襄阳周边养牛人，牛郎织女起源地-菲力牛肉网

襄阳周边养牛人，牛郎织女起源地

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关于秦国的历史

秦国起源于一个给周天子养马的部落，后来养得好被封子爵，据说叫非子。

西周末年戎狄攻入镐京，秦襄公率军打败戎狄，护送周平王到洛阳。由此被封为伯爵，始建秦国。到第三代秦宪公时国都迁到平阳（今陕西岐山县），第六代秦德公迁都至雍城（今陕西凤翔）。第九代国君秦穆公即位后，秦国获得了进一步发展。穆公任用百里奚，蹇叔，励精图治，经过和晋国的几次战争后逐渐开始向中原发展。晋文公死后，中原霸主空缺，秦穆公想趁机称霸中原，便进攻郑国。郑国久攻不克后，秦军撤兵，在滑（河南缑氏镇）的时候被晋军打败。自此秦国暂停了向中原进军的步伐，转而开始收服西面的戎狄部落，这也为日后秦国全力东向解除了后顾之忧。

此后，秦国一直浑浑噩噩地被15代国君统治了近200年，传到了第二十四代秦献公手里。秦献公时，中原已经进入了战国时代，魏国是战国时期最早崛起的国家。秦国在阴晋之战被吴起率领的魏武卒击败后，割让了河西五百里土地。秦献公也在此战后病死，其子嬴渠梁继任第二十五任国君，这就是大名鼎鼎的秦孝公。秦孝公时期重用商鞅，实行变法，国力开始逐步强大。

至二十六代国君秦惠文王时，秦国正式称王国。惠文王统治时期继续沿用了商鞅变法的各种措施，并且重用张仪，樗里疾，司马错等人。秦国在军事上重创六国军队，占领了巴蜀，商洛地区，政治上实行以连横破六国合纵之策，已经基本称为六国之首。第二十八代国王秦昭襄王统治期间是秦国正式成为六国霸主的时期。昭襄王继位初期是宣太后和丞相魏冉执政，后期亲政后又任用了范雎，甘茂，白起等名臣猛将。政治上实行远交近攻，军事上主要成就有：郢都之战占领楚国首都，夺取现湖北襄阳，荆州一带；长平之战重创六国中实力最强的赵国，控制了上党郡以及太行山区的大部。此外，秦军于公元前256年进入洛邑，东周正式灭亡。

最后就到了第三十一代国君秦王嬴政，这里的故事大家应该都很清楚了。

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牛郎织女起源地

民间说：源自南阳城西

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有2006乘着火车游西藏马行夏日"放牧"京郊心静之旅"禅"之旅环球跳蚤市场淘宝记个聪明忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活。一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村......

西安说牛郎织女像为证

“牛郎织女的传说源自我们西安,已有两千余年的牛郎织女像就位于长安区斗门街道办事处辖区。”西安市政协委员俞向前说。

俞向前曾在2005年年初的西安市“两会”上提案,建议政府开发牛郎织女历史文化资源,将农历七月初七打造成中国的情人节,并在长安区斗门街道办事处的牛郎织女庙遗址上建设一个文化旅游区,打造“中2006乘着火车游西藏马行夏日"放牧"京郊心静之旅"禅"之旅环球跳蚤市场淘宝记国爱情文化源地”。“在我们民间,牛郎织女鹊桥相会的神话传说可以说是家喻户晓,妇孺皆知。”俞向前告诉记者,开发牛郎织女历史文化资源,无论是在内容上、形式上都体现了民族文化的多样性和丰富性,古朴秀美的牛郎织女故事是青少年道德教育的绝好素材,既可以弘扬中华民族的传统文化,又可为古城西安旅游增添一道新的亮点。

南阳说明确交代的起源地只有南阳

如果在网上搜索“七夕”和“牛郎、织女”等关键词,会出现4万多个相关网页,明确交代的故事发生地均为“南阳城西牛家庄”。

随着七夕节的临近,牛郎织女传说源自南阳的说法,又在广大市民中引发了热议。不少热心市民还提供了牛家庄的确切地址,认为南阳市宛城区溧河乡的牛郎庄就是传说中的牛家庄。

2006乘着火车游西藏马行夏日"放牧"京郊心静之旅"禅"之旅环球跳蚤市场淘宝记7月28日,记者就此专门采访了郑州轻工业学院副院长、民俗学专家陈江风教授。陈江风早年对七夕文化有过深入的研究,并发表过相关学术论文。他认为,根据地理条件、汉代意识形态、相对集中的民间传说、古代文献记载等诸多方面的考察分析,牛郎织女故事源于汉水两岸的楚地。在南阳,不仅有牛郎织女汉画石和仍在人们口头流传的故事,而且故事中明确交代了起源地。

陈江风说,牛郎织女的故事最早见于《诗经》,说明此故事起源于先秦时代。到了汉代,牛郎织女的故事已臻成熟。结合资料分析,七夕节的起源始于楚国时期的汉水流域,因汉朝的兴起,七夕节和牛郎织女的故事得到广泛深入地流传。

与此毗邻的南阳盆地亦为楚地,自古至今盛产良种黄牛。当地流传的民间故事说：“南阳城西20里有个牛家庄,牛家庄有个牛郎。”民俗学家张振犁先生在《中原古典神话流变论考》中也说：“牛郎叫如意,是南阳城西桑林村的人,织女从天上来到人间,与牛郎成亲,亲手教南阳一带的姐妹们学会养蚕、抽丝、织绸缎。”不同的故事,指陈着相同的起源地,可见南阳具有产生牛郎织女神话的经济与文化土壤。

此外,汉水流域保留了大量的与“牛郎织女”神话、“七夕”风俗有关的遗迹。襄阳府过去管辖的郧西县有“天河”、“天河口”等地名。老河口市的“老河口”据传说是“汉水连天河”的天河口。商洛县有据传是牛郎织女活动过的“织女溪”。如鲁山有“牛郎洞”和该故事中仙女洗澡的“九女潭”。

南阳汉画也有牛郎织女故事

据南阳市汉画馆工作人员介绍,有关牛郎织女的传说故事,在南阳出土的汉画像石上可以得到佐证。汉画馆有一个表现牛郎织女的汉画像石。此石于上世纪70年代在南阳北郊独山东坡白滩村被发现,画像右上角有一牵牛星,星下画一牛,牛前有一人作扬鞭牵牛状；左下角有一织女星,里面跪坐着一位头挽高髻的女子。从画中可以看出,传说中的老牛体型,和现在南阳黄牛是一样的。

南阳黄牛南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。

早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象

如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。

牛郎织牛的故事从汉至今已经2000多年。世事变迁,传说中的南阳城西牛家庄现在什么地方？陪伴牛郎的老牛是否就是南阳黄牛？而织女下凡洗澡的河是否就是白河呢？这些问题还需有关专家考证。

好了，关于襄阳周边养牛人和牛郎织女起源地的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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