乐业

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

白头偕老

解释：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

出自：《诗经卫风氓》：“及尔偕老。”明陆采《怀香记奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

丰衣足食

解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

出自：五代王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”

前程似锦

解释：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。

出处：元贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”

金玉满堂

解释：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

出自：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

天伦之乐

解释：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出自：唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

夫唱妇随

解释：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

出自：《关尹子三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

心满意足

解释：形容心中非常满意。

出自：宋吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”

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