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清明上河图流传过程

1127年，“靖康之变”发生，金军攻入北宋都城开封，将宋徽宗、宋钦宗以及后宫嫔妃、王公大臣全部押送到北方。宋徽宗所收藏的珍贵字画、奇珍异宝，连同《清明上河图》在内，都被金人卷走。随后，《清明上河图》一直在金国流传。

金国官员张著是宋徽宗之后的第一个主人。他在《清明上河图》用85个行楷题跋，介绍了作者张择端的生平：“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》《清明上河图》选入神品。”

正是基于张著的这段题跋，使得我们能够了解张择端的真实身世。

张择端

继张著之后，金国官员、张公药、郦权、王磵、张世积等人先后成为《清明上河图》的拥有者，并在画上题跋。

1234年，元朝灭掉了金国，《清明上河图》进入元朝皇宫。蒙古贵族重武轻文，对文玩字画并不看重，也不懂《清明上河图》的艺术价值，将它放到库房里，任其生灰。后来，一个汉人装裱匠无意发现了《清明上河图》，喜出望外，以一幅以假乱真的赝本《清明上河图》将其调换出宫，出售给一名南宋官员。

此后，《清明上河图》又在中原流传开来。它的主人不断进行更换，有陈彦廉、杨准、刘汉、静山周氏、朱鹤坡、张辅、李东阳、陆完、顾鼎臣等人。

李东阳做过华盖殿大学士，属于内阁首辅。他是一名书法家，在《清明上河图》上以小楷题写了一大段文字，中有“图高不满尺，长二丈有奇”记载。现存的《清明上河图》不够二丈，且没有宋徽宗的题签和双龙小印，因此人们怀疑有人将宋徽宗的题签和双龙小印裁走，粘贴在其它绘画作品上冒充宋徽宗作品，进行高价销售。

李东阳题字

在李东阳之后，《清明上河图》不断更换主人。电视剧《古董局中局》提到，明朝权臣严嵩父子曾经想方设法抢夺到《清明上河图》。此事并非虚构，且被许多文人笔记所记载。只不过，严嵩也没有得意多久，就被嘉靖皇帝收拾了，家产全部被充公，《清明上河图》第三次进入皇宫。

1578年，司礼监掌印太监冯保偷偷将《清明上河图》从皇宫里拿出来，占为己有。但是，1583年，冯保死后，家产被抄没，《清明上河图》无翼而飞，人间蒸发。

清明上河图

此后，当《清明上河图》再次出现在世间时，已经是100多年后的清朝乾隆时期了。

曾经做过《四库全书》总校官的陆费墀家里收藏了《清明上河图》。陆费墀于1790年病逝，病逝前将这幅传世名作送给了好友毕沅。毕沅也没有保管多久，于1797年病逝。1799年，嘉庆皇帝查办和珅时，顺带着抄了毕沅的家。《清明上河图》第四次进入皇宫。

时光荏苒，光阴似箭。转眼到了民国时期，清朝末代皇帝溥仪将包括《清明上河图》在内的文物字画带出皇宫，带到了长春，保存在伪满皇宫的图书楼里。

溥仪

1945年8月8日，随着伪满洲国覆灭，溥仪逃出长春，前往通化县大栗子沟。溥仪带走了包括《清明上河图》在内的诸多文物字画，但在火车站时无暇顾及，使得《清明上河图》流传到了民间。幸运的是，《清明上河图》在流传时被解放军截获下来，保存在新中国建立的第一座博物馆东北博物馆（辽宁省博物馆前身）。

再后来，《清明上河图》被调进北京故宫博物院珍存，直至今天。

宣化顾姓来源

出自姒姓越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东瓯（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏，史称顾姓正宗。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。[13]

顾出自己姓为夏王朝时昆吾氏之后，属于以国名为姓氏。[11][12]据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载，帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌），后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中，都记载有古顾国，地望在今天河南范县东十五公里的顾城，在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中，记载有鲁哀公在周元王姬仁三年（公元前473年）与齐侯、邾子在顾国会盟。[13]源于改姓出自大碶堍头顾分支妙林顾家童，属于因故改姓为氏。浙江宁波有一支“后顾氏”，原为孟氏，是随主人于明朝嘉靖年间（1522—1566年）从浙江余姚丈亭顾家埠迁徙至宁波市北仑区后，因感恩和敬慕主人而请赐“顾”为姓氏，并以矮三辈始源于顾氏排行字辈，属于长者赐姓改姓为氏。[13]少数民族一、出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：①蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”，世居科尔沁（今吉林科尔沁草原）、锡喇木楞（今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带）、乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）、扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）、克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、呼伦贝尔（今内蒙古海拉尔）、克什克腾（今内蒙古克什克腾旗）、阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒盟阿巴噶镇）、巴岳特（今山西省天镇、阳高县边外）等地。后有满族引为姓氏者，满语为BorjigitHala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。[3]②蒙古族洪鄂氏，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带）、叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、伯都讷（今吉林松源）、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语为HongeHala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、洪氏、鄂氏、关氏等。③蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦（哨所）的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城（宁远城，今新疆伊宁），以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、白氏等。二、出自满族，属汉化改姓为氏。《清朝通志·氏族略》和《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》的记载：①满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建金国为国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期谓王甲部，满语为WanggiyaHala，以部为氏，世居完颜（今吉林通化）、讷图（今俄罗斯境内能图河）、喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）、英额（今辽宁清原）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、新京（今辽宁新宾）等地，是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏，乃金国女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中叶以后，多冠汉姓为顾氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、瀛氏、魁氏等。②满族伊尔根觉罗氏或爱新觉罗氏（满洲镶黄旗），传至清朝礼部尚书伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代，公元？～1708年，字文起，满洲镶黄旗人；清太祖努尔哈赤第七子和硕饶馀敏郡王阿巴泰后裔，清顺治十六年（公元1659年），由荫生升护军，历任户部笔帖式、轻车都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍讲学士、侍读学士；到清康熙二十三年（公元1684年），奉命教四皇子爱新觉罗·胤禛，后升礼部右侍郎，兼佐领，旋升尚书，为巩固边陲作出了一定贡献，后离任居家十年病逝；但伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代为官清廉，家境十分贫寒，只得由爱新觉罗·胤禛出资举丧。在爱新觉罗·胤禛登基后，于清雍正四年（公元1726年）追赐伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代为“太傅”，谥号“文端”。自顾八代始，后裔子孙及其族人皆冠汉姓为顾氏。（后裔嫡系子孙系今甘肃省武威市凉州区大柳树人氏），世代相传。清世宗宪皇帝雍正为表对顾氏一族的隆宠，曾御笔赐匾“开国承家”，此匾供奉于大柳顾氏宗祠内，后在民国16年（1927年）五月凉州大地震中损毁，后遂亡佚。[4]三、出自锡伯族，属于汉化改姓为氏。据《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族和满族顾尔佳氏，亦称郭尔佳氏、郭罗佳氏、固尔佳氏，世居安巴德普特布占台（今辽宁铁岭三岔子）、嫩河（今黑龙江讷河）、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语拼音为GorgiyaHala。清朝中叶以后，锡伯族、满族顾尔佳氏后多冠汉姓为顾氏、郭氏、高氏等。

顾姓始祖顾摇四、出自裕固族，属于汉化改姓为氏。在裕固族中，有顾勒都斯氏、顾令氏，在清朝中叶以后，多是取第一个字的谐音汉字改称顾氏。五、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今壮族、回族等少数民族中，均有顾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓顾氏相传。得姓始祖顾摇为顾姓的得姓始祖。迁徙分布顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成在夏末商初，也自现地的范县，还有一支形成在西汉初期，也自现在的江苏苏州。根据有关史书记载，夏朝有个诸侯国叫顾国，夏朝末年，商部落领袖汤率领军队灭掉顾国，亡国以后的顾国王族子孙，散居在全国各地，用原国名作为姓氏，从此中国开始有顾姓。又根据记载，越王勾践的裔孙闽君摇，为东海王，建都东瓯（在现在的浙江就喜县西南），后来摇又封自己的独生子为顾余侯，他的支庶子孙用他的封号的第一字作为姓，也姓顾，从而又形成一支顾姓居民。[9]顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。

顾姓图腾有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽（今苏州）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。[8][10][13]汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽（江苏吴县），所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。[8]此外，这支顾姓中后来又有人迁武陵（今苏州武陵溪），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。[8]三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。[13]如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占全国汉族顾姓人口的百分之六十。[8]姓氏分支顾姓有多个来源，重要的有两支。第一、“北顾”。颛顼是黄帝的孙子，为“三皇五帝”之一，有个曾孙叫吴回。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇（kuì）为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，封在昆吾国（今河南许昌），后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一，很早被灭。为怀念故国，国人改为顾姓。第二、“南顾”。大禹是颛顼的孙子（也有说法认为禹应为颛顼六世孙），姓姒，是夏朝的开国君主，死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀。夏朝君主少康（夏朝第六任君主）又把儿子无余封在会稽，以主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽（今浙江绍兴）。越王勾践（姒姓，本名鸠浅。古时华夏文字不同，音译成了勾践）就是无余的后裔。勾践的十三代孙摇，曾担任过闽越（在今福建北部和浙江南部等地区）的首领，因助汉灭项羽有功，在汉惠帝三年被封为东海王，都城在东瓯（今温州一带）。汉文帝时，摇的儿子期被封在会稽，称为“顾余侯”，顾余侯的子孙即以“顾”为姓，这支被称为顾氏正宗。顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，也就成为了南方顾氏的鼻祖。所谓“江南无二顾”，意思是说江南姓顾的人都是同一个祖先。“南顾”很快成为江南一带的大姓，汉魏六朝时，与陆、朱、张三姓合称为吴郡（今苏南、浙江部分地区）四姓。此外，顾姓还有重要的一支，就是宁波“后顾氏”，这一支出现得非常晚。明朝嘉靖年间，一支顾姓从浙江余姚顾家埠迁到了宁波市北仑区，家中有个奴仆，对主人非常感恩，恳请顾氏族人允许他姓顾，并且自矮三辈。这支后来在宁波一带成为望族，涌现很多了不起的人物，特别是工商界的人物。[8]传统文化

郡望堂号郡望会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏省苏州市）。相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分及福建全省。顺治时移治山阴（今浙江省绍兴）。武陵郡：汉高帝置郡。治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当今湖北省长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州省东部及广西壮族自治区三江、龙胜等地。共3张

《顾氏族谱》堂号会稽堂︰以望立堂。[8]三绝堂：东晋顾恺之，时人称他才绝、画绝、痴绝，合为“三绝”。[8]余庆堂：意思为积善之家，必有余庆，这和明朝大臣顾佐有关。他为官刚正不阿，廉洁有威望，老百姓把他比作宋代的包拯。后人称他“刚直清廉如包拯，积善为民有余庆。”[8]植嘉堂：资料有待补充。[5]宗祠对联四言武陵世泽；文献家声。上联典出顾氏源出姒姓，望出武陵。下联典指明朝时期的顾大猷，搜集国家掌故，条陈时政，著书数千卷。

北流市六靖镇石寨村顾氏瓞茂祠礼崇文伟；声蔚豫章。上联典指东汉吴人顾综，字文伟，官至尚书令。明帝曾行三代（指夏、商、周）之礼，引顾综为三老（古代为代表尊养老人，设三老五更各一人，都是年老、经验丰富的退休官员，皇帝把他们当做父兄奉养）。下联典指三国时吴国吴人顾邵，字孝则，博览书传，与舅父陆绩齐名，孙权把哥哥的女儿嫁给了他。官豫章太守，以善为教，在任五年，社会风气为之一新。[8]行己有耻；博学于文。

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